Simbolismul a luat nastere in Franta dupa 1886,in cadrul miscarii decadentilor,acesta

a aparut ca o reactie impotriva romantismului,a naturalismului si a rigiditatii

parnasiene.Denumirea de symbolism vine de la articolul manifest publicat de Jean Moreas,in
revista Le Figaro, Le Symbolisme Printre reprezentatii de seama ai acestui current se numara
P.Verlaine,Ch.Baudelaire si A.Rimbaud.Despre existententa simbolismului in literatura romana
poate fi vorba abia dupa 1900 cand va fi promovat treptat prin creatia poetilor
St.Petica,I.Minulescu,G.Bacovia si N.Davidescu.
Unul dintre cei mai de seama reprezentanti ai simbolismului romanesc este
G.Bacovia,nascut in Bacau,in anul 1881,acesta va cunoate treptat o receptare favorabil,
mergnd pn la recunoaterea sa ca cel mai important poet simbolist romn i unul dintre cei
mai importani poei din poezia romn modern. .Opera sa cuprinde 5 volume :Plumb,Scantei
Galbene,Cu voi,Comedii in fond,Stante burgheze.
Poezia Lacustr a fost publicat n revista Viaa nou n 1903 i apoi inclus n
volumul de debut Plumb din 1916. Tema poeziei o constituie dezagregarea,fiinei umane i a
universului nconjurtor. n cazul eului liric se pune problema unei alienri spirituale datorate
ploii i descompunerii materiei.Locuinta lacustra reprezint o locuin nesigur, construit pe ap
i susinut de piloni. n plan simbolic, sugereaz de fapt starea de nesiguran n care se afl eul
liric, fiind prins n propria lume i pierznd contactul cu exteriorul apstor.
Poezia este alctuit din patru strofe, dispuse n mod simetric. Prima strof descrie fenomenul de
descompunere a materiei, sub aciunea unei ploi permanente redat prin intermediul verbelor la
gerunziu plound, plngnd.. Zgomotul produs de cderea ploii provoac o stare de
angoas, de nevroz, dar i de monotonie. Ploaia este agentul descompunerii materiei i a eului.
Singurtatea eului liric este o stare care favorizeaz manifestarea subcontientului, a visului:
Sunt singur, i m duce-un gnd / Spre locuinele lacustre.
Dac n prima strof era descris o stare de angoas i de nevroz provocat de ideea
dezagregrii materiale, n a doua strof angoasa se transform n fric, spaim de apropierea
iminent a acestui proces: n spate m izbete-un val - / Tresar prin somn, i mi se pare / C nam tras podul de la mal. Frica este produs att de terestrul care este incert, ct i de acvaticul
care pare s acapareze totul, somnul se afl n strns legtur cu ideea de moarte, reprezentnd o
etap pentru atingerea acesteia.Atracia exercitat de acvatic se produce n timpul nopii, unde
cderea obsesiv a ploii acioneaz aproape hipnotic asupra somnului fiinei i a lumii.
n strofa a treia starea de angoas i de singurtate se amplific prin regresiunea ntr-un
spaiu atemporal, la nceputurile mitice ale lumii: Un gol istoric se ntinde, / Pe-aceleai vremuri
m gsesc... Teama de neant produce exasperare, dar i resemnare n faa dispariiei lumii.
Dezagregarea se extinde la nivelul ntregului univers, piloii grei, care ar trebui s fie simboluri
pentru stabilitate, se prbuesc sub aciunea distrugtoare a apei. ncordarea, nevroza anticip
apropierea sfritului lumii, pus n eviden i prin introducerea motivului potopului biblic.

Ultima strofa o reia simetric pe prima, n afar de versul al doilea, Acum, absenta
oricarei perspective si intoarcerea la cadrul initial (ca o rotire exasperanta a aceluiasi tablou),
prelungesc ploaia, spaimele si angoasa dincolo de limitele timpului concret.
Prezena unor motive literare precum: moartea, ploaia, golul, noaptea, plnsul, nevroza, nscrie
aceast poezie n lirica simbolist.