Aborigenes de la Argentina

Yamanas
UBICACIN
En el extremo sur del pas, en las fras costas patagnicas y entre las bravas corrientes
del mar que rodea la Tierra del Fuego , vivan los Ymanas o Yahganes, un pueblo de
canoeros. Pasaban la mayor parte de su tiempo en las canoas que construan con
cortezas de rboles.
Compartieron su hbitat con los Alacalufes, los Chonos y los Changos, pueblos que
desarrollaron su vida en lo que hoy es la Repblica de Chile.
LA VIVIENDA
A veces estaba construida por una choza en forma de cpula, en otras ocasiones, la
hacan en forma de cono. Durante el verano las chozas estaban cubiertas de hojas y
ramas, y durante el invierno de pieles. Solan socavar el suelo de la misma, para
conservar el calor. Estas viviendas albergaban a varias familias.
VESTIMENTA
A pesar del intenso fro, iban desnudos o usaban un manto de piel, de foca o nutria, que
les llegaba hasta la cintura. Las mujeres tambin tenan un pequeo delantal de cuero.
En las manos, guantes sin dedos y en los pies, polainas.
Llevaban el pelo suelto, se depilaban el cuerpo y se pintaban con distintos colores. Por
ejemplo: cuando estaban de luto llevaban en la cara unas lneas negras con puntitos
rojos.
Su dieta primordial la obtenan, del mar. Los hombres pescaban distintos peces y
cazaban lobos, nutrias y aves silvestres, las mujeres recogan mejillones, almejas,
cangrejos y erizos de mar, para realizar esta tarea, a menudo deban entrar en agua
helada.
Otros alimentos los constituan a unas clases de races y hongos.
Eran excelentes cazadores de grandes mamferos marinos. Cuando apareca alguna
ballena desorientada y cansada, varias canoas rodeaban al animal y con arpones lo
atacaban. Esto implicaba comida segura para varios das y representaba una algaraba
general.
ARMAS
Eran requeridos para obtener los alimentos y muy variados: arcos, flechas, lanzas,
arpones y hondas, las puntas de la lanza y arpones fueron hechos de huesos y
perfeccionados para la caza martima. Llevaban en gran cantidad de esta artillera en
una bolsa de piel.
ORGANIZACIN SOCIAL
Practicaban la monogamia, aunque toleraban que un hombre, conviviera con varias
mujeres.
El rol desempeado por el hombre en el ncleo familiar era muy importante, sin llegar a
constituir un patriarcado.
La familia completa se adentraba en las heladas aguas de los Canales Fueguinos para
iniciar una jornada de caza y pesca.
Mientras la mujer, sentada en la popa de la canoa, remaba, diriga y recolectaba
moluscos, el hombre permaneca atento a la aparicin de los preciados tesoros
alimenticios, que atrapaban con redes o arpones.

En el centro de la canoa chisporroteaba el fuego que cuidaban los nios para calentarse
y cocinar los alimentos.
La embarcacin era el transporte vital, estaba construido con cortezas de hayas, de
tronco liso y muy abundante en la zona, cocidas entre s con tiras de barbas de ballena y
fibras vegetales, tenan de largo 3 a 4 metros de largo. Adems utilizaron velas de pieles
unidas con tientos y el remo.
Omaguacas
UBICACIN:
La provincia de Jujuy, en lo que hoy conocemos por Quebrada de Humahuaca, fue el
territorio de los Indios Omaguacas, el que se constituy en el antiguo paso entre las
mesetas altoperuanas y los valles del sur.
La regin est atravesada por el Ro Grande, que da fecundidad al terreno. Las
caractersticas geogrficas difieren de sur a norte; el sur tiene un clima subtropical con
buen rgimen de lluvias y vegetacin, en tanto que el norte es de gran sequedad y con
caractersticas similares a la Puna.
Los Omaguacas, que significa "cabeza de toro", componan un conjunto de
parcialidades entre los que se contaban los Punamarcas, Tilcara, Tumbaya, Maimar,
Jujuy, Puquil, Ocloya, y otros.
ASPECTO FSICO:
La estatura promedio de estos hombres: 1,58. Vestan manta y camiseta, llamada
"uncu", la cual sobrepasaba las rodillas en los hombres y llegaba al tobillo en las
mujeres. Ponchos, mantas y cinturones tambin eran comunes, confeccionadas en lana
de vicua o llama, teidos con vivos colores y decorados con dibujos geomtricos.
Calzaban ojotas, hechas con cuero crudo de llama, la que ataban al pie con tientos del
mismo material.
Brazaletes, anillos, pectorales, pendientes, collares y discos hechos en metal o en
malaquita y lapislzuli fueron sus adornos.
VIVIENDA:
Sus casas eran de piedra, con techos de barro y paja a una sola agua. No posean
ventanas y tenan una sola entrada estrecha.
Se han encontrado casas aisladas cercanas a los cultivos, pero lo comn eran los
poblados compuestos por cientos de casas rectangulares.
Los omaguacas se han destacado por sus construcciones de tipo militar, con recintos
fortificados llamados "pucar", tras sus muros de pirca defendieron su terruo de los
espaoles.
USOS Y COSTUMBRES:
Tenan gran afinidad con los Diaguito-Calchaques y los Capayanes, pero no compartan
su lengua.
La cermica negro-gris, los enterramientos de nios en urnas y la alfarera con gran
influencia incaica es la nota distintiva de las culturas del noroeste argentino.
Si bien no fueron grandes ceramistas, fabricaban vasijas y cntaros de forma globular,
vasos timbales, con reminiscencias de la cultura de Tihuanaco, con profusa decoracin
geomtrica.
Hbiles metalrgicos, trabajaron el cobre, el estao, la plata y el oro. Armas,
instrumentos para la vida cotidiana y adornos , fueron encontrados en el pucar de
Volcn, Cinaga Grande, Tilcara, Humahuaca, etc.

Fueron un pueblo esencialmente agricultor, cultivaban una gran variedad de vegetales

en la Quebrada, entre las que se cuentan el maz, la papa, la quinoa, y recolectaban la
algarroba.
Guardaban la cosecha en "silos de piedra", molan los granos en morteros y trabajaban
la tierra con palas de madera, lo que demuestra la importancia de la economa agrcola,
la que se desarrollaban en andenes unificados por riego artificial, recostado en las
laderas de las coloridas montaas y cerros humahuaqueos.
El lugar ms conocido son las terrazas y canales de " El Alfarcito".
Cazaban el guanaco , el avestruz y la llama, de los que se obtena carne, leche, lana,
hueso y cuero, animal que adems serva para la carga.
ORGANIZACIN SOCIAL:
El cacique adems de ser el jefe poltico - militar, tambin tena carcter religioso. Se lo
llamaba "guaca", con residencia en Humahuaca. Entre los caciques se destac
"Viltipoco", que gui la lucha de sus connaturales para impedir la fundacin espaola en
la regin.
Su estratgica ubicacin produjo un notable intercambio y comunicacin entre el
imperio Inca y las parcialidades indgenas de la Puna.
Diaguitas
UN POCO DE HISTORIA...
La paz de los Diaguitas termin cuando comenz la conquista. En 1561 formaron un
gran ejrcito al mando de Juan Calchaqu -por l, los espaoles los llamaron
Calchaques- y lograron alejar a los invasores hasta Santiago del Estero. Pero en 1665
los conquistadores, que haban fundado fundado varias ciudades y se haban fortalecido,
lograron vencerlos. Para evitar una nueva rebelin, los separaron y distribuyeron en
distintas zonas del pas.
Es as como a comienzos del siglo XVII, 11.000 aborgenes fueron sacados de su
territorio natural - Los Quilmes en Tucumn- y trasladados a pie hasta la provincia de
Buenos Aires. ste es el origen de la actual ciudad bonaerese de Quilmes.
ASPECTO FSICO
Eran altos, fornidos, de facciones agradables y tez clara. Vestan largas camisetas de
lana tejida con adornos geomtricos y ponchos. Calzaban ojotas de cuero, algunos se
cubran la cabeza con un gorro con orejeras, de colores muy vivaces. Otros usaban
vinchas, prendedores, aros y coloridas pecheras, de plumas, huesos, piedras y metales.
Fueron excelentes metalrgicos. Trabajaban el cobre, el oro y la plata. Realizaban
magnficos tejidos y piezas de alfarera, que cumplan las funciones de urnas funerarias
y vajillas diarias.
En el momento de la conquista espaola se encontraban dominados o influenciados por
los Incas, lo que modific sus pautas culturales.
Como armas usaron arco, flechas, hondas y hachas, con las que ofrecieron tenaz
resistencia a los colonizadores espaoles.
ARTE
Practicaban la pintura, las danzas y la msica. Sus instrumentos ms conocidos fueron
la corneta, el tambor y la flauta.
Eran excelentes agricultores, sembraban con un palo de regular grosor que utilizaban
para preparar la tierra donde depositaban las semillas. Cultivaban el maz, la quinoa, la
papa, el zapallo y los porotos. Adems recolectaban frutos silvestres como "algarroba",
que almacenaban en contenedores construidos debajo de la tierra,y con la que

elaboraban bebidas alcohlicas:"aloja" y "chica", y una pasta seca o pan llamado :

"patay".
Practicaban la caza y criaban llamas, de las cuales aprovechaban su lana, carne, cuero,
leche; tambin les servan de transporte.
LA VIVIENDA
Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Se componan de
varias habitaciones comunicadas entre s, con angostas puertas para su salida al exterior.
Utilizaron, en su construccin, el mtodo "pirca" (superposicin de piedras) el techo, a
dos aguas, era de paja o torta (mezcla de paja, ramas y barro).
Desarrollaban sus actividades en poblados como Quilmes, La Paya, Tolombn, los que
tenan un espacio fortificado pucar para defenderse de los ataques.
Un pueblo sedentario, organizado en Tribus o clanes "ayllu"construdos por varias
familias regidos por un jefe "curaca", que poda tener ms de una esposa segn se
condicin econmica. El cacique ms destacado fue Juan Calchaqu, quien tuvo un
importante desempeo frente a los espaoles, como ya lo hemos hecho constar.
RELIGIN
Adoraban al sol y a los fenmenos de la naturaleza. Crean en el rayo y en el trueno,
considerados dioses de los Andes, conectados con la Madre Tierra. Sus hechiceros,
adems de dirigir las ceremonias, curaban las enfermedades.
Los Lules:
Un poco de historia: la sombra de los Jures se cierne tambin sobre este pueblo. La
palabra "jur", tiene su raz en XUR o avestruces, en lenguaje quichua.
Habitaron en la misma regin que los Vilelas, razn por la cual escuchamos hablar de
estas parcialidades como un solo pueblo.
UBICACIN:
Se establecieron al norte de Santiago del Estero, al noreste del Chaco y sus zonas
lindantes con la provincia de Salta y noroeste de Tucumn.
VIVIENDA:
Los Lules vivan en ranchos de paja porque eran nmades.
USOS Y COSTUMBRES:
Se reconoce a Lules y Vilelas como culturalmente afines y lingsticamente diferentes.
Los Lules fueron excelentes corredores que vivan del pillaje de las comunidades
indgenas vecinas y como los Tonocots, practicaban la caza y la pesca.
Eran recolectores de algarroba y de miel de abeja.
ASPECTO FSICO:
Eran de estatura alta y delgados.
VESTIMENTA:
Llamaban la atencin por su desnudez. Usaban nada ms que un chirip. Se adornaban
la cabeza con plumas.
Los Vilelas:
VIVIENDA:
Eran sedentarios y construan casas de piedra y paja.
USOS Y COSTUMBRES:
Eran agricultores incipientes, criadores de ovejas y obviamente, cazadores y
recolectores de frutos silvestres.
Para la caza utilizaban el arco, la flecha y el dardo.
ASPECTO FSICO:
Eran de gran estatura y esbeltos
lule - vilelas

Los Lules:
Un poco de historia: la sombra de los Jures se cierne tambin sobre este pueblo. La
palabra "jur", tiene su raz en XUR o avestruces, en lenguaje quichua.
Habitaron en la misma regin que los Vilelas, razn por la cual escuchamos hablar de
estas parcialidades como un solo pueblo.
UBICACIN:
Se establecieron al norte de Santiago del Estero, al noreste del Chaco y sus zonas
lindantes con la provincia de Salta y noroeste de Tucumn.
VIVIENDA:
Los Lules vivan en ranchos de paja porque eran nmades.
USOS Y COSTUMBRES:
Se reconoce a Lules y Vilelas como culturalmente afines y lingsticamente diferentes.
Los Lules fueron excelentes corredores que vivan del pillaje de las comunidades
indgenas vecinas y como los Tonocots, practicaban la caza y la pesca.
Eran recolectores de algarroba y de miel de abeja.
ASPECTO FSICO:
Eran de estatura alta y delgados.
VESTIMENTA:
Llamaban la atencin por su desnudez. Usaban nada ms que un chirip. Se adornaban
la cabeza con plumas.
Los Vilelas:
VIVIENDA:
Eran sedentarios y construan casas de piedra y paja.
USOS Y COSTUMBRES:
Eran agricultores incipientes, criadores de ovejas y obviamente, cazadores y
recolectores de frutos silvestres.
Para la caza utilizaban el arco, la flecha y el dardo.
ASPECTO FSICO:
Eran de gran estatura y esbeltos
Tonocote
Territorio: Este pueblo es una rama de la familia ARAWAK. Son sedentarios y habitan
la regin comprendida por los llanos cercanos a la ciudad de Santiago del Estero, entre
los paralelos 26 y 29 de latitud sur.Son de origen braslido, estatura mediana, cara ancha
y nariz mediana.
ASPECTO FSICO:
Procedencia braslida y estatura mediana.
ECONOMA:
Sedentarios, agricultores, hbiles pescadores y recolectores. Cultivaban el maz, zapallo
y frijoles o judas. Sembraron en terrenos cercanos a los ros, para as utilizar el frtil
limo que dejaban los desbordes de las aguas al retirarse los mismos tras su crecida
anual. Esta actividad se conoce como agricultura de baado.
Criaban y cazaban llamas y andes.
Fueron muy hbiles en la pesca a mano, segn nos cuenta el padre Lizarraga en su
Descripcin Colonial: "...ceidos de su soga a la cintura; estn gran rato debajo del agua
y salen arriba con seis, ocho y ms pescados colgados en la cintura". Tambin pescaron
con flechas.
Al igual que otros pueblos del noroeste del norte argentino, la recoleccin de la
algarroba les permiti realizar el patay y bebidas alcohlicas.

Su defensa la ejercan a travs del arco de gran tamao y flechas con puntas envenadas;
tambin usaron la macana (arma contundente semejante al machete).
ARTE:
Los Tonocots produjeron excelentes facturas en el arte alfarero, como urnas funerarias
y vajillas de la vida diaria. Pintadas de varios colores, de formas sencillas y decorados
con figuras geomtricas y otras con imgenes de serpientes y aves.
VIVIENDA:
Eran circulares, construidas con material perecedero y las ubicaban perfectamente en
tmulos o mounds, pequeas lomadas del terreno construidas artificialmente.
ORGANIZACIN SOCIAL:
Se agrupaban en pueblos, construyendo empalizados alrededor con el objeto de
defenderse de posibles ataques.
VESTIMENTA:
Los hombres vestan delantales cortos de plumas de avestruz. Las mujeres cubran su
cuerpo con telas hechas con fibras de caraguat. Tambin utilizaban prendas de cuero y
lanas.
RELIGIN:
Adoraban a Cacanchic, que tenan caractersticas buenas y malas a la vez. Se lo
invocaba como protector de las siembras o para realizar buenos negocios.
Sanavirones
UBICACIN GEOGRFICA:
Ocupaban una vasta regin que iba desde el Ro Salado, al norte lindando con los
Tonocots hasta el Ro Tercero, al este, la tierra de los Comechingones, quedando en
medio, la Laguna de Mar Chiquita.
Prefirieron las regiones de clima clido y de algarrobales, por este motivo habitaron los
departamentos Ro Primero, Sobremonte, Ro Seco, entre otros.
VIVIENDA:
Construyeron ranchos o chozas apuntaladas por cuatro horcones clavados en tierra. El
techo, fabricado con palos, ramas y pajas, estaba sostenido sobre estos horcones. Para
levantar las paredes usaban adobe crudo o tierra apisonada. Cubran las aberturas con
puertas de caa o cueros. Eran viviendas grandes agrupadas en pequeos poblados,
protegidos o rodeados por cardones o arbustos espinosos.
ORGANIZACIN:
Se organizaron de la misma manera que los comechingones. Las provincias sanavironas
estaban formadas por un conjunto de ayllus" o tribus del mismo origen.
Su lengua era una de las ms habladas y segn algunos investigadores tienen un tronco
lingstico con los comechingones (vocablo de lengua sanavirona).
USOS Y COSTUMBRES:
Eran agricultores sedentarios, cuyos cultivos prncipales fueron el maz y los porotos. Su
dieta se complementaba con la recoleccin de la algarroba y el chaar, la pesca, la cra
de llamas y la caza del avestruz.
Su cermica era de color negro griscea, con motivos geomtricos e impresiones de
telas y cestera. Este ltimo dato implicara que los sanavirones conocan el hilado y el
tejido, adems de haberse encontrado varias piezas de rueca, propias de un telar
rudimentario. Tanto para la caza como para la guerra, sus armas fueron el arco y la
flecha en hueso y piedra, tambin, la macana, la maza y la boleadora.
Comechingones

UBICACIN
Los comechingones vivan en las sierras de Crdoba, en la regin central de la
Argentina; ocupando lo que hoy es la zona de Calamuchita, San Javier y Los Molinos.
El trmino comechingn procede de "comi" serrana o sierra, "chin" pueblo y el sufijo
"gon" plural de la palabra pueblo, "pueblos de las serranas".
Con la fundacin de Crdoba en 1573, comenz el lento pero inexorable proceso de
extincin ya fuere por encomienda, mestizacin, enfermedades tradas por los blancoseuropeos, combates contra los espaoles, todo lo cual fue menguando su nmero e
influencia en la regin.
VIVIENDAS
Las viviendas de piedra eran ms bien bajas, porque la mitad estaba por debajo del nivel
del terreno. Por su forma, estas casas-pozo mantenan el calor durante el invierno y eran
frescas en verano. Para entrar, haba que bajar por una rampa.
En el centro de la habitacin reinaba el fogn para cocinar y calefaccionar.
Tambin se establecieron en las concavidades montaosas como refugio natural.
VESTIMENTAS
Los hombres eran morenos, altos, se dejaban crecer la barba y como las mujeres, usaban
flequillos. Se trenzaban el pelo y lo adornaban con vinchas o cubre nuca de lana que
caa hasta los hombros.
Vestan ropa de lana, sus prendas ms comunes, el delantal atado a la cintura con una
faja y una tnica (como un poncho con los lados cocidos).
Esta ropa sola estar adornada con chaquiras (disquitos de conchilla) y tientos (tiritas de
cuero). Adems algunos usaban mantos sujetos con prendedores de cobre y otros
materiales. En los pies llevaban ojotas de fibra vegetal trenzada. Los caciques, guerreros
y curanderos lucan trajes de cuero muy elaborados y recubiertos con vistosas plumas.
En ocasiones especiales llevaban en la cabeza mandbulas de animales salvajes.
ECONOMA
Cada pueblo tena sus propias tierras de cultivo, caza y pesca, que estaban divididas por
una pared bajita hecha de piedra, llamada "pirca" o por cercos de espinillos.
Los Comechingones tenan prolijos maizales y huertas, donde cultivaban porotos,
zapallos, papas y qunoa y man. Como la tierra era seca, y la lluvia escasa, para que los
cultivos crecieran y dieran buenos frutos, construyeron represas y canales de riesgo que
llevaban el agua hasta los sembrados.
Adems, criaban aves, y en sus corrales se juntaban majadas de llamas y alpacas (unos
animales parecidos a las llamas), que eran su principal riqueza, ya que con su lana
hacan tejidos.
Pero no slo se ocupaban de los cultivos y el ganado, tambin salan a cazar. En tiempo
de crecientes del ro, construan un pescadero donde juntaban los peces.
ARTE
No demostraron gran desarrollo. Con piedras fabricaban puntas de flechas, hachas,
conanas y morteros para moler maz. Con hueso, realizaban cuentas para collares o
adornos para su vestimenta.
Su cermica, fue pobre. La decoracin se restringi a guardas geomtricas.
El medio natural les proporcion su mejor expresin artstica a travs de pinturas
rupestres que pueden verse con profusin a lo largo de las sierras centrales, en El Cerro
Colorado y en el Inti Huasi.
RELIGIN

Eran creyentes del Sol y la Luna. Practicaban la magia y realizaban danzas para el
conjuro de males diversos. En los ritos usaban alucingenos como el "cebil", que
aspiraban.
ORGANIZACIN SOCIAL
En cada casa vivan cuatro o cinco matrimonios de la misma familia. Adems de las
casas, haba unas pequeas construcciones semienterradas donde tomaban baos de
vapor.
Lindando con el poblado, posean tierras que trabajaban en forma comunitaria,
realizando cultivos, pastoreo y all construyeron el jaguey (especie de pozo o zanja
donde se juntaba el agua para beber y regar).
USOS Y COSTUMBRES
A pesar de las pircas y los cercos, gente de las aldeas vecinas solan cruzar las fronteras
sin permiso, para cazar y quizas invadir las tierras de cultivo. As empezaban las
guerras.
Acostumbraban ir al combate con el rostro pintado, mitad negro y mitad rojo.
Las armas eran de piedra. Con ellas hacan bolas de boleadoras, cuchillos, cabezas de
mazas, puntas de lanzas y de flecha y proyectiles para honda.
Huarpes
UBICACIN:
Habitaban entre el Ro Jchal al sur del Ro Diamante, y entre la Cordillera de los Andes
y el Valle de Concarn -San Luis-.
Lo integraban 3 grupos que se diferenciaban por su lengua: en San Juan, los Huarpe
allentiac; en Mendoza, los Huarpe Millcayac y en San Luis los Huarpe Puntanos.ASPECTO FSICO:
Altos, delgados, de piel oscura y complexin fuerte.
VESTIMENTA:
Clsica camiseta andina, sin mangas y larga hasta las rodillas para el invierno, y
taparrabos para el verano; calzaban ojotas.VIVIENDAS:
Construan chozas de piedra y paja en las montaas y en la llanura las hacan de quincho
(vivienda de rama y barro), y estero (tejido de junco) si es que habitaban cerca de las
lagunas.USOS Y COSTUMBRES:
Era un pueblo recolector de frutas , races y plantas. Con la algarroba preparaban el
patay y chicha o aloja con la que se alcoholizaban slo los hombres, en festines y
velatorios.
De la totora coman la raz y realizaban sus embarcaciones.
Tambin fueron pescadores y cazadores de aves, con cuyas plumas se hacan vestidos y
adornos. Venados, guanacos y tates eran el objetivo de sus caceras.
Fueron excelentes cesteros y alfareros. Las tramas de las canastas y cestas de paja eran
tan fuertes y apretadas que el agua no se derramaba. Vasos y tazas estaban hechos de
este material. Utilizaron el mortero horadado sobre el suelo rocoso, donde molan el
maz y a la vez servan de contenedores de lquido.
ORGANIZACIN SOCIAL
Eran polgamos, costumbre sostenida por los caciques o personajes pudientes de las
tribus. Practicaban "levirato", costumbre ancestral por la que al fallecer el esposo, la
viuda y los hijos pasaban a depender del hermano menor del muerto; tambin el

"sororato", mediante el cual el varn al casarse, adquira el derecho de hacerlo con las
hermanas menores de la esposa.
RELIGIN
Adoraban al sol, a la luna, al lucero del alba, a los cerros y a un demonio denominado
Huana o Hane.
Crean en una divinidad principal llamada Hunuc - Huar, cuya morada celestial estaba
en la cordillera de los Andes.
Chiriguanos
Llegada: los Chiriguanos entraron al Chaco Salteo a mediados de 1500,
superponindose a los pueblos de origen andino que ocupaban el territorio. Llegaron a
la zona con el conquistador portugus Alejo Garca. Los chiriguanos, de origen
braslido, adoptaron las culturas andinas, ms fuertes y sofisticadas.
Organizacin econmica: se bas principalmente en la agricultura, y cultivaron el maz,
porotos, calabazas, mandioca dulce, sorgo, melones y algunas frutas. Para ahuyentar los
loros de las sementeras ponan sobre estacas las mscaras de carnaval que deshechaban
despus de las fiestas. Para almacenar las cosechas, construan graneros sobre pilotes.
Vivienda: las primeras viviendas chiriguanas fueron de planta circular con techos
cnicos; dentro de la choza entraban hasta un centenar de individuos, a fines del siglo
XVIII, se observa un cambio en las viviendas adoptando otras ms pequeas de planta
rectangular con techo a dos aguas; las paredes eran de palo a pique y barro mezclado
con paja, mientras que la techumbre era slo de paja.
Estas chozas rodeaban una plaza formando la aldea.
Poltica: tenan jefes poderosos con poder casi absoluto y se diferenciaban: los que
gobernaban una aldea de los que lo hacan con un grupo de aldeas; la jefatura era
hereditaria y la genealoga de los caciques se recordaba hasta la 3a o 4a generacin.
Adems de gobernantes, los caciques eran jueces, jefes de guerra y nicos poseedores
de la tierra.
Religin: estuvo muy ligada con la de los Tup-Guaran. El personaje ms importante
era el pay o mdico, la enfermedad se consideraba causada por envenenamiento y para
curarla, el pay entraba en trance para que su espritu desencarnado destruyera el alma
del individuo mal intencionado que atacaba a su paciente. Los cadveres se enterraban
dentro de grandes urnas.
Matacos
UBICACIN:
Se distribuyeron en gran parte del Chaco central y occidental (actual Formosa), en el
este de Salta y noreste del Chaco, las fronteras se amplan hacia parte de Bolivia y de
Paraguay.
All por el siglo XVI, esta regin perteneca al pueblo de los Lules, pero en el siglo
XVII, tomaron posesin los matacos.
ASPECTO FSICO:
Los Matacos-Mataguayos eran bajos, robustos y musculosos.
Tatuajes en la cara, plumas en la cabeza y tobillos, vinchas y collares, componen sus
adornos.
VESTIMENTA
Con la piel de los zorros, venados y nutrias confeccionaban un manto, con el pelaje
hacia adentro, en tanto que la parte externa era pintada en rojo y negro con motivos

geomtricos. Posteriormente aprendieron a tejer la lana, con la que hacan un manto

para cubrir el cuerpo de los hombres; las mujeres se vestan con una especie de pollera,
que usaban con un cinturn de piel.
VIVIENDA
Se agrupaban desordenadamente estableciendo pequeas aldeas.
Las viviendas tenan forma circular semiesfrica, hechas con ramas y pajas. El interior
no era muy amplio 3m de dimetro por 2m de alto-; podan hallarse desde pieles para
acostarse, hasta bolsas y redes de fibra de caraguat, platos de madera, cucharas de
conchas y ollas de barro cocido.
A un costado de la choza, construan pequeos graneros, donde guardaban la algarroba.
USOS Y COSTUMBRES
El centro de su vida econmica fue la recoleccin. La realizaban alrededor de la
toldera, previa demarcacin de zonas. Utilizaban al mximo lo que les proporcionaba el
medio y la vegetacin.Tambin cazaban y pescaban.
Conocan muy bien qu frutos recoger durante las distintas estaciones del ao y
desarrollaron una incipiente agricultura: desmalezaban el terreno, perfectamente
rodeado de rboles y lo protegan con un cerco de ramas. La tarea de sembrar estaba a
cargo de los varones y la de la cosecha la llevaban a cabo las mujeres.
Calabazas, sandas, porotos, maz y tabaco eran la base de su dieta. Un manjar muy
apreciado fue la miel, de la que conocan diecisis variedades.
El levantamiento de la cosecha y la recoleccin de la algarroba era poca de fiestas,
distribuyendo entre bailes y cantos una bebida espirituosa de importante graduacin
alcohlica.
En su gran mayora las familias se distribuan monogmicamente.
RELIGIN
Rendan culto a los espritus llamados " Wilan", quienes les transmitan poderes al
shamn (sacerdote-hechicero) de la tribu. Reconocan la existencia de un ser supremo y
dioses que representaban el bien y el mal.
No fueron pueblos belicosos quizs porque no adoptaron el caballo y tuvieron una
buena convivencia con el blanco europeo y muchos Matacos fueron evangelizados en la
fe cristiana, por los padres misioneros. En el siglo XVIII se fund la misin de Nuestra
Seora de las Angustias, cerca de la ciudad de Orn.
Guaycurues
Ubicacin
los guaycures son una familia lingstica compuesta por seis etnias diferentes: los
abipones, los mbayes, los payagus, los mocoves, los tobas y los pilages. habitaban
las extensas reas del chaco, especialmente en su parte oriental y meridional.
Organizacin social y poltica
la familia tiene base mongama, auque se permita la poligamia a los caciques.
Ciclo vital
los muertos eran enterrados con todos sus afectos personales. sostenan que si no lo
hicieran, el espritu del muerto andara despus asustando porque le faltaran cosas
necesarias. junto a las pertenencias depositaban comida y bebida, y la choza del muerto
se quemaba. se dice que ponan el cuerpo en un cuero que luego ataban y enterraban; y
que adems tenan la costumbre de, que cuando el muerto mora lejos o en combate,
esqueletizaban el cuerpo, limpiaban los huesos y luego lo enteraban.

Creencias, mitos y religin

la cultura espiritual esta dominada por las ideas del animismo y la magia. no obstante,
junto a ellas es tambin evidente la existencia y persistencia de la antigua idea de un alto
dios.
Vivienda
por lo general nuestros guaycures viven en chozas hechas con un armazn de ramas y
una cubierta de paja. tienen seccin ovalada, una altura mxima de unos dos metros, y
se renen en grupos formando aldeas. fuera de estas chozas mas o manos estables, se
usa todava, especialmente en las marchas, el antiguo paravientos o toldito de esteras al
que se refieren las fuentes antiguas.
Vestimenta
estaba constituido por el manto de pieles de los patagnicos. se fabricaba con pieles de
nutrias cosidas entre s y que se pintaba con lneas rojas por fuera. otras prendas eran las
vinchas para la cabeza y mocasines para los pies.
Alimentacin
la alimentacin guaycur se basa en la caza de diversos tipos de animales( avestruz,
tapir, venados y pecares) y recoleccin de alimentos( frutos de algarrobo, chaar, tusca,
molle y tambin varios tipos de races).
Industria
actualmente se conoce y practica el arte del alfarero. mas, solo se practica con fines
utilitarios. una de las formas de vaso mas caractersticas es una especie de botijo de
cuerpo amplio, cuello angosto, base puntiaguda, con dos asas en el ecuador; que sirven
para el trasporte y almacenamiento del agua.
Otras actividades
se practica igualmente el hilado y tejido. como materias primas se utilizan la lana de
oveja y las fibras de caraguat. el telar es extraordinariamente sencillo y de tipo vertical.
Aspecto fsico
como buenos patagnicos, los guaycures son de alta estatura, fuerte complexin, y
constituyen en general un bello tipo de hombre. la altura media de los hombres es de
1,70 y la media de las mujeres en de 1,60. en ambos sexos la cabeza es grande, su rostro
ancho sin ser lleno, su frente saliente, su nariz ancha, con las fosas abiertas; sus pmulos
pronunciados en la edad adulta; la boca grande y los dientes magnficos; las orejas
pequeas y tambin ojos pequeos.
Lengua
las lenguas pertenecientes a la familia guaycur nos son bien conocidas. las distintas
lenguas guaycures habladas en territorio argentino son afines entre s, que constituyen
la rama austral de la familia. se trata de lenguas difciles y de fonetismo y lxico un
tanto inseguros y cambiantes.
Guaranies

Los Guaranies o Tup-Guaran formaban una gran nacin con los Tupinamb , Omagu ,
Tapirap , chiriguano y otros.
La palabra GUARAN significa guerrero , porque constantemente se hacan la guerra
para tomar prisioneros .
CARACTERSTICAS FSICAS : el fisico de los guaranes era armonioso y robusto .
De estatura mediana , rostros ovalados , cabeza grande pelo oscuro y abundante .
LENGUAJE : se distinguan tres grupos con caractersticas dialectales ;
1.- El amaznico que habla de e engat ( lengua hermosa o pulida ).
2.- El Tup o Tupinamb ( guaran de la costa atlntica ).
3.- El grupo caracterizado por hablar el avae- (lengua del hombre ) , que comprende
los dialectos del Paraguay , Bolivia , Argentina y sur de Brasil , emparentados entre s .
ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL : vivan en aldeas , en tribus que ocupaban
en los claros de la selva , las familias vivan en casas comunales que tenan su jefe , este
tena su aposento en el centro de la cabaa , que era larga hasta 60 metros , de una sola
pieza donde caban de 60 hasta 120 personas , los jefes de las casa comunales formaban
el consejo de jefes , en el que eran tratados y resueltos los principales problemas de la
comunidad , la aldea estaba dirigida por un jefe poltico llamado Mburubich , y un jefe
religioso llamado Shaman , la familia y el matrimonio constituan el ncleo bsico de la
sociedad .
ECONOMIA : cada grupo posea exclusividad sobre una extensa rea territorial y cada
familia posea un lote de tierra en las plantaciones en com&uacuten , y cada esposa su
huerta particular , el hombre haca el desmonte , y la mujer plantaba , cosechaba y
preparaba los alimentos ; plantaban maiz , calabaza , poroto , tabaco y mandioca .Otro
elemento de la alimentacin lo constitua la carne , producto de la caza y de la pesca .
La propiedad era comunal ( tupamba ) , slo los objetos de uso personal eran de
propiedad privada ( abamba ).
ARMAS Y TILES : los elementos empleados en las labores agrcolas eran los
siguientes : para moler el maiz usaban los morteros de madera cavados en troncos de
rboles ; para el cultivo el palo de plantar o de sembrar , con punta aguzada ; tambien
usaban hachas y rudimentarias piedras de moler . Para hacer el fuego empleaban el
taladro o aparato de producir fuego por sistema de frotacin . Las armas principales eran
: la maza , la macana , el arco y la flecha . Algunos grupos empleaban lanza .
ARTESANA CERMICA : eran hechas exclusivamente por las mujeres , fabricaban :
platos , ollas , vasos , pipas , escudillas , etc ; las vasijas , denominadas "yapep" eran
de gran tamao o mediana y se empleaban para fermentacin , como almacenamiento y
como urnas funerarias . Utilizaban arcilla negra , las colocaban boca abajo sobre piedras
candente para su secado .
CESTERA : eran hechas por los hombres , confeccionaban canastos y cestos de
diferentes formas y para diversos usos ; tambien sombreros y abanicos . Los elementos
empleados eran las tacuaras denominadas " tacuap " y " tacuaremb " e "isip" .
VESTIMENTA Y ADORNOS CORPORALES : los guaranes conocan un rstico
telar , con el cual fabricaban el tipoy , que le serva de vestido . Su ornamentacin
corporal era rica en pinturas , collares , brasaletes , rodilleras ( plumas ).
CANOAS : como eran hbiles navegantes , construyeron canoas que alcanzaban 10
metros de longitud eran hechas de un rbol ahuecado ; se manejaban con remos .

INSTRUMENTOS MUSICALES : como los dioses son los primeros m,sicos , los
instrumentos musicales son de expresi,n divina . Usaban el compley o flauta , sonaja o
maraca , tambor de madera cascabeles y silbatos .CREENCIAS RELIGIOSAS : los
guaranes creen en la vida despues de la muerte , por ello proveen al muerto de lo que
necesitaria en la otra vida . Segn sus creencias la muerte los conduce a una vida mejor ,
pero antes de entrar en ella los muertos deben recorrer el inframundo . Son mltiples los
peligros que acechan al que viaja a la " tierra sin mal " , exeptuados los nios.
PRACTICAS FUNERARIAS : se observaron diversas maneras de enterramientos .
Egon Shaden cree que originariamente desconoc,an el entierro en urnas y colocaban a
sus muertos en posicin horizontal . Posteriormente haban adoptado el enterramiento
en un pozo , en la misma casa del muerto , las urnas de barro y el tmulo .
EL CULTO A LOS MUERTOS : para los guaran,es el esp,ritu de los antepasados y de
los hroes mticos estn siempre vivos en el seno de la comunidad , no solo
simblicamente , sino realmente habitan en los adornos que los representan ; existen
relaciones muy estrechas y cont,nuas entre la comunidad de los vivos y la de los
muertos , que se manifiesta en la ayuda mutua , los muertos los proveen de alimentos ,
les enviaban la lluvia , velan por su bienestar y los estimulaban en la guerra , en cambio
stos , aparte de los ritos , ofrendas y vengar a los muertos en honor a ellos celebraban
una gran fiesta anual .
EL CHAMAN O SACERDOTE : en suma es el cham,n un sacerdote dotado de
poderes sobrenaturales , que tiene el poder de hacer llover ( pluviomago ) , adivino ,
profeta , hechicero , sabio , mdico , jefe espiritual de la comunidad y director de danzas
y ceremonias . El poder del chamn es muy grande , entra en comunicaci,n con los
espritus buenos y malos y defiende a su comunidad contra equellos que son malos .
Charruas
Hablar de los charras significa reconocer una familia lingstica, propia de las
entidades tnicas que la componen.
Las fuentes testimoniales histricas permiten incluir tres tribus como componentes de
ella.
Los Charras, guenoas o minuanes y bohanes.
Originariamente, el hbitat de la familia charras abarcaba aproximadamente lo que hoy
constituye la repblica Oriental del Uruguay. Aunque ya en la segunda mitad del siglo
XVII se los encuentra ocupando gran parte del territorio de la provincia de Entre Ros.
Las primeras menciones que de los charras se hacen corresponden al siglo XVI.
Los minuanes a guenoas son situados .
Zonas mediterrneas, y que se trasladaron a las tierras que ocupaban los anteriores
cuando estos dejaron su territorio para pasar a la Mesopotmica.
A los bohanes se los menciona morando al este del ro Uruguay. Sin embargo, otros
mapas jesuticos los ubican en Entre Ros, por lo que es posible que algunas de sus
parcialidades hayan cruzado a estas costas.
Caractersticas Fsicas
Este etno fue incluido dentro de los grupos que integran el tipo racial pmpido. Se basa
este concepto en las constancias histricas que describen su aspecto externo y porque su
cultura se pareci a la de los pueblos del sur.
De acuerdo a la descripcin hecha por los europeos .
En el siglo XIX la mayora de los sobrevivientes estaban mestizados eran de anchas
espaldas, cabeza grande, labios gruesos, nariz estrecha en la base y escasa pilosidad.
Economa y Armamento

De est etnia esta comprobado su existencia ya desde el siglo XVI. Ello ha incidido,
naturalmente, en sus pautas culturales.
Podemos distinguir dos periodos cuya principal diferencia se centra en la introduccin
del caballo y el uso que hicieron de el.
En el primer perodo se dedicaban a la caza de venados y avestruces, corrindolos a
pies. Utilizaban boleadoras de dos a tres ramales para voltearlo y luego lo remataban
con lanzas cortas o con bolas sujetas al puo.
Practicaban la recoleccin especialmente de huevos de avestruz y cogollos de ceibo.
Eran de gran importancia por su valor nutritivo. Miel y frutos silvestres completaban su
dieta.
Construan canoas de hasta 22 metros de largo, que utilizaban para la pesca. Fue
practicada durante los primeros tiempos, luego menos importante debido a la existencia
de ganado cimarrn.
Su armamento estaba constituido, por arcos y flechas de punta de piedra, jabalinas o
lanzas corta de puntas de piedra o madera endurecida al fuego; y la honda.
Utensilios de uso domestico
Eran confeccionado por la mujeres. Consistan en piezas de forma probablemente
subglobulares u oculares. La cermica la Adquiran del Uruguay medio.
Vestimenta. Adornos
Usaban una especie de delantal o taparrabos, de piel o de algodn. Producto este
obtenido, seguramente, por comercio con los guaranes.
En estaciones fras, usaban el tpico manto de piel patagn llamado quiyap o quitando.
Los adornos corporales y faciales formaron parte de sus alimentos mgicos.
Cuando llegaban a la pubertad se les trazaban tres rayas azules en el rostro, a travs de
la nariz, cruzada de una a otra mejilla.
Desde el siglo XVI se ponan un tarugo en la nariz .
A los pocos da de nacido un nio, en el labio inferior se le colocaba el barbote, que
deba llevar siempre.
Vivienda
Por el hecho de practicar el nomadismo, la vivienda no era de carcter estable.
En sus primeras etapas era slo un paravientos, construido con cuatro estacas formando
un cuadrado abierto y sin techo. Las paredes eran esteras de junco que colgaban de
trabezanios.
Armaron chozas hechas con ramas arqueadas y cubierta con cueros de caballo.
Sus campamentos estaban generalmente asentados a la vera de los arroyos y los
compona una chozas, habitada por otras tanta familias.
Sociedad. Creencia. Religin y practicas funerarias
Cada toldara tenia su propio cacique. En pocas de guerra se forma un consejo que el
que decida las acciones a seguir. Resuelto el ataque o la defensa cada cacique arengaba
su hueste, mientras que las mujeres se mantenan atrs y cantaban.
Practicaban el shamanismo.
Las costumbres funerarias eran bastante salvajes. Los deudos del fallecido sobre todo
los varones, se clavan astilla de caa o madera en los brazos, ayunaban y se mantenan
aislados de los dems .
Otra caracterstica es que cuando se les mora padre, madre o algn pariente, en seal de
tristeza o luto se cortaban una coyuntura de un dedo y cuantos se les moran tantos se
cortaban , hasta a quedar mochos en mano y pies, y los que ms dedos tenan cortados
eran tenidos y respetados por ms honrado.
Los muertos eran enterrados en hoyos en cementerios situados en pequeos cerros.

La muerte de algn pariente lejos de estos lugares, una vez escarnados los huesos lo
llevaban a su tierra.
Lengua
Su lengua era dura y gutural; lengua particular; distinta del guaran.
La llegada de los espaoles signific un fuerte impacto para este grupo, modificando sus
hbitos y sus acervo ergo lgico y espiritual.
Se incorporaron a la rbita cultural europea, pero la mayora la rechazaron
completamente resistindola con todas sus fuerzas. En esa resistencia llegaron a
dominar y/o incorporaron a otros etnos y tribus de distinto origen, como en el caso de
los yaros.
El caballo aument su movilidad y dispersin, cambiando sus costumbres guerreras.
Aparece como consecuencia la lanza larga, y el ganado cimarrn pasa objeto de sus
caseras.
Las tribus desaparecen a mediados del Siglo XVIII, fuertemente diezmadas tras la
campaa punitiva llevada a cabo por Jos de Andonaegui.
El 11 de abril de 1831, en las puntas del Queguay, el Presidente, Rivera determin los
primeros de los episodios que llev al exterminio de los charras.
Querandes
Se hallan dentro del grupo de los antiguos Pampas, junto a los Taluhet y los Diuihet. El
nombre de Querandes era un apelativo que los Guaranes les daban a este grupo que en
su dieta diaria consuman grasa de animal, significando "hombres o gente con grasa".
ASPECTO FSICO:
Altos, de tez morena y bien fornidos. Vestan un abrigo de cuero, similar al quillango ;
las mujeres tambin usaban una falda que cubra su cuerpo hasta las rodillas.
USOS Y COSTUMBRES:
Era un pueblo nmade, por lo tanto practicaban la recoleccin de races y frutos.
Tenan una extraa costumbre: cuando las langostas arreciaban los campos pampeanos,
los aborgenes prendan fuego a los pastizales, de esta manera el voraz insecto era
cocinado por el fuego, entonces, los recolectaban, luego los molan y finalmente
realizaban una pasta que coman gustosos.
Eran buenos corredores - cazadores, con arco, flecha y boleadora cazaban perdices,
venados, codornices y andes.
Sus viviendas eran slo unos paravientos de cuero, muy sencillo, ya que su condicin de
nmade los llevaba a deambular con su hogar a cuestas.
Crean en un gran dios al que llamaban Soychu, quien tena un contendiente, espritu del
mal conocido como Gualichu, nombre que ha llegado hasta nuestros das.
Con la llegada de los espaoles, adoptaron el caballo, esto trajo como consecuencia un
nuevo modo de vida. Si bien siguieron siendo nmades, pudieron ponerse en contacto
con otros aborgenes, usaban su cuero para hacer botas, correaje y toldos. Tambin los
usaron como monedas de cambio, mediante el trueque obtenan vestimentas, bebidas
alcohlicas, cuchillos.
Si bien su principal alimento era la carne vacuna, coman pescado, especialmente su
grasa. Secaban el pescado, lo molan y obtenan as una buena harina.
Tehuelches

Ubicacin geogrfica: Los aonikenk (tehuelches meridionales), se encontraban en

Santa Cruz y principalmente en las costas; los gnn a kna se extendieron desde el
centro de Chubut hasta Tandil, y los chehuache kenk habitaron cerca de la cordillera.
Cultura: Los tehuelches fueron originariamente cazadores, aadiendo la pesca y la
recoleccin de races, semillas-con las que hacan harinas- y mariscos. Bsicamenta
fueron cazadores seminmades, especializados en la caza del guanaco y del avestruz.
Tras la araucanizacin (Proceso de influencia araucana en la patagonia), se intensific el
uso de la boleadora, que con el caballo result ms efectiva para la caza.
Preparaban bebidas con jugos de plantas no fermentados.
Su vestimenta fue bsicamente de piel, y utilizaban adornos, pinturas y plumas.
La vestimenta era el manto de pieles pintado usado con el pelo hacia el interior.
Utilizaban unas vinchas en la cabeza, llamadas "cochel" de lana o algodn; diademas de
plumas; y pintura blanca en el pelo largo, dispuesto a llevar con l las flechas.
Vivienda: La vivienda Tehuelche, estaba constituda por el paravientos de cuero y el
toldo, que tenan una divisin entre reas de mujeres y de varones. El toldo es una
adopcin posterior de los pueblos pampeanos, pueslos ms antiguos patagones
utilizaban slo paravientos.
La influencia araucana modific al toldo en cuanto al tamao, amplindolo. Se sostena
con palos decrecientes hacia atrs y se cerraba con una cortina de cuero por delante.
Organizacin: La sociedad tehuelche estaba organizada por clanes y familas, polgamas
en la medida de las posibilidades econmicas, pues el matrimonio se efectuaba por
compra. Se formaron cacicatos con territorios delimitados. Los jvenes, alrededor de los
veinte aos se incorporaban a los guerreros.
Los viejos, hombres y mujeres, se dedicaban a la medicina y hechicera, curando a los
enfermos con procedimientos de magia.
Los muertos eran enterrados en posicin extendida en la cima de las colinas,
cubrindolos con piedras; estas tumbas se llamaban "chenques". Una vez muerta una
persona, se prohiba pronunciar el nombre del muerto.
Religin: En su religin, aparece un ser supremo y un ser maligno (Setebos Koch y
Elel El lal), junto con una multitud de dioses, comprendiendo el Sol, la Luna, Las
Nubes, etc; en torno a los cuales haba una rica mitologa. Se celebraba con fiestas la
pubertad de las muchachas, y los patagones del sur tenan sociedades secretas.
Existieron los hechiceros como intermediarios divinos y como curanderos
Onas /Selknam
Vivan en las costas de Tierra del Fuego y tambin se desplazaban hacia el interior de la
isla.
Eran hbiles cazadores de guanacos y otros animales terrestres. Utilizaban arcos y
flechas.
Fabricaban mantas y zapatos con las pieles, material que tambin fue utilizado en la
construccin de viviendas.
Se organizaban en clanes.
Organizacin social :
Este grupo estaba constituido por pequeas comunidades, de una veintena de
individuos, que comprendan dos o ms familias. No se conocan jefes o caciques. En
las ceremonias religiosas los ancianos de la tribu desempeaban un papel principal, y la
parte del ritual estaba en manos de los mdicos-hechiceros . Eran generalmente
mongamos, aunque haba empezado a difundirse la poligamia. Era prctica comn el

casamiento con dos o mas hermanas, o con una viuda y su hija. Tambin se aplicaba el
levirato, es decir, la costumbre de heredar la viuda del hermano.
Religin:
Crean en Hashe, el espritu malfico encarnado en el rbol seco y otros espritus
malignos. Tambin existan espritus benignos que curaban las heridas. Los muertos
eran envueltos en su propio manto de pieles y enterrados en un hoyo superficial,
quemndose su casa y trasladndose
Pehuenches
Ubicacin
un grupo de aborgenes denominados "montaeses" baj desde la cordillera de los andes
y sent en el sur de mendoza, sudoeste de san luis, noroeste de la pampa y la mitad
occidental de neuqun.
el nombre con que se los conoci "pehuenches", es de origen araucano, que significa
pehuen: pino, pin, che: gente, "gente de los piones" o "gente de los pinares".
en la regin de cuyo, en las laderas de los andes, vivieron los "puelches algarroberos",
pueblo afn a los primeros.
Aspecto fsico
altos , delgados, muy giles y ligeros en el andar, de tez oscura.
Usos y costumbres
sus hbitos de vida eran semejantes a los aborgenes patagnicos, particularmente su
economa.
eran recolectores de piones de araucaria y pinos, frutos comestibles de sabor dulce, con
los cuales elaboraban pan y una bebida fermentada semejante a la chicha. tambin
recogan los frutos de otros rboles como molles y algarrobos. esta actividad la
realizaban una vez por ao, y lo que no se consuma era almacenado en silos
construidos debajo de la tierra para ser utilizados en pocas de sequa o de rigurosas
heladas.
cazaban venados, andes, guanacos. estas caceras que les demandaban caminar
muchos kilmetros en terrenos no precisamente llanos, las realizaban mediante arco y
flecha, boleadoras de dos bolas. cuando se produjo su araucanizacin, adoptaron la
lanza larga.
el cuero que obtenan de los venados y guanacos, tena mltiples usos. desde las
construccin y la fabricacin de paredes y techos de toldos, hasta prendas de vestir y
recipientes para contener lquidos. con las plumas de and y otras aves, hacan
hermosos adornos que acompaaban sus vestimentas.
estaban asentados cerca de cuencas lacustres, por lo tanto saban construir canoas de
juncos; y de los huarpes, sus vecinos mendocinos, aprendieron la tcnica de la cestera.
practicaron el comercio con sus vecinos mapuches, y como ellos mantuvieron una
dursima lucha contra los espaoles.
intercambiaban caballos por vestidos, esta prctica, conocida como trueque los
relacionaba con sus vecinos aborgenes y los espaoles.
Atacamas
UBICACIN:
Habitaron desde el noroeste de la provincia de Jujuy hasta el noroeste de la provincia de
Catamarca, pasando por Salta. Estuvieron ligados a los Atacamas de Chile. Hablaban la
misma lengua: CUNZA.

Recibieron la influencia de los Diaguitas-Calchaques, Omaguacas e Incas.

VIVIENDA:
Sus casas eran de pircas y con forma rectangular. No tenan aberturas, por lo que se
supone que entraban por el techo usando escaleras de madera.
VESTIMENTA:
Vestan camiseta rojo-castaa, faja a la cintura, ojotas. Colores fuertes y dibujos
decorativos en los ponchos de lana. Usaban gorro con ojeras.
Adornaban sus cuerpos y ropas con collares, alfileres, vinchas, brazaletes y pectorales,
en materiales como la turquesa, sodalita, hueso, pluma, madera y metal.
USOS Y COSTUMBRES :
Fueron agricultores. Sembraban maz, papa y qunoa, guardando lo producido en huecos
oradados en la ladera de los cerros.Preparaban la tierra para el cultivo con palas, azadas
y cuchillos de considerables dimensiones, confeccionados en madera y que los
arquologos han hallado con profusin en toda la Puna.
Criaban la llama, para alimento, transporte y abrigo.
Debido al hbitat en el que desenvolvan su vida cotidiana, los Apatamas aprovecharon
lo que el suelo les ofreca: extraan de los inmensos salares, con mazas de piedra,
grandes terrones de sal y los transportaban en sus llamas a centros de intercambio de
mercadera.
Especficamente practicaban el trueque. Cambiaban sal por maz. No fueron grandes
ceramistas pero realizaron excelentes trabajos en madera.
Se han encontrado "tablillas de ofrendas" que eran utilizadas para tomar "rap" (tabaco
en polvo que se aspira por la nariz).