Anlisis de su obra

En su obra La Presentacin de la persona en la vida cotidiana, Goffman utiliza la metfora

teatral para denominar el comportamiento de las personas en una realidad determinada.
Considera a las personas con un enfoque de actores dramaturgos, para definir as las
actuaciones de los individuos en sus interacciones, como si de una obra de teatro se tratase.
Crea as una distincin bsica en la interaccin de los individuos, entre la escena y la
trasescena (backstage): en el escenario existen todas las interacciones que la gente hace
delante de los dems, mientras que la parte trasera domina toda las que se mantienen
ocultas o se guardan.

Para Goffman el Teatro es un modelo que nos permite entender la vida social. Toda su obra se
basa en metforas referentes al teatro.

Los hombres son como actores que se esfuerzan permanentemente a lo largo de toda su vida
social para transmitir una imagen convincente de s mismos frente a los diversos auditorios a
los que se enfrentan (la familia, los amigos, la escuela, la oficina, etc.). No importa lo que uno
sea realmente, sino lo que se logra parecer.

Saber moverse hbilmente entre los decorados y las utileras, tener un buen vestuario, poder
diferenciarse son indispensables para obtener xitos sociales. El que no sabe actuar
constituye una amenaza para el elenco y es prontamente apartado.

Podemos actuar, lo que no podemos ser es simplemente hombres. Estamos constreidos a

actuar la Tragedia o Comedia de nuestra vida a tiempo completo.

En su condicin de actuantes, los individuos se preocupan por mantener la impresin de que

cumplen muchas reglas que se les puede aplicar para juzgarlos, pero a un individuo, como
actuante, no le preocupa el problema Moral de cumplir esas reglas sino el problema Amoral
de fabricar una impresin convincente de que las est cumpliendo. Nuestra actividad se basa
en gran medida en la moral pero, en realidad, como actuantes, no tenemos inters moral en
ella. Como actuantes somos mercaderes de la Moralidad Erving Goffman

Para Goffman en la vida diaria, desde que nos levantamos, nos ponemos una mscara la cual
va cambiando segn la situacin en la que estamos inmersos en ese momento, acorde a la
interaccin que estamos teniendo en ese instante. Creamos nuestra mscara mediante las
mscaras del otro, el yo es creado por el otro. Esta mscara tambin cambia dependiendo de
si estamos en lo que l llama el backstage que es donde nos preparamos y estudiamos
nuestro papel para salir al stage, para entrar en escena. Normalmente los actores que se
encuentran en escena son dos, el protagonista quien desarrolla el tema central de la accin y
el antagonista, que es quien lleva una idea contraria. Existen tambin coactores pero estos no
participan en la idea central tampoco llegan a ser antagonista simplemente son actores
auxiliares.

Pero si siempre estamos actuando, entonces que es ser uno mismo? Lo que Goffman llama el
self, en la metfora teatral de Goffman el ser uno mismo es formado por el conjunto de

interacciones que tenemos, somos el conjunto de las mscaras que poseemos. Aunque
tambin una vez que nos encontramos solos en la noche existe un yo diferente.

En Estigma, Goffman trabaja a partir de las interacciones en un grupo en el que se encuentra

un sujeto "estigmatizado" (social o histricamente). El peligro de ruptura de la interaccin es
mitigado, o incluso eliminado, mediante una serie de recursos e informaciones.

Goffman en su obra Internados2 elabora el concepto de Instituciones Totales, a partir del

estudio de diversas instituciones que comparten una serie de caractersticas totalitarias, en
las cuales los seres humanos comparten un espacio delimitado, bajo tiempos e interacciones
controladas. Instituciones como crceles, asilos, cuarteles, hospitales psiquitricos son
ejemplos de instituciones totales. De este tipo de instituciones logra articular dos grupos
sociales en interaccin dentro de la institucin total: custodios e internos. De los internos,
Goffman establece dos formas primordiales o ajustes a travs de los cuales los internos se
adaptan o adaptan su entorno: primarios cuando el interno se adapta a los reglamentos y
estructuras institucionales; secundarios cuando los individuos logran adaptar algunas
caractersticas institucionales para su beneficio. Goffman permite entrever el uso disciplinario
de estas instituciones y de como estas mortifican el Yo de los individuos para lograr ajustarlo
al entorno institucional, mediante el uso de las tensiones dentro-fuera.

Teora de la accin social en Erving Goffman

Este articulo tratara elementos como accin ubicada, presentacin del self, frames o interaccin social,
algunos autores presentan a Goffman como pensador sistemtico. ste concentra su atencin en la
interaccin cara a cara queriendo abrir la perspectiva sociolgica mediante la que se puede estudiar la vida
social a travs de una elaboracin de un esquema de referencia que pueda utilizarse en el anlisis de todo
sistema social, ya sea familiar, industrial o mercantil.
La accin social como accin ubicada:
El intento de Goffman ha sido que se acepte el mbito de la presencia cara a cara como un campo de
anlisis, un mbito que se puede llamar orden de la interaccin, cuyo mtodo de estudio es el microanlisis;
significando que si el sustrato de un gesto (o de una accin social) consiste en el cuerpo de quien lo realiza,
la forma del mismo gesto puede estar muy determinada por la proximidad de la rbita micro-ecolgica en la
que se encuentra el sujeto.
Para describir el gesto y el significado se debe introducir en el discurso el ambiente humano y material en el
que el mismo gesto se realiza, utilizando la expresin orden interactivo.
La interaccin social se presenta constituida de relaciones, acuerdos y compromisos frgiles, causales y
extratemporales. La vida social est estructurada en la ecuacin: nivel macro = complejidad; nivel micro =
simplicidad. ste tambin se rige por un sistema articulado y persistente de reglas, normas y rituales. El
orden de la interaccin se basa en las convenciones habilitadoras y las normas basadas en principios y
valores que los individuos aceptan porque las consideran como intrnsecamente justas. Aceptar
estos dos tipos de normas (el contrato social y el consenso social) produce una efectiva cooperacin segun
(Herrera, M. 2004) siendo estas unas caracteristicas de la accion social para Goffma; concibe las situaciones
interactivas y el mismo orden general de la sociedad como el producto de la intencionalidad,
de los intereses o de las motivaciones individuales, enfatizando la contingencia de la accion social del
individuo. Las relaciones cara a cara pueden asumir indiferentemente la forma de las relaciones primarias o
secundarias, formales o informales, simtricas o asimtricas.
La accin social como presentacin de s mismo:
Al haber una relacion cara a cara no solo se puede observar una reaccion fisica sino tambien de
comunicacion incorporada de la propia apariencia o fachada de si mismo, presentandose asi mismo a traves
de sus propias acciones con la finalidad de presentar un determinado perfil de una persona caracterizada
por ciertos atributos positivos (identidad) buscando gestionar y controlar mediante acciones y

comportamientos la impresion que los otros reciben de l, presentando una imagen idealizada de si mismo
llamandole asi actor social contextualizando todo y su ambiente.
sta fachada ofrecida es un equipamiento estandarizado aludiendo atributos que conciben aprobacion y
concenso expresando valores y jerarquias socialmente aceptadas.
Rol y distancia de rol:
El actor social pretende representar a un personaje frente a una sociedad desarrollando asi el rol
correspondiente especifico segn su ambiente. Se distingue asi para Goffman segn (Herrera, M. 2004) una
teora correcta de la accin de rol debe distinguir tres niveles analticos diferentes: a) el modelo normativo
del rol; b) el rol tpico, y c) la prestacin de rol o ejecucin de rol.
Al asumir el rol se desaparece su propia personalidad del yo asumiendo la fachada de otra persona
estandarizada socialmente. La distancia del rol se da entre el hacer y el ser ejecutando correctamente el rol
eficientemente.
Descodificacin de la vida cotidiana: variables estructurales o frames?:
Goffman recoge, amplia e integra una nueva construccin, los conceptos de fachada, representacin, escena,
entre bastidores, rol y distancia de rolcomo un problema de realidad social; esto corresponde a la
organizacion de la actividad social. menciona Goffman que toda situacion de accion y relacion confiere un
significado social.
Toda situacin social el actor se encontrar con tener que optar consciente o inconscientemente por una
representacion de rol y lo har segun sus motivaciones personales, de la especfica situacin de interaccin,
y de los valores y de las normas sociales que dan a una u otra alternativa una mayor dignidad moral y social.
Segun (Herrera, M. 2004) para Goffman es la situacin la que confiere sentido a la accin, situacin a la
que asigna una mayor centralidad que Parsons y que analiza de forma ms refinada y articulada. en toda
situacion social entra la teoria del juego con sus respectivas normas y atributos caracteristicos de la relacion
social.
Goffman identifica en la situacion social la transformacin en clave (keying) y la manipulacin (fabrication)
con sus diferentes tipos y estrategias correspondientes.
Accin social y lenguaje cotidiano:
Se analiza la conversacion y el dialogo aplicandola en un contexto interactivo social habiendo un hablador y
un receptor que se comunica a traves de todos los canales de comunicacion teniendo un acto de flujo social
contituyendo una fuerza productiva.
Orden de la interaccin y orden social:
ste orden va a depender de la interiorizacin por parte de los individuos de los valores y las normas que
fluyen desde las instituciones centrales de la sociedad. El orden social se generara localmente mediante las
reglas ceremoniales y los rituales que gobiernan las relaciones cara a cara, estando asi el orden de la
interaccin en la base del orden social con sus respectivs obligacion y expectativas.
El actor: la fisonoma del enlace:
Las principales categoras de parejas son: actor-pblico, escena-entre bastidores, rol-distancia de rol, frames
primarios-transformaciones y, naturalmente, actor-personaje. Manteniendo una estructura dualista entre los
YO por debajo de un YO social representado como resultado de las expectativas sociales, se escondera el
verdadero yo, dotado de una identidad originaria.
Referencias:
Herrera, M (2004) La teora de la accin social en Erving Goffman; Universidad de Granada. Departamento
de Sociologa