Objetivos del Cdigo de tica:

Procurarle una herramienta al egresado que lo oriente y gue

durante sus funciones como Administrador, recordndole cual es
su origen y funcin dentro de la sociedad, y que su honor ser
solo el reflejo de su lealtad hacia ste Cdigo.
Este cdigo ser fuente de fortaleza moral al momento de tomar
las decisiones que hacen a un hombre de negocios, un ser
humano integro y respetable.
Comentarios de autor:
Es necesario explicar que en la Repblica Argentina la
Administracin de Empresas no es una carrera oficial, el egresado
no puede matricularse o colegiarse, por tal motivo no hay
legislacin y no se introdujeron los captulos de faltas y sanciones.
Sera grato que el egresado, realmente interprete el contenido de
ste cdigo, y colabore con la ingeniera de ste, ya que est
abierto a la experiencia, es decir, que a travs de los actos del
administrador a lo largo de su carrera pueden surgir nuevos
tpicos que podrn ser debatidos para su inclusin.
Hola!, mi nombre es Toms, tengo 28 aos y soy administrador de
empresas, sin embargo trabajo como director de arte en NAIBO
publicidad, esto es en Crdoba Argentina. Estoy estudiando
actualmente la lic. en RR.HH., que es realmente lo que me gusta,
he realizado un trabajo prctico sobre una materia llamada tica y
deontologa que me gustara compartir

CONCEPTOS SOBRE LA TICA

Origen

El sentido ms antiguo de la tica (de origen griego) resida en el

concepto de la morada o lugar donde se habita; luego referido al
hombre o pueblos se aplic en el sentido de su pas, tomando
especial prestigio la definicin utilizada por Heidegger: es el
pensar que afirma la morada del hombre, es decir su referencia
original, construida al interior de la ntima complicidad del alma.
En otras palabras ya no se trataba de un lugar exterior, sino del
lugar que el hombre porta a s mismo. El thos es el suelo firme,
el fundamento de la praxis, la raz de la que brotan todos los
actos humanos.
El vocablo thos sin embargo, tiene un sentido mucho ms amplio
que el que se da a la palabra tica. Lo tico comprende la
disposicin del hombre en la vida, su carcter, costumbre y moral.
Podramos traducirla como el modo o forma de vida en el
sentido profundo de su significado.
Ethos significa carcter, pero no en el sentido de talante sino en el
sentido del modo adquirido por hbito. Ethos deriva de thos lo
que significa que el carcter se logra mediante el hbito y no por
naturaleza. Dichos hbitos nacen por repeticin de actos
iguales, en otras palabras, los hbitos son el principio intrnseco
de los actos.
En el mbito conceptual de la tica, tenemos un crculo
correlacionado entre thos hbitos actos. En efecto si thos
es el carcter adquirido por hbito, y hbito, nace por repeticin

de los actos iguales, thos es a travs del hbito fuente de los

actos ya que ser el carcter, obtenido (o que llegamos a poseer)
por la repeticin de actos iguales.
Por esto, el hombre a travs de su vida va realizando actos. La
repeticin de los actos y hbitos determinan las actitudes. El
hombre de este modo, viviendo se va haciendo a s mismo. El
carcter como personalidad es obra del hombre, es su tarea
moral, es el cmo resultar su carcter moral para toda su vida.
Podemos aproximarnos a la conceptualizacin de la palabra
moral (origen del latn) como la adquisicin de Modo de Ser
logrado por apropiacin, o por niveles de apropiacin, donde se
encuentran los sentimientos, las costumbres y el carcter.
El carcter o personalidad moral, como resultado de actos que
uno a uno el hombre ha elegido, es lo que el hombre ha hecho
por s mismo o por los dems. El hombre en este contexto se
hace y a la vez es hecho por los dems, tanto positiva como
negativamente.
La tica, es la realidad y el saber que se relaciona con el
comportamiento responsable donde entra en juego el concepto
del bien o del mal del hombre.
Normalmente la tica se emplea respecto a aproximaciones de
tipo filosficas y de tipo racional como tal. El trmino moral por su
parte, se utiliza ms en consideraciones de tipo religioso. Frente a
la justificacin de las normas de comportamiento utilizamos tica

como concepto. Moral en cambio, es referido a cdigos

concretos de comportamiento.
CONCEPTOS SOBRE PROFESIN

La sociedad, al evolucionar y dividir el trabajo, produce diversos

tipos de profesionales; esto es, especialistas en resolver
determinados tipos de problemas de carcter general y particular,
y por lo tanto, social; es decir que, mediante el trabajo y los
conocimientos propios, buscan solucionar problemas humanos
particulares.
La profesin es la actividad personal ejercida de manera estable y
honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a
impulsos de la propia vocacin, y con la dignidad que
corresponde a la persona humana.
Necesidad y Fundamento de los Cdigos de tica Profesional

Tomando el vocablo en el sentido estricto, llamamos profesin a

una actividad ejercida por el ser humano, caracterizada por tres
cosas: Un gran volumen de conocimientos especializados que
se adquieren generalmente en una Universidad, Un
entrenamiento prctico en aplicar dichos conocimientos, y El
reconocimiento de responsabilidades ante la sociedad y el medio
ambiente, ante los usuarios de los servicios profesionales y ante
otros miembros del gremio correspondiente.
Los cdigos de tica profesionales son una derivacin prctica de
algn sistema filosfico axiolgico, en donde valores tales como:

honradez, justicia, igualdad, salud, seguridad, bienestar pblico y

respeto a la naturaleza son la base de los actuales cdigos.
Se puede decir que todos ellos estn basados en una tica
deontolgica, principios, normas y regla.
La decisin tica, todo comportamiento moral comienza con una
decisin (que tambin es el primer acto voluntario). Dicha decisin
genera una accin donde el hombre se hace causa, se identifica y
se compromete. Por medio de la intencin motivada inaugura una
camino de accin sobre un proyecto futuro. En su decisin se
enfrentan instintivamente todos los valores y que por medio del
consentimiento dan origen al surgimiento de algo nuevo.
De acuerdo con todo lo anterior, la tica profesional es una rama
de la filosofa moral, encaminada a establecer las normas que
deben regir el comportamiento de las personas que practican una
profesin, dentro del propio ejercicio de la misma.
Citando a Fernando Sodi Pallares, La accin que no revela la luz
de la razn, es ciega; la razn, sin accin, es estril. Si los
cdigos de tica profesional tienden a ser conjuntos de reglas
establecidas por los gremios para normar las acciones de las
personas que ejercen una profesin, es vlido preguntarse cul
es la luz de la razn que los ilumina o, lo que es lo mismo, cul es
el sistema filosfico que les da origen y sustento.
De una manera general, los distintos sistemas ticos elaborados
por los mejores pensadores de la humanidad, pueden clasificarse
en tres grandes grupos: Las llamadas ticas de bienes o de fines,

Los sistemas denominados ticas formales y Las ticas

materiales axiolgicas.
Mucha gente rige su vida diaria por un comportamiento que cae
dentro del sistema Hedonstico, correspondiente a una tica de
bienes en la que se considera el placer como el bien mximo al
que tiende la naturaleza humana. Otras personas atienden ms
bien a un eudomonismo , que considera que el fin ltimo del
hombre es la felicidad (Aristteles); el sistema tico de Santo
Toms de Aquino es un eudomonismo teocntrico, que postula
para el hombre, como fin ltimo, el Bien Supremo, el Bien
Absoluto, cuya posesin ser la felicidad a la que tiende el ser
humano. Creo que la tica profesional, tal como la conocemos y
la manejamos, no procede propiamente de ninguno de estos
sistemas filosficos.
Hablando ahora de los sistemas ticos formales, el ms
representativo y, ms importante, es el debido a Emmanuel Kant,
contenido en su Crtica de la Razn Prctica. La tica kantiana
considera al deber fundado en el deber mismo, en la pura
obligacin; el deber es autnomo e independiente de cualquier
bien que pudiera ser el inspirador de la norma reguladora del
comportamiento. Los cdigos de tica profesional tampoco
parecen tener como fundamento una filosofa con sta, que se
resume en la expresin de Kant: acta siempre de tal manera
que tu accin pueda ser mirada como Ley Universal aplicable a
todos los casos semejantes.
Al investigar sobre los contenidos de los diversos cdigos de
comportamiento profesional, se observa que de una manera ms

o menos implcita se hace referencia a algunos valores, en el

sentido filosfico del trmino. Max Scheler ha postulado todo un
mundo axiolgico (referente a los valores) que rige al mundo de la
conciencia moral. Los valores son cualidades puras, que tienen
existencia propia, y que se ofrecen al ser humano a travs de su
percepcin emotiva, de una manera jerarquizada. Scheler
propone la siguiente jerarquizacin:
Lo santo
Lo espiritual
Lo noble
Lo agradable
Los valores referentes al desarrollo de la personalidad, al
conocimiento, a la belleza, y a los valores sociales tales como la
solidaridad, la prosperidad de la nacin, la cohesin social, etc.
caeran dentro de los valores de lo noble, segn la terminologa
sheleriana.
La honradez, la justicia y la cortesa forman una filosofa moral
que, asociada con el mutuo inters entre los hombres, constituye
el fundamento de la tica. El administrador debe reconocer esto
como norma, no para su observancia pasiva, sino como un
conjunto de principios dinmicos que guen su conducta y su
forma de vida. Es su obligacin practicar su profesin de acuerdo
con estas normas de tica.
Cnones fundamentales del cdigo de tica para Administradores

El administrador en el cumplimiento de sus deberes profesionales

deber:
Tener como lo ms importante la seguridad, la salud, la
prosperidad de la nacin, y el bienestar pblico en el desempeo
de sus deberes profesionales.
Realizar servicios solamente en las reas de su competencia.
Emitir declaraciones pblicas nicamente de manera objetiva y
verdadera.
Actuar profesionalmente para cada cliente o empleado, ser
como sus fieles agentes o consejeros.