Facultad: Filosofia y Humanidades

Carrera: Pedagogia en Historia y Ciencias Sociales

Catedra: Seminario de Profundizacion: Juventud, politica y
sociedad en Chile. La problematica socio historica de las
generaciones (siglos XX y XXI)

Informe de Lectura:
Que elementos permiten construir una identidad juvenil en
Chile dentro del siglo XX (y por que no, en el siglo xxi)

Alumno: Rodrigo Andres Orellana Quinteros

Profesor: Victor Muoz Tamayo
Fecha de entrega: 21 de mayo 2015

Definir conceptos como identidad y joven es complejo,

para una disciplina como la Historia, debido a que son
elementos que estn en constante mutacin, tanto por el
periodo en que se va a situar la definicion, como por los
grupos sociales a considerar para su construccion e incluso
por las fuentes primarias y/o secundarias que se van a
escoger. Pese a estos alcances, no hay un impedimento para
discutir que rasgos, circunstancias o incluso productos
materiales permiten definir la identidad juvenil en Chile,
dentro del siglo XX o incluso desde el siglo en que estamos
situados, tomando en cuenta que nosotros tambin
construimos historia, desde los frentes en que estemos
participando,
y mediante nuestra propia construccin
identitaria.
Para comenzar es necesario dejar en claro que "mas all
de todas las diferencias de clase, los jvenes tienen
intereses
colectivos
de
generacin
porque,
independientemente
del
efecto
de
discriminacin
"antijovenes" por el simple hecho de haberse encontrado
con estados diferentes del sistema escolar siempre
obtendrn menos por sus ttulos que lo hubiese obtenido la
generacin anterior"1 . Es decir, al joven como grupo etareo,
se le ha subestimado, por que para la visin adulta, no tiene
la preparacin o la experiencia para poder decidir, elegir y
actuar, en vista de los estmulos que les presenta la
sociedad, problema que no discrimina condicin socio
econmica.
No obstante, este grupo se ubica en una etapa de
descubrimiento, cuya riqueza es notable, debido a que
comienza a insertarse y definir sus gustos artsticos,
ideologicos, e incluso sus formas de vida, instancias que
permiten obtener un nivel de experiencia que les permite
posicionarse dentro de la sociedad, situacion tomada con
miedo, por parte de los adultos, quienes muchas veces
temen por el posicionamiento de estos personajes, debido a
la frescura, la rapidez mental y el sentido critico, que el clan
alcanza, sin importar su procedencia, rasgo que en realidad
1

Bordieu, Pierre, (1984) "La " juventud" no es ms que una palabra" En Sociologa y Cultura.
Grijalbo. Mxico DF, pag. 172

da un impulso, para que la/el chica/o pueda desarrollar una

postura o una accion frente al entorno que vive.
El ejercicio que efectuare a continuacin consiste en
tomar algunos casos que muestran como los jvenes
construyen su identidad dentro del Chile contemporneo,
con el fin de ir definiendo elementos que permitan efectuar
el proceso anteriormente descrito. Cabe aclarar que si bien,
coincido que los muchachos y las muchachas, tienen su
proceso de bsqueda a la par, sin diferenciaciones tnicas,
etarias o sociales, y pueden ocurrir instancias de encuentro
y complemento entre ambas partes, los ejemplos pueden
demostrar lo contrario, debido a factores espaciales geograficos o por el trabajo especifico y profundo de los
grupos sociales por separado, cuando en realidad cada
bloque influencia y se conecta con el otro, pero a su manera,
enfoque desarrollado por la historiografia.
El primer caso a presentar, muestra como el joven
construye su identidad, mediante la escuela. El licenciado en
Historia, Pablo Toro, desarrolla este tema, mediante la
ejemplificacion de esta formacion, considerando a lo local,
como un espacio en que se presenta una dualidad,
sustentada en que efectivamente se aplican los proyectos
educacionales estatales, pero se realzan logrando que la
institucion sea vista como un espacio de desarrollo
intelectual y social, que debe estar separado del contexto
(en este caso, es el pueblo de San Fernando, ubicado en la VI
region, en nuestro pais, en especifico dentro del ao 1891,
cuando el primer Liceo de esta localidad, se muda a Calle
Talcahuano, en pleno centro). Es decir, si bien no se
evidencian antecedentes, que demuestren la condicion
economica de los alumnos, efectivamente se puede dilucidar
que pese a la ubicacion espacial del colegio, pensada para el
facil acceso a la institucion, se busca que los alumnos sean
tratados como seres diferentes, que deben pulirse y
dedicarse a sus labores, peor aun, no deben acercarse a los
males de la epoca que se evidencian a continuacion:
Juegos de apuestas y piedras no eran, con todo, los
nicos problemas que ponan en riesgo a la juventud, de
acuerdo con la perspectiva adulta. En general, el

vagabundaje y las cimarras tambin constituan espacios de

peligro, en la medida en que introducan desplazamientos y
apropiacin de lugares en los que se expresaba la diversin
juvenil (y, por ende, la construccin de su identidad) en
rutinas propias que no formaban parte del ideal universalista
de la urbanidad y no estaban sujetas a la tutora adulta 2
Estas actividades reflejan un paso que debe experimentar el
adolescente (definido como parte del rango etario, de la
epoca y del contexto educacional), sustentado en que debe
enfrentarse
a
la
tension
de
cumplir
con
sus
responsabilidades o disfrutar de actividades, consideradas
como perjudiciales, segun el criterio del adulto de la epoca.
Junto a esta apreciacion, se evidencia una necesidad de los
estudiantes, por apropiarse del espacio publico, mas alla de
la escuela, en el sentido que en las plazas por ejemplo,
pueden liberarse de las reglas impuestas por los padres o
por sus profesores, las cuales se puede comprender su uso,
debido al peso que significa formar a un alumnado, visto
como referente, para este pueblo, por ejemplo.
El segundo caso a presentar, muestra como el joven es
capaz de trabajar por un objetivo, el cual le permitiria
trabajar en beneficio de su pais, tomando en cuenta el peso
que conlleva estar involucrado en politica, mucho mas, si
estamos hablando de una dictadura militar.
Chile vivio esta compleja etapa dentro de los aos 1973
a 1990 (Incluso, se podria concluir que todavia estamos
insertos dentro de la dictadura institucional, debido a
herencias como la constitucion de 1980, elemento que si no
se cambia de raiz, va a seguir frenando el proceso de
reparacion nacional, post proceso), etapa que es trabajada
por el profesor Victor Muoz, para demostrar como en
dictadura, se construye un modelo de juventud, cuya
esencia radica en ser un colaborador directo del proyecto
impuesto, o en su defecto vive una vida nutrida por la
influencia cultural y economica, que se generaria mediante
la aplicacion del modelo economico neoliberal. Peor aun, se
remarca que este perfil, lo adopta un bloque de muchachos,
2 Toro, Pablo (2012) Desordenes y juegos de chapas en la plaza: estudiantes, espacio publico
y juventud (San Fernando, c. 1870 c. 1900) Historia n45 vol II. Universidad Catolica, pag
499

que son escogidos con pinzas, dejando de lado lo que puede

suceder, con este bloque en las capas medias o bajas,
logrando su posterior invisibilizacion para los medios de
comunicacion
oficial,
por
ejemplo,
situacion
que
afortunadamente no duraria mucho, gracias a instancias
disidentes, como la prensa opositora, las agrupaciones que
buscan vias para cortar con el modelo impuesto, y las
manifestaciones artisticas, por ejemplo.
Retomando al tema central,
dentro de la organica
organizacional del golpe, se adopta como propuesta,
incentivar a la juventud, como un eje renovador, en el
sentido que ellos y ellas pueden traer ideas nuevas, generar
una disposicion para colaborar en el gobierno militar, o
incluso presentar esquemas de organizacion correctos
como se evidencia con los frentes juveniles o las secretarias.
La idea se ve atractiva, no obstante es peligrosa, debido a
que al focalizar el futuro grupo de adherentes o
colaboradores, solo en un bloque especial, compuesto por
gremialistas universitarios, economistas egresados de la
universidad, con maestrias en el extranjero, y adherentes, se
logra agrupar a personas que esten dispuestas a trabajar por
el regimen (o mejor dicho por sus intereses), generando que
esta instancia tenga una representatividad minima. Peor
aun, al estar en un contexto especial, las exigencias que
pueden efectuar los opositores, para tener un espacio para
manifestar nuevas propuestas o simplemente su critica
frente al nuevo modelo, terminan siendo negadas o
censuradas.
Un ejemplo, que permite afirmar las ideas expresadas
anteriormente, es el siguiente, relacionado con la labor de
ODEPLAN, retratada por el investigador y las fuentes:
Uno de los espacios de gobierno en que fue
particularmente notoria la llegada de cuadros jvenes del
gremialismo, fue el equipo econmico. Entonces, la revista
Qu Pasa, cercana a la identidad gremialista, sugiri que en
Chile se estara instalando una lolocracia, pues se estara
llenando de lolos (jvenes) la gestin econmica. Qu Pasa
se refera a la Oficina de Planificacin Nacional, rgano cuya
labor,
de
manera
paradjica,
fue
organizar
la

desplanificacin estatal de la economa, preparando las

reformas estructurales de corte neoliberal. Paralelamente,
ODEPLAN fue la cara social del rgimen al desarrollar una
poltica de diagnstico y ayuda focalizada en la extrema
pobreza, que deba ser implementada por mu- nicipios con
nuevas atribuciones. Tambin cumplira un papel importante
en la formacin de recursos humanos para la administracin
del gobierno mediante becas en el extranjero y programas
de capacitacin gestionados por el instituto de economa de
la UC, controlan- do con ello un verdadero semillero de
reclutamiento de funcionarios. ODEPLAN estuvo a cargo de
los Chicago Boys ms jvenes, es decir, aquellos que antes
de cursar sus posgrados fueron alumnos de los primeros
Chicago que hacia fines de los sesenta ya estaban instalados como profesores de la UC3
El tercer caso, se propone para complementar este
trabajo, respecto a la identidad juvenil en Chile. Hemos visto
el dialogo entre lo local y el modelo educacional, y la dupla
politica ideologica, la cual se inserta en un contexto
especial, el cual genera quiebres, en el rango etario, por
ejemplo. Ahora llega el minuto de hacer referencia a la
conexion que tiene la cultura con la globalizacion, y como
estos elementos compementan a la configuracion identitaria,
mediante un aspecto que es trascendental para los jovenes
(y en realidad, para todas las personas): La musica.
El musico Hector Escarate en su libro Frutos del pais
hace un recorrido por la influencias o elementos nuevos, que
tiene el rock dentro de nuestro pais. Desde un principio, se
evidencia una conexion con fenomenos como la
globalizacion y la cultura de masas, los cuales impregnan a
las primeras bandas juveniles, para definir su look, como
componen sus letras, el mensaje que van a entregar, y los
instrumentos a usar, como base inicial. De esta forma se
evidencia un dialogo entre el interes que poseen los jovenes,
por conformar una banda musical, como instancia de
entretencion o incluso como un pavimento pra su futuro, y el
3 Muoz Tamayo Victor. Chile es bandera y juventud Efebolatria y gremialismo durante la
primera etapa de la dictadura de Pinochet. (1973 1979). Historia Critica 54. Universidad de
los Andes, Colombia, 2014, pag. 206

peso que posee efectuar esta agrupacion, idea reflejada

desde su base inicial, en los aos sesenta:
Posteriormente llegaran otros rostros del rock ingles,
como The Who y The Rolling Stones, quienes con un rockn
roll mas duro y elementos del rhythm and blues, encontraran
sus primers seguidores en bandas como Los Jockers que
hacian gala de sus <<melenas genuinas>>, lo que les
significaba <<pasar presos por sospechosos>>-; (3) Los
Vidrios Quebrados de procedencia universitaria-; Los
Sonnys dirigidos por Raul Alarcon, hoy Florcita Motuda-; y
los Macs que deben su nombre a los hermanos Carlos y
David Maciver, oriundos de Valparaiso-. Todos ello hacen su
debut discografico en 1967, (4) editando uno o mas elepes.
En el caso de los Macs, que lanzaron su tercera placa a
fines de ese mismo ao, encontramos aspectos bastante
peculiares: en primer lugar, acusan una variada gama de
influencias, que van desde los Beatles hasta cultores de folk
Simon y Garfunkel-, y bandas de sonido mas denso, como
The Animals, The Moody Blues, Jefferson Airplane, Spencer
Davis Group y The Velvet Underground, entre otros 4
En vista de los antecedentes presentados y la
problematizacion sustentada en los elementos que permiten
construir una identidad juvenil en el Chile del siglo XX y XXI,
se llegan a las siguientes conclusiones, respecto al como se
configura el joven, y que herencia podrian tener estos
aspectos, en nuestro presente, considerando que la historia,
es una corriente que de a poco, esta haciendo conexiones
con lo que nos sucede a nosotros, logrando un sentido de
permanencia mayor.
Los jovenes, como base minima se configuran gracias a
una institucion educacional, cuyo enfoque, ubicacion, y
pertenencia con el entorno, pesan llegando al punto que el
alumno defina su nivel de respeto o subversion con el
entorno, idea retratada por Margulis y Urresti, en el sentido
que se debe atender a los aspectos facticos, materiales,
historicos, y politicos en los que toda produccion social se
desenvuelve5. Esta tension es necesaria, por que el joven
4 Tito Escarate, Frutos del pais: Historia del Rock Chileno, Fondart, Santiago, 1993, pag.9
5 Margulis Mario. Marcelo Urresti (1996) La juventud es mas que una palabra en Marcelo
Urresti, compilador, La juventud es mas que una palabra, Ensayos sobre cultura y juventud,

comienza a definir que rescata o que critica del modelo, y

comienza a posicionarse respecto a temas que son
candentes en la actualidad, como cuestionar las bases
curriculares, participar dentro de un movimiento estudiantil
cuyo impacto en la actualidad es alto, o si hay un grado de
pertenencia a la escuela que asistes, la cual permite lograr
un nexo afectivo o no.
La politica, configura al joven, mas aun si el modelo
predominante, busca mecanismos para fortalecerse o
renovarse debido al riesgo a expirar. No obstante, en Chile
hay procesos como la Dictadura Militar, que terminan
elitizando al joven y ampliando el rango etario de este
grupo, solo por que no todos tienen la suficiente madurez, y
nivel de preparacion para aportar al pais, he aqui por que se
escoge a un tipo de estudiante, un tipo de organizacion y
peor aun se dictamina que la madurez, se alcanza viviendo
en coherencia con el nuevo modelo politico, dejando a la
oposicion como un elemento censurable. Frente a esta
situacion, se llega a comprender por que se presentan
grupos que consideran la lucha armada, como una via para
cortar con este proceso, o por que en los aos noventa se
genera una apatia generalizada ante la politica, por que el
joven paso de ser un actor interesado por su pais, a ser
negado y visto como un inmaduro.
Finalmente la cultura, pasa a ser un elemento
importante, para desarrollar la identidad, por que engloba el
contexto local junto a la ubicacion territorial, la historia de
vida de las personas, e incluso la relacion que tiene nuestro
pais con los modelos economicos y politicos que se estan
aplicando.
Frente a estos aspectos, la musica por ejemplo es
transversal por que permite transmitir mensajes, jugar con la
estetica, experimentar con instrumentos, y establecer
posicionamientos entre lo que es popular y alternativo,
logrando una identificacion con las y los muchachos/as sin
discriminar su grupo social, asimismo permite el desarrollo
de grupos que vean esta instancia como un elemento de
creacion y difusion, cuyo impacto, independiente de la
Editorial Biblos, Buenos Aires, pag. 17

escena que pertenezcan, es significativo para cada epoca.

Asi como lo deja en evidencia Frutos del pais con la
influencia del rock y soul Britanico, para las primeras bandas
de rock chilenas, o en la actualidad se evidencia un
redescubrimiento de causas populares locales matizado
con ritmos traidos del extranjero, mediante cantantes como
Chinoy o Kaskivano, por ejemplo.
Si bien hay mas ejes para poder trabajar con que se
identifican los jovenes en los ultimos aos, lo local, lo
educacional, lo ideologico, la elitizacion, la edad, y la cultura,
son rasgos minimos y transversales que construyen a este
bloque, definido por algunos desde los quince aos, o los
dieciocho, o incluso pasado los veinte aos. Etapa que no
discrimina colores, ni tendencias, ni ubicaciones, solo tiende
a diferenciarse, debido a que las epocas y los lugares
estudiados varian, idea que en La Juventud es mas que una
palabra definiria de esta forma:
Cada epoca tiene su episteme, y las variaciones
epistemicas son percibidas y ejemplificadas, con toda su
intensidad, durante el proceso de socializacion, por los
nuevos miembros que va incorporando la sociedad. Por lo
tanto, las generaciones comparten codigos, pero tambien se
diferencian de otras, y al coexistir en el interior de un mismo
grupo social por ejemplo, una familia las diferencias
generacionales, estas se expresan frecuentemente, bajo la
forma de dificultades y ruidos, que alteran la comunicacion,
y a veces constituyen abismos de desencuentro, que en gran
parte, tienen que ver con que no se comparten los codigos 6

6 Ibid, pag. 18