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Existe uma antropologia cultural da doena e da sade que tem por finalidade analisar
as distintas formas de interpretar os processos de adoecer e de cura em distintos mbitos
culturas. A doena supe uma mudana na vida da pessoa humana, uma mudana ou mutao
que no se refere somente a estrutura somtica do ser humano, mas tambm a sua integridade.
Na esfera da antropologia filosfica que ate aqui se desenvolveu, a doena pode ser
definida como uma alterao global da estrutura pluridimensional e plurirrelacional da pessoa,
uma alterao que pode ser associada ao sofrimento ao longo do tempo.A doena altera
profundamente a percepo da prpria materialidade.Contudo, o adoecer, como processo
antropolgico, afeta fundamentalmente a interioridade do ser humano, ou seja, suas
expectativas, seus valores, suas recordaes, soas emoes,seus sentimentos mais ntimos, sua
capacidade de argumentar e suas elaboraes de carter metafsico e transcendente.
A doena o mundo afetivo e relacional, pois a pessoa doente e suas relaes
interpessoal se expressam de um modo diferente, ou seja, entendida como metfora,
configura na historia do pensamento antropolgico um tpico habitual na descrio da
condio humana. Trs perspectiva confluem para dar destaque a tal concepo do humano
em termos de doena,porem em nossa concepo antropolgica supe uma alterao global na
estrutura da pessoa , no um risco definitivo para o ser humano, mas uma esperincia pela
qual ele passa e que pode ser entendida a priori em vrios sentidos analgico.
O ser humano adoece, precisamente porque vulnervel e seu ser no autrquico ou
autossuficiente, mas frgil e desagradvel.A doena uma espressao concreta,isto , espacial
e temporal, da vulnerabilidade ontolgica do ser humano.
Assim, a enfermidade ou a doena e o processo de enfermar ou adoecer so formas
evidentes e tocantes da vulnerabilidade humana.Nesse sentido, o doente tem uma sabedoria
que conseqncia de sua circunstancia patolgica.
A deficincia ou a indigncia natural do homem constitui talvez a mais antiga e
permanente observao na historia da antropologia filosfica desde o mito de prometeu ate o
texto bibico de Genesis,caracteriza-se, diferentemente dos mamferos superiores, antes de
tudo PR seus defeitos e carncia , os quais equivalem a um estado biolgico de
inespecializao, indiferenciao, inadaptao ou primitivismo.
A doena, pois, refere-se, sob o ponto de vista antropolgico, a carncia
natural.Apesar disso, a doena uma constante na vida dos seres humanos, pois tambm a
cultura e a civilizao, que tem forjado o ser humano com suas mos para defende-se de suas
carncias naturais, por sua vez, novos fatores patolgicos, novos perigos que produzem novas
e modernas enfermidades.
A doena, sob uma orientao antropolgica,relaciona-se tambm com a conflitividade
cultural.O ser humano no um ente fechado ou esttico, mas natureza aberta que se
desenvolve plenamente, no s sob a perspectiva material, mas tambm emocional.A doena,
sob uma perspectiva antropolgica, pode ter outro fundamento alem de carncia natural e da
excentricidade, a saber, a conflitividade cultural, isto , a frico entre culturas distintas em
um mesmo sujeito, pode ser fermento de patologia.