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Sigmund Freud, padre del psicoanlisis, como tal no dedico toda su construccin terica
al estudio de la pedagoga. De hecho, no public ningn escrito en especfico sobre el
tema de la educacin. Aun as, toda su teora psicoanaltica se asienta sobre el estudio
del desarrollo en la infancia y cmo este determina en gran medida la formacin de las
personas (Jolibert, 1993). Esto quiere decir que aunque su teora no fue explcitamente
dedicada a la educacin, si se pueden derivar de ella interesantes modelos tericos y
prcticos que se puedan aplicar al campo educativo.
Qu aportes le puede brindar el psicoanlisis a la pedagoga? El principal factor a
resaltar en este punto, es el papel protagonista que tienen las diferentes figuras de
autoridad (maestros y padres) sobre el nio, ya que son estos los encargados de, como
veremos ms adelante, ayudar a la adaptacin del nio a la realidad natural y social
(Jolibert, 1993).
El nio recin nacido, en comparacin con otros animales, es muy inmaduro, parece
incompleto, pues adems de que es incapaz de nutrirse, esta capacidad solo la adquiere
despus de mucho tiempo (Jolibert, 1993). Esto significa que necesita por mayor tiempo
la proteccin y gua de sus padres. Esta cercana y este cuidado que ejercen los padres
sobre el nio producen huellas en su historia individual, huellas que lo acompaaran
hasta el final de sus das como adulto (Jolibert, 1993). Este argumento es una de las
fuertes razones por las que se considera la educacin, y ms especficamente la
educacin infantil, como un aspecto de alta relevancia para la teora psicoanaltica.
Para comprender el aporte del psicoanlisis al campo educativo, principalmente es
necesario definir ciertos conceptos.
EL APARATO PSQUICO
El aparato psquico se divide en tres: ello, yo y sper yo. El ello es la parte ms antigua
del aparato psquico. Representa todo lo heredado por constitucin biolgica. En
especial, se hace referencia a las pulsiones. Segn Freud, (1937). El poder del ello
expresa el genuino propsito vital del individuo. Consiste en satisfacer sus necesidades
congnitas (pp. 146). Es decir, se llaman pulsiones a esas tensiones de necesidad del
ello.
El yo es una forma de organizacin que media entre el ello y el mundo exterior. Hacia
afuera, toma y reconoce los estmulos del medio. Hacia adentro, hacia el ello, pretende
dominar las exigencias pulsionales (Freud, 1937). El aumento de las tensiones, tanto
ambientales, como pulsionales, produce displacer, mientras que su reduccin produce
placer. El yo, por lo general, tiende hacia el placer, y pretende evitar el displacer.
Como se mencion anteriormente, el nio tiene un largo periodo de infancia, es decir, un
largo periodo de dependencia de sus padres. Este periodo permite que los padres
ejerzan sobre el nio gran influencia (esta puede ser cultural, familiar, de raza entre
otras). Esto, ha recibido el nombre de sper yo (Freud, 1937).
Como se puede ver, el ello representa una forma de influencia heredada biolgicamente,
mientras que el supery, representa ms bien formas heredadas socialmente (Freud,
1937). La educacin, se encuentra justo en medio de estas dos fuerzas, pues est entre
la instauracin de la norma y el orden biolgico.