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LUCIFER EN LAS TRADICIONES RELIGIOSAS Y ESOTRICAS

ORIGEN DEL TRMINO Y SIGNIFICADO


Lucifer (del latn lux "luz" y fero "llevar": "portador de luz") proviene de la co
mbinacin del mito griego de Hspero (lucero verpertino, la personificacin de Venus v
isto por la tarde) y Fsforo (lucero del alba, "el portador del amanecer", Venus v
isto al amanecer) y de la antigua dama oscura, Hcate (Diosa telrica, de orgen pre-h
elnico, originaria de Asia Menor). En Tracia desempe el papel de gobernadora de los
puntos relativos a trnsitos, entradas o umbrales y de lo salvaje. Tena vnculos con
el inframundo y la brujera en la Atenas clsica.
El trmino Lucifer fue empleado por San Jernimo en la elaboracin de la Vulgata (la v
ersin en latn de la Biblia) al traducir de un texto de Isaas, el trmino hebreo "Hele
l" que proviene de "brillar" y se ha traducido como estrella brillante (literalm
ente "resplandeciente"). Antes de caer, era el querubn protector, msico y el direc
tor de la alabanza a Dios. Su posicin era la ms alta de todos los seres angelicale
s que Dios cre. Estaba por encima de todas las categoras de los ngeles ya que era e
l ms hermoso de todos. Aunque el sentido de esta definicin se ha discutido porque
el mensaje que contiene este texto est dirigido a un rey babilnico y que analiar en
prximo post.
En general Satans o Satn es el trmino por el que el judasmo, cristianismo e islam de
signan a una entidad sobrenatural que representa la encarnacin suprema del Mal. O
tros lo consideran como el que desobedeci y se rebel contra los mandatos de Dios.
En la tradicin de la Iglesia Catlica y otras iglesias cristianas Satans es sinnimo d
e Lucifer.
LUCIFER EN LAS TRADICIONES RELIGIOSAS
Su nombre Lucifer sera el que recibi de Dios en el cielo. Se le cambi por el de Satn
(adversario), segn la tradicin cristiana, por estar en contra de Dios, y a causa
de la adoracin que reclamaba (Mateo 4:9).
TRADICIN CRISTIANA
Lucifer representa al ngel cado expulsado del cielo por desobedecer y rebelarse co
ntra los mandatos de Dios queriendo ser como l, y como castigo, fue denigrado jun
to con el ejrcito de ngeles rebeldes que arrastr consigo, convirtindose en "Prncipe d
e los demonios". Ejemplo de belleza y sabidura, su soberbia le condujo a los infi
ernos. Desde su rebelin es denominado "enemigo", "adversario", "acusador" (en ara
meo Satn -Satans).
JUDASMO
Consideraba a Lucifer y a Satans ("adversario": "ha-shatn)
radas. Este ltimo aparece como mensajero ngel de Dios para
isiones o como acusador en tribunal; tambin como un ser que
sinnimo de perdicin, destruccin, malicia, y bsqueda del

como dos entidades sepa


realizar determinadas m
incita al pecado y es
mal para los hombres.

GNOSTICISMO
El gnosticismo es conjunto de corrientes filosfico-religiosas fusionadas que lleg
aron a mimetizarse con el cristianismo en los tres primeros siglos de nuestra er
a. Satans es un terrible demonio, el demiurgo creador del mundo material (el Dios
de los judos segn su mitologa) y de la dualidad materia-espritu, y Lucifer la sombr
a del logos (entendido como inteligencia o sabidura divina), el tentador divino,
el entrenador psicolgico, aquel que pone a prueba al adepto para lograr la inicia
cin. Lucifer es el enviado del dios incognoscible que no puede penetrar en este u
niverso limitado de materia impura y satnica. y que envi a Lucifer, ngel de fuego y

de luz, para iluminar a los hombres, para ayudarlos a despertar y a conocer su


origen espritual, ya que estn atrapados en la materia impura del cuerpo.
MASONERA
Ha sido acusada de poseer una cierta tradicin luciferina. Segn algunos autores, la
masonera ensea que Lucifer (tambin llamado Samael) fecund a Eva dando lugar a los c
ainitas de los cuales descendi una larga estirpe. Los cainitas, forjadores del hi
erro, vendran a representar a los intelectuales que hacen progresar el mundo y qu
e dotan de libertad al hombre.
En la tradicin juda, Samael es el ngel de la Fuerza y uno de los siete regentes del
mundo, servido por millones de ngeles. el Talmud dice que Samael es el ngel guard
in de Esa, antepasado legendario de los israelitas.
TEOSOFA
La Teosofa es el movimiento filosfico-religioso y esotrico, que afirma tener una in
spiracin especial de lo divino por medio del desarrollo espiritual) considera que
Lucifer, a quien llaman Metatrn (nombre de un ngel presente en el judasmo y alguna
s ramas del cristianismo), es uno de los ms importantes ngeles de la jerarqua celes
tial, y que no es el mismo Satn. Considera a Lucifer como uno de los Angeles sola
res, seres avanzados que descendieron y cayeron desde Venus a nuestro planeta pa
ra traer el principio de la mente a el hombre-animal. El descenso de esos ngeles
solares no fue una cada en el pecado o en la deshonra sino un acto de sacrificio,
como sugiere el nombre de Lucifer, que significa portador de luz.
SATANISMO
Si bien, los luciferinos no suelen considerase satanistas, muchos satanistas si
se consideran luciferinos. El luciferismo es ms un sistema de creencias que vener
a las caractersticas esenciales adheridas a Lucifer. Algunas personas identifican
el luciferismo como un auxiliar del satanismo, debido a la identificacin general
izada de Lucifer con Satn. Algunos luciferinos aceptan esta identificacin y consid
eran a Lucifer como el portador del aspecto ms liviano o positivo de Satn. Estos s
e inspiran en mitos antiguos de Egipto, Roma y Grecia y en el gnosticismo y ocul
tismo tradicional de Occidente.
LUCIFER SEGN LOS EXORCISTAS
Segn algunos exorcistas como los Padres Gabriele Amorth o Jos Antonio Fortea, Luci
fer y Satans son dos demonios distintos. Lucifer era el ngel ms alto, la mayor obra
de Dios antes de su cada, pero tras esta qued en segundo lugar despus de Satans. Sa
tans es el ms maligno de los demonios y supera en maldad a Lucifer.