Saussure

El lenguaje es la facultad humana que nos da la posibilidad de comunicarnos.

La lengua es la parte social del lenguaje y es la base comn que tenemos; el aspecto individual del
lenguaje se llama habla y es como hacemos uso de manera distinta.
El valor lingstico es la propiedad que tiene una palabra de representar una idea.
La semiologa se ocupa de interpretar los signos que existe en una sociedad, todo lo perceptible
son signos.
El papel del signo es representar, ocupar el puesto de otra cosa evocndola a ttulo de sustituto, es
decir, se utiliza para referir a una cosa.
El carcter comn a todos los sistemas es su propiedad de significar y su composicin en unidades
de significancia o signos.
Un sistema semiolgico se caracteriza:
1- Por su modo de operacin, es la manera en que el sistema acta, especialmente el sentido (vista
odo, etc.) que se dirige.
2- Por su dominio de validez, es aquel donde se impone el sistema y debe ser reconocido u
obedecido.
3- Por la naturaleza y el nmero de sus signos, son funcin de las condiciones mencionadas.
4- Por su tipo de funcionamiento, es la relacin que une los signos y les otorga una funcin
distintiva.
El 1 y 2 suministran las condiciones externas, empricas del sistema, y los dos ltimos relativos a
los signos y a su tipo de funcionamiento, indican las condiciones internas, semiticas. Las dos
primeras admiten ciertas variaciones los otros dos no.
Los signos de la sociedad pueden ser ntegramente interpretados por los de la lengua, no a la
inversa. La lengua ser el interpretante de la sociedad.
El signo es necesariamente una unidad, pero la unidad puede no ser un signo. En la lengua
musical, la unidad elemental, el sonido, no es un signo. Existen sistemas de unidades
significativas (la lengua), y sistemas de unidades no significativas (la msica).
Doble significancia semitica y semntica: La lengua nos ofrece el nico modelo de un sistema
que sea semitico a la vez en su estructura formal y en su funcionamiento.
1- Se manifiesta por la enunciacin, que alude a una situacin dada, hablar es siempre hablar
de
2- Consiste formalmente en unidades distintas, cada una de las cuales es un signo
3- Es producida y recibida en los mismos valores de referencia, entre todos los miembros de
una comunidad
4- Es la nica actualizacin de la comunicacin intersubjetiva
La lingstica es la rama de la semiologa que se encarga de estudiar la lengua
El signo lingstico es una entidad psquica que une dos trminos: un concepto (significado) y
una imagen acstica (significante). Estos signos integran un sistema que es la lengua donde todos
los trminos son solidarios y donde el valor de cada uno solo resulta con la presencia simultnea de
los otros.
Propiedades del signo lingstico:

Las caractersticas de la teora de Saussure es que es: psicologista porque est en la mente la
lengua y porque es un fenmeno fsico; objetiva y dicotmica porque son conceptos que
aparecen de a pares y tienen una relacin en comn como las siguientes:
1 dicotoma: Significado / significante:
2 dicotoma: Inmutabilidad / mutabilidad del signo lingstico, no cambia porque es muy complejo;
cambia porque est afectado por el tiempo y todo lo que est afectado por el tiempo cambia y
porque los hablantes los modifican.
3 dicotoma: A las relaciones de los signos las llamaremos sintagma. En el discurso las palabras
contraen en su encadenamiento relaciones lineales del significante, es decir simultneamente, a
ellas se las puede llamar relaciones sintagmticas. Fuera del discurso las palabras que ofrecen
algo en comn se asocian en la memoria, las llamaremos relaciones asociativas.
4 dicotoma: Sincrona (analizar en un momento como est el sistema) / diacrona (proceso de
cambio, desde el principio).

Barthes
Funcionamiento de la connotacin: la connotacin es la yuxtaposicin del significante, por
ejemplo, el significante es la palabra botn, que te remite al significado del botn de una camisa
(eso sera denotacin, lo natural) pero despus, por tu cultura, aprendes que botn puede tener
otro significado, el de "buchn", esto es connotacin y es artificial.
La lengua es forma y no sustancia porque forma es la imagen psquica de un pato por ejemplo, y
la sustancia seria el ruido que hace el pato, o que te hace acordar a tu granja que se yo, entonces
NO es sustancia el signo lingstico.

Benveniste
Doble significancia semitica y semntica: La lengua nos ofrece el nico modelo de un sistema
que sea semitico a la vez en su estructura formal y en su funcionamiento.
1- Se manifiesta por la enunciacin, que alude a una situacin dada, hablar es siempre hablar de
2- Consiste formalmente en unidades distintas, cada una de las cuales es un signo.
3- Es producida y recibida en los mismos valores de referencia, entre todos los miembros de una
comunidad.
4- Es la nica actualizacin de la comunicacin intersubjetiva.
Da la idea de lo que es una funcin de signo, y es la nica que ofrece la formula ejemplar de ello.
La lengua es el nico sistema de signos con doble significancia, que llamamos el modo semitico
por una parte, el modo semntico por otra.
Lo semitico designa el modo de significancia que es propio del signo lingstico y que lo
constituye como unidad. La nica cuestin que suscita un signo para ser reconocido es la de su
existencia. Todo el estudio semitico consistir en identificar las unidades en describir las marcas
distintivas, cada signo afirma con creciente claridad su significancia propia entre un conjunto de
signos.
Con lo semntico entramos en el modo especfico de significancia que es engendrado por el
discurso. Los problemas que se plantean aqu son funcin de la lengua como productora de
mensajes

El orden semntico se identifica con el mundo de la enunciacin y el universo del discurso.

Lo semitico (el signo) debe ser reconocido, lo semntico (el discurso) debe ser comprendido.
La lengua es el nico sistema cuya significancia se articula, as, en dos dimensiones. Los dems
sistemas tienen una significancia unidimensional; o semitica.
Isolgico: que tienen dos significados relacionados y parecidos.
Metalenguaje: es elegir un objeto y explicarlo.
Semiosis en acto: detener la pelcula o el proceso y analizar eso.
La lengua es el intrprete de todos los dems sistemas, lingsticos y no lingsticos.
Relaciones entre sistemas semiticos: engendramiento, homologa, interpretancia.
Existen tres tipos de relaciones entre sistemas semiticos:
1- Engendramiento: Un sistema puede engendrar a otro: el alfabeto normal engendra al
alfabeto Braille. Esta relacin de engendramiento vale entre dos sistemas distintos y
contemporneos pero de igual naturaleza., el segundo de los cuales est desarrollado a
partir del primero y desempea una funcin especfica.
2- Homologa: La relacin de homologa, establece una correlacin entre las partes de dos
sistemas semiticos, esta relacin no es verificada sino instaurada en virtud de
conexiones que se descubren entre dos sistemas distintos. Se limitara a la funcin de
unificador entre dos.
3- Interpretancia: La relacin de interpretancia: designamos as a la que instituimos entre
un sistema interpretante y un sistema interpretado. Desde el punto de vista de la lengua
es la relacin fundamental. Ningn sistema dispone de una lengua en la que pueda
categorizarse e interpretarse segn sus distinciones semiticas, mientras que la lengua
puede, en principio categorizar e interpretar todo incluso ella misma.

Peirce
Teora filosfica de como percibimos el signo:
1. Primeriedad / cualidad: lo primero que percibimos sin discriminar
2. Segundidad / existencia: separar al objeto
3. Terceridad / ley: establecer una relacin, es decir, como funcionan esos objetos
Signo: es una relacin y est en lugar de un signo o representando, es un primero que establece
con un segundo su objeto en tan verdadera relacin trintica que es capaz de reconocer, para que
este a su vez resuma la relacin que existe entre el objeto y el representante.
Semiosis: Es la relacin que se establece entre signos, es ilimitada porque es imposible abarcar
todos los signos, que se caracteriza por tener un conocimiento mayor sobre algo, es decir, es un
proceso en el cual un signo se intercala con otro signo y genera un signo ms desarrollado. Ej. Ver
un relmpago y pensar que se va a venir una tormenta, y saber que tengo que usar un paraguas o
un piloto.
Objeto inmediato: representacin del objeto en el signo (foto de un perro).
Objeto dinmico: objeto existente (perro).
Fundamento o ground: signos o rasgos mnimos que le sirven al interpretante para representar
un signo.
Percepcin
Cualidad
Existencia
Ley
Representar Cualisigno:
una Sinsigno:
Legisigno: es un
em: es el cualidad que puede Realizacin
nica signo repetido y se
objeto en el transformarse
en (palabra
perro trasforma
en
un

signo,
es signo.
decir,
la
parte
real
del objeto.

escrita).

Objeto:
signos que
tienen
algn
tipo
de relacin
con
el
objeto.

cono:
tiene
una
relacin de semejanza
con el objeto (estatua,
mapa).

Interpretant
e:
traduccin
del
signo,
es
una
reaccin
lgica y es
un
signo
desarrollad
o.

Rema: trmino cuyo

fundamento es que no
se le puede agregar
falsedad o si es cierto,
el rema se concreta
cuando entra en la
secundaridad (perro).

ndice: es un signo
que guarda una
relacin
de
continuidad
o
proximidad con el
smbolo
(humo,
fuego,
brjula,
termmetro).
Dicente:
proposicin
que
puede
ser
verdadero o falso
porque ahora existe
y se le puede decir
si es o no cierto
(Snoopy).

legisigno si no es un
sinsigno, es decir,
reconocer ese signo
porque ya lo vimos
antes (una firma).
Smbolo:
es
un
signo que toma del
objeto algo (smbolo
de la paz, cruz).

Argumento:
Pensamiento
o
razonamiento
compuesto
por
dicente que tiene
rema. (Snoopy es un
perro).

Bajtin
El uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (orales y escritos). Estos reflejan las
condiciones especficas y el objeto de cada una de las esferas. Cada enunciado por separado es,
por supuesto, individual, pero cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos relativamente
estables de enunciados, a los que denominamos: gneros discursivos.
A cada gnero le corresponden diferentes estilos y una funcin determinada.
Hay 3 elementos comunes en todos los gneros discursivos:

Contenido temtico: cosas particulares que se usan en un mbito.

Estilo verbal: forma particular del uso de la lengua en ese mbito.
Estructura: como se arma.

Desde un dilogo hasta una novela con muchos tomos son gneros discursivos.
Gneros discursivos primarios o simples: tiene espontaneidad y contacto directo con la realidad.
Gneros discursivos secundarios o complejos: no tiene contacto con la realidad.
Cuando un texto primario se establece o se presenta en uno secundario pierde lo que lo haca
primario.
Hay mbitos que favorecen la aparicin de la subjetividad (dilogo).
Hay mbitos que no favorecen la aparicin de la subjetividad (entrevista de trabajo, orden miliar).
El enunciado es la unidad real de la comunicacin discursiva y:

Refleja la individualidad del hablante o escritor.

Empieza cuando el sujeto tiene intencin de comunicar algo y termina cuando cede la
palabra, este enunciado incluye al otro.

Teora humanstica
Los enunciados nunca se dan de forma aislada, siempre vienen de un enunciado anterior y
sigue con otro.
Todo enunciado es polifnico (lo decimos porque lo sacamos de algo que dijo otro).
3 tipos de palabras:

Neutra: signo lingstico.

Ajena.
Propia: mezcla de palabras ajenas.

Frase:

Identidad abstracta.
Unidad gramatical.

Roman Jakobson

Kerbrat- Orecchioni
1 Crtica: le asigna al emisor la funcin productiva y al receptor una pasiva, pero le asigna y
postula que el receptor es aleatorio.
2 Crtica: Hay distintas formas de uso del cdigo (idealecto). Del idealecto se divide en:

Dialecto (variaciones de acuerdo al lugar).

Cronolecto (variaciones de acuerdo a la edad).
Sociolecto (variaciones de acuerdo a la formacin acadmica).

3 Crtica: No hay un solo canal de comunicacin, sino que hay muchos al mismo tiempo (verbal, de
gestos, miradas, etc.).
Competencia:

Competencia lingstica: es lo que tenemos por ser parte de la comunidad lingstica, es

decir, podemos producir e interpretar enunciados.
Competencia enciclopdica o cultural: habilidad para participar en un encuentro
lingstico.
Competencias ideolgicas.

Destinacin:

Alocutario: destinatario directo, tu vos o ustedes, a quien est dirigido el mensaje.

No alocutario: est en la situacin de recepcin pero no est dirigido el mensaje
directamente.
o Previsto:

No previsto: alguien que escucha el mensaje pero el emisario no sabe de la existencia

de este.

Recepcin:

El receptor comparte el lugar con el emisor y responde en el momento. P + L

El receptor comparte el mismo lugar pero no puede responder. P + NL
No est en el lugar pero puede responder. A + L
No est en el lugar y no puede responder. A + NL

P: presente.

A: ausente.

L: Locutario.

NL: No locutario.

Monema es significado y fonema de sonido.

El signo lingstico tiene una doble articulacin. Unidades distintivas y unidades significativas.
La teora lingstica se vio enriquecida por el principio de la doble articulacin. Los signos
lingsticos es necesario separar las unidades significativas, dotadas de un sentido (palabras) que
forman la primera articulacin de las unidades distintivas que no poseen directamente un sentido
(sonidos) y que construyen la segunda articulacin. Es la doble articulacin la que explica la
economa del lenguaje humano, producir 100mil unidades significativas con solo 24 unidades
distintivas.

Stuart Hall
Desde el campo de la comunicacin hace un anlisis al lenguaje. Entonces piensa al proceso de la
comunicacin en trminos de una estructura producida y sostenida a travs de la articulacin de
momentos relacionados, pero distintivos, como por ejemplo: produccin consumo, produccin
circulacin, distribucin consumo reproduccin.
Esto lleva a pensar al proceso como una estructura compleja dominante.
El objeto de estas prcticas es el significado y los mensajes en la forma de vehculos de signos de
una clase especfica, organizados a travs de la operacin de cdigos dentro de las cadenas
sintagmticas del discurso y constituidos dentro de las reglas del lenguaje.
Hall plantea una corriente de estudios culturales donde el estudio est vinculado a la recepcin
como instancia activa.
Analiza estudios relacionados a la televisin; el proceso requiere sus medios pero la circulacin del
producto tiene lugar en forma disuasiva al igual que la distribucin entre las distintas audiencias.
El discurso una vez completado debe ser traducido, es decir, transformado en prcticas sociales y si
no hay significado puede que no haya consumo, entonces podramos decir que para que haya
consumo tiene que haber significado.
Los momentos de codificacin y decodificacin son momentos determinados a travs de una
autonoma relativa respecto del proceso de comunicacin.
Proceso de comunicacin televisivo:

1 poltica institucional del medio (filtro)= mostrar lo que yo quiero, porque no todo lo que
sucede es comunicado.

2 poltica del programa: el toque que le da cada programa a el material y como lo

muestra.

3 tratamiento tcnico: darle un significado para lograr un efecto en el consumidor.

La produccin y recepcin del mensaje televisivo no son idnticas pero estn relacionadas.
Antes que el mensaje tenga un efecto debe ser apropiado en tanto discurso significativo y estar
significativamente codificado, y tambin las relaciones institucionales y sociales de produccin
deben pasar por las reglas discursivas del lenguaje para que el producto sea efectivo, pero el que
tiene efecto es el conjunto de significados codificados.
En un momento la estructura emplea un cdigo y produce un mensaje; en otro momento el
mensaje se emite dentro de la estructura de las prcticas sociales a travs de su codificacin.
Produccin

Circulacin

Distribucin

Consumo

Reproduccin

Decodificacin

Lectura

Clausura Simblica
Codificacin

Autonoma relativa

Pierre Bourdieu
Bourdieu analiza el efecto social del lenguaje
Habla de un mercado lingstico en el cual se han realizado luchas por el lenguaje el cual es un
elemento de poder.
Bourdieu plantea un modelo/hiptesis con el cual se6 aleja del marxismo:
Habitus lingstico + mercado lingstico = expresin lingstica, discurso.
El habitus lingstico se distingue de la competencia en el sentido chomskiano porque es un
producto de las condiciones sociales porque la produccin de un discurso se ajusta a una
situacin o ms bien a un mercado o campo.
Habitus: es algo que ha adquirido, que se ha encarnado de manera durable en forma de
separaciones permanentes; es un producto de los condicionamientos, pero sometindola a una
transformacin; es una especie de mquina transformadora que hace que
reproduzcamos las condiciones sociales de nuestra propia produccin pero de manera
relativamente imprevisible de modo tal que no se puede pasar sencilla y mecnicamente del
conocimiento de los productos.
Hbito: se considera como algo repetitivo, mecnico, automtico, ms reproductivo que
productivo.
No se puede entender al habitus fuera de una situacin determinada, se produce en un
determinado contexto.
Campo: hay agentes e instituciones en un juego desigual de fuerzas (diferentes) y que estn en
lucha y que tienen/ cuentan con reglas que constituyen el espacio del juego y a su vez lo regulan y
apropiarse de las ganancias especficas, cada uno va a tratar de obtener un determinado beneficio.
Para que algo funcione como aparato debe haber reglas, fuerzas y posibilidades que las regulan,
es decir que un campo se transforma en aparato cuando ese juego de fuerzas se transforma en un
solo punto de vista o mirada y la conversacin fluye en una sola direccin (de arriba hacia abajo),
es decir, se corta la discusin porque existe una sola mirada.
Cada vez que alguien produce un discurso dirigido a receptores capaces de evaluarlo, apreciarlo y
darle un precio, hay un mercado lingstico, este mercado es algo muy concreto, pero a la vez
muy abstracto, en el sentido abstracto el mercado lingstico es un tipo determinado de leyes
(variables) de formacin de los precios de las producciones lingsticas.
El precio depende de las leyes de formacin de precios propios del mercado (el valor tiene que ver
con eso).
Hablar de capital lingstico significa que hay ganancias lingsticas, es una competencia en
situacin donde hay discursos ms valorados que otros y tambin este capital lingstico es el
poder sobre los mecanismos de formacin de los precios lingsticos.
El valor de una competencia depende del mercado en el cual se ejerce o del estado en el que se
encuentran, esto es lo que puede llevar a sustituir el trmino competencia por el de capital
lingstico, ya que una competencia solo tendr valor mientras tenga un mercado.

La aceptabilidad en un discurso no nos guiamos por las reglas que hagan al discurso correcto
lingsticamente, sino que ese discurso este bien formado de acuerdo a lo social y que sea
valorado.
La legitimidad lingstica es sealar que nadie puede ignorar la ley lingstica.
Ethos: es una construccin previa a lo que la persona hace.

Emplea el trmino para designar un conjunto sistemtico de deposiciones con dimensin

tica, de principios prcticos.
Esta ltima resulta til para controlar errores prcticos.
La nocin del habitus engloba la de ethos
La fuerza del ethos se encuentra en que es una moral hecha hexis, gesto, postura, en cambio
el habitus de estar dirigido hacia la prctica, la lgica empieza el habitus de estar dirigido
hacia la prctica, la lgica implica valores las cuales son gestos, formas de pararse/ caminar,
etc.

Arnoux
Se denomina polifona a la interaccin de voces dentro una secuencia discursiva o de un
enunciado.
La isotopa estilstica es la pertenencia de un discurso o una lengua, a un lector, a un
determinado estilo o gnero, es decir, de igual lugar, tiene una determinada textura. De repente,
puede aparecer algo distinto, que rompe la isotopa: otras voces, la polifona. En muchos casos, la
ruptura se debe a diferencias de grupos, como los dialectos (diferencias geogrficas), sociolectos
(diferencias sociales) y cronolectos (diferencias por edades) entre otras. Tambin se puede dar por
el contraste de diferentes situaciones (algo coloquial en un discurso formal). En la novela es donde
se puede ver la presencia de gneros intercalados.
Se llama intertextualidad a la relacin que se establece entre dos textos a partir de la inclusin
de uno en otro en forma de cita o alusin; son estrategias discursivas, con alguna intencin,
siempre apelan a la competencia cultural o ideolgica de los receptores, ya que entienden el
mensaje a su manera.
Una alusin, hace referencia a algo ya dicho, alude al otro discurso.
Una cita, trae fragmentos del discurso externo y se pueden dar como:

Epgrafes: sealan la pertenencia a un determinado universo discursivo, o para orientar mi

discurso.
Citas de autoridad: son evidencias en una cultura y estn al alcance de todos, funcionan
como pruebas para el desarrollo discursivo.
Cita boomerang o Discurso polmico: la manipulacin de la palabra del otro se usa en su
contra en diversas maneras: se puede descalificar (burlar, ridiculizar), se pueden introducir
pequeas reflexiones discordantes, o directamente, usar en su contra.

Discurso directo: la frontera entre el discurso citado y el citante es ntida, estn marcados a
menudo por dos puntos, comillas o guiones, y en el caso de los enunciados orales, por rasgos
suprasegmentales como el tono.
Discurso indirecto: el discurso citado pierde su autonoma, el citante borra las huellas de la otra
enunciacin, se mezclan las voces, en algunos casos es muy difcil reconocerlas.

Discurso argumentativo: el locutario busca convencer al alocutario, en el cual se trata de

provocar una adhesin a las tesis presentadas o de impulsarlo a una determinada accin, teniendo
en cuenta sus posibles reacciones.

Barthes
Retrica: se basa en lo verosmil (es algo creble pero que no es necesariamente verdadero) y
trata de convencer a un grupo de personas, existen tres gneros:

Judicial: convencer a un jurado de algo.

Deliberativo: ej. Asamblea en un edificio.
Epidctico: discursos que se dan cuando se recuerda algo.

Ethos: figura que crea el orador en el discurso.

Logos: contenido de lo que dice.
Pathos: los sentimientos que se mueven en el auditorio y el emisor tiene que poder manejarlo.
Entimema: silogismo elidido (que se le ha sacado) una de sus partes, o una premisa o alguna
conclusin, dejndole al receptor una nica forma de completar ese silogismo.
Tpico: Se divide en topos y topoi, estos son lugares comunes donde todos vamos a buscar
conceptos para completar el discurso. Ej.: Troya.
Inventio: inventar, invencin, encontrar que decir.

Lgica: dar razones para darle una conviccin al otro.

Psicolgica: apela a las emociones.

Dispositio: configuracin o disposicin, es decir, organizar que decir.

Exordio (puede o no existir): inicio del discurso, se presenta el tema del discurso.
Partitio: ubicar al auditorio en lo que va a recibir.
Captatio Benevolentiae: captar la simpata del auditorio.
Narratio: se narran los hechos pensando en el confirmatio.
Narracin de los hechos: se basa en un eje cronolgico.
Natural: se cuentan los hechos tal cual ocurrieron.
Artificial: cambiar el orden de los hechos de acuerdo a lo que quiero hacer
hincapi.
Descripcin: se basa en un eje aspectual.

Confirmatio: desplegar los argumentos.

Propositio: dar todos los argumentos en un prrafo.
Argumentatio: despliegue de los argumentos siguiendo una estrategia (fuerte, dbil,
fuerte).
Altercatio: estar prevenido del contraargumento

Eplogo: Cierre del discurso.

Objetivo: toma lo ms importante del texto, lo resumo y armo una conclusin.
Subjetivo: cierra con un argumento emotivo.

Elocutio: el decir.
Actio: accin.
Memoria: memorizar el discurso.

Ducrot
Oracin: es un objeto terico, entendiendo por ella que no pertenece para el lingista al dominio
de lo observable sino que constituye una invencin de esa ciencia particular que es la gramtica la
que el lingista puede tomar como objeto observable, es el enunciado, considerado como la
manifestacin particular o la ocurrencia hic et nunc (aqu y ahora) de una oracin; la entidad
observable es de orden perceptivo y la entidad terica es de orden intelectual.
La enunciacin es el acontecimiento constituido por la aparicin de un enunciado, la realizacin de
un enunciado es un acontecimiento histrico: algo que no exista antes que se hablara, adquiere
existencia, para dejar de existir despus que se deja de hablar, se llama enunciacin a esta
aparicin momentnea. La enunciacin es un proceso egocntrico porque gira alrededor del yo, es
decir que el yo es quien establece el tiempo, el lugar y todo a partir de la posicin del hablante.
La significacin es un conjunto de instrucciones dadas a las personas que deben implementar los
enunciados de la oracin: estas instrucciones precisan cuales son las maniobras que deben
efectuarse para asociar un sentido a esos enunciados, exigen que se averige desde que lugar

habla el locutor, que no siempre coincida con el lugar del que habla el locutor. Ej.: Hace buen
tiempo.
El sentido no es el agregado de la significacin y de algo diferente, sino un producto obtenido a
partir de las consignas especificadas en la significacin (teniendo en cuenta la situacin de
discurso). El sentido de un enunciado est constituido por un conjunto de indicaciones que se
refieren a su enunciacin, es una descripcin, una representacin, de esa enunciacin, es decir, del
acontecimiento, que constituya la aparicin del enunciado; en el sentido de un enunciado, su
enunciacin constituye una orden, un anuncio, un llamado.
La teora de Ducrot, un enunciado un sujeto hablante, evidencia que existe un sujeto nico
autor del enunciado, esta tiene algunas propiedades:

El sujeto hablante es el autor, el origen de los actos locutarios efectuados en la produccin

del enunciado, el sujeto hablante es el que ordena, pide y acerta. En la medida en que una
sola persona es el productor del enunciado, ser forzoso admitir, que hay una sola persona
en el origen de los actos locutarios efectuados a travs de l.
El sujeto hablante es el soporte de los procesos expresados por medio de un verbo que tiene
a un yo como sujeto, l es tambin el propietario de los objetos calificados como mo, es l el
que se encuentra en lugar llamado aqu; ese mismo ser emite las palabras, y para ello es
necesario hacer abstraccin del discurso referido en estilo directo, en el cual es evidente que
el que pronuncia efectivamente yo no es necesariamente la persona designada por ese
pronombre.

Orecchioni-Kebrat
Referencia: es el proceso de relacionar el enunciado con el referente, es decir al conjunto de
mecanismos que permite la correspondencia entre ciertas unidades lingsticas y ciertos elementos
de la realidad extra lingsticas (vnculo que se establece entre un elemento lingstico y uno extra
lingstico). Existen 3 tipos de referencia:

Absoluta: brinda rtulos (informacin general, es decir, nombres, fechas, etc.), no nos da
ningn dato de la situacin comunicativa. Ej.: Roberto vive en Alemania.
Cotextual: agrega informacin pero sigue sin darnos informacin (nombres, fechas, lugar,
tiempo, etc.). Ej.: Roberto vive en una de las ciudades ms importantes de Alemania.
Degtica: aparece un dato ms y podemos descifrar el contexto de la situacin
comunicativa. Ej.: Roberto vive aqu.

Puro inclusivo => yo + ustedes

Impuros exclusivos => yo + ellos

Yo + t + ellos
Enlage: desplazamiento declnico. Ej.: cuando una persona habla de su persona en tercera
persona (Riquelme est feliz)
Modalidad => Lgica

Dictum: componente objetivo

Modus: componente subjetivo, el marco en el cual el sujeto presenta el hecho (el marco).

Subjetivemas
Discurso objetivo: donde intenta borrar toda huella del enunciador individual.
Discurso subjetivo: en el que enunciador asume explcitamente su opinin, ej.: me parece
horrible.
A su vez los subjetivos se dividen en:
Afectivos

Evaluativos
Axiolgicos: afecta al objeto denotado. Ej.: bueno/malo, fcil/difcil.
Peyorativos: son desvalorizadores. tu auto es una cafetera Pedro es un
pescado
Elogiosos: son valorizadores.
Modalizador: atribuye un rasgo de tipo verdadero/falso.

Adjetivos
Afectivos: enuncian una reaccin emocional del hablante respecto de l. Ej.: fue una escena
terrible o es un pobre hombre.
Evaluativos axiolgicos: adems de la referencia a la clase de objetos al que se atribuye la
propiedad, al sujeto de la enunciacin y sus sistemas de evaluacin (tico/esttico), aplican al
objeto un juicio de valor. Ej.: se dirigi a m un hombre ambicioso.
Evaluativos no axiolgicos: implican una evaluacin cualitativa o cuantitativa del objeto. Ej.: esta
casa es grande o este camino es largo.
Adjetivos objetivos: Juan es soltero/casado, este perro es macho/hembra, este auto es verde.
Adjetivos subjetivos afectivos: dijo algo desgarrador, Francisco es alegre.
Adjetivos subjetivos axiolgicos: Me gustan las pelculas buenas/malas, es una persona
linda/fea.
Adjetivos subjetivos no axiolgicos: el uso de grande/pequeo, cercano/lejano, caliente/fro,
abundante/escaso.

Verbos
Verbos de decir: cuando el emisor no prejuzga sobre la verdad/falsedad, usa trminos como:
afirmar, declarar, comunicar. En cambio, si toma una posicin utiliza: pretender, confesar,
reconocer, especular, etc.
Verbos de juzgar: cuando se usa el trmino critica, se marca como verdadera la proposicin, en
cambio, cuando se usa el trmino acusa, el emisor no pronuncia sobre la verdad de esta
imputacin.
Verbos de opinin: enuncian una actitud intelectual del enunciador. Ej.: imagino, supongo