Ion

Liviu Rebreanu
FrCerine posibile: -eseu despre tema i viziunea despre lume ntr-un roman realist obiectiv aparinnd
prozei interbelice
-eseu despre relaia incipit-final ntr-un roman realist obiectiv aparinnd
prozei interbelice
- eseu despre particularitile de construcie ale unui personaj ntr-un roman realist
obiectiv aparinnd prozei interbelice
-eseu despre relaiile dintre dou personaje ntr-un roman realist obiectiv aparinnd
prozei interbelice

1.Date despre autor i oper

Romanul apare n anul 1920 la editura Viaa Romneasc, n dou volume, dup
un proces relativ ndelungat de elaborare.ntre 1910 -1911 ncepe nuvela "Zestrea"
abandonat dup aproximativ 3 luni de munc ;1913 - transform nuvela n roman ;
- 1916 - reia lucrul la romanul "Zestrea" (a doua versiune) i i schimb numele n
"Ion". n noiembrie 1920 apare de sub tipar romanul Ion.
Surse inspiraie:
La geneza romanului participa i trei momente din viaa scriitorului:
a) imaginea unui ran care ngenuncheaz pe cmp i srut cu evlavie pmntul;
b) ntmplarea Rodovici, fata bogat ce rmne nsrcinat cu un flcu srac;
c) convorbirile cu un flcu din vecini, Ion al Glanetaului, care i se plngea mereu de
srcie.
2.Titlul
Titlul romanul este constitui din numele personajului principal, nume generic,
reprezentativ pentru ranul romn pe care acesta l reprezint.
-titlul este simbolic-ION=NOI.
3. Tema
Ion este o monografie a satului ardelean de la nceputul secolului al XX-lea,
ilustrnd conflictul generat de lupta aprig pentru pmnt ntr-o lume n care statutul
social al omului este stabilit n funcie de averea pe care o posed, fapt ce justific
aciunile personajelor.Tema central, posesiunea pmntului, este dublat de tema iubirii.
4.Conflictul
=central e ilustrat de lupta pentru pmnt n satul tradiional, unde respectul e
condiionat de posesia pmntului
=exterior(social) ntre Ion i Vasile Baciu
=interior, ntre glasul pmntului i cel al iubirii(contiina lui Ion)
=conflicte secundare ntre Ion i Simion Butunoiu pentru o brazd de
pmnt; ntre Ion i George pentru Ana , apoi pentru Florica ;
=naional,n planul intelectualitii(satul romnesc era sub stpnire austroungar).
=tragic dintre om i pmntul stihie.

4.Structur
Romanul e caracterizat de simetria incipitului cu finalul, ce prezint drumul care
duce i iese apoi din satul Pripas; drumul e personificat i are rolul de a limita realitatea
de ficiune.
Avnd n vedere specificul relaiei narator (omniscient, omniprezent)-naraiune
personaj, obiectivitatea , naraiunea la persoana a III-a, atitudinea detaat n descriere,
veridicitatea putem afirma ca Ion este un roman realist de tip obiectiv aparinnd
prozei interbelice.Conform tipologiei lui Manolescu este un roman doric.
Modurile de expunere :descriere, naraiune, dialog. Descrierea iniial are, pe
lng rolul obinuit de fixare a coordonatelor spaiale i temporale, funcie simbolic i
de anticipare.Naraiunea obiectiv i realizeaz funcia de reprezentare a realitii prin
absena subiectivitii iar dialogul susine veridicitatea
Romanul are dou mari pri cu titluri sugestive Glasul pmntului i Glasul
iubirii care semnific aspiraiile personajului principal, forele contrare ce-l stpnesc:
iubirea fa de pmnt i iubirea pentru Florica .n aceast lupt dintre contrariile ce se
atrag, n finalul romanului personajul este pedepsit.
Capitole cu titluri foarte concise sugereaz gradarea tensiunii dramatice:
"nceputul", "Iubirea", "Ruinea", "Nunta", "Copilul", "treangul", "Blestemul",
"Sfritul".
Titlurile celor dou pri ale romanului, Glasul pmntului i Glasul iubirii.
Fiecare numete o dominant sufleteasc a personajului principal, cele dou
"glasuri" se mpletesc ;
Titlurile de capitol (primul fiind nceputul, iar ultimul Sfritul) care contribuie la
impresia de sfericitate a operei.
Imaginile iniiale i finale ale romanului. Ion ncepe i se ncheie cu imaginea
drumului spre Pripas. Dac n prima parte, oseaua "vine" sugernd astfel o introducere n
aciune, n ultima "se pierde" odat cu plecarea nvtorului Herdelea, lsnd loc altei
generaii.
Hora i ziua de duminic sunt alte elemente de compoziie care deschid i nchid
romanul. Redus la esene, el prezint momentele eternului ciclu al existenei rurale; odata
ncheiat pentru un individ, ciclul continu pentru alii, asemeni unui fluviu, fr sfrit.
Dou planuri :-unul evocnd viaa ranilor si cellalt reliefnd momente din viaa
intelectualului; unul reprezint ranii nstrii, altul pe cei sraci; unul comunitatea
romn, altul pe cea maghiar.
Primul plan surprinde viaa tnrului ran Ion Pop al Glanetaului. Din viaa
lui se desprind ns aspecte antagonice: dragostea lui pentru Florica, fata sraca, (fiica
vduvei lui Maxim Oprea), i dorina arztoare de a obine ca zestre pmnt mult, pe cai
mai puin cinstite. Ion cunoate un acelai exemplu, chiar n experiena lui Vasile Baciu,
tatl Anei. El ascunde iubirea pentru Florica i i disimuleaz setea de pmnt sub
comportamentul unui ndrgostit fa de Ana Baciu.
Ce de-al doilea plan, paralel i interferat primului, prezint viaa familiei
nvtorului Zaharia Herdelea. Herdelea, nvtor de stat, depindea de autoritile
austro-ungare. El se considera nelept i prudent, dar toate aciunile sale sfresc prin
nfrngeri, pn ce va fi obligat s cear n scris pensionarea spre a nu fi dat afar. Acest

procedeu e denumit tehnica planurilor paralele, trecerea de la un plan narativ la altul

realizndu-se prin alternana ,succesiunea secvenelor narative valorificnd nlnuirea.
n planuri secundare apare lupta ndrjit a lui Vasile Baciu pentru a-i apra
pmntul; lupta lui Avrum pentru salvarea averii implicate ntr-o afacere, lupta preotului
Ion Belciug pentru a zidi biserica de piatr n satul Pripas; lupta fetelor i a familiilor lor
pentru o partid, un mariaj ct mai bun; concurena dintre avocaii i funcionarii mruni,
ca i luptele pentru o brazd din ogorul vecinului.
La
nivel
microtextual
se
remarc
utilizarea
tehnicii
contrapunctului(prezentarea aceleiai teme n planuri diferite, de exemplu, nunta Anei
corespunde cu nunta Laurei)
Subiectul
Aciunea graviteaz n jurul protagonistului, flcul chipe, voinic, inteligent, i
vrednic, dar srac, Ion al Glanetaului, care datorit dorinei de a se mbogi i sacrific
iubirea.
Florica, o fat frumoas, ns srac asemenea lui,reprezint simbolicglasul
iubirii de care Ion ncearc s uite n momentul n care se cstorete cu Ana, simbol al
pmntului.
Ana , fiica unui bogta al satului, Vasile Baciu, echivaleaz pentru personaj cu
intrarea n posesie a pmntului rvnit pentru care protagonistul este capabil s sacrifice
tot.Cstorindu-se cu fata bogat, dar urt , al crei tata a consimit s i-o dea de soie,
numai dupa ce a aflat c a sedus-o i c, n consecin, gndul lui de a o mrita cu
George Bulbuc, cel mai bogat flcu din sat, nu se mai poate mplini, eroul simte c i-a
redobndit demnitatea.
Dup cstorie, Ion o maltrateaz pe Ana pn cnd aceasta, nemaiputnd suporta,
se sinucide, lsnd n urma-i un copil de cteva luni, care n scurt timp moare i el. Vasile
Baciu crede c, dup moartea Anei i a copilului, ar putea primi pamnturile napoi, dar
legea nu-l favorizeaz,iar preotul satului, Belciug, speculeaz netiina lor, determinndui ca, dup moarte, s lase toat averea lor bisericii.
ntre timp, Ion vrea s recupereze iubirea pierdut, pe Florica, devenit soia lui
George Bulbuc, care l surprinde noaptea n curtea sa si-l omoar.
n satul lui Rebreanu, oamenii se gospodresc n funcie de starea lor material, de
priceperea i temperamentul lor. Alexandru Glanetau, tatl lui Ion, n-a pstrat zestrea
Zenobiei, care avusese prinii cu avere, i s-a ncuscrit cu srcia. n ograda vduvei lui
Maxim Oprea fuseser cli de fn i grajduri n care nu mai ncpeau vitele.
Srcise i ea ca vdana. Vasile Baciu, om silitor, de cnd s-a nsurat, s-a inut
totdeauna printre fruntai. Vduv acum, l durea gndul c va trebui s rup din
pmnturile lui, ca s potriveasc zestrea Anei, cnd se va mrita.
i nvtorul Herdelea are necazurile lui. i-a zidit casa pe locul bisericii, cu
nvoirea preotului Belciug. Cu timpul, relaiile nvtorului cu preotul s-au rcit, iar
Herdelea, mpovrat cum era, se temea s nu piard ceea ce agonisise cu greutate. n
schimb, preotul Belciug, rmas vduv din primul an al preoiei, a fost un om strngtor i
tenace. Respectat de steni, preotul nu sufer s i se ncalce autoritatea. Din aceast cauz
e n conflict cu nvtorul Herdelea.
Satul lui L. Rebreanu este difereniat economic. Stratificarea social depinde de
pmntul pe care l are ranul. Patimile se nasc din srcie, din nevoia de pmnt.Este

cazul lui Ion. n Ion este nrdcinat o mentalitate rneasc, dup care oamenii se pot
numi oameni numai n msura n care gospodria lor este ntemeiat. Aceeai mentalitate,
care deformeaz pn i sentimentul omeniei, o aflm i dintr-o alt situaie: Dumitru
Moarc se pripise pe lng casa Paraschivei. Femeie tnr atunci, l primise creznd
c omul, beteag de picioare, nu mai are mult de trit, c bruma de avere a moneagului iar putea rmne ei. i cnd, dup 20 de ani, Dumitru Moarc a vndut, fr tirea
Paraschivei, casa i gradina, dei i dduse femeii o sut de zloi, a fost alungat fr mil.
ranii lui L. Rebreanu au o vitalitate, o robustee structural, o tenacitate aspr,
care numai la nevoie se las nduplecat, nu ns i nfrnt. Inteligena se supune
instinctului de conservare, rbdarea-de asemenea, ntre momente de incertitudine ce
rbufnesc cu violen.
Att cele doua planuri principale, ct i planurile secundare ale aciunii, pun n
lumina o mulime de suflete mediocre n lupta cu drame peste puterile lor(G.
Calinescu).
Trsturile romanului realist:
Stilul anticalofil,aspectul veridic al operei, legtura dintre realitatea biografic i roman.
Trsturile romanului obiectiv:
-narator obiectiv, omniscient, omniprezent; viziune dindrt;naraiune la persoana a IIIa;
-naratorul din Ion este obiectiv, detaat, nu se implic n derularea evenimentelor,
relateaz la persoana a III-a, ntr-o manier nonfocalizat.El este omniprezent i
omniscient, dirijnd destinele personajelor asemeni unui regizor care prestabilete
evoluia personajelor,ele avnd un destin bine conturat, motiv pentru care n roman apar
semne prevestitoare ale destinelor personajelor( de exemplu, crucea strmb de la
marginea satului), elemente ce confer veridicitate i obiectivitate.

CARACTERIZAREA LUI
ION AL GLANETAULUI
-este un personaj realist, tipic, ilustrnd rnimea srac ce dorete pmnt;
Caracterizare direct
naratorul(mndru i mulumit ca orice nvingtor, Ion simea totui un gol ciudat
n suflet)
doamna Herdelea, biat cumsecade, muncitor, harnic, iste
preotul Belciug, stricat, btu, om de nimic
autocaracterizarea surprinde prin monologul interior tririle sufleteti ale
personajului, n special cele legate de lupta dintre glasul iubirii i al pmntului;
Caracterizare indirect
limbajul-e respectuos cu nvtorul , preotul , dar ironic cu Vasile Baciu
vestimentaia-condiia social
comportamentul, gesturile i mimica i tradeaz inteniile, dovedindu-se iste,
silitor i cuminte(la coal), impulsiv i violent la hor, orgolios, lacom , viclean
i rzbuntor
-critica literar l-a ncadrat pe Ion n tipologii diferite, uneori contradictorii:
a)E.Lovinescu, l considera expresia instinctului de stpnire a pmntului, un individ
viclean i plin de voin;
b)G.Clinescu, afirma c este o brut ireat, nu inteligent, idea seducerii genernd-o
viclenia instinctual specific fiinelor reduse;
c)N.Manolescu, Ion e bruta ingenudeoarece triete n preistoria moralei.
Personajul principal al romanului Ion de Liviu Rebreanu, i care d, totodat, titlul
romanului, este Ion, biatul lui Alexandru Glanetau.
Ion este un personaj realist, complex, caracterizat att direct, de ctre naratorul
omniscient, ct i indirect, prin intermediul comportamentului, aciunilor, gesturilor,
gndurilor i al relaiei cu alte personaje din roman.
Pe parcursul romanului, Ion este centrul n jurul cruia aciunea se nvrte i a crui
evoluie o urmrim.
Att cele dou planuri principale, ct i planurile secundare ale aciunii, pun n lumin
o mulime de "suflete mediocre n lupt cu drame peste puterile lor", cum le apreciaz G.
Clinescu. Din ele se reliefeaz puternic personalitatea lui Ion, cu sumedenie de fapte rnd pe
rnd incriminate de preotul satului, de nvtorul din sat, de autoritile satului, de opinia
public. Incriminarea ns oscileaz periodic, n funcie de interesele personale sau
"instituionale" pe care le reprezint participanii la aciune. Prin comportarea sa, Ion atac
bazele morale ale proprietii funciare prin conflictul su cu Simion Lungu i cu Vasile
Baciu. Acest atac apare cu att mai violent, cu ct Ion descinde dintr-o populaie romneasc
asupra creia au influenat principiile riguroase i clare ale dreptului roman. Zona
demografic n care acioneaz Ion pstra frumoase obiceiuri ale pmntului, bazate pe
anumite principii, referitoare la proprietatea pmntului, la familie i la relaiile sociale. L.
Rebreanu observ c populaia autohton a nvins veacuri de oprimare tocmai prin pstrarea
contiinei naionale din care face parte i etica acestei colectiviti. Din pcate, Ion al
Glanetaului n-a pstrat din trsturile specifice ale romnilor transilvneni, dect dragostea
de munc, hrnicia, n vreme ce dragostea pentru pmntul strmoesc se transform ntr-un

fetiism pentru "pmntul obiect al muncii", transformare ce-l dezumanizeaz prin aceast
oarb sete de proprietate. Ion nu mai distinge cinstea, corectitudinea, rapacitatea, deosebinduse prin atitudinea etic, prin unele aciuni negative, de masa locuitorilor din sat precum i de
naintai. Autorul nsui subliniaz repetat n roman deosebirea dintre Ion i ceilali locuitori.
Printre altele, n roman se arat c "n Pripas nu se pomenise omucidere pn atunci, de cnd
se ine minte". De aceea, profilul lui Ion apare din ce n ce mai ntunecat de o continu
prefctorie, participnd la un josnic trg al hectarelor, antajnd pe viitorul su socru i
teroriznd fr scrupule pe Ana. Odioasa fapt de cptuial prin orice mijloace ne descoper
un ins de o cruzime rar, care determin sinuciderea Anei, dup care Ion poart grija fiului
su, nu din sentimente paterne, ci dintr-un josnic instinct de conservare a proprietii
samavolnic obinute. ntorcndu-se de la cimitir el smulge copilul Zenobiei cuprins de team
s nu i-l rpeasc cineva. l stnge la piept, acoperindu-l cu braele osoase. Exist oare vreo
scnteie de umanism n comportarea lui Ion? Comportarea lui demonstreaz contrariul,
abstracie fcnd de unele elemente din a doua parte a romanului, Glasul iubirii.
Demnitatea lui de brbat tnr e prsit de dragul pmntului. Iubirea curat a
Florici a jertfit-o pentru acelai lucru. Respectul pentru datinile strmoeti ca i dragostea
pentru rodul "iubirii" sale le privete cu un permanent dispre, strine eticii rneti. Setea de
avere, lcomia de pmnt merg la Ion pn la manifestri atavice de mbriare, de srutare a
pmntului arat ntr-o exaltare vecin cu nebunia. Ion este mai dezumanizat dect Vasile
Baciu care, dup ce i-a obinut pmnturile prin cstoria cu o femeie bogat, se poart
blnd cu ea, nelegnd c datorit ei a intrat n "rndul oamenilor avui". Ion ns nici dup
condamnabilul su "succes" nu vdete vreo urm de cin n strfundurile contiinei.
Comportarea lui Ion este cauza direct a sinuciderii Anei, ajuns mam. Teama de a nu pierde
motenirea copilului determin cotitura i prbuirea psihologic a lui Ion, dezvluind
ferocitatea caracterului su. El i lovete odios prinii, acuzndu-i de mbolnvirea
copilului. Orbirea lui Ion este argumentat de doctorul Filipoiu, care prin diagnosticul su,
arat c acelai Ion, autorul moral al sinuciderii Anei, este vinovat i de moartea copilului
su. Astfel Ion este condamnat prin faptele sale: nclcarea proprietii lui Simion Lungu
inducerea n eroare a Anei, i a lui Vasile Baciu cu scopul de a obine pentru sine un folos
material injust, determinarea sinuciderii soiei sale, purtrile familiare josnice, adulterul i
nelciunea, chiar n dauna celui care-i fcuse bine.
Dincolo de zbaterea cotidian, satul triete n datini i obiceiuri strbune integrate n
viaa obinuit a satului, prin ele se manifest strvechimea aezrilor, a unui mod de a vieui
caracteristic, o structur sufleteasc, o spiritualitate ce se oglindete n evenimentele eseniale
ale satului romnesc. Naterea, botezul, nunta, obtescul sfrit, hora, sunt n roman,
monumente care fixeaz cadrul i pulsul vieii satului, iar ceremonialul, ndtinarea ntr-un
mod de via ce rmne acelai, nct, dac oamenii, dup legea firii i n frmntarea vieii,
se sting, alii le iau locul, n acelai sat, n care pare c nimic nu s-a schimbat. ntr-o alt
perspectiv, i ea istoric, satul e cuprins n raporturile lui cu stpnirea austro-ungar. Mai
afectai sunt intelectualii pentru c slujbai ai unui regim administrativ i politic agresiv,
existena acestora depinde de autoriti. Contiina asupririi naionale se manifest ns diferit
dup gradul de dependen, avocatul Victor Groforu militeaz pentru emancipare social i
naional pe ci legale; profesorul Sptaru este un extremist; Titu Herdelea, cu fumurile lui
scriitoriceti - un entuziast.
n mprejurrile acestea neprielnice, romanul lui Liviu Rebreanu vorbete totui
despre o permanen a vieii romneti, cu rosturile ei de neclintit n satul transilvnean.