In Pescarul Amin, se ncearc o rentoarcere spre orizonturile mitic-patriarhale ale satului
romnesc, o iniiere n microcosmos i macrocosm, n universal interior, sacru, al satului, i n universul exterior, profan, al aezrii rurale. Aceasta povestire trateaz conflictul dintre dou universuri de gndire: arhaic (intrat n atemporalitate) i modern (superficial n plan spiritual). Protagonistul din naraiunea Pescarul Amin" uitase descendena lui mitic, din morunii fabuloi, dar ntr-o zi afl adevrul, printr-un fenomen de anamnesis, se precipit, dispare, se rencarneaz, fiindc salvarea animalului totemic echivaleaz cu salvarea esenei divine a eroului. Majoritatea povestirilor lui Voiculescu au ca surs folclorul i mitul. Familiarizat cu orizontul folcloric al lumii rurale, autorul povestirii Pescarul Amin" prelucreaz motivele folclorice, eresurile populare, practicile magice, nvrtindu-se n jurul inexplicabilului care d ntmplrii dimensiunea inefabil. n trecerea de la anecdot la basm se observ mai bine similitudinea dintre povestirile lui Voiculescu i povetile fantastice ale folclorului nostru. Povestirile lui Voiculescu au fost clasificate dup mai multe criterii, dar nici o clasificare nu a fost satisfctoare, din cauza marii varieti a materiei epice i a tehnicilor narative. Vladimir Streinu a clasificat proza voiculescian din punct de vedere formal n patru categorii: 1) anecdota simpl (Proba"; 2) anecdota ilustrativ ideologic (Fata din Java"); 3) nuvela care semnific realiti primordiale (Sezon mort", Pescarul Amin" etc) i basmul scurt (Iubire magic", Schimnicul", In mijlocul lupilor" etc.) - n prefaa ediiei Povestirilor" din 1966. In studiul monografic Introducere n opera lui V. Voiculescu" (1980), de Elena Zaharia Filipa, povestirile au fost clasificate tematic n dou mari categorii: tema vntorii (In mijlocul lupilor", Schimnicul", Ultimul Berevoi", Pescarul Amin", Lacul ru", Lostria", Lipitoarea", Sezon mort", Misiune de ncredere") i tema privirii (Iubire magic", Sakuntala", Cprioara din vis", Amintiri despre pescuit"). Avnd la baz mitul ntoarcerii la origini, naraiunea Pescarul Amin" evideniaz relaia totemic dintre un pescar i un morun fabulos. Pescarul Amin" este o povestire singulativ, relatnd o singur dat ntmplarea cu morunul uria, reprezentantul unei lumi fabuloase. Dei, n general, evenimentele sunt relatate dup desfurarea lor (naraie ulterioar), de cteva ori apar i alte figuri narative:
n prolepsele menionate sunt relatate evenimentele nainte ca ele s se fi desfurat
(naraia anterioar) i n monologul interior, unde se desfoar naraia simultan. In Pescarul Amin", universul diegetic este ncrcat de semnificaii. Structura contractual poate fi desluit dup o singur lectur. Brigadierul Fstc Ion (REMITENT i DESTINATAR) face un CONTRACT cu un grup de pescari, ntre care i Pescarul Amin (EROUL) n vederea obinerii unui OBIECT DE VALOARE (petii din balta Pociovelitei). Pescarul Amin (EROUL), nzestrat cu caliti deosebite, intr n posesia OBIECTULUI DE VALOARE, reprezentat de peti i, n special, de morun, dar intervine OPOZANTUL (fora destinului, originea mitic). EROUL nu a respectat CONTRACTUL, nu i-a dus misiunea la bun sfrit, nu a oferit OBIECTUL DE VALOARE DESTINATARULUI i nu poate primi dect o SANCIUNE FINAL NEGATIV. Nerespectarea contractului finalizeaz printr-o rsplat care const n reintegrarea n marele cosmos. In Pescarul Amin" realitatea magic este privit din interior. Naratorul aduce n primplan un pescar solidar cu stihiile naturii, cu un morun fabulos i care acioneaz dup un ritual pgn. Protejnd natura i tainele creaiei, eroul acestei drame totemice are n alctuirea sa cteva semne care arat legtura cu lumea magicului. Magia este tot pgnism, dar neconstituit n mituri. In povestirile lui Vasile Voiculescu, miraculosul cretin sau pgn din folclor devine miraculos magic. Amin simte cu ntreaga lui fiin micrile secrete ale apei i pstreaz nealterat raportul ntre individual i colectiv (natural), contient c se trage dintr-un pete fabulos. El coboar n misterul lumii care i-a dat natere.
Powered by http://www.referat.ro/ cel mai tare site cu referate
