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EDUCAO
Kelin Valeiro1
RESUMO: O presente objetiva salientar as contribuies de duas obras educacionais:
Arte de crear bem os Filhos na idade de Puericia, do portugus, Alexandre de Gusmo e
Some Thoughts concerning Education, do empirista, John Locke. A metodologia consiste na
anlise bibliogrfica e histrica das obras supracitadas.
Constatou-se, enquanto resultado, que a obra de Gusmo, publicada em 1685, Arte de
crear bem os Filhos na idade de Puericia, apresenta um apanhado histrico de como deveria
ser a educao dos filhos na idade da puercia; s mencionada a educao das meninas no
captulo XXV. A obra de Gusmo divide-se em duas partes especficas, a primeira apresenta a
importncia, obrigao e utilidade da boa criao dos meninos, no somente para os pais, mas
sociedade em geral. A segunda diz respeito a como deveria ser conduzida a criao dos
meninos, dando nfase moral e religio, enquanto pr-requisitos para uma formao
obediente aos princpios da virtude e da prudncia. O autor defende que mais vale a punio
na fase pueril perdio na idade adulta, sendo adepto dos castigos quando os filhos no
agem conforme as normas impostas pela sociedade, porm a punio no pode ser
demasiadamente severa para no vir a aguar a ira dos meninos.
Em 1693 publicada a obra Some Thoughts concerning Education que dispe de
vrios conselhos sobre a criao dos filhos homens, fala pouco sobre a criao das meninas,
tendo por objetivo formar um cavalheiro. Segundo Locke, a diferena encontrada nas
habilidades e no comportamento dos indivduos decorre essencialmente de sua educao.
Nesta perspectiva, a formao educacional consiste fundamentalmente no desenvolvimento
do intelecto mediante a moral, precisamente pelo fato de que se trata de formar seres
conscientes, livres e senhores de si mesmos.
As obras indicam que a educao um processo global (vesturio, alimentao, boas
maneiras) e instrutivo (como formar um adulto exemplar para a tradio pica). Para ambos,
os pais e os demais educadores so diretamente responsveis pela boa ou m educao dos
1 Graduada em Licenciatura Plena em Filosofia na Universidade Federal de Pelotas. O projeto supracitado
fruto de uma pesquisa originria do Grupo de Pesquisa em Filosofia, Educao e Prxis Social FEPrxiS.
Endereo eletrnico kelin@vvdesign.com.br.
carregada de flores no jardim que devem ser vigiadas. Assim, quanto mais novo o filho maior
deve ser a vigilncia por parte dos pais e demais educadores, pois a puercia o tempo
apropriado educao. A importncia da boa educao est vinculada ao no desgosto e dano
aos pais, e tambm a glria para toda a famlia e a gerao. Gusmo acrescenta que se
comparar um filho de um oficial de humilde nascimento, porm disciplinado desde menino,
com um filho de um prncipe sem boa criao. O primeiro ser um diamante e o segundo um
falso vidro.
A primeira vida temporal assegura-se com boa educao, pois vivem mais os que
forem bem criados. Jamais se deve afastar do menino a disciplina. Assim como o trigo deve
ser plantado antes do vero a educao ou boa criao deve comear desde a primavera
porque no vero de nossa vida, quando o calor dos vcios mais endurece a terra de nossa alma
e o sangue ferve mais com o calor da idade juvenil, podendo fratificar a palavra doutrina nos
nimos juvenis.
No captulo XVII intitulado Quanto importa casftigar os mininos quando erram, diz
respeito importncia de castigar os meninos quando eles no agissem conforme o conjunto
de normas e valores impostos pela sociedade porque affim como nam h doutrina fem
difciplina, nam ha criaam boa fem caftigo (id., p.309-310). Para a tradio pica, o castigo
constitua um pr-requisito para haver uma boa educao, sendo uma demonstrao de amor
fundamental para o bem. Assim, Gusmo defendia que E mais val vello agora chorar com
emenda, que chorallo depois com fua perdiam (id., p.317), porm a punio no poderia ser
demasiadamente severa para no vir a aguar a ira dos meninos.
Sobre Locke importante ressaltar que foi um dos principais responsveis pela
construo do movimento filosfico intitulado empirismo. Este sistema rompe com os
dogmas tradicionais que sustentava a idia de que o homem no era um sujeito, mas sim um
joguete nas mos de foras ocultas e transcendentais. No sculo XVII, quando Locke viveu a
maior parte da sua vida, houve grandes mudana na mentalidade e nas relaes sociais,
principalmente na Inglaterra.
O filsofo preocupava-se, dentre outras coisas, na formao do homem para o
exerccio e desenvolvimento da razo. Desta forma, deve-se educar a criana a partir de dois
eixos: o corpo e a mente, construindo os referenciais necessrios a sua atuao prtica na
sociedade. Ainda sobre a disciplina, seu projeto de formao de jovens pertence aristocracia
inglesa, objetivando a formao de boas maneiras para que enquanto perdurar o perodo de
transio da sociedade feudal burguesia a educao atue como um sustentculo do novo
momento instaurador.
Em 1693 publicada a obra educacional, de John Locke, Some Thoughts concerning
Education (Alguns pensamentos acerca da educao) onde a questo da disciplina mais
especificamente desenvolvida porque a obra foi desenvolvida justamente para instruir a
formao dos indivduos revoluo burguesa de 1688 na Inglaterra. A obra foi escrita a
partir das cartas enviadas por Locke a um casal de amigos (que moravam na Inglaterra) como
forma de aconselhamento a criao do filho do casal, sendo recomendaes sobre como
educar o menino para que ele se tornasse um cavalheiro. A partir do gosto pela criao das
crianas Locke desenvolveu um interesse por normas teis educao, fazendo com que sua
obra educacional iniciasse um novo ideal no campo da educao.
A obra lockiana dispe de vrios conselhos sobre a criao dos filhos homens, fala
pouco sobre a criao das meninas, tendo por objetivo formar um cavalheiro. Segundo Locke,
a diferena encontrada nas habilidades e no comportamento dos indivduos decorre
essencialmente de sua educao. Nesta perspectiva, a formao educacional consiste
fundamentalmente no desenvolvimento do intelecto mediante a moral, precisamente pelo fato
de que se trata de formar seres conscientes, livres e senhores de si mesmos. Segundo Locke:
nunca ser demais inculcar que, seja qual for o comportamento
indesejvel de que a criana culpada, e qualquer que seja sua
conseqncia, o que importa ser considerado unicamente a raiz
de onde ele brota e o hbito que est prestes a estabelecer; e a
este ponto deve dirigir-se a correo, no sofrendo a criana
qualquer punio por dano que resulte de brincadeiras ou
inadvertncia. As faltas a serem emendadas encontram-se na
mente. (Locke, 1693: p. 197)
Locke apresenta em sua obra conselhos fundamentais sobre a criao dos filhos e
algumas observaes sobre a natureza, por exemplo as sees sobre a sade do corpo, porm
a fundamental preocupao da obra educacional, do filsofo empirista, o desenvolvimento
do carter moral. A obra lockiana discorre uma srie de sugestes para a aprendizagem de
outros idiomas e recomenda a observao da criana enquanto ela brinca como forma de
estudar o carter. Defende que a criana nasce com certo trao de carter e que alguns podem
ser mudados, mas outros devem ser trabalhados para estimular seu aperfeioamento. Para
Locke, todos nascemos iguais, dotados de razo; mas, ao mesmo tempo, todos temos
temperamentos diferentes, que devem ser desenvolvidos de conformidade com o
temperamento de cada um. Esta educao individual no exclui, mas implica a educao, a
formao social, para ampliar, enriquecer a prpria personalidade.
Tanto para Locke, quanto para Gusmo, o objetivo da educao a virtude a ser
atingida pela formao de hbitos e pela disciplina. Assim, para ambos os autores, o saber
apenas um elemento para conquistar hbitos intelectuais pelo exerccio da disciplina. O
processo educativo apoia-se na mxima uma mente s num corpo so para alcanar a
felicidade humana. Na obra lockiana o autor deixa bastante clara a sua averso aos castigos
severos e acrescenta:
Receber da educao, o que h de direcionar e influenciar sua
vida, tem que ser algo posto dentro dele bem cedo: os hbitos
tecidos como verdadeiros princpios de sua natureza, e no
modos e exterior dissimulado, imposto pelo medo, apenas para
evitar a brabeza presente de um pai que talvez possa deserd-lo.
(Locke, 1693: p.172)
Por fim, percebe-se que tanto na obra Arte de crear bem os Filhos na idade de
Puericia, de Alexandre de Gusmo, quanto na obra Some Thoughts concerning Education, de
John Locke, a educao um processo global (vesturio, alimentao, boas maneiras) e
instrutivo (como formar um adulto exemplar para a tradio pica). Para ambos os autores, os
pais e os demais educadores so diretamente responsveis pela boa ou m educao dos
filhos, sendo salientada a importncia do processo educacional iniciar desde os primeiros anos
de vida e ter como preocupao central a alma.
Referncias bibliogrficas
GUSMO, Alexandre de. A arte de criar bem os filhos na idade da puercia. Fac-simile sob