O DEUS DE EINSTEIN

Quando, em 1921, perguntado pelo rabino H. Goldstein, de New York, se

acreditava em Deus, o fsico Albert Einstein respondeu: "Acredito no Deus
de Espinosa, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe,
e no no Deus que se interessa pelo destino e pelas aes dos homens".

Einstein enfrentou crticas, e o cardeal OConnel, de Boston, publicou uma

declarao na qual dizia que a teoria da relatividade "encobre com um
manto o horrvel fantasma do atesmo, e obscurece especulaes,
produzindo uma dvida universal sobre Deus e sua criao". Hoje o Papa
parece conviver bem com a idia de Deus ser uma fora por trs do Big
Bang, conciliando (na medida do possvel) cincia e religio.

Seis anos depois, em uma carta escrita a um banqueiro do Colorado,

Einstein explica: "No consigo conceber um Deus pessoal que influa
diretamente sobre as aes dos indivduos, ou que julgue, diretamente
criaturas por Ele criadas. No posso fazer isto apesar do fato de que a
causalidade mecanicista foi, at certo ponto, posta em dvida pela cincia
moderna. Minha religiosidade consiste em uma humilde admirao pelo
esprito infinitamente superior que se revela no pouco que ns, com nossa
fraca e transitria compreenso, podemos entender da realidade. A moral
da maior importncia - para ns, porm, no para Deus".

No artigo Religio e Cincia, que faz parte do livro Como vejo o mundo,
publicado em alemo em 1953, Einstein escreve: "Todos podem atingir a
religio em um ltimo grau, raramente acessvel em sua pureza total. Dou a
isto o nome de religiosidade csmica e no posso falar dela com facilidade
j que se trata de uma noo muito nova, qual no corresponde conceito
algum de um Deus antropomrfico (...) Notam-se exemplos desta religio
csmica nos primeiros momentos da evoluo em alguns salmos de Davi ou
em alguns profetas. Em grau infinitamente mais elevado, o budismo
organiza os dados do cosmos (...) Ora, os gnios religiosos de todos os
tempos se distinguiram por esta religiosidade ante o cosmos. Ela no tem
dogmas nem Deus concebido imagem do homem, portanto nenhuma
Igreja ensina a religio csmica. Temos tambm a impresso de que hereges
de todos os tempos da histria humana se nutriam com esta forma superior
de religio. Contudo, seus contemporneos muitas vezes os tinham por
suspeitos de atesmo, e s vezes, tambm, de santidade. Considerados
deste ponto de vista, homens como Demcrito, Francisco de Assis e Spinoza
se assemelham profundamente".

Quem foi Espinosa, a inspirao para Einstein?

Bento de Espinosa foi um dos grandes filsofos racionalistas do sculo XVII,

juntamente com Ren Descartes. Nasceu nos Pases Baixos em uma famlia
judaica portuguesa e considerado o fundador do criticismo bblico
moderno. Foi profundo estudioso da Bblia, de obras religiosas judaicas e de
filsofos como Scrates, Plato, Aristteles, Demcrito, Epicuro e Lucrcio.

Foi excomungado pela Igreja devido aos seus pensamentos em relao a

Deus. Espinosa ficou considerado como maldito por muitos anos aps sua
morte. Quem recuperou sua reputao foi o crtico Lessing em seus dilogos
com Jacobi, em 1784. Na seqncia, o filsofo foi citado, elogiado e inspirou
pessoas como os telogos liberais Herder e Schleiermacher, o poeta catlico
Novalis e o grande Goethe.

Em Haia, onde morreu, foi construdo um monumento em homenagem a

Espinosa, assim comentado por Ernest Renan em 1882:
"Maldio sobre o passante que insultar essa suave cabea pensativa. Ser
punido como todas as almas vulgares so punidas pela sua prpria
vulgaridade e pela incapacidade de conceber o que divino. Este homem,
do seu pedestal de granito, apontar a todos o caminho da bemaventurana por ele encontrado; e por todos os tempos o homem culto que
por aqui passar dir em seu corao: Foi quem teve a mais profunda viso
de Deus".