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5.7). Coloque sobre Deus todo o seu projeto de vida, as

suas aspiraes, os seus desejos, o seu futuro. Tenha
certeza de que Deus far tudo aquilo que voc no pode
fazer. Basta apenas que voc
confie (SI 37.3 e 31.6). No
se preocupe, Ele cuidar da
sua reputao (vs.6).
"Descansa no Senhor e espe ra
ne le "
( v s .7 ) .
"Descansar"
basicamente
"ficar silencioso". o silncio
do que espera e no de
quem desespera. Cale-se diante de Deus e seja submisso. Evite a petulncia, a ira, a
temeridade. "Deixa a ira, abandona o furor" (vs.8).
CONCLUSO
Na competio da vida, no
dia-a-dia, os justos no devem inquietar-se por causa
da prosperidade dos mpios.
H uma dupla razo: a
prosperidade do mpio
passageira e o fim dele indesejvel.
Levante a cabea, olhe para
cima, busque uma orientao
nova para sua vida. O galardo e a felicidade aguardam
os justos.
Deus est a favor dos justos.

PONTOS PARA DISCUTIR

1. Quais os fatos que acontecem no seu dia-a-dia que
lhe produz indignao?
2. A vitria final do bem
sobre o mal no seria uma
fantasia romntica?
3.
At
que
ponto
"prosperidade" o sinnimo
de impiedade?

Igreja Evanglica Betel Geisel

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Pastores: Antonio Almeida e Josias Moura
PRINCIPAIS REUNIES:
Segunda: Tarde da beno, 14:30hs
Teras: Culto de libertao, 19:30hs
Quarta: Reunio de Homens, 20:00hs
Quintas: Culto de doutrina, 19:30hs
Sbado: Culto Jov em, 19:30hs
Domingo de Manh: Escola Bblica, 09:00hs
Domingo Noite: 18:30hs

Aula 10. Vena a Competitividade

Texto Bsico: Salmo 37
INTRODUO
Vivemos no mundo da
competitividade. Vestibular:
mais de 30.000 inscritos para 3.000 vagas! Concurso
pblico: 20.000 inscritos para 200 vagas! Hospital pblico: 20 fichas para 300 pacientes!. Talvez voc esteja
pensando: "os maiores problemas do Brasil so a educao, o desemprego e a sade". De fato, sim. Mas, pior
o condicionamento psicolgico a que nos submetemos ao estarmos inseridos
neste caos. Olho para o meu
prximo como um inimigo,
algum que deseja ocupar o
meu espao, tomar a minha
chance. Isso terrvel! Produz o individualismo, a insensibilidade, o egosmo e a
ambio.
A competitividade estimula
a irritabilidade e a contrariedade, principalmente quando
voc preterido injustamente. O outro conseguiu no
porque mais esperto, mais
sagaz; mas porque teve um
"pistolo". Isto duro de aceitar!
No Salmo 37, Davi nos ensina a viver num mundo
competitivo, sem perder a
doura e a certeza da vitria
do bem.
EXPOSIO

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1. QUEM ESTA COMPETINDO?

Embora o louvor esteja
presente com freqncia nos
Salmos, o tema da guerra
espiritual o principal destaque. O grande conflito dos
sculos a luta entre o mpio
e o justo, entre os pagos e a
nao escolhida e, finalmente, entre Deus e Satans.
O primeiro Salmo contm a
declarao definitiva sobre
este conflito e o fundamento de todos os demais.
O ltimo Salmo (150) fala
dos propsitos de Deus e da
sua vitria final e eterna,
prefigurada no primeiro; porm, em todos os Salmos situados entre esses dois, o
conflito muito real.
No Salmo 37 temos a disputa entre o mpio e o justo,
quanto prosperidade material. No Antigo Testamento,
o sinal mais evidente que
havia do favor de Deus era a
prosperidade material, individual ou coletiva.
O salmista se desespera ao
contemplar a prosperidade
dos malfeitores em detrimento da adversidade dos
justos. Na competio da vida os mpios levaram a melhor sobre os justos. (vs.l2,
14, 32). O salmista achavase indignado a ponto de
sentir inveja dos que praticavam a iniqidade. Surge ento a advertncia: "No te
indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja

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dos que praticam a iniqidade" (vs.l).

O tema da prosperidade
dos maus trouxe questionamentos serssimos para dois
outros servos de Deus: Asafe
e Habacuque.
No Salmo 73, Asafe afirma:
"'Quanto a mim, porm, quase me resvalaram os ps;
pouco faltou para que se
desviassem os meus passos.
Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade
dos perversos "(vs.2.3). A sade fsica, a ausncia de preocupaes e canseiras, a
blasfmia, a violncia, a soberba dos malfeitores no
eram punidas imediatamente
por Deus (7-12).
Por outro lado, o salmista
continuamente afligido e
castigado, o que o faz perguntar: Ser que a pureza e a
santidade so teis? (vs.1314).
Em outras palavras, existencialmente, ser que vale a
pena ser justo?
O profeta Habacuque viveu
experincia semelhante. Olhando ao redor, viu o pecado espalhado por todas as
direes (Hc 1.1-4). Ele ento ora, mas Deus no responde. Ele se desespera! O
silncio, a aparente inatividade e despreocupao de
Deus em punir o pecado era
um enigma para o profeta.
"Tu s to puro de olhos, que
no podes ver o mal e a opresso no podes contemplar; por que, pois, toleras os
que
procedem perfidamente e te calas quando o
perverso devora aquele que

mais justo do que ele?" (Hc

1.13), desabafa o profeta.
Talvez tambm seja este o
clamor do seu corao. Saiba, porm, que Deus sempre
responde no tempo determinado por sua vontade.
2. COMO VENCER A COMPETIO?
Meu irmo, se voc est
vivendo uma situao de
competio com algum que
no possui o temor de Deus,
preste bem ateno. O salmista Davi, que viveu situao semelhante sua, apresenta no Salmo 37 trs
princpios que o ajudaro a
vencer essa competio:
2.1. Atitude Conveniente
"No fique zangado", "No
te esquentes" a melhor traduo literal do verso hebraico. Parece simples, mas
no ! "No te irrites" (vs.7) e
"No te impacientes" (vs.8). A
ira do homem no promove
a justia de Deus (Tg 1.20).
Voc pode contrair uma gastrite, ou uma l-cera. Seja
construtivo! Pratique o bem!
Salomo diz que devemos
praticar o bem at mesmo
para com aqueles que nos
odeiam. "Se o que te aborrece tiver fome, d-lhe po para comer; se tiver sede, dlhe gua para beber, porque
assim amontoars brasas vivas sobre a sua cabea, e o
Senhor te retribuir" (Pv
25.2 1-2 2,
Lc6. 27e Rm
12.20).
2.2. O Fim dos mpios
Olhe para o futuro! Desapontamento e destruio a-

guardam os mpios: "Pois eles dentro em breve definharo como relva e murcharo
como erva verde". "Mais um
pouco de tempo, e j no existir o mpio; procurars o
seu lugar e no o achars" (vs.2.10). preciso ter
calma e esperar o tempo
marcado por Deus.
O mal jamais triunfar, pois
existe em funcionamento no
mundo o princpio de retribuio: "No vos enganeis:
de Deus no se zomba; pois
aquilo que o homem semear,
isso tambm ceifar" (Gl 6.7).
O fim do mpio a destruio (vs.34-36). O fim dos
justos a paz
(vs.37).
2.3. A Verdadeira Segurana
Voc rico! Fique certo de
que o melhor sinal do favor
divino no a prosperidade
material, mas a doce comunho com Cristo no ntimo do corao (1 Jo 1.3). A
verdadeira segurana e riqueza se acham no "na instabilidade da riqueza, mas
em Deus" (1 Tm 6.17). Por
outro lado, o servo de Deus
tem uma herana eterna
(vs.l8), e j aqui na terra sabe
que o Senhor no o abandonar. No caminho para essa
herana, Deus ordena os
seus passos. Pode tropear,
s vezes, mas Deus est
sempre presente para socorr-lo (vs. 23-24). "Vem do
Senhor a salvao dos justos;
ele a sua fortaleza no dia
da tribu-lao". (vs.39).
O justo, por mais pobre
que seja, mais rico que o

mpio, pois conta com o amparo do Senhor em todas as

suas necessidades materiais
e espirituais (Mt 6.31-34).
"Fui moo e j, agora, sou
velho, porm jamais vi o justo desamparado, nem a sua
descendncia a mendigar o
po", (vs.25). Deus sempre
lhe dar o necessrio.
Tendo como base estes
princpios citados, o salmista
faz algumas exortaes positivas: "Confia no Senhor e
faze o bem" (vs.3).
"E no nos cansemos de
fazer o bem" recomenda
Paulo (Gl 6.9). Enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos. A melhor oportunidade para a
prtica do bem quando somos incitados a faz-lo por
algum que no o merece: o
mpio. S mesmo como evidncia da f (Tg 2.17).
"Agrad a-te
do
Se nhor" (vs.4). Este versculo
um estmulo para que voc
tenha desejos. Entretanto, os
mesmos devem ser de acordo com a vontade do Senhor.
Se o que voc deseja ir concretizar a vontade de Deus
em sua vida, ento ele o atender (1 Jo 5.14). Todo
crente que busca agradar ao
Senhor jamais desejar algo
que contrarie a sua vontade
(SI 66.18-20).
"Entrega o teu caminho ao
Senhor" (vs.5) A palavra hebraica
traduzida
por
"entrega" literalmente
"rolar", como no caso de se
ver livre de um fardo (Js 5.9).
"Lanando sobre ele todas a
vossa ansiedade, porque Ele
tem cuidado de vs" (1 Pe