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Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo

Disciplina: Tpicos em Arq. E Urb. I: Urbanismo de Guerra - Leituras
contemporneas da Produo do Espao (ARQ808)
Aluno: Guilherme Basto Lima
Professor: Frederico Canuto
Documentrio da Aula 01: O Urbano(ismo) e a guerra - Fundamentos
So milenares os registros do fenmeno da guerra. A antiguidade das
reflexes acerca do tema tamanha ao ponto de hierglifos sobre a guerra terem sido
descobertos por arquelogos. A produo literria documentada em relao temtica
tambm transcorre milnios, tendo entre alguns de seus principais expoentes pessoas
de nacionalidades diferentes , como o chins Sun Tzu, o ingls Thomas Hobbes e o
italiano Nicolau Maquiavel.
Embora muitas vezes o carter prtico da guerra em si tenha sido
acentuado na obra desses estudiosos, as reflexes sobre a guerra s vieram a ser
organizadas em termos por Carl Von Clausewitz. Em Da Guerra (1832) so
superados tanto o foco das discusses em torno da tica e da moral, quanto o
idealismo da busca por uma natureza humana. Entendendo o fenmeno sob outro
enfoque que no a partir da tradicional contradio entre a civilizao contra a barbrie,
Clausewitz elaborou um padro geral para analisar distintos tipos de guerra. Por mais
dspares que possam ser a natureza e as caractersticas de uma guerra, seu objetivo
final sempre deve ser liquidar todas as foras morais do oponente, inviabilizando uma
possvel retomada do territrio adquirido. Embora a chamada era das armas nucleares
que se abre com o ataque Hiroshima e Nagasaki tenha colocado a guerra em outro
patamar, conceitos como o de Guerra total e a ideia da primazia da batalha final esto
longe de serem considerados obsoletos entre os estudiosos do campo.
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Aps uma apresentao do pensamento de Clausewitz foram abordados

alguns aspectos da obra de Michel Foucault. Ao aprofundar o estudo sobre a guerra,
Foucault concluiu que trata-se de um fenmeno que possui vrios de seus aspectos
presentes nos elementos constitutivos da matriz da verdade. A guerra acaba figurando
como uma das variveis analticas que perpassa parte significativa da formulao
terica de Foucault, auxiliando o desenvolvimento da totalidade de seu pensamento.
Nesse sentido, o poder entendido como um dispositivo que funciona em
cadeia, tecendo uma rede ao sistematizar saberes e discursos de verdade,
desenvolve a capacidade de disciplinar a biopoltica, introjetando novas subjetividades
nos corpos. O poder, ao invs de ser interpretado na tradicional perspectiva
centralizadora, emanando de um centro (por exemplo, o estado), apresentado como
uma teia de relaes que se efetivam principalmente a nvel local, perpassando todos
os aspectos que compem a totalidade da vida social.
Foucault se aproxima ao mesmo tempo que se afasta do pensamento de
Clausewitz na medida em que, com de um jogo de palavras, inverte a relao entre
guerra e poltica: teria afirmado Clausewitz que a guerra seria a continuidade da
poltica, enquanto para Foucault a poltica seria a continuidade da guerra. Mas seria
mesmo essa uma falsa polmica? Se, por um lado, no se trata de um problema de
origem, qual seja, saber quem vem primeiro (no consta qualquer genealogia ou
arqueologia da guerra por parte de Foucault para desbravar sua historicidade), por
outro, a complexidade da assertiva de Clausewitz demanda completude: A guerra
uma continuao da poltica estatal misturada a outros meios
Alm do fato de Clausewitz claramente subordinar a guerra poltica,
interessa-nos tambm reafirmar que trata-se de um continuum , onde a poltica no
suprimida, mas outros meios de disputa territorial so acionados. O paralelo com o
urbanismo, tanto no escopo do planejamento, quanto como dispositivo normativo e
legal para o exerccio disciplinador do poder sobre um lugar bem oportuno: trata-se
indubitavelmente de uma instncia agenciadora da guerra. Realidade essa tornada bem
clara no filme Rebel Architecture, onde esse agenciamento se materializada ao ser
mostrada a Arquitetura usada como arma quando posicionadas casas residenciais
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como guaritas; ou quando os checkpoints cumprem funo de intimidar e sujeitar o

inimigo (povo palestino) a uma transio vexatria e humilhante reduzidos a nada
mais do que corpos, ou seja, destrudas suas foras morais; ou mesmo quando o
espao privado se torna o de circulao de soldados e o pblico o da resistncia ao
massacre genocida executado por Israel.
As imagens do filme podem ser lidas como um dos componentes do real.
O aspecto das imagens destacado por Guy Debord nessa relao entre o urbanismo
e a guerra. Figura no corpo constituinte de sua teoria o espetculo como mecanismo de
afirmao ideolgica do poder. As relaes sociais so mediadas por imagens,
provocando sensaes homogeneizantes nos indivduos, que, distantes fisicamente dos
acontecimentos (a espetacularizao pressupe o distanciamento) tomam a projeo
como realidade; ao reapresentar um reordenamento da cidade, o urbanismo opera na
mesma lgica.
No seria exagero dizer que, para Debord o real imageticamente
construdo, sendo, nesse sentido, o urbano um reflexo de projees miditicas
organizadas para constituir uma aparncia que, dotada de f pblica, define os
contornos da absoro da realidade pelos citadinos e citadinas. Da mesma forma, o
estado projeta a imagem da nao, permitindo institutos de identificao e solidariedade
populaes quilometricamente separadas.
O conjunto de conceitos apresentados no desenrolar da aula nos suscita
algumas reflexes: de que maneira, no transcurso da poltica e da guerra urbana, se
organizam os trs agenciamentos-formas que definem o ordenamento do saber e o
exerccio do poder (a saber, o Atlas, o Museu e o Censo) ? Qual o papel do Estado
como catalisador desse processo? Como pode ser lida a contradio entre a tentativa
de centralizao do poder estatal e a potncia dos micro-poderes que perpassam a
cotidianidade no constante remodular-se do tecido urbano? Sugerimos essas
questes para pensarmos as aproximaes conceituais possveis, visando a uma
aproximao mais fidedigna aos movimentos que constituem a dinmica do real.