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De urn modo geral, o termo Contratualismo designa toda teoria que pensa que a
pensamento. Diferentes tradi<;oes - liberal, absolutista, democratica, jusnaturalista, juspositivista- perpassam o Contratualismo. E, nao obstante, M algo como o
Contratualismo, urn ponto em comum que
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Os Contratualistas
associa~ao
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de poder de natureza polftica podem e devern ser legitimadas pelo recurso anoc;ao de
contrato. 0 pressuposto comum eo de que o
retamente delas para se fazer valer. A noc;ao de contrato aponta tambem para isso,
mas de urn modo particular.
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Esse modo de pensar contrasta com - s6 de Roma, mas de todo exemplo hist6ri. urn outro, que consiste em retirar da hist6- co ele procura retirar alguma li~ao, sendo
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contratualistas.
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Os Contratualistas
Behemoth, nao pensa que se possa retirar os direitos e deveres das partes .contratandela o conhecimento da politica, muito me- tes, analiticamente embutidos nas defininos que a politica tenha uma natureza his- G6es das vontades que compoem o contrat6rica. Ele pretende fazer da politica uma to. E, assim como seria uma contradic;ao
ciencia racional e do corpo politico urn afirmar que 0 triangulo tern tres angulos e
construto da razao, o que quer dizer que que a soma de seus angulos equivale a 70,
tanto o conhecimento quanto a a\!aO politi- e urn absurdo declarar a vontade de uma
ca dependem da percep\!aO de certas rela- certa maneira e agir de modo contrario as
G5es necessarias e universais entre as ac;oes que estao imbricadas nessa definiideias, pois e nisso o que consiste a razao, c;ao. Hobbes considera que a injustic;a, que
segundo o modelo matematico a partir do consiste para ele no nao cumprimento dos
qual foi pensada nos quadros do racionalis- contratos, e uma forma de contradic;ao !6mo cartesiano, com o qual a filosofia de gica. Segundo ele, "assim como se consideHobbes manteve estreitas relaG6es. A his- ra absurdo contradizer aquilo que inicialt6ria nao oferece senao rela\!5es contin- mente se sustentou, assim tambem no
gentes e particulares. Dela se podem retirar mundo se chama injustic;a e injuria desfaapenas conjecturas, nao uma ciencia, que zer voluntariamente aquilo que inicialmenvern a ser urn discurso em que se encadeiam te se tinha feito" (HOBBES, 1974, p. 83).
proposi\!5es segundo relaG6es necessarias.
E enquanto urn calculo racional dessa
A matematica e uma ciencia exem- natureza, urn calculo pelo qual se retiram
plar. Nela, parte-se de defini\!6es bern consequencias necessarias de definiG6es
construidas das quais se retiram conse- previamente assumidas, como se faz namaquencias necessarias. Assim, por exemplo, tematica, que Hobbes pensa a politica. A
uma figura como o triangulo e definida politica enquanto ciencia, cujos principios
como uma figura de tres angulos e dessa ele se pretende o primeiro a expor, consiste
definic;ao se retira a consequencia de que a no calculo dos deveres e direitos que se sesoma de seus angulos e 180 (HOBBES, guem do ato contratual instituidor do corpo
1974). A conclusao vale necessaria e uni- politico. Trata-se assim de uma ciencia que,
versalmente para todo triangulo porque como as matematicas, se constr6i num esesta analiticamente contida na definic;ao. paGO !6gico, nao hist6rico. Dois e dois sao
Do mesmo modo se pode proceder na poli- quatro ontem, hoje e sempre. Do mesmo
tica, de acordo com Hobbes. Partindo-se modo, certos deveres se seguem dos termos
do contrato, que e uma forma de definic;ao de urn contrato: sub specie aeternitatis.
Contra a objec;ao de que nao se ende natureza, Locke se refere a Roma e Ve-
E assim
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Os Contratualistas
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Venez.a, como duas repUblicas que se fundaram por meio de urn consentimento de
seus cidadaos em torno de certas instituic;oes fundamentais, consentimento este
que se supunha ter ocorrido num determinado momento da hist6ria. Sendo assim,
nao ha como negar que, antes da fundac;ao
dessas republicas, o que se tinha (embora
nao se tenham registros desse momento
hist6rico) eram homens vivendo num estado de natureza. Acrescente-se a isso, diz
Locke, os relatos dos via,jantes acerca dos
habitantes da America, onde, parece, vive-se sem nenhum govemo. Locke, porem,
apresenta esses exemplos com uma ressalva: "embora urn argumento baseado no
que foi, em vez de naquilo que deveria por
direito ser, nao tenha muita forc;a" (LOCKE, 2005, p. 475).
A ressalva e fundamental. Ela dara
cauc;ao para a concessao que ele fani a seguir a seu adversario, ao admitir que, em
boa parte das vezes, os governos tiveram
inicio, nao do consentimento expresso,
como nos casas das republicas supracitadas, mas na autoridade natural do pai (LOCKE, 2005). Essa tese- a tese patriarcalista - e justamente aquela defendida por
Filmer em 0 Patriarca e que Locke pretende rebater nos IJois trotadas sabre a
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E para assegurar esse direito que, segundo Locke, os homens instituem o governa civil. Pois, se no inicio da hist6ria,
sem que fosse preciso a mediac;ao de nenhum governo, a propriedade de cada urn
por sua pessoa, uma vez que, pelo trabalho, mistura-se alga de seu as coisas da
natureza, que sao assim transformadas em
sua propriedade (LOCKE, 2005). 0 direito
apropriedade e nessa medida estabelecido
pela simples considerac;ao das relac;oes internas existentes entre as ideias de pessoa, trabalho e prapriedade, relac;oes tao
necessarias quanta 2 e 2 sao 4. Tambem
para Locke as relac;oes matematicas sao
modelo de racionalidade. E, na medida em
que obedece a esse modelo, o direito natural pode ser perfeitamente estabelecido e
era respeitada e o direito natural se mostrava suficiente para regular a vida em comum dos homens, como tempo, conforme
as relac;oes de propriedade foram se tornando mais complexas e controversias
surgiram a seu respeito, foi preciso criar
urn governo que as regulasse, garantindo
que se dessem em conformidade com o direito natural. E assim que Locke, como
Hobbes, pensa o contrato: como urn ens
jictianis - tudo se passa como se os homens tivessem instituido o governo visando garantir o direito a propriedade. Mas, a
diferenc;a de Hobbes, Locke estabelece
uma relac;ao entre essa ficc;ao e a hist6ria
da humanidade, pais e, segundo ele, num
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Os Contratualistas
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. Eis entao o que esta ernjogo nasintaxe contratualista: o contrato e urn esquema juridico que, aplicado as relac;oes de
poder entre os hornens, permite legitirna-las e racionaliza-las. No entanto, quando
se fala em Contratualisrno, nao se pensa
apenas nessa sintaxe comum as filosofias
de Hobbes, Locke e Rousseau. Pensa-se
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tos, coagindo "aqueles que de outra maneira violariam a sua fe" (HOBBES, 1974,
urn ato voluntario significa dizer que se espera dele algum bern, ja que urn ato volun-
dos contratos. Servindo de fiador aos contratos, ele confere validade a esses atos
que, de outro modo, nao poderiam ser pen-
do de palavras, proferidas em vao. Urn contrato nessas condic;5es seria como uma rna
definic;ao da vontade, da qual nao se pode
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Esse poder e criado pelo contrato poque institui a condic;ao de validade de topor Hobbes nos seguintes termos:
Segundo asugestao de tradu~o de Bento Prado Jr". manteodo arima do original: "Convenants, withoutthe sword, are but
words" (Leviathan. London: Penguin Books,1981 p" 223)"
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Os Contratualistas
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nomina uma "comunidade natural". 0 estado de natureza nao e desse modo urn esta-
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justificando que contra ele se use da violencia. Ou seja, a lei natural sera, para Locke,
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Os Contratualistas
tade. 0
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_. 0 contralo social. Sao Paulo: Martins Fontes,
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- p. 101: Reproduvao
- p. 109: ReproduGao
- p. 112: Sir Godfrey Kneller