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EL AUTOR Y SU POCA
:
Charles Baudelaire (1821-1867). Poeta, crtico de arte conferenciante y traductor francs. Entre los
elementos de su biografa que influyen en su produccin potica sobresalen su formacin religiosa
catlica y sus viajes a lugares exticos. Tras la muerte de su padre, cuando apenas contaba 6 aos,
fue internado por su padrastro en un colegio donde permaneci hasta que cumpli 18, momento en
que fue expulsado por su indisciplina.
A los 19 aos comenz a frecuentar el ambiente bohemio del barrio latino de Pars, donde conoci a
una joven juda, Sarah, a quien menciona en alguno de sus poemas; su padrastro lo mand a Calcuta,
pero aprovechando una escala del barco, se qued en las Antillas un tiempo. En 1842 regresa a Pars
donde contina su vida libertina y bohemia; su rechazo de la vulgaridad le llev a diferenciarse con
la mscara de
dandy.
Comprometido con sus ideas polticas republicanas y socialistas, particip en
la revolucin de 1848. Todo ello junto a la publicacin de
Las flores del mal
acab de desatar la
polmica en torno a su controvertida persona. La obra fue considerada una ofensa contra la moral
pblica y Baudelaire fue juzgado y condenado por ello. En 1864 viaj a Blgica hasta el 1866 en que
vuelve a Pars enfermo y endeudado hasta 1867 en que muere por una sfilis contrada aos atrs
debido a su desordenada vida.
Fue el poeta simbolista francs de mayor impacto. Las influencias ms importantes en su obra las
encontramos en Wagner y en E. Alan Poe, a quien tradujo extensamente.
Contexto histrico-literario
.
Comparte con Dostoievski los acontecimientos histricos de su poca vistos en el tema anterior. La
Europa posterior a 1848 se caracteriza por una serie de transformaciones producidas en la
incipiente sociedad capitalista: un rpido crecimiento demogrfico, especialmente urbano, por la
expansin econmica centrada en el avance de la industrializacin por la intensificacin del
comercio y por un notable progreso tcnico: extensin del ferrocarril, el telfono, barco vapor
Todo ello presidido por la consolidacin de la burguesa, clase social dominante preocupada por
aumentar la productividad, de posiciones conservadoras para salvaguardar sus nuevos privilegios
frente a las crecientes presiones del proletariado industrial urbano, que se organiza en sindicatos
para reivindicar sus derechos, inspirados por las teoras de K. Marx. Los escritores desde peridicos
y revistas sobre todo tomarn partido desde diversos ngulos: aceptacin, rebelda
combativaProliferan los movimientos revolucionarios comunista, anarquista y socialdemcrata.
Esta tensin social, que opone a obreros y burguesa, provoca la aparicin de los primeros gobiernos
autoritarios conservadores. (Napolen III en Francia, la reina Victoria en Inglaterra, potencias
conservadoras que se caracterizan por su colonialismo imperialista y su burguesa capitalista. La
revolucin de 1848 en Francia y su eco inmediato, la proclamacin del Segundo Imperio, empez a
fraguar un mundo nuevo: la ocasin de asentar un orden moral que dur hasta despus de la
Segunda G. Mundial.
El mito del progreso est trabajando el tejido social en profundidad. El nico ideal que se persigue
es el del progreso. El progreso es visible en lo cientfico, en lo tcnico, en la arquitectura del hierro,
en el ferrocarril. Las exposiciones universales se suceden y cantan las alabanzas del irremediable
progreso hacia la felicidad y el bienestar. El progreso es la nueva religin. Sin embargo, este
progreso causa tambin descontento y malestar de la generacin de Baudelaire por su mediocridad
y conformismo. As surgirn voces que tratan de hacer or su diferencia y su rechazo a la sociedad y
a sus valores, por ejemplo, Baudelaire en
Las flores del mal
. El progreso cientfico haba sido capaz
de traer progreso econmico, pero no moral- fruto a su vez del progreso intelectual. El desarrollo
tecnolgico dio lugar al nacimiento de la imprenta de gran difusin, lo que haba hecho de los
peridicos la primera tribuna poltica y artstica del pas. El propio Baudelaire public muchos de
sus poemas, y tambin la crtica alcanza ms difusin y sensibiliza la opinin, y se convierte en el
factor principal de xito y fracaso. Surge una valoracin de la relacin entre el artista y su obra. Con
Baudelaire, Flaubert y Manet se impone un nuevo estilo de lectura: el lector se implica en la propia
miseria y vicios que reconoce para l mismo. En frente estn los pintores y novelistas que siguen la
corriente sin molestar. Si la prensa es importante Baudelaire publica sus poemas en peridicos la
crtica alcanza tambin una gran difusin, sensibiliza la opinin, crea escuelas y se convierte en un
factor principal de xito y fracaso.
Baudelaire pertenece al grupo de escritores apolticos, su odio a la sociedad es ms fuerte que su
desprecio al rgimen politico. El divorcio entre el pblico y la literatura de creacin, la que se aparta
de la mediocridad y el arte de consumo hace que la escritura, vestir el alma, se corresponda con el
atuendo extravagante del
dandy
: hay que proclamar la diferencia a toda costa, hurgando en las
intimidades propias, que resultan ser un callejn sin salida.
La ruptura del equilibrio europeo instaurado en el Congreso de Viena (1815) se producira
paulatinamente. Surgen tambin nuevas potencias y bloques como el emergente Imperio alemn y la
progresiva expansin de EEUU acaba con la esclavitud tras la Guerra de Sucesin.
En Espaa (1865), dos aos antes de la muerte de Baudelaire, se produce la primera huelga general
y se destrona a la Reina Isabel II en la llamada Rev. 1868, La Gloriosa.
Las principales doctrinas ideolgicas de la poca son el
Positivismo filosfico
,
Karl Marx publica
El capital que propugna la abolicin de la sociedad capitalista y de clase y la urgencia de implantar
el socialismo y el triunfo del proletariado sobre la burguesa.
Charles Darwin formula su teora de la evolucin de la vida en la Tierra basndose en las leyes de la
seleccin natural y la adaptacin al medio.
Mendel expone las leyes de la herencia biolgica y sus
ideas sobre las leyes genticas.
El racionalismo est en crisis.
Schopenhauer
, para quien el verdadero ser de las cosas est oculto.
Nietzsche
, reivindica la energa vital espontnea y libre del superhombre, frente a las tendencias
racionales; S.
Freud
, revoluciona el estudio del alma humana con su teora del psicoanlisis y la
interpretacin de los sueos.
Movimiento literario
B. es considerado el padre de la poesa moderna. La poesa emprende otros caminos: la
exploracin de la propia interioridad y la bsqueda de la belleza a travs de la palabra. La nueva
visin del hombre y el mundo, surgida tras la crisis del positivismo
, no puede ser expresada ni por la
poesa romntica -excesivamente sentimental y emotiva- ni por la literatura realista -demasiado
atenta a la realidad y al servicio de una ideologa, ya sea de signo burgus o socialista-. Es necesaria
una
nueva poesa no utilitaria, en la que la obra no se convierta en una confesin de sentimientos
arrebatados ni en un espejo interesado de la realidad. Son varias las tendencias estticas(
decadentismo, prerrafaelismo, parnasianismo, simbolismo). Baudelaire es el poeta de mayor
impacto en el
Simbolismo francs, precursor del Decadentismo: el dandismo y malditismo como
rechazo de la moral burguesa, afn de rebelda individual y social, concepcin no utilitaria del arte,
se busca el arte por el arte, el simbolismo como modo e lectura de la realidad, la modernidad de la
ciudad como tema literario. Los decadentistas rechazan la sociedad burguesa y adoptan una actitud
de superioridad que les lleva a transgredir la moral y a complacerse en lo morboso. Se trata en
realidad de una actitud esttica, que acompaan con costumbres e indumentarias particulares -el
dandismo-. Tales ideales se acercan tambin al Simbolismo. Los simbolistas desprecian al gran
pblico al que consideran incapaz de comprender su arte. Defienden la importancia de los sentidos
(paisaje, mujer, un cuadro) todo puede ser hermoso, es fuente de goce para el odo, la vista, tacto y
olfato. Recurre a la musicalidad de las palabras y a la sinestesia o cruce de sensaciones. Emplean el
smbolo como medio para expresar lo inefable, lo que no puede encerrarse en conceptos. El lenguaje
cotidiano se incorpora a la poesa. Este es el surgimiento de la literatura moderna, con el transitar
por caminos no transitados antes y con nuevas formas de expresin artstica. En cualquier caso, la
ruptura total con el arte anterior no se produce realmente hasta la aparicin de los movimientos
vanguardistas. Ambas manifestaciones: decadentismo y simbolismo se encuentran resumidas en la
obra de Baudelaire. Se trata de dos direcciones opuestas: el decadentismo toma la direccin
descendente hacia el infierno con temas y motivos relativos a lo morboso y lo letal, la depravacin y
la corrupcin y el simbolismo toma la direccin ascendente, en busca de la belleza suprema,
celestial. Entre los temas predilectos de los poetas decadentes son la sexualidad y el erotismo. Los
decadentistas transforman el sentimentalismo amoroso romntico por el goce sensual. Y
elimina los seis poemas censurados: Las joyas, El Leteo, A la que es demasiado alegre,
Lesbos, Mujeres condenadas y La metamorfosis del vampiro):
1.-Spleen e Ideal( 1-85)
. Son poemas que muestran la distancia entre la realidad y el ideal potico y
vital. Cuando el amor, la belleza o el arte fracasan como formas de huida, triunfa el spleen, el tedio,
el abatimiento o angustia ante la monotona y el tiempo.
2.- Cuadros parisinos(86-103)
. En ellos descubre en la ciudad de Pars la belleza fugitiva y sus
gentes para tratar de olvidar la angustia confundindose con la multitud. Presenta as un segundo
intento de huida: la absorcin en la masa annima de la gran ciudad de Pars. Sus protagonistas son
los marginados, los viejos y los perdedores. Y los espacios, los suburbios, burdeles, locales y parques
pblicos lejos de la naturaleza y el mundo rural, con lo que se convierte en el primer poeta que
convierte estos lugares en motivos poticos. Baudelaire ofrece descripciones simblicas de la gran
ciudad como imagen de su propia alma. (La vida moderna: p.e. A una transente, Crepsculo de la
tarde.
3.- El vino(104-108)
. Es un elogio a los parasos artificiales. Se acerca a la posible salvacin en la
embriaguez, las drogas (parasos artificiales) ante la imposibilidad de encontrar la belleza.
4.- Las flores del mal(109-117)
. Constituyen la parte central de la obra. En ella se encuentran
cuatro de los 6 poemas condenados por el Tribunal Correccional del Pars por atentar contra la
moral En ellos el poeta expresa la atraccin irresistible del mal. Desciende hacia lo ms profundo del
abismo, los vicios, el sexo destructor o la delincuencia. La mujer aparece como una figura diablica
que lo aleja de Dios. Esta seccin representa el intento de huida por la va maligna, la perversin, el
sadismo, el vampirismo ofrece unos cuadros desoladores.
5.- Rebelin(118-120).
El poeta se rebela. De nada sirve el sufrimiento del hombre ante un Dios
que est ausente del mundo. Poeta satnico, tenebroso y blasfemo que reniega de Dios. Como en la
poca romntica, se exaltan smbolos de la rebelda como Can o Satn.
6.- La muerte (121-126). Constituye el final del viaje. La muerte como reaccin y liberacin frente
al materialismo burgus. Slo la muerte puede librar al hombre de un mundo lleno de miserias.
Esta obra anticipa tanto los movimientos poticos de fin de siglo como la poesa de vanguardia del S.
XX.
La obra de Baudelaire es breve y escasa
, salvo los numerosos
escritos de crtica de
arte
. Su
primera obra en
una novela corta
,
La Fanfarlo
, un autorretrato como dandy. El mismo sentido
autobiogrfico tiene su breve texto
Mi corazn al desnudo
.
Adems de excelente poeta, destac como crtico de arte en
El Saln de 1845
, que llam la
atencin de sus contemporneos y su
Saln de 1846 llev a la fama a Delacroix, pintor por entonces
muy discutido. Tambin fue pionero en el campo de la crtica musical, donde destaca la opinin
favorable que le mereci la obra de Wagner. Tradujo a Edgar A. Poe y escribi en un nuevo gnero de
poesa contempornea, el poema en prosa o la prosa potica , musical, sin ritmo ni rima, son los
Pequeos poemas en prosa,
versin pstuma ntegra en 1869, conocidos tambin como
El Spleen
de Pars
.
En
Los parasos artificiales (1861) analiza los efectos del alcohol y el opio, sobre los que mantiene
una posicin ambivalente de rechazo y entusiasmo, donde estudia los diferentes medios (alcohol)
que pueden conducir al hombre a la embriaguez.
3. El TEMA
.
Los temas de Las flores del mal son variaciones sobre un mismo tema: la
exploracin del mal y el
hasto vital
. Algunos de los temas recurrentes en su obra son:
La analoga vital y las correspondencias
El artificio.
El veneno
), el erotismo basado en la
transgresin, en la perversin en el gusto por el pecado y el remordimiento que aumenta el goce y se
adelanta muchas de las teoras psicoanalista de Freud. Las relaciones amorosas son
sadomasoquistas y la meta del amor no es la ascensin (Petrarca) sino la precipitacin hacia el
abismo: las joyas sobre el cuerpo desnudo, la cabellera perfumada, el espacio recargado de olores
excitantes y turbadores.
El mal. El poder universal del Mal. El hombre no puede escapar de su naturaleza humana, que lo
arrastra hasta lo ms bajo. Su condicin de poeta satnico y blasfemo nace de su rebelda ante quien
nos conden a ello. Y su spleen o abatimiento tiene aqu su origen. De otro lado encontramos la
concepcin dualista: Dios y Satn enfrentados. En la poesa de Baudelaire se expresa el constante
conflicto entre el bien y el mal
, la constante escisin del ser humano entre carne y espritu. La
existencia se concibe como un valle de lgrimas. Las correspondencias entre Cielo y Tierra
constituyen el asunto del primer poema de
Las flores del mal
. En ocasiones, su poesa desemboca
en un sentimiento religioso de conciencia del pecado, de salvacin por el dolor y de llamada a Dios, a
quien por lo general se invoca desde el Mal, desde el Diablo. En sus versos hay irreverencias y
palabras de sincera piedad cristiana. La incitacin al pecado (
A una mendiga pelirroja,105 v. 22) . La
noche
es un motivo que se convierte en cmplice natural y constante de todos los vicios y
el trabajo
el motivo que redime al hombre del pecado.
La evasin. El horror supremo es la repeticin del tiempo, el spleen, por ello busca la evasin de la
que la vida no es eterna y que hay que aprovecharla. El reloj se convierte en un smbolo del
transcurrir del tiempo. (
El tiempo
,
El cisne
)
La marginalidad. Atraccin hacia lo que se aleja y se opone a lo determinado por las convenciones
burguesas, por eso defiende en ocasiones a personajes que, dentro de la ciudad, viven al margen de
sus imposiciones (borrachos, mendigos, prostitutas)(
Los siete ancianos
). Esto produce en ocasiones
la
compasin ante los dramas humanos de los que viven en las calles de Pars (
A una mendiga
pelirroja, Los ciegos, Los siete viejos, Las viejecitas, El cisne
). Y en ocasiones tambin la
identificacin con cualquier transente (
Las viejecitas, IV, 82).
En este contexto, los ojos del poeta,
pero tambin del otro, son el vector sensorial que une el mundo con su conciencia(
A una
transente
).
El tedio.
vestimenta, modales y lenguaje. El artista como genio elegido muy superior al hombre burgus.
(exponente: Oscar Wilde). Desprecia a la burguesa que slo busca el progreso y el dinero, pero al
mismo tiempo la necesita pues su vanidad necesita la admiracin y el aplauso; el logro del dandi
consiste en hacer de su persona una obra de arte, en convertirse l mismo en realizacin de la
belleza (
Danza macabra
). La mujer fatal(Salom o el mito de la sirena), seduce para destruir, su
mirada sola es capaz de excitar una pasin que mata, imperturbable, indiferente, sexualmente
insaciable, destructora y corruptora, de caprichos dementes y condenada, como el demonio, a no
conocer el amor; precipita al hombre al abismo y a la perdicin. Representada entre los artistas
simbolistas con una larga caballera, mirada lnguida y elementos exticos que refuerzan su
sensualidad. La mujer fatal vinculada a la mujer lsbica ana tres transgresiones respecto a la moral
burguesa: experimenta placer sexual tema eludido-, queda exonerada de su finalidad procreadora
(lo que era su funcin social tradicional) y se constituye ella misma en instrumento y finalidad de su
actividad ertica( no sometida como objeto sexual a la voluntad del hombre). En relacin con la
mujer se producen en Baudelaire dos movimientos contrario: por un lado, seduccin e idolatra y
por otro misoginia y rechazo. Son frecuentes en su obra las mujeres decadentes que expresan
decadencia/atraccin y tambin las mujeres abandonadas (
compasin).
El bohemio y el decadente. El artista bohemio, adems de dandi es un hombre maldito, antisocial
y amoral, rechazado por sus contemporneos. La respuesta de los decadentes ante su rechazo social
es la rebelda y la provocacin a travs de un arte escandaloso y provocador. Huyen del hasto a
travs del arte, de la exasperacin de los sentidos (con drogas y alcohol), de la sensualidad, lo
esotrico o el misterio de lo satnico
El paraso perdido. El hombre ha perdido el Bien desde que fue expulsado del paraso terrenal.
Esta idea viene reforzada por la del pecado original desazn y angustia,
(El enemigo
).
El viaje. Es para Baudelaire el smbolo de una fuga de carcter metafsico en busca de una realidad,
otra realidad, ideal, lugar al que nunca se llega y que solo puede ser entrevisto a travs de la vida
bohemia, las drogas, el sexo, el alcoholpara escapar del tedio. Descontento con la realidad aspira a
vivir una idealidad libre de angustia, de culpa y pecado; pero nada le lleva a ese paraso ideal y su
ltimo recurso a la huida est en la Muerte, vista como una eternidad, viaje puro para los puros, que
ignora lo perecedero.
El crepsculo vespertino, El crepsculo matutino.
La ciudad. La ciudad se convierte en su propia alma, que comparte con su soledad y sus dolores
con los transentes ms desvalidos, as pues sus descripciones son simblicas y no realistas. Es un
poeta urbano, pero no celebra nunca la ciudad en ninguno de sus aspectos como triunfo del
progreso. Con Baudelaire, Pars, demolida y reconstruida en poca de Napolen III, se transforma en
tema de poesa lrica. El poeta descubre el tedio ciudadano y solitario anonimato urbano (desierto
urbano) y la miseria humana. La metrpolis ser la Nueva Naturaleza, que ocupa el lugar de la
antigua Tierra. El lugar de la muchedumbre, de las masas donde todo y todos se confunden
(anonimato: todos y yo son lo mismo) y donde los transentes aparecen desvalidos y viven su
soledad en ambientes nocturnos, cafs, teatros La seccin segunda,
Cuadros parisinos,
constituye
la parte esencial de
Las flores del mal
: la gran ciudad aparece como el centro del abrazo o la
repulsin y se constituye en geografa para el viaje del poeta, que transita entre el suburbio y la
bajada a los infiernos desde una visin moderna, urbana (
El sol
). Baudelaire, partidario de buscar la
belleza de su tiempo, retrata la vida de las ciudades y advierte dentro de ellas alegras y miserias que
aportan nuevos temas a la poesa. En estos poemas el poeta encuentra belleza en la vida cotidiana y
degradada de Pars o en sus gentes (los hroes modernos: marginados sociales, perdedores, pobres,
prostitutas, vagabundos, viejecitas, criminales, viejos, nios). B. identifica la modernidad con el
mundo de las grandes ciudades, con la desolacin del hombre en medio del bullicio urbano. La gran
ciudad permite al poeta olvidar su sentimiento de diferencia, su spleen, y confundirse con el
anonimato de la muchedumbre urbana. Son 20 los poemas que conforman este ciclo. As Baudelaire
busc en la ciudad, en el paisaje de la metrpolis la belleza efmera, transitoria e imprevista del
tiempo presente (luces, lujos, miserias, ambientes nocturnos, teatros) y encontr su morada en esa
muchedumbre, como el hombre solitario de la multitud. Sin embargo es interesante notar que el
Pars reflejado en su obra no es real, apenas alude a lugares exactos, prefiere destacar los perfiles
marcados de personajes concretos o los sentimientos que sugiere el ambiente. Recrea con los tonos
ms acres y antiestticos la vida de las ciudades (rasgos expresionistas). Para el poeta esa ciudad
queda ennoblecida por su poesa, cuando se convierte en asusto potico, es el rayo de sol, la luz que
trae vida y alegra, que embellece el mundo (El sol).
La muerte desmitificada
literatura del XIX- se relaciona con la figura del poeta que busca la verdad y la redencin
denodadamente (
Los siete viejos, 107,25). El segundo es la criatura perfecta y maldita a la vez, p. e.
Los siete viejos, 43.
Valoracin personal
Baudelaire es el primero que concibe la metrpolis y la masa annima a eella unida como un
objeto artstico, descubriendo una poesa en la ciudad. Identifica el trmino modernidad con
el mundo de las grandes ciudades con sus nuevos hroes: marginados sociales e indefensos;
en la ciudad hay alegras y miserias, que abren nuevos temas a la poesa. Es un autor que
aborrece los ideales de la sociedad que le ha tocado vivir, los ideales burgueses, las
reivindicaciones proletarias, la idolatra del progreso o los afanes reformistas, y expresa una
gran ternura hacia los marginados, hacia los desechos de una sociedad alienante y
antihumana. Resulta llamativo tambin su realismo en el retrato de esa sociedad, pues acaba
con el principio clsico de la imitacin de la naturaleza, prima el tratamiento de la imagen, la
actividad potica como espacio puramente mental, la obra potica como universo autnomo,
fruto de la propia fuerza creadora humana.
Es el gran terico del dandi, artista de masas, burgus, urbano, un artista social que necesita
un escenario y cuya trayectoria llega a nuestros das: el cuerpo como mercanca. El erotismo
presente en su obra est basado en la perversin, en la transgresin, el gusto por el pecado y
el remordimiento.
Y representa en cierto modo la gran paradoja del hombre en tanto que se sustenta econmica
y socialmente de la sociedad que tanto rechaza, aunque por otro lado, fue esa misma sociedad
quien lo rechaz por sus excentricidades y su vida disipada, a la cual se inclina por su espritu
transgresor y el sentimiento de dolor e inadaptacin de una persona con un gran dolor
interior.
La caracterstica de una obra de arte es la variedad de lenguajes que podemos encontrar en ella, y
que nos permite siempre reinterpretaciones, relecturas en las que en cada ocasin encontraremos
nuevos elementos. Encontramos la decadencia en el estilo en que est redactada la obra, en la vida
del poeta, en el lenguaje de su poesa que nos sumerge hasta lo ms oscuro de la poca, de los
personajes e incluso de nosotros mismos. Nos hace descubrir la belleza del mal, que surge en
condiciones deplorables, desoladas, con soles deslumbrantes, musas enfermas, viejos decrpitos,
ciegos, esqueletos, fantasmas, prostitutas, nios, gatos, en un derroche de embriaguez, de orgas, de
excesos, de placeres desmesurados, hasta el punto de desear la muerte, es la nica esperanza que
nos queda y la nica certeza con la que contamos.
Estas flores del mal que abrieron el camino de nuevos escritores que siguieron el estilo de
Baudelaire como; Mallarm, Rimbaud. Verlaine, E.M Ciorn, Rubn Daro y Antonio Machado, etc.
A comienzos de los aos 20 varios autores de primer nivel como Proust, Walter Benjamn y T.S. Eliot
retoman el inters por el francs mediante diversos anlisis, estudios, ensayos y artculos. En 1930,
TS Eliot elabora su teora de que Baudelaire que an no era suficientemente respetado y valorado,
incluso en Francia, sostiene que el poeta era "un genio", y aade que sus versos son una fuente
inagotable para los poetas futuros." Eliot afirmaba que la poesa relevante escrita en Ingls durante
los veinte aos anteriores haba sido influida por Baudelaire.
5.3 Las flores del mal y la literatura. Con Baudelaire la literatura contempornea ha ido
abandonando el lastre objeto til Baudelaire fue el primero en elaborar una teora de las
correspondencias entre las artes y los sentidos, como medio para lograr una visin ms completa
del mundo. Los simbolistas proclaman la fusin de las artes (el poeta Rimbaud escribi un soneto
Vocales con el que pretenda encontrar la analoga entre sonidos y colores), algo parecido hacen
los modernistas cuando toman el azul como color emblemtico de su lrica. Lo musical y lo plstico
entran en el terreno de lo literario. Trminos como sonata, preludio, cuadro, comps, esbozo son
frecuentes en sus composiciones.
El poeta es aquel que es capaz de ver ms all de la realidad y de expresar la verdad profunda de las
cosas, llevando hasta las ltimas consecuencias la herencia del Romanticismo como concepcin
visionaria de la poesa.
Las flores del mal anticipan tanto los movimientos poticos de fin de siglo
como la poesa de vanguardia del siglo XX. Baudelaire inaugura adems la prosa potica : la nueva
naturaleza (la ciudad) exige un sistema formal adecuado a su propia esencia. Y a ese conjunto de