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Texto base n 1: AMALVI, Christian. Idade Mdia. In: LE GOFF, Jacques e SCHMITT,
Jean-Claude. Dicionrio temtico do Ocidente medieval. Vol. I. Bauru/So Paulo:
EDUSC/Imprensa Oficial, 2002, pp. 537-551.
Apesar de tomar o caso francs como referncia, o autor destaca que, de um modo
geral, algumas de suas reflexes para o modo como a idade mdia foi percebida, ao longo dos
sculos, em Frana servem para as demais regies da Europa ocidental.
A Idade Mdia no existe. Este perodo de quase mil anos, que se estende da
conquista da Glia por Clvis at o fim da Guerra dos Cem Anos, uma
fabricao, uma construo, um mito, quer dizer, um conjunto de
representaes e de imagens em perptuo movimento, amplamente
difundidas nas sociedades, de gerao em gerao, em particular pelos
professores do primrio, os hussardos negros da Repblica, para dar
comunidade nacional uma forte identidade cultural, social e poltica.1
Do Humanismo ao Neoclassicismo
Em sua origem, o termo idade mdia, literalmente poca intermediria, tem duas
origens.
pejorativo, desde o sculo XIV. Afinal, pretendiam retornar ao perodo de luz da antiguidade
clssica. No caso dos humanistas italianos, havia uma preocupao filolgica, pois desejavam
acabar com as terrveis alteraes lingusticas causadas pelos medievais. Subjacente a essa
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AMALVI, Christian. Idade Mdia. In: LE GOFF, Jacques e SCHMITT, Jean-Claude. Dicionrio temtico do
Ocidente medieval. Vol. I. Bauru/So Paulo: EDUSC/Imprensa Oficial, 2002, pp. 537-551, p. 537.
postura, existia uma questo religiosa na base da segunda utilizao pejorativa do termo idade
mdia.
Havia a necessidade de se reencontrar o cristianismo das origens e, para tanto,
tornava-se importante denunciar a Igreja to presa aos valores mundanos.
Aps tais
construes durante o renascimento, a idade mdia foi vista com desprezo por muitos sculos.
Como o autor demonstrou, existe uma evoluo da terminologia inventada por Petrarca e
pelos humanistas italianos do sculo XIV. A ideia de medium tempus continuou a frutificar
junto aos eruditos franceses e alemes do sculo XVII. No sculo XVIII, tal concepo
tambm ganhou fora junto s demais lnguas europeias, consolidando a imagem de
obscurantismo e atraso relacionados idade mdia, desde o sculo XIV.
s vsperas da revoluo francesa, verificou-se que o termo idade mdia passou a ser
usado entre os intelectuais europeus de um modo um pouco mais neutro, ou seja, no se
apresentava um juzo de valor. Alm disso, embora se possa acreditar que em Frana a viso
pejorativa sobre esse perodo tenha predominado, nota-se que foi nesse pas, ainda no sculo
XVIII, que ocorreu um primeiro grande interesse pelo perodo como fonte de inspirao
literria e musical. De certo modo, a Frana antecipou o romantismo. Ironicamente, o
prprio Voltaire, to associado s duras crticas ao perodo medieval, escreveu, em 1734,
Adelaide Duguesclin, obra cuja ao se desenvolve na corte de Carlos VII (1403-1461).
Alm de Voltaire, o autor apresentou uma srie de obras cujas tramas desenvolviam-se
na idade mdia. Em 1805, o sucesso de Templiers de Raynouard representou o coroamento
da corrente neoclssica e de sua relao com a idade mdia.
No caso de
Frana, Michelet tem um papel fundamental na idealizao sobre o perodo. A partir de 1833,
desenvolve o seu projeto maior, Histoire de France, trata-se de uma ressurreio do passado e
de uma histria nacional do ano 1000 poca de Joana DArc.
Ibidem, p. 539.
Ibidem, p. 540.
Ele usou igualmente a monumental biografia que, fascinado pelo poder dos
heris medievais, o historiador Ernest Kantorowicz tinha consagrado, em
1927, ao imperador Frederico II de Hohenstaufen, construtor de um Estado
Absoluto fortemente centralizado, no qual os nazistas sadam a matriz do
Reich de mil anos prometido pelo guia carismtico da Alemanha eterna.4
O prprio, Kantorowicz, em 1939, exilado nos EUA, lamentou o uso de sua obra para
legitimar um governo como o de Hitler. Na URSS, a apropriao do passado foi evidenciada,
em 1938, por Eisenstein, Alexandre Nevski, estabelecendo-se uma associao entre a batalha
do gelo, na Livnia, em 1242, quando os cavaleiros teutnicos foram derrotados, a fora dos
russos. Na verdade, isso prefigurou o esforo dos russos, anos mais tarde, para deter os
nazistas em Stalingrado.
Na verdade, a principal argumentao do autor no sentido de demonstrar como a
idade mdia foi uma inesgotvel fonte de imagens dramticas, exploradas nos perodos
posteriores.
Ibidem, p. 543.
Das novas possibilidades trazidas pelos Annales, segundo o autor, trs foram,
especialmente, inovadoras.
Ao revisitar a produo dos Annales, a Nova Histria ainda contribui ainda mais para
a desmistificao e a eliminao dos clichs relativos idade mdia. Alm disso, entrou em
um debate fundamental no plano cronolgico. Desde os romnticos, apontava-se para uma
ruptura abissal entre a antiguidade romana e o incio da idade mdia, isso teria ocorrido em
funo das invases germnicas. A historiografia recente nega a ruptura e defende que a
transio foi lenta. Assim, a partir do conceito de Antigidade Tardia, atravs do qual
Henri-Irne Marrou e Peter Brown substituram o de Baixo Imprio, Jacques Le Goff
props uma cronologia, baseada no conceito de Braudel de longa durao.
Alm dessa proposta, deve-se lembra da ideia de Baschet de uma longa idade mdia
que se estende ainda Amrica colonial, sobretudo, ao Mxico. Embora a Nova Histria
tenha sido influenciada pelos Annales, houve um aspecto que foi desprezado por esse ltimo,
mas foi reformulado pela Nova Histria; trata-se da biografia, utilizada como um instrumento
para apreender o passado de forma global, tal como foi feito por Le Goff em So Lus, em
1996.
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Ibidem, p. 548.
Ibidem, pp. 548-549.