Omoloko

Nuestro Pueblo

El culto Omolok es una prctica originaria de la regin de LUNDA.

Pueblo de fijacin ntidamente expansiva, diseminndose, partiendo de una
zona situada en la naciente de dos grandes ros el CUANGO y el CASSAI
algunas veces pacficamente, otras abriendo hostilidades con los pueblos
vecinos en direccin al NORTE hasta el paralelo sptimo de la latitud sur. Al
sur est el ro CUBANGO, al ESTE CATANGA y al NOROESTE de ZAMBIA y en
direccin al OESTE donde encontramos en pleno territorio los OVIMBUNDOS.
El gran grupo tnico del plano alto central ANGOLANO de este fluir, a lo largo
de los siglos, resulto ser un lugar capital, la insercin de una Cuna tnica y
consecuentemente, consolidacin del pueblo LUNDA-KIOKO.
Este reino, que en el siglo XVII llego a ser uno de los ms importantes de
Angola, fue fundado al principio del siglo XVI, al Este del Angola por
Mwatinvua y su esposa.
Segn la tradicin de Lunda, Mwatinvua era descendiente de Lweji, hija de
Kondo grande jefe lunda, que era casada con el grande cazador Luba Tyibinda
Ilunga. Despus de la muerte de su madre, Muatinvua, conquisto varias
tribu lundas y forma un reino, al final del siglo XVI. As llego a formar un reino
solo y cohesivo en todos los aspectos y sentidos, Mwatimvua gobernaba la
mitad Norte y la Reina Lukocheka reinaba sobre la mitad del Sur. Tenan igual
poder, y las decisiones del Reino considerado como uno solo, eran basadas
en el consenso de los dos, ayudado por los consejos de los ancianos.
Fue un Reino econmicamente muy fuerte, con agricultura muy estructurada,
con maz, mijo y sorgo, trabajaban el hierro, o cobre y los tejidos, eran fuertes
en le comercio de los esclavos, marfil y tejidos.
En el Siglo XVIII, una parte del pueblo decidi migrar para la regin actual del
Moxico, dando origen al pueblo Tchokw ( Kico ). Fue la primera seal de la
fragmentacin del Reino Lunda, que tal vez aprovecharon del crecimiento
econmico, o de las facilidades de la vida, dado por la riqueza del suelo, se
interesaron mas por los placeres de la vida que no por los intereses del Reino.
Despus de luchas con los Tchokw hasta el fin del siglo XIX, los Tchokw se
rebelaron definitivamente, forzando las barreras del gobierno Lunda que los
rodeaban y expandindose rpidamente para el norte y el sur. Al principio de
la era colonial (1884), el corazn de la tierra lunda fue dividido entre Angola
portuguesa, el estado libre del Congo del re Leopoldo II de Blgica y al
noroeste por Rhodesia britnica que se convirti en Angola, R.C. Congo y

Zambia.
En 1908, el estado libre del Congo deja de ser propiedad de coronas y viene a
ser una colonia de Blgica, con el nombre de Congo Belga, permaneciendo
as por casi 60 aos. A la vez, el imperio Lunda inicialmente repartido entre
el reino portugus y el estado libre del Congo-, se encontraban desde medio
siglo XIX, en decadencia, ya que el poder de Mwant Yaav, en larga medida
apoyaba el comercio de los esclavos, acabo por ser afectado por la abolicin
de este trafico.
Mapa Lunda
Qienes Somos?

Tata Tancredo
Tata T'Inkice Tancredo Da Silva Pinto

Tancredo da Silva Pinto, nacio el 10 de agosto de 1905 en el Municipio de

Cantagalo, entonces Estado do Rio. Todava en la adolescencia vino para el
antiguo Estado da Guanabara.
Durante su adolescencia fue a vivir en la ciudad de Rio de Janeiro, que en esa
poca era distrito general. Hijo de Belmiro da Silva Pinto y de Edwirges de
Miranda Pinto, siendo sus abuelos maternos Manuel Luis de Miranda y
Enriqueta Miranda. Su rbol genealgico remonta a grandes estudiosos y
practicantes del Culto de la antigua e inmortal frica.
Su abuelo fue fundador de los primeros blocos carnavalescos de su tierra,
habiendo fundado los blocos "Avana" y "Treme -Terra", tambin como el
"Cordo Mstico", una mezcla de caboclo con el ritual africano, en el que su
ta Olga sala vestida de "Rainha Ginja".
En 1950, debido a las grandes persecuciones a los umbandistas en los ms
diversos Estados de la Unin, as como en el antiguo Distrito Federal, fundo
entonces la Confederacin Espirita Umbandista del Brasil, habiendo viajado
por casi todo el Pas, fundando la Federacin con el objetivo de organizar y
dar personalidad al Culto. Fundo las Federaciones de los siguientes Estados:
Rio de Janeiro, So Paulo, Rio Grande do Sul, Minas Gerais, Pernambuco y
otros.
Creo, para mostrar mejor su Culto y al pueblo en general, las siguientes
Fiestas Religiosas: Fiesta de Yemanj, en Ri de Janeiro; Yalox, en Pampulha Belo Horizonte; Cruzamb, en Betim - BH, Minas Gerais; Fiesta de Preto Velho,

en Inhoaba - Ri de Janeiro; Fiesta de Xang, en Pernambuco; "usted sabe lo

que es la Umbanda" en el Estdio de Maracan, RJ, y finalmente la Fiesta de
la Fuso, realizada en el centro de Ponte Rio-Niteri.
Tancredo tuvo una actuacin marcada como compositor, esa habilidad consta
como profesin en su bolsa de Trabajo. Como companieros de composicion
tuvo a Moreira da Silva, Z Kti, Z Pitanga y Blackout. Este ltimo grabo de
su autora la msica General da Banda, cuja letra ase una alusin al Orix
Ogum. Fue uno de los fundadores de la 1 Escuela de Zamba del barrio
Estacin de s., en Ri de Janeiro. Recibi en Sesin solemne de la Cmara
del antiguo Estado de Guanabara, el ttulo de Ciudadano Carioca, por los
servicios prestados en favor al pueblo.
Tuvo publicada ms de 30 obras literarias, divulgando la Umbanda y el
Omolok. Fue fundador y colaborador de diversos diarios y revistas
destinadas a esclarecer y orientar a los adeptos de la religin afro-brasilera.
Sus archivos de Umbanda fueron publicados durante 25 aos en el diario el
Da. En el libro de registro de todos los hijos de santo que fueron iniciados en
Omolok por el tata encontramos un total de 3.576 hijos de santo entre los
vivos y fallecidos.
Fue sepultado a las 15 hs del da 02-09 -1979,en el corredor 3810 de la
cuadra 70 del cementerio de san Francisco Xavier, en el barrio de caja en la
ciudad de ri de Janeiro. La ceremonia religiosa del Sirrum fue precedida por
su hijo tata Omolok WAMY GUIMARAES Que hizo rigurosamente dentro del
ritual y preceptos tradicionales del culto Omolok.
Tata Tancredo con Tata Wamy
Tata T'Inkice Wamy Guimaraes de Xango

Naci en Manhuacu (Brasil), el da 17 de Marzo de 1926.

En 1955 se traslado de su localidad natal de Belo Horizonte, para as poder
progresar en su vida. En 1960 contrajo matrimonio con Mara de Lourdes
Guimares, de cuyo enlace nacieron dos hijos, la primognita la llamo
Semiramis y al segundo Demetrius.
En ese mismo ao por concurso entro en la secretaria de la Facenda,
prestando servicio durante dos aos en ITT, centrando su trabajo en la
implantacin del curso de perfeccin para fiscalizacin de rentas.
Se licencio en contabilidad ya estando en la secretaria de la Facenda.
En la ITT fue nombrado Inspector de Facenda, estando desempeando su

trabajo en la auditora general del estado desde 1975 hasta su fallecimiento.

Segn Wuamy su vida se sustento en tres pilares primordiales: familia,
trabajo y religin.
Fue bautizado por monseor Jos Mara Monsales, sus padres lo mandaron a
estudiar en el seminario pio XII, de la localidad de Manhumirim escapndose
del mismo, poco tiempo despus conoci la lnea de Umbanda, hecho que se
produce por necesidad, la cual se manifiesta por varios motivos.
El primero de estos motivos es por aturdimiento, causado por un don
medinico que ya tiene desde el nacimiento. Continuando su relacin con
Umbanda durante muchos aos, producindose su primera incorporacin con
Pai Sacarias (Preto Velho), incorporando con posterioridad y regularmente con
distintas entidades.
Siendo iniciado en la nacin Omoloko y completando su ciclo sacerdotal de
veintiocho aos por el Tata Ti Inkici Tancredo da Silva Pintos, inicindose el 30
de septiembre de 1962, en Caxias (Rio de Janeiro), pasando a llamarse en el
plano religioso Wuamy de Xango. Una vez finalizado su primer ciclo de siete
aos, y por orden de su Tata Ti Inkici Tancredo da Silva Pintos, asienta su
templo.
Por directrices de su Tata, acoge en su templo como Cota de la casa a Sonia
Videla, conocida en el plano religioso como Sonia de Omolu, con la
colaboracin de su hermana, comienza a formar a sus propios hijos. Dndose
el hecho que al fallecimiento de su Tata, l mismo dio continuacin a su
hermana Sonia de Omolu.
Fue presidente de la Federacin Umbandista de Minas Gerais, integrando
tambin, el primado sacerdotal en la congregacin espiritualista del Brasil.
Miembro honorifico de I.N.T.E.R.C.A.P y tambin miembro fundador de
CONTOQUE.
En Argentina fue reconocido por la Fundacin Argentina Africanista Instituto
Cultural con la estrella de plata, por su trayectoria dentro de la Nacin
Omoloko.
En el mbito social y de expansin del culto Omoloko, entre otras muchas
cosas fue el promotor de colocar en la laguna de la Pampulla de Belo
Horizonte la imagen de YEMANYA donde an en el da de hoy est, para que
todos los religiosos de la cultura africana si quieren puedan visitarla o llevar
sus ofrendas.
Tambin fue el promotor de la fiesta en honor a los Pretos Velhos, habiendo
fundado en Belo Horizonte la plaza de los mismos donde cada ao se hace la

fiesta a la liberacin de la esclavitud el da 13 de mayo.

Fallecio el dia 17 de Mayo del 2005 en Belo Horizonte.
Debido a pedido de su familia fue imposible poder realizar la ceremonia de
Vumvi. Igualmente sus hijos de religin se despidieron, ms bien en secreto,
pero con lo que se pudo hacer dentro del ritual.
Tuvieron muchas autoridades religiosas como toda la comisin directiva de la
federacin que el presidia, tambin su cota Sra. Sonia de Omolu, su hermano
Tata Ti Inkici Elio de Yemanya, tambin mucha gente de templos etc.
Tata Tancredo con Tata Elio
Tata T'Inkice Elio de Yemanja

Naci el 20/12/1947 en Montevideo (Uruguay).

A sus nueve aos de edad comenz a perder el conocimiento y pasar horas
inconscientes, por lo cual los mdicos le diagnosticaron que era una
enfermedad al corazn y que le daban pocas horas de vida. En la
desesperacin recurrieron a un templo espirita que vinieron a verlo y a su vez
comenzaron a hacerle curas espirituales, y al cabo de una semana sala de la
inconsciencia. Cuando se recuper lo suficiente, lo llevaron al centro espirita
Estrella de Luz , y al mismo momento que fue atendido le llego una
entidad espiritual que dijeron que era 'Xango' pero por ser una energa muy
fuerte en el mismo momento dio lugar a otra energa llamada 'Mae Mara
Conga' y desde ese momento comenz el camino en la vida espiritual.
Luego de ah fue peregrinando por distintos templos de Umbanda y
formndose con consejo de los guas. A los 16 aos ya incorporaba con Mae
Mara Conga, Ogum Menge y caboclo Pena Branca.
A los 17 aos que fue donde inmigro para Argentina donde estuvo trabajando
en diferentes empleos, hasta que pudo tener su primer templo Umbanda con
21 aos en Villa Bosch. Esos fueron sus primeros pasos en solitario conocido
como PAY CACHO. Comenz a sacar sus permisos de culto, habiendo logrado
el primer permiso de Umbanda en la repblica Argentina con nmero 1681 en
el ministerio de cultos.
Comenz a tener varios discpulos a los cuales transfiri sus conocimientos.
A los 26 aos, por orden de su caboclo Pena Branca, tuvo que viajar a Ri de
Janeiro (Brasil), sin conocer a nadie y ni siquiera el pas, para encontrar un
sacerdote que lo iniciara en una Nacin tanto fuera Nago, Yeye, Keto o
Angola, para encontrar un sacerdote gua que le diera mayor enseanza.

Despus de pasar por mil peripecias, llego a una casa en el Morro de San
Carlos que era la casa del presidente de la congregacin espirita de
Umbandandista do Brasil, llamado el seor Tancredo, considerado el Papa de
Umbanda. De ah entro en su primera obligacin el 18 de Agosto de 1973
pasando a ser Elio de Yemanya.
En el ao 1975 el Tata Tancredo le dio la credencial de BABALORIXA como
representacin de la congregacin Umbandista do Brasil en Argentina.
En 1977, su Pae viajo al templo de Villa Bosh para asentarlo (consagrarlo) en
la Nacin Omoloko y supervisar la primera obligacin de sus 7 primeros hijos.
En el ao 1979, a la muerte de su Pae, tuvo que ir en bsqueda de un
hermano mayor para sacarle la 'mano de Bumbi', y poder continuarlo. De ah
se acerc al Tata Ti Inkice Wamy Giumaraes, quien le acabo, dando los 28
aos de obligacin que es la emancipacin en 1988.
En el ao 1984 cre la congregacin africanista cientfica y religiosa nacin
Omoloko en calidad de presidente, y tambin la confederacin afro amerindio
de difusin y expansin de la cultura africana.
En el ao 1992 cre la federacin Afro amerindio en calidad de presidente.
En el ao 1994 fue socio de la Federacin Politcnica Espaola de
Diplomados, como diplomado en parapsicologa superior. En el ao 1996
participo como secretario del gremio de empresarios de afinidades esotricas
y artes afines LUZ AURA en Barcelona (Espaa).
En el ao 1996 crea la asociacin cultural y religiosa Nacion Omoloko inscrita
en la Generalitad de Catalunya con el N 17.804.