Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Esta breve introduccin abre paso a plantear los tres ejes que desarrollaremos
en esta clase:
1) En qu condiciones histricas y culturales se despliega el concepto
memoria?
2) Qu decimos cuando decimos memoria?
3) Cmo puede tematizarse la relacin entre memoria y educacin? Qu
entendemos por pedagoga de la memoria?
1) En qu condiciones histricas y culturales se despliega el concepto
memoria?
Para avanzar con la primera de las preguntas, nos vamos a recostar en
dos de los materiales propuestos: un captulo del libro Los trabajos de la
memoria de Elizabeth Jelin y el cuadernillo Educacin, Memoria y Derechos
Humanos. Orientaciones pedaggicas y recomendaciones para su enseanza.
El libro de Elizabeth Jelin, ya desde el ttulo, nos da una indicacin
acerca de cmo funciona la memoria: est lejos de la espontaneidad, est lejos
de la naturalidad, es un trabajo y en ese sentido exige una labor de
construccin.
Museo y durante la visita les dijo dos cosas: si son nazis, no sean
negacionistas, acepten que estn a favor del exterminio de otros grupos
sociales. Es decir, tengan pelotas para aceptar eso y si viven en la Argentina,
acepten que en tanto ciudadanos hay cosas que se pueden hacer y cosas que
no.
En sntesis: decimos que la memoria es subjetiva, es objeto de disputa y
debe ser historizada teniendo como lmite lo sealado por el juez Daniel
Rafecas.
Para completar el acercamiento al concepto de memoria, nos interesa
recuperar, tambin del texto de Jelin, tres preguntas centrales:
a) Quin recuerda? El individuo o la sociedad?
b) Qu se recuerda y qu se olvida?
c) Cmo se recuerda?
La primera de las preguntas implica discutir acerca de si la memoria es
individual o colectiva. O si tal vez debamos afirmar que la memoria opera en el
espacio donde se cruzan ambas dimensiones. Es una pregunta que invita a
pensar desde dnde se recuerda: desde la pertenencia familiar, religiosa, de
clase,
nacional?
Estas
pertenencias
condicionan
nuestros
recuerdos,