2.

Pourquoi est-il plus intressant de marcher en ville

que dans la nature ?

La ville offre tout ce que lartiste fervent du contexte rel peut

souhaiter : des thmes et des lieux, des possibilits de dplacement,
de station, de rencontre, de confrontation ou de drobade, sans oublier
les habitants, innombrables.

Paul ARDENNE Un art contextuel

Jordi COLOMER est un artiste espagnol dont beaucoup duvres voquent la place de
lhomme dans lunivers urbain. Par exemple, il a ralis des films le montrant en train de
courir dans les rues de Bucarest, de Barcelone ou de Brasilia, en brandissant le modle
rduit dun immeuble emblmatique des grands ensembles quabrite chacune de ces villes
; les passants linterpellent, ils veulent savoir contre quoi proteste cet homme aux allures
de fou ; mais il ny a pas de rponse autre celle quimagine chacun des spectateurs. Un
autre de ses films est intitul en la pampa : un couple erre dans le dsert chilien avec
un sapin en plastique, et tente de se rappeler une phrase fameuse de Guy DEBORD, lerrance en rase campagne est videmment dprimante et les interventions du hasard y sont
plus pauvres que jamais. (1) Il y a plus dans ce propos que la simple intention de choquer
en se moquant du romantisme traditionnellement attach la nature. La dmarche rvolutionnaire de Guy DEBORD, nous le verrons plus loin, est dune extrme cohrence, elle
sattache la reconqute par chaque individu de son environnement pour permettre une
prise de conscience pralable tout autre engagement. Or, comme nous lavons appris,
lart srendipien de la marche ncessite les dcouvertes inattendues que seul le hasard
sait provoquer. La ville est capable doffrir beaucoup plus dopportunits en ce domaine
que la nature.
Cest un fait reconnu, les enfants des villes grandissent dsormais plus vite que les autres,
car la ville regorge de surprises, doccasions de dcouverte, de sujets dtonnement. Cha16

cun de leur itinraire dans la ville ressemble un labyrinthe enchant, et il est rare quils
en reviennent bredouilles. Les adultes, eux, ne voient plus rien, cest pour cela quils se
plaignent toujours de la monotonie de leur vie. Mais les enfants ont lattention perptuellement en veil. Retrouvons dans notre quotidien cet esprit de recherche aventureuse et
nous deviendrons des artistes. Pour gnreuse quelle soit, la nature ne peut nous offrir
autant dopportunits. Devant un paysage grandiose on sbahit, on rve, on potise, mais
dans les rues de la ville on stonne, on rflchit, on se dcouvre ; on cre.
Notre premier alli dans la ville, cest la foule, dont Walter BENJAMIN prtendait quelle
tait le voile travers lequel la ville familire se meut pour le flneur en phantasmagorie.
(2) Ce que nous offre la masse de dsirs et dintrts que reprsentent les pitons est
intarissable. La ville permet des confrontations continuelles, elle est un choc permanent
dimages, dvnements minuscules, de morceaux de dialogues entendus, dinformations
forant le regard ou de rveries sans consquence, qui nous pntrent, nous nourrissent
sans quon y prenne garde. Larpenteur des rues, ce prince qui jouit partout de son incognito comme la dcrit BAUDELAIRE, est le matre sans partage de ses perceptions. Il
trie ses impressions, filtre ses convoitises, se laisse aller des songes furtifs daventures
improbables. Le registre des opportunits offertes lartiste marchant est sans fin.
On peut, la faon des surralistes, considrer que ceux que nous croisons et bousculons
ne sont que des formes capables dendosser toutes sortes didentits. ARAGON sy entendait : ce passant est une statue de pierre en marche, cet autre est une girafe change en
bookmaker, et celui-ci, ah celui-ci chut : cest un amoureux. (3) Ainsi le marcheur met
en scne son quotidien au fil de son parcours, recomposant un dcor plus proche de ses
aspirations. Tour tour, NERVAL ( Une alle du Luxembourg ) et BAUDELAIRE ( A
une passante ) ont dcrit le coup de foudre soudainement prouv en croisant dans la rue
hostile ( La rue assourdissante autour de moi hurlait ) une silhouette peine entrevue
mais cristallisant tous les dsirs ( La douceur qui fascine et le plaisir qui tue ). La beaut
peut tre parfaite et la passion fatale, quand on se contente de les imaginer, avant de poursuivre sa marche aventureuse. La rue permet tout cela, des rencontres sans risque sur lesquelles le rve se fige, des espoirs fous et inutiles, des penses sauvages et secrtes. Parfois,
les pochoirs des artistes du Street Art, par la symbolique quils portent, par lendroit o ils
ont t apposs, provoquent de la mme faon la gne et lmoi habituellement lis une
intimit soudain expose.
Des artistes jouent plus directement avec la foule de la ville et en font un acteur direct de
leur cration. Le mode le plus discret peut tre illustr par Jiri KOVANDA, lartiste tchque
que nous avons dj crois au chapitre prcdent et qui, dans les annes 1970, intervenait
dans les rues pour y introduire des changements minuscules, quasiment irreprables car
tellement proches de la vie relle : par exemple marcher dans la rue en frlant des passants
ou, dans un escalier mcanique, se retourner soudain et regarder dans les yeux la personne
qui est derrire lui. Ces interventions drisoires, qui ne prennent sens quen fonction de la
raction des passants, transforment lespace public en une sorte dunivers mental dmatrialis, o chacun peut loger ses penses. Plus directe, Mlanie MANCHOT a rcemment
ralis une pice vido intitule For a moment between strangers : dans diffrentes
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villes, New York, Los Angeles, Cologne, Londres et Paris, elle invite les passants lui donner un baiser ; une camra et un micro cachs enregistrent le moment de la rponse. Tous
les codes conventionnels de lespace public sont soudain remis en cause par cette demande
trs simple, mais refoule, de ltre secret qui rside au fond de chacun de nous.
Olivier HERRING illustre un stade encore plus entreprenant dans la relation avec le piton des rues. Il ralise de trs courts films qui sont en fait de modestes chorgraphies urbaines (danse autour dun panneau de signalisation, jeux deau avec une bouche dincendie, saute- mouton sur un trottoir ) interprtes par des passants choisis au hasard ; bien
sr, personne ne sabandonne un rle si loin de ses habitudes sans avoir au pralable
tabli une relation complice avec celui qui en fait la demande ; il y a tant de spontanit
dans les gestes de ces acteurs improviss, semblant stonner eux-mmes de leur talent,
quon peroit sans peine le niveau de confiance qui sest tabli avec le metteur en scne.
Pour moi, ces rencontres fortuites, provisoires, gratuites, mouvantes et drles, sont des
illustrations particulirement russies de ce que les songeries que chacun entretient dans
la foule des passants pourraient devenir, si seulement on se montrait un peu plus entreprenant
Le premier attrait des villes pour le marcheur rside donc dans lanonymat quautorise la
foule et qui permet toutes sortes dexpriences. Il en est un autre, tout aussi considrable,
cest lextrme diversit des situations qui lui sont proposes. Ce qui soffre au regard du
piton urbain se renouvelle sans cesse. Dailleurs, il ne voit srement pas les mmes choses
selon le statut qui la pouss sortir dans la rue - le travailleur est moins attentif que le
badaud mais plus ouvert que le manifestant - ou selon la personne quil trouvera au bout
de son parcours, relation professionnelle ou amoureuse. A quoi il faut bien sr ajouter
lambiance de chaque jour, car toute ville a mille vtements dans sa garde-robe et se
travestit en permanence. (4) Tout est beau pour qui choisit de regarder : au printemps,
la lumire enrichit notre vue et lui confre une capacit dinvention miraculeuse ; mais
lhiver, dans la nuit prcoce, les passants qui marchent vite ont des allures fantomatiques
galement propices la rverie. Et si la ville nous appartenait vraiment, sil nous revenait,
nous flneurs des rues, de mettre en valeur notre dcor, de choisir dans la garde-robe la
tenue qui sied le mieux au lieu, la saison, nos humeurs ? L encore, il me semble que
notre statut de piton peut nous pousser des conclusions diffrentes : le touriste a tendance percevoir une ville comme une unit, lui confrer un style propre, alors que, pour
lhabitant, la ville est avant tout une mosaque de quartiers. Le marcheur des rues, lui, est
entre les deux, et cest peut-tre mme dans cet interstice que se dfinit le mieux sa vocation sociale : il assure la liaison indispensable entre la vie publique et la vie prive, entre ce
qui a t conu pour une collectivit symbolique de citadins et ce qui est peru intimement
par chacun deux, entre la vie rve des urbanistes et celle quon y mne vraiment.
Peut-on rellement assigner aux villes une identit telle que son ambiance commande la
faon dtre de ses habitants ? Cest en tous cas le fondement du concept de psychogographie (5): consciemment ou non, le comportement affectif des individus est dtermin
par le milieu dans lequel ils voluent ; lamnagement de lespace, larchitecture urbaine,
ont donc des effets directs sur nos attitudes et nos manires de penser. Chaque ville serait
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ainsi porteuse de dimensions politiques et culturelles qui auraient le pouvoir daffecter nos
sensibilits. Walter BENJAMIN en a apport une belle illustration en dressant un portrait
des rues de quelques grandes capitales de lavant-guerre (6). Ainsi, il qualifie Berlin de
ville dserte , car les trottoirs y sont tellement larges que les passants dambulent avec
la solitude autour deux , faisant du plus pauvre des diables un grand seigneur qui
parade sur la terrasse de son chteau. Des rues de Moscou, il dit quelles sont tellement
vastes et spacieuses, pares de constructions de tous ordres, que nulle part Moscou ne
semble tre la ville elle-mme, tout au plus sa banlieue. Pour Paris, lallgorie est subtile,
chaque btiment y voque un chef duvre littraire auquel il a servi de dcor, si bien que
la ville est comme la grande salle de lecture dune bibliothque que traverse la Seine.
Cest peut-tre ce type de considrations qui a pouss un artiste comdien de la rue et dot
de beaucoup dhumour, crer rcemment lAgence Nationale de Psychanalyse Urbaine
(ANPU), dont lambition est danalyser comment lhistoire, les particularits architecturales, les climats sociaux ou les traumatismes vcus par la population, ont pu crer les
troubles du comportement que connaissent certaines villes. (7)
La littrature a largement exploit ce thme, Lawrence DURRELL en est un exemple significatif. Quand il compose le Quatuor dAlexandrie (8), lhistoire de divers personnages
compte par quatre dentre eux, cest la ville elle-mme quil sadresse, lappelant respectueusement la capitale de la Mmoire . En introduction Justine , le premier
des quatre livres, il croit utile de noter : Les personnages de cette histoire () appartiennent tous la fiction. Seule la ville est relle. Il ddie le second livre Balthazar
sa mre, lui offrant ces Mmoires dune ville toujours prsente , comme sil ne suffisait
pas quAlexandrie ft lobjet du livre, comme si elle devait en tre aussi le sujet. Alexandrie, juste avant la deuxime guerre mondiale, est une ville cosmopolite, o les races
et les coutumes se mlent et se marient , un lieu encombr dhistoire mais au bord de
lpuisement symbolique, comme un paysage extnu , cest la ville des dfaites, des
abandons et des dcadences , une impossible cit damour et dobscnit , une alliance
de la violence et de la bouffonnerie . La particularit de cette uvre irrductible est
que non seulement la ville en est un personnage essentiel mais que tous les autres personnages en dcoulent. Dans la premire des si nombreuses pages qui vont suivre, Lawrence
DURRELL crit : je reviens vers la ville o nos vies se sont mles et dfaites, la ville
qui se servit de nous, la ville dont nous tions la flore, la ville qui jeta en nous des conflits
qui taient les siens et que nous imaginions tre les ntres : bien aime Alexandrie. Les
hros dont nous allons suivre les parcours, chaque narrateur les enrichissant dune interprtation nouvelle, palpitent tous du sang que charrie cette capitale du cur et en portent
les stigmates : comme elle ils se dgradent avec mlancolie, leurs sentiments sont imprgns de douleur et de rsignation, leur rotisme est celui de la perte, et cela ne leur vient
ni de leurs races ni de leurs dispositions, mais bien du sol, de lair, du paysage. Autrement dit si nous, lecteurs, arpentions la suite de ces personnages les rues de lAlexandrie
dalors et qui nest plus, nous serions galement la proie de ce climat trange et dltre
o vivre est une dcadence et o les sentiments sont des illusions. Notre marche en serait
imprgne, comme une atmosphre marine peut poisser les mains, et nos pas seraient
lourds du poids de tant dhistoire.
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Laventure littraire dOrhan PAMUK est galement exceptionnelle, car toute son uvre
peut tre lue comme un portrait crois de son histoire personnelle et de celle de sa ville.
Dans Istanbul (9), il raconte son enfance et les promenades incessantes quil a effectues le long des rives du Bosphore. Ce qui fait la particularit dune ville , note-til, ce
ne sont pas seulement les vues spcifiques (composes la plupart du temps alatoirement
de sa topographie, de ses immeubles et de ses hommes), cest aussi la trame dense des
rencontres secrtes ou non que les lettres, les couleurs, les signes peuvent tisser. Plus
intimement, il met en parallle la tristesse quil prouvait enfant avec la mlancolie issue
de la ville elle-mme, ancienne capitale dun prestigieux empire condamne devenir une
ple et terne imitation de la civilisation occidentale. Le chapitre intitul tre triste, cest
se dtester et dtester la ville commence ainsi : La ville prend parfois un tout autre
visage. Les vives couleurs de ses rues qui nous la rendent familire seffacent subitement,
et je comprends alors que toute cette foule qui me paraissait si mystrieuse ne faisait en
fait rien dautre que de marcher dsesprment depuis des sicles. La ville offre toutes
sortes dopportunits, mais cest bien le piton de ses rues qui les slectionne et leur donne
vie. Pour Orhan PAMUK, se promener rellement dans sa ville, cest parvenir faire concider ce que lon voit avec ses sentiments les plus profondment sincres, alors les rues se
chargent de nos tats dme et il nest pas dautre centre de la ville que nous-mmes.
Je me demande sil ne serait pas utile de rdiger un guide lintention des arpenteurs de
rues, o les villes seraient classes selon lambiance quelles offrent aux pitons : densit
de la foule, largeur des trottoirs, vitesse de dplacement des pitons, distance entre les
croisements, douceur du climat, sourires de la population, prgnance de la publicit
David BYRNE, le fondateur du groupe new wawe Talking Heads, a dj bien amorc le
sujet : il a parcouru le monde en emportant avec lui un vlo pliant, lui permettant dexplorer sans a priori les villes o le groupe se produisait. Il en a tir un livre (10) compos des
rflexions que lui inspirent ces paysages urbains et la faon dont les gens se dbrouillent
pour y vivre. Les villes, dit-il, sont les manifestations physiques de nos croyances les plus
profondes et de nos penses , les lieux entretiennent une relation intime avec lesprit de
ceux qui les habitent. Dans le guide que jenvisage, il faudra rserver une rubrique spciale
Mascate, la capitale du sultanat dOman, car on y a invent un terme spcifique pour
dcrire la dambulation dans les rues : le roaming ; mais elle se pratique en voitures
4x4 climatises, flottant sur les routes magntises de la ville, les seuls marcheurs sont
les ouvriers originaires du Bengale que la population mprise profondment. (11)
Que chaque ville ait une tonalit affective qui lui soit propre est donc une vidence. Tous
les amnageurs, urbanistes et architectes, qui ont particip lExposition Universelle de
Shangha en 2010 sur le thme manifeste meilleure ville, meilleure vie , en porteront
volontiers tmoignage. Le pavillon franais tait consacr la ville sensuelle , rien que
a ! Son concepteur, larchitecte Jacques FERRIER, dclarait alors : Il faut retrouver la
sensualit dans la cit. Je suggre de concevoir la ville en pensant ses atmosphres avant
mme de dessiner le plan densemble. (12) Dites-moi lambiance que vous voulez et je
vous donnerai le dcor qui convient, cest une proposition optimiste et cest le comble
de la psychogographie !
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Pourtant, le marcheur dans les villes fait souvent une autre exprience, celle de lclatement de la ville en une mosaque de quartiers. Il nest pas sensible seulement aux monuments et larchitecture des immeubles, il est aussi attentif la nature des commerces,
aux devantures des magasins, la dcoration des bistrots, la densit des passants et
leur attitude, aux accents de la foule. Il relve inconsciemment les diffrences, juge les ingalits. Il sent quen passant dun quartier un autre, il franchit des frontires invisibles et
pourtant reconnaissables. Il ny a pas besoin driger des ghettos, chacun peut sentir quel
monde il appartient vraiment quand il parcourt la ville. Un crivain anglais attach aux
minorits dcrit Londres comme une grande maison avec cinq mille pices diffrentes.
Le truc tait de dcouvrir comment elles taient relies afin de pouvoir les traverser en
enfilade. (13) Les grandes villes ne constituent plus des ensembles homognes. On les
a qualifies de visqueuses (14), parce quelles napparaissent plus comme des entits
solides, rigides, intangibles, et que pour autant elles ne peuvent pas mieux sidentifier un
liquide. On a brillamment expliqu comment, dans la vie moderne, lunivers suburbain
infini surmonte le monde urbain clos (15) : cette suburbia se distingue des traditionnelles banlieues ou des faubourgs parce quelle nest pas seulement une extension
priphrique de la ville, ses abords interminables et honteux, ses marges obscures et
sans intrt , mais quelle relve galement dune organisation diffrente des fonctions
de rsidence, de consommation ou de loisir, et donc dune manire de vivre tout fait
particulire.
Plus rien nest fig et quelques artistes ont tent de formaliser le symbole dune ville errante. CONSTANT autour des annes 1950 et pendant prs de vingt ans, a ralis sous le
titre de New Babylon , des maquettes de villes divises en secteurs de couleurs qui se
dplacent, vous ainsi tre en perptuelle mutation. Ron HERRON a propos en 1964
un projet intitul Walking City , sorte de vaisseau gigantesque suppos se dplacer en
fonction des lieux o du travail serait propos ; cette uvre tait un cho grinant lutopie quavait conue Cedric PRICE quelques annes plus tt, en imaginant Fun Palace ,
une structure abritant des centres de loisirs et susceptible de changer volont de forme
et dorganisation. Et puis, rcemment, Alain BUBLEX a redonn forme au Plan Voisin
quavait dessin LE CORBUSIER dans les annes 1920-1930 pour viter que le centre
de Paris ne devienne un muse et que les habitants soient repousss de plus en plus loin,
dans ce quon appelait alors les villes nouvelles ; BUBLEX a ralis des montages photographiques loquents dun Paris redevenu zone rsidentielle et entour dune autoroute
sans fin, le priphrique.
Pour le marcheur urbain, en revanche, la diffrence entre la ville et ses banlieues est vidente : la flnerie ne peut relever que du rgne de la ville traditionnelle, lhomme de
loutre-ville (selon la belle expression de Paul VIRILIO) nest plus un piton, mais un
automobiliste, ou du moins un homme motoris. Leurs dmarches sont diamtralement
opposes : le marcheur des villes est intime avec son environnement largement fig, ce
quil traque en marchant cest la surprise, linsolite capable de renchanter son dcor ;
lerrant motoris en revanche nest pas familier avec ce qui lentoure et qui est appel
changer constamment, il cherche donc dcoder sur son parcours des lments de familiarit rassurants. Il ny a pas de marche-artiste dans les banlieues. Mais il y a des orga21

nismes de plus en plus nombreux qui proposent des explorations au-del des frontires
de la ville. En Grande Bretagne, linstitution londonienne School of life (16), compose
dcrivains, de crateurs, dacteurs, et qui cherche offrir des cls ludiques et intelligentes
pour comprendre le monde, organise des balades sur lautoroute M1, la poursuite de
la posie de son architecture monumentale . A Paris, lagence NOGO, les voyages qui
ne mnent nulle part , invente des performances artistiques sous forme doccupation
inhabituelle de lieux familiers, et propose notamment un priple permettant de relier diffrentes villes de la proche banlieue en empruntant quatorze lignes successives dautobus.
A Marseille, lartiste promeneur Mathias POISSON a ouvert une agence pour effectuer
des visites collectives dans des quartiers habituellement dnigrs et dont le patrimoine ne
rpond pas aux canons habituels ; il la baptise agence de promenade locale et exprimentale ! La rconciliation de la ville et de ses priphries ne sera pas tche aise.
Il me semble en tous cas que la nature des villes telle que nous venons de la dcrire, complexe et mouvante, permet de comprendre pourquoi lart des rues nest plus vraiment fig
dans les monuments, pourquoi il se dcline en actions plutt quen produits, se donne en
opportunits et non sous forme de leons. Les artistes marcheurs des rues intgrent dans
leurs pratiques ce fait que la cit est volutive. Leurs gestes sont autant dinvitations lances, mais les villes appartiennent chacun, et chacun recre la ville comme elle peut lui
convenir. Entre les rues de la ville et celui qui les arpente, lchange est patient et discret,
les ides reues nont pas cours. Je ne crois pas quune ville, quun lieu, soit un sujet, la
ville force le regard, mon regard, les lieux seuls nexistent pas, nous sommes les lieux que
nous avons traverss. (17) Pas dautre centre de la ville que moi-mme franchement,
quaurais-je pu dire daussi enthousiasmant propos de la marche dans la campagne ?
Moi, ma ville, cest Paris. Je ne vous prsente pas, on en a dj tout dit, une ineffable
orgie selon BAUDELAIRE, un compos de hauteur et de bassesse selon ROUSSEAU,
un agencement de bizarres et larges contrastes selon BALZAC (18) Quand JeanMarie LACLAVETINE, soudain lyrique, dcrit la beaut resplendissante de Paris en Septembre en voquant divers espaces o le regard muse , il sinterrompt brutalement :
Bref, vous mavez compris. Inutile den faire une tartine sur la conjuration de merveilles,
les manuscrits en sont pleins. (19) Cest srement un bon conseil, najoutons rien ce
que la littrature a dj produit sur ce lieu de mmoire, sur les rves et les rvolutions
quil a abrits et qui hantent encore ses rues, sur la posie de ses trottoirs que rongent les
tables des cafs et que parcourent mes pas fivreux Chacun a pour marcher lendroit qui
lui convient, et je noublie pas la remarque ironique dOrhan PAMUK : Peut-tre que la
ville o nous vivons, tout comme notre famille, nous laimons parce que nous navons pas
dautre solution ! Mais il nous faut inventer les lieux et les raisons venir de notre amour
pour elle. (20) Nest-ce pas l un fondement suffisant pour une vocation dartiste ?

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1. Jordi COLOMER Fuegogratis , catalogue de lexposition au Muse du Jeu de Paume, Paris, Octobre-Dcembre 2008
2. Walter BENJAMIN Paris, capitale du XXme sicle
3. ARAGON Paysan de Paris
4. Thierry PAQUOT Des corps urbains. Sensibilit entre bton et bitume Ed Autrement 2006
5. Le terme de psychogographie apparat pour la premire fois dans la revue lInternationale situationniste
de Guy DEBORD en Juin 1958
6. Articles divers regroups dans Paysages Urbains , in Sens Unique, Les Lettres Nouvelles / Maurice Nadeau 1978
7. Laurent PETIT site www.anpu.fr
8. Lawrence DURRELL Justine , Buchet-Chastel 1959, Balthazar , Buchet-Chastel 1959, Mountolive , Buchet-Chastel 1959, Cla , Buchet-Chastel 1960
9. Orhan PAMUK Istanbul , Gallimard 2007 Walter BENJAMIN avait remarqu que la plupart des portraits de villes
avaient t tablis par des gens de lextrieur . Istanbul fait largement exception puisque, en dehors de PAMUK,
un certain Resat Ekrem KOCU a rdig une Encyclopdie dIstanbul , dont le premier tome parut en 1958
et qui fut interrompue en 1973, au onzime volume et la lettre G
10. David BYRNE Bicycle Diaries , Seuil Fiction 2011
11. Cit par Antonin POTOSKI Cits en abme , Gallimard 2011
12. Le Monde, 15 Septembre 2010
13. Hanif KUREISHI Le Bouddha de Banlieue , Christian Bourgois 1991
14. Laurent JEANPIERRE Nouvelle mtropole , in Airs de Paris , catalogue de lexposition du Centre Pompidou,
Avril-Aot 2007
15. Bruce BEGOUT Suburbia , in Airs de Paris , dj cit
16. www.theschooloflife.com ou comment apprendre vivre tous les jours de manire plus crative et plus intensive
17. Valentine GOBY Petite loge des grandes villes , Gallimard 2007
18. Raymond QUENEAU, qui a rdig chaque jour, entre Novembre 1936 et Octobre 1938, trois questions sur Paris
pour les lecteurs du journal Lintransigeant (questions regroupes dans Connaissez-vous Paris ? , Gallimard 2011),
projetait de composer une Chronique de Paris pour laquelle il a tabli de nombreux plans et une bibliographie comptant pas moins de 217 livres incontournables
19. Jean-Marie LACLAVETINE Premire ligne , Gallimard 1999
20. Orhan PAMUK Istanbul , dj cit

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