DESPERTA IGREJA!

Oh Senhor! Ns te agradecemos por mais um dia, por mais uma semana, por mais um
ms que tu nos concedeste e por mais um novo que se inicia. Que tu possas derramar
tuas incontveis bnos sobre o teu povo, principalmente para aqueles que neste
momento lero esta breve mensagem. Fala aos nossos coraes agora, tudo aquilo que
desejas para nossas vidas. Em nome de Jesus, amm!
Leiamos a palavra de Deus que se encontra em Efsios 5.14: Por isso que foi dito:
"Desperta, tu que dormes, levanta-te dentre os mortos e Cristo resplandecer sobre ti".
A cidade de feso era um grande centro comercial, e de suma importncia devido ao seu
comrcio e tambm o centro do culto deusa rtemis (Diana na religio romana At
19.24-35). Do ponto de vista do NT, a cidade era de grande importncia, tanto para a
propagao do evangelho, e l tambm figuraram Timteo, Joo e o prprio Paulo.
A carta aos efsios foi escrita para combater alguns problemas enfrentados pela igreja.
O gnosticismo atacava a igreja, de forma a deturpar os ensinos paulinos. Outro
problema era a forma de viver dos cristos, que em nada lembravam o modo de viver de
Cristo. A igreja estava aparentemente aptica, dormente, face aos problemas que se lhe
enfrentavam. A igreja precisava despertar urgentemente.
Segundo a Bblia, h pelo menos trs sentidos em que se emprega o termo Dormir:
em primeiro lugar o termo dormir usado acerca do sono fsico (1 Sm 3.2,3; Et 6.1; J
7.4,5). O sono do repouso corporal, como no caso do jovem Samuel que dormia e ao
ouvir uma voz lhe chamando, por trs vezes achou que seria o sacerdote Eli a lhe
chamar, o qual orientando ao jovem Samuel, advertiu-lhe que era o Senhor Deus que
queria falar-lhe.
O segundo sentido em que usado o termo dormir ao se referir acerca do sono
espiritual (Is 56.10). Neste ponto, o termo dormir significa a apatia espiritual que muitos
cristos esto vivendo, estando alheios ao Esprito Santo e s instrues da Santa
palavra de Deus.
O Significado mais comum do termo dormir, nas Escrituras Sagradas no sentido de
morrer (1 Col 11. 17 ss; 1 Ts 4.13). Segundo Champlin: O sono e a morte so
equiparados entre si; e ambas essas coisas servem de figuras simblicas da alma que,
devido a morte espiritual e as trevas, ficam separadas da fonte de luz e de vida, que
Cristo Jesus. O sono e a morte, como smbolos espirituais, pertencem ambos a regio
da morte. Paulo j havia denominado aqueles que esto perdidos no pecado de
mortos (ver Efe. 2:1,5) e de trevas (ver Efe. 5:8).Mas a luz de Deus, que
Cristo, que transporta o pecador penitente terra da luz, e quem torna tais almas
vivas, conferindo-lhes a prpria vida de Deus Pai (ver Joao 5:25,26 e 6:57), fazendo
com que elas mesmas se tornem luz (ver Efe. 5:13).
O Sono Espiritual tem diversas causas, dentre as quais podemos destacar as
preocupaes (Et 6.1). O texto mostra o rei to preocupado com as coisas do reino, que
no fazia a menor idia dos problemas que sua rainha Ester estava enfrentando. Outra
causa so os problemas de sade (J 7.4,5). Tais problemas afetam o homem de
maneira nica, de forma que algum com a sade comprometida sofre fsica e

espiritualmente. Ainda podemos citar a preocupao das riquezas (Ec 5.12). A busca por
riqueza tira a viso espiritual do cristo, pois o mesmo canaliza suas foras no para o
seu crescimento espiritual, mas para ser rico. Por isto Paulo afirmou que O amor ao
dinheiro a raiz de todos os males 1 Tm 6.10a. Finalmente, os problemas
emocionais so a principal causa do sono espiritual. Aqueles que no conseguem se
controlar so perigo espiritual para si mesmos e para o prximo (Prov 16.32; Heb
112.15).
O sono espiritual no comea de uma hora para outra, de maneira repentina. Ele segue
algumas etapas na vida de qualquer um. Todo mundo quando aceita a Cristo como seu
senhor e salvador tenta levar uma vida espiritual de progresso, segundo a vontade de
Deus (Prov 4.12,18). Porm, algo acontece de estranho, ele comea a achar que tudo
normal, e que pequenas coisas no so erradas, tais como uma mentirinha leva, beber
uma bebida sem lcool, ir a uma festa mundana para que a pessoa que o convidou
no fica chateada. Estas pequenas coisas contaminam aos poucos (Jo 13.10) e faz com
que criemos uma tolerncia a pecados cada vez maiores, levando-nos a viver como
mortos (Ef 5.14).
O sono espiritual traz-nos perigos gravssimos, como a falta de segurana (Is 56.10).
Um atalaia, um guarda, no deve dormir pois dele depende a segurana de todos (Ez
22.30), e a falta de segurana anda de mos dadas com a falta de vigilncia (Mc 13. 3537). A falta de vigilncia deixa todos a merc dos ataques do inimigo. Outro problema
oriundo de tudo isto a apatia espiritual (Rm 13.11) ou seja, a indiferena pelas coisas
de Deus. Achamos que tudo est bem, que chegamos a um patamar tal que no
precisamos mais melhorar, ou at mesmo vigiar. Ficamos apticos quanto s coisas de
Deus, e o pior, ficamos apticos e no percebemos as armadilhas que o nosso inimigo
est preparando, levando-nos naturalmente falta de sobriedade (1 Ts 5.6).
A Igreja de Deus precisa acordar deste seu sono espiritual. Precisa caminhar rpido para
o seu despertar. Um cristo desperto de seu sono tem sabedoria no seu caminhar dirio
(Ef 5.15). Ele tem bom testemunho e vigia o tempo todo para no ser laado pelo diabo.
O cristo tambm deve saber aproveitar as oportunidades que lhe aparecem (Ef 5.16, Cl
4.5), seja para o seu crescimento espiritual, seja para servir a fim de que outros cresam
espiritualmente. Ainda isto se refere a aproveitar cada oportunidade que possa aparecer
para o seu crescimento. Ele tambm procura compreender a vontade de Deus na sua
vida (Ef 5.17). Ele sabe o que Deus quer para a sua vida, e saber quando Deus no o
quiser mais neste local e o levar a outro local por mais estranho que possa parecer (Mt
4.1). Ele tambm deve encher-se com o Esprito Santo (Ef 5.18). A palavra encher no
grego koin est no tempo perfeito e significa uma ao que comeou, mas no
terminou. Em portugus, a traduo literal seria: Estejam sempre cheios do Esprito
Santo ou Estejam sempre se enchendo do Esprito Santo. O Cristo deve buscar
constantemente o auxlio do Esprito Santo de Deus e ter um corao agradecido a Deus
(Ef 5.19) por tudo o que ele fez, est fazendo e far em nossas vidas.
A igreja precisa despertar de sua sonolncia espiritual, a fim de que possa cumprir a sua
divina vocao de proclamadora do evangelho, e andar a cada dia de modo que
demonstre essa sua vocao divina de sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13-16).
Desperta Igreja!
Amm!