BIOGRAFIA DE SOCRATES

Biografa
Naci en la Antigua Atenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios
del siglo V a. C.,1 2 3 la poca ms esplndida en la historia de su ciudad
natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco motivo por el que
en su juventud lo llamaban (Skrts Sfronskou,
Scrates hijo de Sofronisco), de profesin cantero, y de Fainarate,
comadrona, emparentados con Arstides el Justo.
Segn Plutarco, cuando Scrates naci su padre recibi del orculo el
consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni
reprimirle sus impulsos.4 5 No obstante, ni Jenofonte ni Platn mencionan
esta intervencin del orculo, lo que hace pensar que pueda ser una
tradicin popular muy posterior.4
Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban por la agudeza
de sus razonamientos y su facilidad depalabra, adems de la fina irona con
la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jvenes aristocrticos de
Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones
populares, aunque muy a menudo l no les ofreca ninguna enseanza. Tuvo
por maestro al filsofo Arquelao quien lo introdujo en las reflexiones sobre
la fsicay la moral.[cita requerida]
Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Segn una
tradicin antigua, trataba muy mal al filsofo, aunque en realidad Platn
muestra, al narrar la muerte de Scrates en el Fedn, una relacin normal e
incluso buena entre los dos.
Su inconformismo lo impuls a oponerse a la ignorancia popular y al
conocimiento de los que se decan sabios, aunque l mismo no se
consideraba un sabio, an cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte,
le pregunt al orculo de Delfos si haba alguien ms sabio que Scrates, y
la Pitonisa le contest que no haba ningn griego ms sabio que l
(Apologa 21a). Al escuchar lo sucedido, Scrates dud del orculo, y
comenz a buscar alguien ms sabio que l entre los personajes ms
renombrados de su poca, pero se dio cuenta de que en realidad crean
saber ms de lo que realmente saban. Filsofos, poetas y artistas, todos
crean tener una gran sabidura, en cambio, Scrates era consciente tanto
de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llev a
tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que
tenan sobre las cosas. Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a
la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus
afirmaciones; a esto se le denomin irona socrtica, la cual queda

expresada con su clebre frase Solo s que no s nada (

, hn oda hti oudn oda). Su ms grande mrito fue crear
la mayutica, mtodo inductivo que le permita llevar a sus alumnos a la
resolucin de los problemas que se planteaban por medio de hbiles
preguntas cuya lgica iluminaba el entendimiento. Segn pensaba, el
conocimiento y el autodominio habran de permitir restaurar la relacin
entre el ser humano y la naturaleza.[cita requerida]
La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de
conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de
ah construir conocimientos ms slidos.
Esto le convierte en una de las figuras ms extraordinarias y decisivas de
toda la historia; representa la reaccin contra
el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de unidad
entre teora y conducta, entre pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de
llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es
conocimiento y el vicio ignorancia.
El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica eran su fuerte
para conseguir la atencin de las personas.
Scrates no escribi ninguna obra porque crea que cada uno deba
desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los
testimonios de sus discpulos: Platn, Jenofonte, Aristipo y Antstenes, sobre
todo. Tales testimonios no son convergentes, por lo que no resulta fcil
conocer cul fue el verdadero pensamiento de Scrates.[cita requerida]
Adems de los discpulos mencionados, tuvo otros discpulos y oyentes,
entre los que pueden recordarse a Euclides de Megara, Fedn de
Elis y Esquines de Esfeto.