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Timoteo, conocido en la Sagrada Escritura como fiel amigo de Pablo, lo acompa en muchas de sus
misiones cuando era joven1 y a temprana edad los presbteros lo consagraron al servicio del Evangelio y
la comunidad debido a su integridad personal y su participacin en ellas. De esta manera se convirti
en promotor del seguimiento de Jess, en Asia Menor y, con el tiempo, lleg a ser el primer obispo
de feso. 2
Timoteo muestra que, desde los orgenes de la iglesia,
los jvenes han tenido un papel vital en la evangelizacin. El
dinamismo, entrega y fidelidad por lo que se ama, hace que la
etapa de la juventud se llene de vida, esperanza y retos creativos
que brotan al descubrir las verdaderas razones para vivir y amar.
Al encontrarse con Jess y relacionarse con l a travs
de su hechos y palabras de salvacin, los jvenes descubren en
l a un amigo, profeta y gua que les ofrece una vida nueva. Al
contacto con el amor ms grande posible Jess, la Palabra de
Dios viva y actuante los jvenes adquieren una fuerza singular
que dinamiza la comunidad juvenil e impacta a la iglesia entera.
Ms, cmo tener acceso directo a la Palabra de Dios hecha carne? Cmo comprender a
fondo su mensaje de amor inmenso, liberador y misericordioso para toda persona y todo pueblo?
Cmo conocer y valorar el amor de Jess para vivirlo y compartirlo con los dems?
Igual que con Timoteo al comienzo de la era cristiana, Dios sigue suscitando hoy vocaciones
evangelizadoras entre los jvenes. Igual que Pablo gui a Timoteo en su caminar en la fe y su
apostolado, los asesores en la Pastoral Juvenil tenemos la tarea de formar a los jvenes para que sean
protagonistas de la Nueva Evangelizacin.
Este documento tiene como fin brindar a los asesores y formadores en la Pastoral Juvenil
aportes tomados de tres fuentes recientes de importancia clave. La parte 1 se refiere a la exhortacin
apostlica, Verbum Domini, sobre la Palabra de Dios en la vida y la misin de la Iglesia; la parte 2
resalta la importancia de la Sagrada Escritura en el llamado a formar discpulos misioneros, hecho en
la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, en Aparecida; la parte 3, indica cmo la Palabra
de Dios gua el proceso de Revitalizacin de la Pastoral Juvenil Latinoamericana, que se desprendi
de Aparecida.
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Parte 1
La Pastoral Juvenil a la Luz de la Verbum Domini
En 2008 tuvo lugar el snodo sobre La Palabra de Dios en la vida y la misin de la Iglesia, convocado
por el papa Benedicto XVI, para que los obispos de la Iglesia a nivel universal, reflexionaran sobre
este tema. La preparacin para este snodo, palabra que significa asamblea especial, consisti en
una reflexin y consulta enviada a todos los obispos, la cual incluy tambin al clero, al mundo
acadmico catlico y a los laicos comprometidos en la Iglesia.
De su riqueza recogemos las ideas que iluminan de modo especial la pastoral con jvenes,
organizndolas en tres secciones: (1) La Palabra de Dios en la vida y la misin de la Iglesia; (2) La
iglesia joven y su misin evangelizadora, y (3) Algunas orientaciones a los formadores y asesores en
la Pastoral Juvenil.
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grandes testigos de la Palabra, desde los primeros Padres hasta los santos de hoy y el
Magisterio actual. 11
La lectura orante personal y comunitaria tiene un valor especial al vivirla en relacin con
la celebracin eucarstica. Sus pasos fundamentales son: lectura del texto, meditacin, oracin,
contemplacin y accin. En la lectura y la meditacin, escuchamos al Seor; en la oracin, le
respondemos; en la contemplacin nos preguntamos: Qu conversin de la mente, el corazn y la
vida nos pide el Seor?, de modo que podamos llevar nuestra reflexin a la accin, mediante la cual
vamos transformando nuestra manera de ser y actuar, para convertirnos en don para los dems a
travs del ejercicio de la caridad.
Mara es ejemplo sublime de una acogida dcil a la divina Palabra, al grado de encarnarla en
su vida personal y, as, colaborar en la encarnacin de la Palabra de Dios en la vida del pueblo. Mara
supo encontrar el lazo profundo que existe en el gran designio de Dios entre acontecimientos,
acciones y detalles aparentemente desunidos. El testimonio de su vida, recogido por Lucas, sintetizan
la profundidad de su oracin, conservaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn (Lc 2, 19;
2, 51). 12
CONCLUSIN
Los obispos, reunidos en el Snodo, hablaron explcitamente de la vida y la misin de la iglesia
joven. Enfatizaron que hay que anunciar la Palabra de Dios a los jvenes como miembros activos en
el hoy de la iglesia y parte esencial de su futuro, reconociendo la apertura espontnea que tienen
muchos de ellos a la escucha de la divina Palabra y a sus deseos de conocer a Jess.
De esta manera el Snodo reta a la iglesia universal a involucrarse en la formacin de los
jvenes para que adquieran confianza y familiaridad con la Sagrada Escritura. Recalca que se
necesitan testigos y maestros, que caminen con ellos y los lleven a amar y a comunicar a su vez el
Evangelio, especialmente a sus contemporneos, convirtindose ellos mismos en autnticos y crebles
anunciadores. 13
Es preciso descubrir a Cristo al conocer su vida y su mensaje consignados en la Sagrada
Escritura. La Verbum Domini invita a los jvenes a ser inspiracin y destinatarios de la nueva vida
buscada con la renovacin eclesial en el Concilio Vaticano II y pide que la Palabra escrita los lleve al
verdadero conocimiento de Jesucristo, Palabra hecha carne (Ef 2, 18; 2Pe 1, 4). 14 La Iglesia es
esencialmente misionera y cada uno de sus miembros, en su propio estado de vida, est llamado a
contribuir de manera decisiva al anuncio cristiano. 15
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Parte 2
Pastoral Juvenil e Iglesia Latinoamericana
La Iglesia catlica latinoamericana ha buscado encarnar el mensaje del Evangelio y las enseanzas
del Magisterio en su realidad, guiada e impulsada por los obispos, como sus pastores. Una particularidad
de ella son las Conferencias Generales de los obispos de Amrica Latina y el Caribe, convocadas por
el Papa a peticin de ellos. En estas Conferencias los obispos proponen el tema, el cual nace de su
discernimiento de la realidad que viven los pueblos latinoamericanos, en contraste con un snodo de
obispos, donde es el Papa quien decide el tema considerando la realidad de la iglesia a nivel mundial.
Esta parte contiene dos secciones. La primera recoge el espritu y las enseanzas sobre la
Palabra de Dios en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en
Aparecida, Brasil (2007), apoyada en los Apuntes sobre Aparecida, de Mons. Andrs Stanovnik,
OFM Cap., Arzobispo de Corrientes, Argentina. 16 La segunda seccin se refiere al Proyecto de
Revitalizacin de la Pastoral Juvenil Latinoamericana a la luz de Aparecida, cuyas metas son la
renovacin de la Pastoral Juvenil y la publicacin de una versin actualizada del libro Civilizacin
del Amor: Tarea y Esperanza (1987) que ha orientado esta especializacin pastoral los ltimos 25
aos.
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deben guiar la accin pastoral para la renovacin de la Iglesia y los aspectos fundamentales en la
formacin de los discpulos misioneros.
La vivencia comunitaria. Nuestros fieles buscan comunidades cristianas que los acojan y
valoren, donde crezca compromiso y entrega al sentirse miembros de la comunidad eclesial,
corresponsables de su desarrollo.
A estos ejes se aade un quinto, que debe ser transversal a todos, por su importancia vital y
el gran amor de nuestro pueblo a la familia:
La pastoral familiar. Esta pastoral, que ha de ser intensa y vigorosa, tiene como fin
proclamar el evangelio a la familia, promover la cultura de la vida y trabajar para que los
derechos de las familias sean reconocidos y respetados. 24
La comunin, pues slo hay vida cristiana en comunidad, en la familia, la parroquia, la vida
consagrada, las comunidades de base, otras pequeas comunidades y movimientos
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Basta con ver los cinco aspectos clave en la formacin de los discpulos misioneros, para
reconocer que sus fundamentos se encuentran en la vida y la misin de Jess, segn quedaron
consignados en los evangelios y fueron llevados a la prctica por los cristianos en las primeras
comunidades eclesiales. Es imposible dar estos pasos sin conocer a fondo a Jess, la Palabra de Dios
encarnada en la historia humana, a travs del estudio y la lectura orante de la Sagrada Escritura. No
hacer esto puede generar imgenes distorsionadas de Jess, as como detener, debilitar o desviar el
proceso, dificultando que d los frutos que el Maestro espera de sus discpulos.
Invitacin de Jess, Vengan y vean (Jn 1, 38): experiencia de estar con l (Mt 8, 23; 9,
19; 12, 1; 26, 36) para aprender a ver y juzgar como l (Mt 13, 18; Mt 13, 36).
Seguirse encontrando con Jess en los lugares donde se hace presente (Mt 28, 20), para
fomentar un autntico proceso de conversin (Jn 5, 14, 8, 11), comunin y solidaridad,
congruente con lo vivido, escuchado y visto.
El Papa describi el mtodo cristiano a partir de los Hechos de los Apstoles: los lderes de
la Iglesia discuten, se confrontan y disciernen juntos, siempre abiertos a escuchar la palabra de Cristo
en el Espritu Santo; por eso, al final, pueden afirmar: hemos decidido el Espritu Santo y
nosotros (Hch 15, 28). sta es la Iglesia: nosotros, el pueblo de Dios con sus pastores, llamados a
ser guas en el camino junto con el Espritu Santo, Espritu del Padre enviado en nombre del Hijo
Jess. l nos hace vivir en presencia de Dios y escuchar su Palabra, sin inquietud ni temor, teniendo
en el corazn la paz que Jess nos dej y que el mundo no puede dar (Jn 14, 26-27).
Este mtodo tiene un contenido experiencial, dijo el Papa. El tiempo de la Iglesia es el tiempo
del Espritu Santo: l es el Maestro que forma a los discpulos: hace que nos enamoremos de Jess;
nos educa para que escuchemos su palabra y contemplemos su rostro; nos configura con su
humanidad bienaventurada, pobre de espritu, afligida, mansa, sedienta de justicia, misericordiosa,
pura de corazn, pacfica, perseguida a causa de la justicia (Mt 5, 3-10). As, gracias a la accin del
Espritu Santo, Jess se convierte en el camino por donde avanza el discpulo.
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El III Congreso Latinoamericano de Jvenes, con el lema Caminemos con Jess para dar
vida a nuestros jvenes, en Los Teques, Venezuela, 2010.
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3. Betania (2013). Recuerda la amistad de Jess con Lzaro, Marta y Mara, y los varios pasajes
que muestran la relacin de Jess con ellos. Esta fase est dedicada a vivenciar y saborear el
don de la fraternidad en la cotidianidad de la vida, a fomentar la vida en comunidad en una
sociedad marcada por el aislamiento, y a servir con alegra y acoger a toda persona que llega,
entregndole lo mejor de s mismo/a.
4. Samaria (2014). Evoca el encuentro de Jess con la mujer samaritana y su ofrecimiento del
agua con la que nunca tendr seda una persona no juda. Esta fase est dedicada a reconocer
la diversidad de la juventud y acercarse a su mundo para, respetando su ser y su cultura,
luchar por sus derechos y posibilitar el encuentro con lo Sagrado para vivir una mstica que
da vida, as como para fomentar un espritu autnticamente ecumnico.
5. Jerusaln (2015). Celebra el camino recorrido y los signos del Reino en sus ambientes
vitales, en sintona con la celebracin de la pascua por Jess y la plenitud de la vida en unin
con Dios que nos alcanz con su muerte y resurreccin. Esta fase est dedicada a generar
procesos comunitarios que permitan a los/las jvenes concretar sus proyectos de vida como
discpulos misioneros, seguidores de Jess en Amrica Latina, con incidencia clara en la
extensin del Reino en la sociedad.
Nota: Este sumario sobre el Proyecto de revitalizacin est basado en el Manual del
Congresista para el III Congreso Latinoamericano de Jvenes, y en documentos que se han generado
a partir de l. 32
COROLARIO
En sntesis, en su caminar actual, la Iglesia enfatiza cada vez ms la Sagrada Escritura como fuente y
motor del seguimiento de Jess. Este hecho va muy de la mano con el llamado a los jvenes para que
asuman un rol protagnico en el ser de la iglesia, con su fuerza y entrega a continuar la misin de
Jess hoy da.
La exhortacin apostlica Verbum Domini nos recuerda que la Iglesia tiene sus fundamentos
en la Palabra de Dios y que para ser miembros activos de ella el Cuerpo de Cristo que sale al
encuentro de los jvenes en sus realidades cotidianas es vital conocer la Sagrada Escritura y
responder al mensaje de Dios, a nivel personal y comunitario. Es as como la Nueva Evangelizacin
se fortalece con la eficacia de la Palabra y es capaz de llevarles un anuncio claro y relevante de la
Buena Nueva de salvacin.
La familiaridad con la Biblia mediante su estudio, lectura orante, aprendizaje de su correcta
interpretacin y compartir en comunidad, permite el encuentro con Jess, Dios y hombre. Este
encuentro da direccin y significado a la vida de la juventud desorientada y re-energiza a quienes
llevan una amistad personal y comunitaria con Jess.
El documento conclusivo de Aparecida nos convoca como animadores y asesores de la
Pastoral Juvenil a transmitir el gozo de conocer a Jess, sin descuidar la formacin bblico-doctrinal
que nos permite dar razn de nuestra fe y ser una iglesia misionera. Urge compartir el Evangelio a
travs de su anuncio fecundo, siguiendo el estilo y actitudes del Maestro, llevando a los jvenes a
centrar su crecimiento comunitario y espiritual en la Eucarista.
La pastoral juvenil latinoamericana, en su actual proceso de revitalizacin, invita a los
jvenes catlicos a transmitir la corriente de vida que viene de Cristo. Los motiva a seguir el mtodo
cristiano para fascinarse con la presencia de Jess, el gran amigo y profeta del Reino; disponerse a
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escuchar su invitacin a seguirlo; discernir su caminar en la vida a la luz de sus palabras y acciones,
y convertirse as en verdaderos discpulos y misioneros del Seor en medio de los pueblos.
Pedimos a Mara que nos ensee y acompae en nuestro caminar, para que como ella seamos
capaces de dar nuestro s al Espritu Santo, convirtindonos en colaboradores en la obra salvadora de
Jess, instrumentos de un mundo mejor, constructores de la Civilizacin del Amor.
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Notas Bibliogrficas
1
Cf. 1Tes 3, 1-ss; 1Cor 4, 1. 17; 16, 10-11; Hch 19, 22; Flp 2, 19
Audiencia del Papa, Timoteo y Tito: los ms ntimos colaboradores de Pablo, 15 de noviembre de 2006
3
Verbum Domini, no. 18.
4
Ibid., nos. 121-124.
5
Ibid., no. 104.
6
bidem.
7
bidem.
8
Ibid., nos. 34-35.
9
Ibid., no. 44.
10
Ibid., No. 73.
11
Ibid., No. 86.
12
Ibid., Nos. 86-88.
13
Ibid., No. 104.
14
Ibid., no. 4.
15
Ibid., No. 94.
16
Stanovik, Andrs, Apuntes sobre Aparecida: Acontecimiento, mtodo, documento y misin, Arquidicesis de
Corrientes, Argentina, 2009.
17
V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Aparecida: Documento Conclusivo, CELAM,
2007, No. 9.
18
bidem, No. 14.
19
Ibid., No. 17.
20
Ibid., No. 18.
21
Ibid., No. 548.
22
Ibid., No. 549.
23
Ibid., No. 226.
24
Ibid., No. 435.
25
Ibid., Nos. 276-279.
26
Ibid., No. 154.
27
Ibid., No. 362.
28
Ibid., No. 363.
29
Ibid., No. 549.
30
Ibid., Nos. 442 y 444.
31
Ibid., No. 443.
32
CELAM, Manual del congresista para el III Encuentro Latinoamericano de Jvenes, Los Teques, Venezuela, 2010.
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