EL AYLLU

INTRODUCCION
Un ayllu o aillo (en quechua o aimara: ayllu) es una forma de comunidad familiar
extensa originaria de la regin andina con una descendencia comn real o supuesta
que trabaja en forma colectiva en un territorio de propiedad comn.
El ayllu era una agrupacin de familias que se consideraba descendiente de un
lejano antepasado comn.
El curaca era el jefe del aillu y quien se encargaba de distribuir las tierras, organizar
los trabajos colectivos y actuar como juez de la comunidad. El cargo de curaca o
jefe no se heredaba, sino que era seleccionado a travs de un ritual especial; en
algunas ocasiones eran nombrados directamente desde el Cuzco.
El imperio inca se organizaba en aillus que tenan a su cargo una extensin de tierra
que les serva para alimentarse. Los miembros del aillu trabajaban su tierra, pero
tambin tenan la obligacin de trabajar la tierra del estado para que el estado
pudiera alimentar a los gobernantes, a los nobles, al ejrcito, a los ancianos y a los
enfermos que no podan alimentarse ellos mismos por sus cargos o su
indisponibilidad.
El estado tambin guardaba comida en caso que un aillu tuviera una emergencia
que no les permitiera trabajar su tierra (por inundaciones, terremotos o enfermedad
de gran parte del aillu).
Los miembros de cada aillu tambin deban utilizar parte de su tiempo para trabajar
la tierra que se apartaba para los dioses y los lderes religiosos.
Aparte del trabajo ya mencionado, cada aillu deba proveer hombres para hacer
obras pblicas como construir caminos, puentes y edificios pblicos. A este trabajo
se le denominaba la mita.
Gracias a esta organizacin social, los incas lograron no sufrir hambre y adems
lograron construir un sistema de caminos, escaleras y puentes que comunicaban al
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vasto imperio inca y permitan que un mensaje se pudiera enviar desde Cuzco a
Lima en 10 das.
DESARROLLO
1.- VINCULOS
Los vnculos que mantenan la unidad del aillu eran cuatro:
1.1.- Vnculo religioso o totmico
Estaba representado por el culto al ttem (antepasado comn o huaca) que le
rendan todos los integrantes del ayllu, pues se crean descendientes de l.
1.2.- Vnculo consanguneo
Una a todos los miembros del ayllu mediante el parentesco.
1.3.- Vnculo territorial
Constituido por la marka que eran las tierras que posean los miembros del aillu,
unas junto a las otras y formaban el suelo o territorio de la comunidad, en donde
vivan y trabajaban sus habitantes. El inca emperador entregaba a cada familia 1a
parcela de tierra llamada chakka y les asignaba un cultivo en especfico topo.
1.4.- Vnculo econmico
Consista en el trabajo comn y la ayuda mutua entre todos los integrantes del aillu
y de disfrutar mediante el reparto comunitario los frutos que les daba la madre tierra
(mama pacha) siendo por estas razones uno de los ms importantes lazos o
vnculos del ayllu.
2.-ORGANIZACIN DEL AYLLU
2.1.- Organizacin Social

El ayllu est conformado por las familias nucleares (conyugales) y compuestas

(familias nucleares y sus familiares cercanos). Los miembros del ayllu tenan
vnculos sanguneos y descendan de un antepasado comn.
2.2.- Organizacin poltica

El Kuraca

El Kuraca era la mxima autoridad de la marka y cabeza de la Amuyta o Asamblea

de Ancianos o Ulakjas que cumpla con las funciones de administracin de justicia y
de gobierno. Esta autoridad desapareci con la creacin de la Republica.

El Jilakta

El Ayllu est dirigido por el Jilakta apoyado por un consejo de ancianos o

Amautas. El Jilak'ta es la persona designada por la comunidad en base al Principio
de Rote para que se encargue del gobierno de la comunidad o ayllu durante todo
un ao. Este cargo es una carrera poltico-religioso, una escala de servicios
prestados a la comunidad, acompaado de un testimonio moral demostrado en la
vida prctica para infundir respeto y poder.
Entre sus atribuciones estn:
1. Representar al ayllu.
2. Convocar u dirigir las reuniones.
3. Vigilar los linderos del territorio.
4. Velar por el buen comportamiento de los otros cargos.
5. Nombrar al kamana segn el turno correspondiente.
6. Administrar Justicia Comunitaria.
El Kamana

Persona que cuida los sembrados y que tiene autoridad para administrar justicia en
materia agrcola. Es designado por el jilakta la duracin de sus funciones es
aproximadamente de cuatro meses o el lapso entre la siembra y la cosecha.
2.3.- Organizacin Econmica
El ayllu como modo de organizacin tiene su componente social de carcter
econmico: el colectivismo en la explotacin de la tierra y la distribucin equitativa
entre sus miembros de los productos.
El ayllu como ncleo de produccin econmica y distribucin de los bienes de
consumo participaba del siguiente sistema de trabajo:

El Ayni

El ayni. Ayuda mutua entre familias de un ayllu. Por ejemplo al formarse las
familias, los recin casados necesitan un lugar donde vivir, para esto todos los
componentes del ayllu llevan y contribuyen con los implementos para la
construccin de una casa que entregaran a los recin casados. En un futuro,
stos, tambin retribuirn a los que les ayudaron.

La Minka

La minka. Ayuda mutua entre ayllus. Es el sistema de contribucin-retribucin,

pero ya no solo entre familias sino entre ayllus.

La Mita.

(En castellano, turno) Trabajo obligatorio de un ayllu en beneficio de la marca.

Por ejemplo cada ayllu est obligado a mantener caminos vecinales que pasan
por su territorio, los canales de riego, los sistemas de trasporte, etc.
La administracin colonial espaola adopt esta forma de trabajo colla, as la
la Mita se convirti en una Modalidad de trabajo obligatorio adaptada,
transformada y establecida por el Virrey Toledo que consista en la provisin
por cada ayllu de una cantidad de hombres para trabajos forzados en las
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minas por el lapso de entre 16 meses a 5 aos, del cuales generalmente casi
nunca volvan vivos. Es decir eran levas de trabajo temporal de la adultez a la
muerteforzoso.

3.- EL AYLLU EN BOLIVIA

El Ayllu es el conjunto de familias ligadas por vinculos de sangre y afines que
conforman un ncleo de produccin econmica y distribucin de los bienes de
consumo. El antecedente ms antiguo del Municipio en Bolivia es el Ayllu.
En Bolivia el Ayllu y el Cabildo son los antecedentes del municipio. As el Cabildo de
la ciudad de La Paz se conform al frente del Ayllu Chuquiyapuque con el pasar del
tiempo se fusionaron convirtindose en el municipio de La Paz.
Un ayllu siempre tiene dos zonas o mitades:

Urinsaya. La palabra urinsaya deriva del aymar urin de uru, dia y

saya, del lado de. Entonces urinsaya significa literalmente los del lado
del da refirindose a las personas que vivan en las partes altas de un lugar
a donde el da el solllega antes.

Anansaya o Masaya. Anan en aymar significa pequeo, negatividad.

Anansaya quiere decir los del lado del no. Esto es corroborado por ma de
masaya que deriva del aymar mankja, abajo. Entonces masaya u
anansaya quieren decir los de abajo refirindose a las personas que vivan
en las partes bajas de un lugar a donde el da el solllega despus.

En todos los pueblos con origen Colla siempre hay dos zonas llamadas de esta
maneraaunque un poco deformadaszona de Arasaya (Urinsaya) y la zona de
Masaya.

Los Incas adoptaron el ayllu colla como modelo de organizacin econmica

conservando el carcter colectivista de la tenencia de la tierra as como tambin en
el proceso de produccin.
4.- REVOLUCIN DE 1952 EN BOLIVIA
Desde la Revolucin de 1952 en Bolivia, los ayllus se transformaron en
comunidades y las haciendas agrcolas se convierten en organizaciones sindicales,
las llamadas subcentrales.
Actualmente las Ayllus o comunidades estn regidas por el Jilakta y las
Subcentrales estn dirigidas por el Secretario General. Existe una yuxtaposicin de
autoridades que, desgraciadamente, llev a infortunados desencuentros.
Hoy, el ayllu se mantiene an en las vastas regiones de los departamentos de La
Paz, Oruro y Potos de Bolivia as como tambin en los departamentos de Arequipa
y Puno del Per.
El ayllu es la base de organizacin de los pueblos en rea andina as como las
Capitanas en el rea del Chaco y la amazonia boliviana.
5.- RECONOCIMIENTO LEGAL BOLIVIANO

El ayllu es reconocido legalmente en el Reglamento De Las

Organizaciones Territoriales De Base Decreto Supremo N 23858 (9Septiembre-1994) que establece:
"Artculo 12.- (Asociaciones de Organizaciones Territoriales de Base) I.
Se reconocern a las Asociaciones Comunitarias integradas por las
Organizaciones Territoriales de Base con personera jurdica reconocida,
tales como las Capitanias, Ayllus, Subcentrales, Centrales, Federaciones y
otras formas de organizacin, segn sus usos y costumbres o sus
disposiciones estatutarias, cuando estn comprendidas dentro de la
jurisdiccin territorial de un Gobierno Municipal, siguiendo el procedimiento
establecido por este reglamento.

El Ayllu tambin es reconocido como persona de Derecho Privado por el

Reglamento A La Ley De Participacin Popular Y Descentralizacin Decreto
Supremo N 24447 (20-Diciembre-1996) que establece:
"ARTICULO 3.- Organizaciones de Derecho Privado.- Las Organizaciones
Territoriales de Base reconocidas por la Ley 1551, constituyen
organizaciones de derecho privado. Para su constitucin y funcionamiento,
gozan de independencia respecto de las entidades u rganos pblicos, en el
marco de las normas legales que rigen la materia. (DS N 24447 Art. 3).

[BO-DS-28976] Bolivia: Decreto Supremo N 28976, 20 de diciembre de

2006
Se modifica el Artculo 7 del Decreto Supremo N 28093 de 22 /04/ 2005
(Plan Estratgico Integral de Desarrollo de los Ayllus en Paz)

CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

ART .2
Dada la existencia pre colonial de las naciones y pueblos indgena originario
campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, se garantiza su libre
determinacin en el marco de la unidad del Estado, que consiste en su
derecho a la autonoma, al autogobierno, a su cultura, al reconocimiento de
sus instituciones y a la consolidacin de sus entidades territoriales, conforme
a esta constitucin y a la ley.

6.- EL AYLLU Y LAS AUTONOMIAS

Para los ayllus como organizacin la autonoma le es un concepto ajeno.
Jos Gabriel Condorcanqui (Tpac Amaru ), Julin Apaza (Tpac Catari), Pablo
Zarate Willka, nunca buscaron la autonoma ni los actuales Jilaktas de los Ayllus
buscan la autonoma.

Por el contrario los ayllus se guan por los principios de solidaridad, de reciprocidad
y complementariedad entre ellos mismos y con otros pueblos y naciones.
Estos principios fueron recogidos y establecidos en las leyes bolivianas as como
tambin en la CPE.

7.- CONAMAQ
7.1.- Antecedentes
Ante la dominacin, sojuzgamiento, marginacin, exclusin y discriminacin a los
Ayllus, Markas y Suyus del Qullasuyu, primero por el rgimen colonial, luego por el
republicano del Estado boliviano, a lo largo de la historia, las Autoridades
Originarias, permanentemente han organizado sus estrategias de lucha
reivindicando principalmente la restitucin de sus tierras comunitarias de origen que
han sufrido el despojo y la usurpacin por parte de los invasores. En este
antecedente, las Autoridades Originarias de algunos Ayllus de las tierras altas del
pas, despus de realizar varias reuniones, el 15 de septiembre de 1993, en el Jatun
Ayllu Yura (Potos), conforman el CONSEJO IMPULSOR DE AYLLUS DE BOLIVIA
(CIAB). Este Consejo previa una convocatoria organiz el Tantachawi en la localidad
de Challapata ( Oruro), en fechas 21, 22 y 23 de marzo de 1997, donde se
constituye el CONSEJO NACIONAL DE AYLLUS Y MARKAS DEL QULLASUYU
CONAMAQ.
7.2.- Misin.
Reconstituir los ayllus, markas y suyus del Qullasuyu, para lograr su libre
determinacin poltica, que garantice el ejercicio de los derechos colectivos en los
pueblos indgenas de Bolivia.
7.3.- Objetivos.
Impulsar los procesos de reconstitucin de los ayllus, markas y suyus del Qullasuyu,
fortaleciendo la capacidad representativa del CONAMAQ, frente a las instancias del
8

Estado y el resto de la sociedad civil y la articulacin a las organizaciones sociales

representativas del pas. Generar capacidades de anlisis poltico en el Consejo de
Gobierno del CONAMAQ, conjuntamente los Consejos de Gobierno de sus Suyus,
para la formulacin de propuestas orientados al reconocimiento constitucional de los
derechos colectivos de los pueblos indgenas originarios, que reafirme sus
estructuras poltico organizativas, su sistema econmico productivo y su sistema
jurdico.
INDICE
INTRODUCCION...PAG.1
DESARROLLO..PAG.2
VINCULOS.PAG.2
ORGANIZACIN DEL AYLLU.PAG.2
EL AYLLU EN BOLIVIA.PAG.4
REVOLUCIN

DE

1952

EN

BOLIVIA.PAG.5
EL AYLLU Y LAS AUTONOMIAS...PAG.7
CONAMAQ.PAG.7

UNIVERSIDAD DE AQUINO BOLIVIA

EL AYLLU

Estudiantes: Gustavo Suarez Montao

Rilmar Lee Soliz
10

Asignatura: Legislacin Municipal

Docente: Ronald Bernab Bernal
Grupo: B
UNIVERSIDAD DE AQUINO BOLIVIA

EL AYLLU

Estudiantes: Gustavo Suarez Montao

Rilmar Lee Soliz

11

Asignatura: Legislacin Municipal

Docente: Ronald Bernab Bernal
Grupo: B
UNIVERSIDAD DE AQUINO BOLIVIA

Convencin de Viena sobre

Relaciones Diplomticas, 18 de
abril de 1961

Estudiante: Gustavo Suarez Montao

Asignatura: Derecho Diplomatico y Consular
12

Docente: Ivan Rosales Chipani

Grupo: B

UNIVERSIDAD DE AQUINO BOLIVIA

Convencin de Viena sobre

Relaciones Diplomticas, 18 de
abril de 1961

Estudiante: Gimena Crespo Flores

Asignatura: Derecho Diplomtico y Consular
13

Docente: Ivan Rosales Chipani

Grupo: B

14