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2014 - 1435
2014 - 1435
ndice
Introduccin ..............................................................5
Definicin de la confianza en Dios ............................7
La realidad de la confianza en Dios.........................11
Tomar las medidas necesarias ................................13
La diferencia entre confiar en Dios y la ilusin
causada por la pereza .............................................16
Normas sobre la confianza en Dios ........................19
Versos del Corn que sealan la virtud de la
confianza en Dios ....................................................20
Instancias en las que la confianza en Dios es
mencionada ............................................................26
Beneficios de confiar en Dios..................................36
La confianza en Dios: conocimiento y actitud ........45
Cosas que entran en conflicto con la confianza en
Dios .........................................................................51
Historias de aquellos que confiaron en Dios ..........56
La historia del Profeta Muhmmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con l) y su
escudero ..............................................................57
La historia del Profeta Muhmmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con l) en la
caverna ................................................................58
La historia de la mujer y las cabras .....................58
La historia de la mujer y el horno........................59
La historia de Umar y el leproso ........................60
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Introduccin
Todas las alabanzas sean para Dios, Seor de todo lo
que existe, y que Dios bendiga y otorgue la paz a nuestro Profeta Muhmmed, a su familia y a sus compaeros.
La confianza en Dios es un alto estado espiritual, que
tiene un poderoso efecto sobre la vida del musulmn.
Es uno de los puntos ms importantes de la fe, y uno
de los mejores actos de culto que nos acercan al Misericordioso. Es uno de los ms altos estatus, es reconocer la unidad absoluta de Dios, porque todo ocurre a
travs de la confianza en Dios y de buscar Su ayuda.
Sad Ibn Yubair (que Allah tenga misericordia de l)
dijo: La confianza en Dios es lo que mantiene aglutinada a la religin 1.
Ibn al-Qaym (que Allah tenga misericordia de l) dijo:
Confiar en Dios es la mitad de la religin. La otra mitad es volverse hacia l. As la religin es buscar Su
ayuda y realizar actos de culto. La confianza en Dios
implica buscar Su ayuda y volverse hacia l es adorarlo. Es el mejor estado de ser, y la gente constantemente se aferra a ello debido a su vasta naturaleza, y
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dem (1/136).
Taisir al-Azz al-Hamid (pg. 86).
resolver un asunto determinado 6. Esto implica mostrar la incapacidad de resolverlo por uno mismo.
La palabra fue usada en el reporte de Uzmn (que
Dios est complacido con l), que relata que el Profeta
Muhmmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con l) le prometi el Paraso luego de una prueba que atraves. Uzmn (que Dios est complacido
con l) dijo: Buscamos la ayuda de Dios. Dios nuestro,
concdeme paciencia; en Dios confiamos 7.
Tambin puede ser usada esta palabra como sinnimo
de convertir a alguien en representante nuestro, a
quien se le da autoridad para actuar a nombre de uno.
Ibn al-Qaiym (que Allah tenga misericordia de l) dijo:
La palabra waklah puede ser utilizada con dos significados:
1 Primero, significando delegar o designar a un representante.
2 Segundo, actuar para la persona a travs de volverse a Su Seor. Esto ocurre desde dos ngulos, porque Dios cuida y ayuda a Su servidor preservando lo
que ste le confa.
dem. (2/127).
Ymi al-Ulm wa al-Hikam (pg. 436).
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dem (pg. 437).
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Esta es la diferencia entre el musulmn que verdaderamente confa en Dios en el verdadero sentido, y
quien slo afirma esto con su lengua. Perder los medios no significa nada para quien tiene verdadera confianza en Dios, porque sabe que Dios, glorificado y
exaltado sea, es el Viviente, y est siempre presente.
En el caso del musulmn cuya confianza en Dios se
queda en las afirmaciones, luego cuando sus medios
colapsan, l colapsa con ellos debido a la debilidad de
su confianza en Dios.
Ejemplos en que el Profeta Muhmmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con l) tom las medidas necesarias al confiar en Dios:
El Profeta Muhmmad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con l) fue el mejor de aquellos que confan
en Dios, y sin embargo, l tom siempre las medidas
necesarias en diversas situaciones, para dejar en claro
a su comunidad que tomar medidas no es contrario a
la confianza en Dios.
El Profeta Muhmmad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con l) llevaba, por ejemplo, dos cotas de
malla como proteccin. As-Sib Ibn Yazd (que Dios
est complacido con l) dijo que el Mensajero de Dios
llevaba dos cotas de malla durante la batalla de
Uhud16, adems de una armadura 17. Tambin llevaba
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Adoradle pues, y encomendaos a l; y sabed que vuestro Seor est bien atento de lo que hacis (Corn,
11:123).
Encomindate al Viviente Inmortal, y glorifcale. l est bien informado de los pecados de Sus siervos (Corn, 25:58).
Por misericordia de Allah eres compasivo con ellos. Si
hubieras sido rudo y duro de corazn se habran alejado de ti; perdnales, pide perdn por ellos y consltales
en las decisiones. Pero cuando hayas tomado una decisin encomindate a Allah. Allah ama a quienes se encomiendan a l (Corn, 3:159).
Y si les preguntas [Oh, Muhmmad! a los idlatras:]
Quin cre los cielos y la Tierra? Te respondern:
Allah! Diles: Acaso no observis que aquello que invocis en vez de Allah [carece de poder]? Si Allah quisiera azotarme con algn dao, acaso ellos [vuestros
dolos] me libraran de l? O si deseara cubrirme con
Su misericordia, podran ellos impedirlo? Diles [Oh,
Muhammad!]: Me es suficiente con Allah. Quienes confen verdaderamente en Allah que se encomienden a l
(Corn, 39:38).
[Oh, Muhmmad!] Si rechazan [los incrdulos el Mensaje] diles: Me es suficiente con Allah, no hay otra divinidad salvo l, a l me encomiendo y l es el Seor del
Trono grandioso (Corn, 9:129).
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Oh, Seor nuestro! A Ti nos encomendamos, a Ti pedimos perdn y ante Ti compareceremos (Corn, 60:4).
Dios nos ha informado acerca de ellos por la Fortaleza
de la fe que ellos tenan, cuando dijeron (traduccin
del significado):
Oh, Seor nuestro! A Ti nos encomendamos, a Ti pedimos perdn y ante Ti compareceremos (Corn,
60:4), significando que confiaban en Dios para todos
sus asuntos, que se sometan a l, y que dejaban el
destino de todas las cosas en Sus manos.
As es como ellos confiaron en Dios, sometindose a l
completamente, y manteniendo su confianza en l
presente en todos sus asuntos. Adems de esto, ellos
persistieron en sus esfuerzos por intentar complacer
a Dios, glorificado y exaltado sea. Los enemigos de
Abrahn intentaron quemarlo en la hoguera, y reunieron una gran cantidad de lea para eso.
As-Suddi (que Allah tenga misericordia de l) dijo:
Una mujer se haba enfermado, y haba hecho un juramento de que si se senta mejor, iba a llevar lea para quemar a Abrahn23.
Entonces lo colocaron en un pozo en la tierra y encendieron el fuego en l. Hubo muchas chispas y llamas
muy altas. Arrojaron en l a Abrahn con una catapulta, y entonces Abrahn (la paz sea con l) dijo: Dios
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dem (3/247).
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Y por lo tanto, Dios todopoderoso orden a Su mensajero y a Sus creyentes que Le adoren y confen en l,
en la misma mencin.
Dios tambin dijo (traduccin del significado):
Y sigue lo que te ha sido revelado por tu Seor. En verdad, Allah est bien informando de lo que hacis.
3. Encomindate a Allah. Y sabe que Allah es suficiente
como protector (Corn, 33:2-3).
Por lo tanto, despus de ordenarle al Profeta
Muhmmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con l) adorar a Dios y seguir lo que le era revelado, Dios le orden confiar en l. Esto le fue ordenado a l como a toda su nacin hasta el Da de la
Resurreccin. Y esta es la razn por la cual se afirma
en la jurisprudencia islmica que si el Sagrado Corn
le ordena algo al Profeta Muhmmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con l), entonces esto tambin le es ordenado a su comunidad de creyentes, en
tanto no haya evidencia que indique lo contrario.
2 Dios le orden a los musulmanes que confen en l
en lo que respecta a la difusin de la religin.
Dios dijo (traduccin del significado):
[Oh, Muhmmad!] Si rechazan [los incrdulos el Mensaje] diles: Me es suficiente con Allah, no hay otra divinidad salvo l, a l me encomiendo y l es el Seor del
Trono grandioso (Corn, 9:129).
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En este verso hay una indicacin de que buscar consejo es una forma de tomar las medidas necesarias, pero
cuando se han tomado las medidas necesarias al decidir sobre un asunto, la mejor medida es confiar en
Dios.
Observemos a los grandes hroes del pasado que tienen un alto estatus espiritual, y veremos cmo cada
uno de ellos reuni a cientos de consejeros y expertos
alrededor de ellos para poder evaluar cada punto de
vista en particular. Por lo tanto, no hay duda de que
debemos confiar en Dios despus de tomar un consejo
y tomar las medidas necesarias.
7 Confiar en Dios cuando buscamos sustento.
Dios dijo (traduccin del significado):
y sabed que Allah siempre le dar una salida a quien
Le tema,
3. Y le sustentar de donde menos lo espera. Y quien se
encomiende a Allah, sepa que l le ser suficiente; y que
Allah siempre hace que se ejecuten Sus rdenes. Ciertamente l ha establecido a cada cosa su justa medida
(Corn, 65:2-3).
Ibn Masud (que Dios est complacido con l) dijo:
El verso del Corn que refleja un ms alto grado de
confianza y sumisin a Dios es cuando Dios dijo (traduccin del significado):
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Esto significa que a quien Dios le provee y le sustenta, entonces ningn enemigo puede perjudicarlo excepto en lo inevitable (se refiere a cuando Dios dijo
(traduccin del significado):
Ellos slo podrn agraviaros [con sus calumnias], y
cada vez que os combatan huirn por temor, y no sern
socorridos (Corn, 3:111), tal como el calor, el fro, el
hambre y la sed. Pero sobre que el enemigo los perjudique en la forma que l quiere, esto es imposible 30.
Un combatiente checheno me relat una vez la siguiente historia durante la temporada de la peregrinacin: Los rusos rodearon mi casa y todos en mi
casa haban huido excepto yo, porque yo era incapaz
de huir. Cuando las cosas se pusieron graves, fui a un
tnel que estaba cerca de casa y que usbamos para
almacenar papas, y me arroj adentro. No tena ningn arma para defenderme y no poda huir. Cada vez
que un soldado se acercaba al agujero en que yo estaba, no tena otra cosa ms que confiar en Dios. Yo sola
recitar este verso (traduccin del significado):
Y pusimos ante ellos una barrera, y otra detrs, y les
cubrimos con un velo, y no pueden ver [la Verdad] (Corn, 36:9), hasta que un soldado revis el tnel en que
yo estaba, hizo contacto visual conmigo, y luego les
dijo a sus camaradas: No hay nadie aqu en este agujero. Entonces se fueron y me dejaron.
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A ellos se les dijo: Los enemigos se han agrupado contra vosotros, temedles pues. Pero esto, por el contrario,
les aument la fe y dijeron: Allah nos basta y l es el
mejor protector (Corn, 3:173).
Y tambin, Dios dijo cuando describi a los creyentes
durante la batalla de los Confederados (traduccin del
significado):
Y cuando los creyentes vieron a los aliados dijeron: Esto es lo que nos prometi Allah y tambin Su Mensajero
[y saban que luego de la llegada del ejrcito enemigo
vendra el auxilio de Allah], entonces esto no hizo sino
acrecentarles la fe y el sometimiento a Allah (Corn,
33:22).
5 Ingresar al Paraso sin atravesar la rendicin de
cuentas.
Una de las cosas que se han narrado sobre la virtud de
encomendarse a Dios y confiar en l es que a causa de
ello, 70.000 creyentes de la nacin del Profeta
Muhmmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con l) ingresarn al Paraso sin atravesar la
rendicin de cuentas.
Ibn Abbs report que el Mensajero de Dios (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con l) dijo: Las
naciones fueron desplegadas ante m; uno o dos profetas pasaron junto con unos pocos seguidores, y algunos profetas iban solos, sin ser acompaados por
nadie. Luego, una gran multitud de gente pas frente a
m y pregunt: Quines son? Son mis seguidores?.
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Confiar en Dios protege al musulmn de las crisis psicolgicas, de la ansiedad y del nerviosismo. Si los psiclogos hubieran tomado conciencia de la
importancia de confiar en Dios, lo habran convertido
en la base de su tratamiento. Si las personas que se
suicidaron hubieran confiado en Dios como deban, no
habran llegado al extremo de quitarse la vida, y se
habran contentado con lo que Dios decret para ellas.
10 Inspiracin en el trabajo.
Confiar en Dios inspira al musulmn un sentido de urgencia y ganas de trabajar, porque abre las puertas a
las cosas lcitas. Cuando el musulmn comprende la
confianza en Dios adecuadamente, trabaja y toma las
medidas necesarias, lo cual lo hace productivo.
11 Honor y enriquecimiento del alma.
Siempre que el musulmn se da cuenta del significado
de confiar en Dios y someter sus asuntos a l, se siente honrado, porque est confiando en Dios, el ms Honorable. Tambin se vuelve autosuficiente y no
necesita de nadie ms, porque le basta confiar en el
ms Generoso.
Dios dijo (traduccin del significado):
Y quienes se encomienden a Allah sepan que l es Poderoso, Sabio (Corn, 8:49).
La palabra Poderoso fue usada despus de mencionar la confianza en Dios para mostrar que quien con-
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[Oh, Muhmmad!] Si rechazan [los incrdulos el Mensaje] diles: Me es suficiente con Allah, no hay otra divinidad salvo l, a l me encomiendo y l es el Seor del
Trono grandioso (Corn, 9:129).
Esto significa, darse cuenta de que Dios es suficiente, y
creer en Su unidad, confiar en l.
3 Confiar en Dios en todos los asuntos.
No es como algunos ignorantes hacen cuando confan
en Dios si no tienen medios, y cuando tienen medios
suficientes olvidan a Dios y confan en sus medios.
4 Tener buenos pensamientos acerca de Dios, glorificado y exaltado sea.
Cuando el creyente confa en Dios debe pensar bien de
l y saber que si confa en l, Dios le proveer. Su corazn no debe volverse inquieto, no importa si su vida
va o viene, lo importante es que confa en Dios. En esta situacin, l es como la persona a la cual se le ha
dado cierta cantidad de dinero, y luego le fue robado.
La persona generosa le dir: Yo tengo muchas veces
ms de lo que te ha sido robado, por lo tanto no te
preocupes; si vienes a m yo te dar de mis tesoros.
Cuando el musulmn sabe que Dios es el Rey de reyes
y que Sus tesoros son completos, entonces no se sentir inquieto o preocupado si se pierde de algo.
En un reporte quds (aquel en que el Profeta relata palabras de Dios ajenas al Corn) dice: Yo soy con Mi
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a) Trabajar con nuestras manos. El Profeta Muhmmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
l) dijo: Una persona jams come mejor comida que
la que se ha ganado con sus propias manos. El Profeta
David sola ganarse su sustento 44.
l tambin dijo: Es mejor para cualquiera dedicarse a
juntar lea que mendigar 45.
b) Los negocios.
Este fue el trabajo de muchos de los musulmanes mecanos emigrantes y medinenses. Abd er-Rahmn Ibn
Awf, cuando lleg a Medina siendo pobre y uno de los
musulmanes medinenses le ofreci la mitad de sus riquezas, respondi: Slo mustrame dnde est el
mercado46.
c) La agricultura.
Es uno de los ms importantes medios para ganarse la
vida, y adems requiere de una confianza extra en
Dios que no requieren otros oficios. Tambin hace que
el corazn del musulmn se vuelva verdaderamente
apegado a Dios, porque cuando el campesino planta la
semilla y la riega, sabe que su produccin depende del
poder y la voluntad de Dios, y que slo l puede protegerle de las plagas, las inundaciones, y un clima adverso. Hay muchos campesinos que han perdido sus
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cosechas a causa de la langosta o de catstrofes climticas. Por lo tanto, el campesino trabaja en un estado
de sumisin y de comunin con Dios, con la esperanza
de que le agracie con buen clima.
6 - No buscar una cura para las dolencias.
Otra forma de falta de confianza en Dios es no buscar
una cura lcita cuando se padece una dolencia o enfermedad. El Profeta Muhmmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con l) dijo: Dios no ha enviado a la humanidad ninguna enfermedad sin enviar
tambin una cura para ella 47.
l tambin dijo (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con l): Oh, servidores de Dios, busquen remedios48.
Tomar una medicina, entonces, es una forma de tomar
las medidas necesarias para nuestro bienestar, y por
lo tanto es una forma de confiar y pensar positivamente en Dios.
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estn las historias de nuestros rectos y piadosos predecesores, como tambin el relato de las bendiciones
que ellos conocieron como resultado de su confianza
en Dios. A la cabeza de todos ellos est el Profeta
Muhmmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con l).
La historia del Profeta Muhmmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con l) y su escudero
En una oportunidad, el Mensajero de Dios (que la paz
y las bendiciones de Allah sean con l) sali con sus
compaeros a un valle y colg su espada en un rbol.
Luego sus compaeros se dispersaron en el valle buscando la sombra de los rboles. Ms tarde, cuando
volvieron a encontrarse, el Profeta Muhmmad (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con l) les dijo:
Un hombre lleg cuando estaba durmiendo y se
apropi de mi espada. Despert y l estaba a mi cabecera con mi espada desenfundada en la mano. Me dijo:
Quin te proteger ahora, Oh, Muhmmad?. Le respond: Dios lo har. Me volvi a preguntar: Quin
te salvar ahora de m, Oh, Muhmmad?. Le volv a
responder: Dios me proteger. Entonces guard la
espada y la dej en su lugar, y ahora est sentado aqu
entre ustedes 49.
Por lo tanto, esta es la verdadera confianza en Dios,
confiar en Dios y buscar Su ayuda.
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Narrado por hmad (9168); Al-Haizami clasific a sus narradores como confiables en su libro Maymu az-Zawid (17874).
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Narrado por at-Tirmidi (1817).
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Conclusin
As, la gran importancia de confiar en Dios se vuelve
clara para nosotros. Hemos dejado en claro que confiar en Dios no entra en conflicto con la toma de medidas necesarias para nuestro bienestar y
preservacin, y que no tomar tales medidas no sera
verdaderamente confiar en Dios sino una falsa ilusin
causada por la pereza.
Tambin hemos mencionado las normas sobre confiar
en Dios y algunas de las instancias en las que Dios orden a Sus servidores confiar en l. Tambin hemos
mencionado algunas de las historias de aquellos vir56
dem (10/248).
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3 - Qu pensaras de quien deja las llaves de su automvil en el auto y las puertas sin cerradura, diciendo que confa en Dios para que su auto no sea robado?
4 - Cul es su opinin sobre las siguientes situaciones:
a) Un hombre oye acerca de terremotos en la parte
ms lejana del mundo y no abandona su casa ese da.
b) Una persona quiere postularse para un trabajo y
consulta su horscopo en un sitio web para escoger el
da ms recomendable para ello.
c) Una persona sale de su casa y descubre que el elevador est roto. Entonces vuelve a su casa creyendo
que ese da ocurrir una calamidad.
5 Es a Ti a quien pedimos ayuda (Corn, 1:5). Qu
es lo que debemos entender de este verso?
6 El Profeta Muhmmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con l) dijo: Creer en la mala suerte
es politesmo: todos somos acosados por las supersticiones, pero Dios nos libera de ellas a travs de la confianza en l. Explique este reporte.
7 - Dios dijo (traduccin del significado):
A la maana siguiente amaneci temeroso y cauteloso (Corn, 28:18). El temor que tuvo aqu Moiss (la
paz sea con l) entra en conflicto con su confianza en
Dios?
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8 Cuando el pueblo de Moiss (la paz sea con l) tema al faran, invocaron a Dios diciendo (traduccin
del significado):
Dijeron: Seor nuestro! A Ti nos encomendamos. No
permitas que nos venza este pueblo inicuo [para que
duden quin est en el camino verdadero]. 86. Y slvanos, por Tu misericordia, de los incrdulos (Corn,
10:85-86). Por qu le dieron precedencia a la confianza en Dios por encima de la splica?
9 - Por qu Dios es el nico que merece que se confe
en l?
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