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BOUDON, Raymond. Ao. IN: Tratado de Sociologia. Org. Raymond Boudon. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar ed., 1995.
Definio da sociologia da ao: o primeiro princpio fundamental da sociologia
ao consiste em levar a srio de que todo fenmeno social, qualquer que seja,
resultado de aes, de atitudes, de convices e em geral de comportamentos
individuais. O segundo principio que completa o primeiro, afirma que o socilogo
que pretende explicar um fenmeno social deve procurar o sentido dos
comportamentos individuais que esto em sua origem.
Origens intelectuais da sociologia da ao: incontestvel ter sido na Alemanha
que nasceu a sociologia da ao, pelo menos em sua forma consciente e
programtica.
O primeiro princpio da sociologia da ao: principio que comumente designado
pela expresso individualismo metodolgico (IM).
No sentido metodolgico, a noo de individualismo : implica apenas que, para
explicar um fenmeno social, necessrio descobrir suas causas individuais, ou
seja, compreender as razes que levam os atores sociais a fazer o que fazem ou a
acreditarem naquilo que acreditam.
O IM reconhece indiscutivelmente que o ator social se move dentro de um contexto
que se lhe impe em larga medida. Este principio no implica, portanto, que se
conceba a sociedade uma justaposio de solides calculistas.
O segundo princpio, o princpio da racionalidade: para obter uma explicao
completa de qualquer fenmeno social necessrio pr em evidncia o porqu, o
sentido das aes ou convices. Segundo a sociologia da ao, a explicao de
um fenmeno social supe que sejam determinados os comportamentos
individuais de que ele o efeito e que esses comportamentos sejam
compreendidos.
Como o socilogo deve conceber a ao individual? A racionalidade do ator social:
para compreender o comportamento de um ator equivale a maior parte das vezes,
a compreender as razes ou as razes vlidas do mesmo. A sociologia trata um
comportamento como racional sempre que este esteja em condies de fornecer
uma explicao que possa ser enunciada do seguinte modo: O fato do ator X se
ter comportado de maneira Y compreensvel. Com efeito, na situao que era a
sua, tinha razes vlidas para fazer Y
Racionalidade objetiva: pode-se falar de racionalidade objetiva quando o ator
utiliza os meios objetivamente mais corretos para alcanar um objetivo.
Racionalidade subjetiva: em muitos casos a distino meio-fins fugidia. Para
designar esses casos que escapam ao quadro de racionalidade objetiva, pode-se
falar na linha de H. Simon, de racionalidade subjetiva.
Racionalidade psicolgica: corresponde, por exemplo, s relaes de implicao
introduzidas por Durkheim em sua teoria de religio. Assim, o sentimento do
sagrado implica, segundo Durkheim (num sentido evidentemente no lgico e que,
por esse motivo, podemos qualificar de psicolgico), a existncia de um ser que
inspira a um individuo um sentimento de respeito.