H diferena na clnica do toxicmano?

(psicanlise, toxicomanias, estrutura clnica, direo da cura)

Durval Mazzei Nogueira Filho, Outubro 2000.

Introduo
Aquele sujeito que se apresenta no gabinete analtico, seja como demanda
inicial uso drogas e quero parar seja como declarao no necessariamente
articulada em demanda, mas a fala em associao livre revela que a dimenso
adicta presente, constitui ou no uma nova condio que requeira uma inovao
no ato analtico? o uso de drogas notadamente, as drogas de efeito psquico
um fator perturbador da ordem ergena que tornas as relaes entre pulso, gozo,
prazer, desejo e ordem simblica alteradas a ponto de obrigar a produo de um
discurso especfico a propsito deste sujeito? Haveria conseqncias para a
direo da cura? E mesmo que no seja possvel afirmar que exista uma estrutura
toxicomanaca?

H algo a mais.
O relato das aventuras cotidianas do adicto inclui particularidades. A mais
evidente e bvia delas a intromisso de um elemento que fulgura como um a
mais para aquele sujeito. Mesmo quando este sujeito um homem ou mulher
atarefado com planos, projetos, obrigaes laborais e cumpre contato social
intenso e presena na vida familiar. Mesmo assim, h algo que destoa. H algo
que, mesmo sem necessariamente indicar um prejuzo em todas essas atividades,

corresponde a um momento privilegiado freqentemente aguardado sem

obstculo. O momento em que se desvia de seus pares, se o local no
apropriado, e se dirige a algum lugar privado e faz o encontro.
Este encontro pode produzir, no retorno aos pares, a dissipao de alguma
angstia, de alguma inibio ou simplesmente responder ao tdio, modorra,
melancolia, ao mal estar. Em local apropriado, acompanhado de sujeitos de
demanda similar, faz a presena da substncia ou aceita o que lhe oferecido. Os
problemas do mundo, a infelicidade da condio humana, as dores do amor, o
grande projeto, o grande poema parecem, inequivocamente, levados a cabo.
Dissipam-se os problemas do mundo, a infelicidade permanece longe, as dores do
amor perdem a consistncia. O projeto e o poema tomam forma. So escritos,
efetivados e concludos na Imaginao. E como uma sombra atemorizante, pairam
a vacuidade desta posio, com ares enganosos de verdade insubstituvel, e a
indicao de que algo persiste lembrando que esta no uma resposta e,
paradoxalmente, o gosto e o interesse pela repetio da experincia estabelecese. Mais uma vez eu no fiz nada, mais uma vez furtou-me a ateno, mais
uma vez atrasei-me, mais uma vez bati o carro, mais uma vez trepei sem
saber.
Enfim, a pregnncia ilusria do efeito da droga sagrada do que ela vale:
nada. No obstante, uma marca fica. Uma marca de prazer. Uma marca de
grandiosidade. Uma inteno de voltar ao encontro. Quem sabe da prxima vez
d certo. Enfim, estabelece-se um dilema entre o nada epistmico resultante da
experincia txica e a reminiscncia de prazer que tal experincia oferece. Esta
reminiscncia, de to pregnante, tende a deslocar o nada, preenchendo-o com a
2

consistncia de uma vivncia onde prazer, palavras e atos, transcorridos durante o

efeito, compelem ao reencontro.
A suposio que este a mais, produto do encontro de um corpo com a
droga, o unificador da clnica da toxicomania. Esta possibilidade de unidade,
entretanto, no garante uma clnica una. A multiplicidade de manifestaes clara
e evidente quando a droga participa da existncia de um sujeito.
Assim, em um sujeito, como o descrito acima, no obrigatrio que se
reconhea os elementos mais dramticos do uso de drogas. No est evidente a
marca da inteira submisso droga. Os signos de intoxicao crnica, como
descritos pela Psiquiatria, no esto presentes. O adicto pode passar como um
neurtico. E o diagnstico do psicanalista desempenha aqui uma funo. Por
vezes, apenas o devaneio onde nenhum obstculo oferecido ao uso da droga
o sinal de que algo novo nas operaes de prazer do sujeito. Isto se revela
quando a antecipao do encontro o grande acontecimento naquele dia ou
semana e as outras atividades de prazer, lazer ou obrigao cercam-se de
tons cada vez mais opacos.
A hiptese aventada por esta via de pesquisa que a repetio desta
experincia parece ser o elemento chave a introduzir o sujeito na escravido. No
se faz uma negao das tentativas de psicanalistas e psiquiatras de procurarem e,
supostamente, encontrarem um termo bem definido, preciso e estrutural, anterior
ao de drogar-se, que promova o prosseguimento do uso como uma fatalidade.
maneira de um autmaton espera da tiqu. A hiptese trabalhada que o
estabelecimento da escravido, da dependncia, do sucumbir da letra e do corpo
experincia, tido como um efeito da repetio. Da repetio do encontro com a
3

droga. E, o que determina tal insistncia julgado da ordem do impondervel. At

que, de ato em ato, a carne e a letra que havia experimentado e repetem o prazer
com a droga no mais pudessem dizer sim ou no. Um ato no mais calculado
irrompe na cena da existncia. Trata-se repeti-lo. Se h prazer, bem estar, mal
estar, dor, sofrimento no importa mais. A letra no dirige mais e a carne comea
a revelar que no est bem. Episdios de confuso mental, manifestaes
delusionais, diminuio na eficincia dos atos, menor interesse no trabalho,
opacidade sexual. Os laos sociais cada vez mais limitados e arrumar a droga.
Esta busca torna-se o exerccio supremo. No parece mais haver ali a funo de
decidir. A obedincia ao encontro segue o modelo do instinto, instinto como
oposio ao que pulso quer dizer. A droga toma o perfil de algo insubstituvel.
Toma o perfil de um mediador tirnico de prazer.
Assim, obedecendo hiptese, prope-se que, apesar da possibilidade de
descrever dois sujeitos fenomenicamente muito distintos, um continuando a levar
sua vida sem prejuzo aparente e outro prejudicado em muitas de suas
atribuies, no so sujeitos necessariamente diferentes. Um no difere do outro
em um detalhe, em uma experincia alucinatria original, em algum enlace
especial do n edpico, em nenhuma fragilidade maior do ego e nem em uma
disposio particular escrita no cido desoxirribonuclico. A suposio que o
encontro, o prazer produzido e a repetio so os operadores que importam. No
se trata de um destino a ser cumprido. Trata-se de uma condio do existir e no
uma transferncia e deslocamento de valor inconsciente. No h como afirmar
que o uso de drogas seja sustentado pela fantasia.

No

entanto,

considera-se

que,

justamente

pela

multiplicidade

de

apresentaes clnicas do toxicmano aliada dimenso social do fenmeno, h a

possibilidade de chegar ao gabinete analtico um sujeito que articula a demanda
pelo uso de drogas ou assim faz a famlia e os elementos sustentados pela
fantasia so claros. Isto quer dizer: o uso de drogas pode, outrossim, representar
um pedido de amor, um chamado de ateno ou qualquer outra situao que
represente um sujeito para outro significante. No se considera esta referncia
uma contradio. A droga tem uma penetrao intensa no discurso social e pode,
efetivamente, ocupar lugares heterclitos como os descritos. Isto , sob o
significante uso drogas e quero parar possvel reconhecer desde o sujeito
envolvido com as drogas a ponto de apresentar prejuzos assemelhados psicose
ou perverso at o jovem que faz da aproximao das drogas um pedido de
amor. No obstante, no se considera prudente o psicanalista tomar esta ltima
condio como menos importante. Pois, dada a hiptese, pela repetio deste
encontro muito particular que se constri a toxicomania. E no , em absoluto,
incompatvel com a presente proposio que a entrada do sujeito na trilha
toxicomanaca possa responder a este ou quele conflito. Coloca-se em suspenso
que este ou aquele conflito d sustentao continuidade do uso, de forma que
sua elucidao acompanhada do final da toxicomania. A ltima concluso que
posta em dvida.
neste momento que a funo diagnstica do psicanalista reveste-se de
importncia. Apesar de qualquer psicanalista saber que identificar um determinado
perfil clnico, faz-lo existir e discriminar o que o diferencia , no final das contas,

um exerccio nosolgico. Classificar a ambio de qualquer cdigo ordinrio ou

cientfico em representar o Real. E o Real teimoso. Impossvel.
No obstante a teimosia do Real funo do psicanalista um clculo. Um
clculo, se bem que com a mesma funo de diferenciar, plenamente distinto do
clculo mdico. Afinal de contas, contrariamente ao estado habitual da Medicina, a
Psicanlise nunca atribui ao sintoma, ao sofrimento, o estatuto de puro desprazer.
Esta funo discriminadora reveste-se de primordial importncia se o sujeito est
referido droga. Pois, a clnica do toxicmano permeada por situaes claras de
intoxicao crnica, de episdios agudos produzidos por excesso de dose que,
com alguma freqncia, resultam em condies mdicas tais como convulses,
confuso mental, estados comatosos, quadros delirides passageiros ou no e
outras

condies

mais.

Tambm

so

acontecimentos

comuns

diversas

manifestaes de abstinncia que podem variar da mais ordinria irritabilidade a

manifestaes metablicas srias. exceo quando fenmenos deste jaez tm
um sentido simblico, isto , orientem-se e se sustentem essencialmente no
campo aberto pela transferncia. H que lembrar, que desde os anos 50, Lacan
(2) esclarece que os conceitos psicanalticos ...s adquirem pleno sentido ao se
orientarem num campo de linguagem, ao se orientarem na funo da fala. Sacar
aonde vale e aonde no vale a palavra robustece a clnica e a tica. E, diante do
toxicmano, este clculo, esta diferenciao, esta funo diagnstica toma uma
dimenso extraordinria. Postula-se que por mais que existam condies objetivas
para aproximar o sujeito das drogas desde o eficiente esquema de produo,
distribuio e marketing at o discurso teraputico da Psiquiatria biolgica, o efeito
por elas exercido tem sua fonte em uma instncia aqum do psquico. E
6

justamente este aqum que desloca o sujeito e o isola da funo da fala,

reduzindo-a a seu limite comunicativo. As manifestaes rapidamente expostas
acima se enquadram entre aquelas que pouco devem palavra. por isso que o
exerccio nosolgico no um ato estril, ao se colocar na cena psicanaltica o
toxicmano.

Uma leitura psicanaltica.

Na verdade, o objetivo deste escrito procurar investigar se a suposio
contida nas perguntas que iniciam este texto justificada pela apresentao
clnica do toxicmano. Se ao analista est revelado um obstculo especial
direo da cura. Depreende-se do que tem sido exposto que, ao estar na cena
clnica a droga, h uma operao de prazer que no , necessariamente,
sustentada pela fantasia. Esta operao de prazer corresponde s sensaes
levadas ao ser pelo encontro com a droga. Assim, por onde anda o sujeito e o
objeto a no toxicmano? de Lacan (1) a imputao: ... esse fazer psicanaltico
implica profundamente o sujeito.... E onde est o sujeito toxicmano? O
descarrilamento da funo da fantasia faz reconhecer alguma novidade no campo
onde est o gozo, a pulso, o desejo? Se a resposta a esta questo sim, o ato
analtico no pode ser dirigido exclusivamente pelo vis interpretativo e simblico.
O fenmeno em questo obscurece a estrutura, pois, por mais que exista uma fala
que fia e sustenta o uso de drogas no campo do Outro, o efeito delas no se faz a
partir desta fala. Diz Miller (3): no podemos em nenhum caso fazer da droga
uma causa de desejo. Como mximo podemos fazer dela um objeto de gozo, um
objeto da mais imperiosa demanda e que tem, em comum com a pulso anular o

Outro a droga como objeto de acesso a um gozo que no passa pelo Outro e em
particular pelo corpo do Outro como sexual. Se, como diz Miller, a droga tem em
comum com a pulso o anular o Outro, ela discordante da pulso na medida em
que o impulso proporcionado por ela no imita a mobilidade objetal que qualifica a
pulso. Desta maneira, como se desenvolve, a pulso marcada pela presena da
droga passa a exigir, como termo fixo, como meio obrigatrio para a consecuo
de prazer, a presena da droga. A droga aprisiona a pulso. De acfala e apta ao
que der e vier, a pulso estreita-se e exige um meio definido, nada ergeno, para
a satisfao. Estreita-se e passa a obedecer ao modelo do instinto. O tal instinto
que conta com um modo fixo para a realizao de seu fim. Ler a toxicomania a
partir desta perspectiva o que permite supor que um sim deve responder as
perguntas iniciais deste texto.
No para passar sem o devido destaque dois pontos levantados no correr
do escrito: a impossibilidade de fazer da droga uma causa de desejo e que a
experincia com a droga, ao produzir uma experincia de prazer, tem, ou pode vir
a apresentar, o poder de deslocar a fantasia de sua funo operadora. claro que
a funo flica posta em questo pela drogadico. No toa que Lacan (4),
em 1975, disse: a nica definio da droga esta: ela rompe o matrimnio do
corpo com a coisinha de fazer xixi. Isto posto, torna uma obrigao desenvolver
um esquema que possa conter estas novidades e desafios que o toxicmano
apresenta ao psicanalista prtico e ao discurso analtico como lgica. Supe-se,
ento que, se a estrutura flica, que sustenta a causa do desejo, j no se
apresenta totalmente sucumbida, h, pelo menos, ao lado do permitido ao gozo
flico, o gozo do corpo do outro como sexual, uma fantasmagoria que corresponde
8

G
a

ao gozo produto do uso de drogas. Pode ser escrito:

: onde corresponde

a efeito da droga, G corresponde a gozo, corresponde a falo e a corresponde a

objeto a (objeto causa de desejo) e, ento, l-se: o gozo produzido pela droga
substitui as relaes possveis do falo ao objeto a e predomina sobre o sujeito do
desejo, repetindo-se como uma demanda irredutvel e irreprimvel. E, por vezes
como advertido antes, pode perfeitamente constituir uma linguagem, restrita a seu
limite comunicativo e nada revelador, mas, certamente, desvinculada da cadeia
significante original por onde a fantasia faz sua presena. Esta nova estrutura o
denominado, nesta proposio, de fantasmagoria.
Assim, se h alguma preciso nesta leitura, a toxicomania no pode ser lida
como um sintoma no sentido psicanaltico do termo. No se trata de uma
formao do inconsciente que exibe uma estrutura de linguagem e que se
aproveita do ganho de significao e de mensagem que a metfora permite. Da
mesma maneira, conferindo um sentido mais freudiano, no possvel ler a
toxicomania como uma formao de compromisso com o sentido de expor um
conflito como conseqncia do recalque do representante da representao da
pulso. A toxicomania no o significante de um significado reprimido da
conscincia do eu do sujeito. A toxicomania uma novidade nas operaes de
prazer do sujeito.
Ora: a toxicomania intratvel! Intratvel pelo vis psicanaltico? Resta ao
toxicmano apenas o recurso aos procedimentos psicoeducacionais e s
estratgias grupais prprias aos grupos de mtua ajuda? A condio
toxicomanaca perene? Tais perguntas so correlatas lgicas do exposto, mas,

para a felicidade de alguns e a infelicidade de outros, a resposta a elas no. O

sujeito do desejo submetido ao gozo da droga tratvel pela palavra. Por uma
nica razo: seja qual for a estrutura prvia neurtica, psictica ou perversa,
seja qual for o ndice de submisso experincia toxicomanaca, a estrutura
desejante no est desmantelada como demonstra a construo topolgica (5) a
seguir:
I

I
Corpo

Corpo

Sentido

ND

a
J

Esta construo topolgica foi desenvolvida no livro Toxicomanias (5) e

visa representar graficamente o estado de coisas que se passa na estrutura do
sujeito. A formao sua esquerda reunindo R e I a fantasmagoria
resultante do encontro do corpo com a droga, deixando o sujeito do desejo
merc do gozo da droga. E, mais que isso, esta fantasmagoria exibe a mesma
consistncia do Imaginrio no que tange ao poder da certeza e ao poder do
enunciado no quero saber nada disso. Com o adendo que esta novidade nada
deve ao Simblico e no conta este, qualquer que seja a natureza de sua
intermediao na relao que o ser trava com o outro. O impulso, produto da
droga, acfalo.
A formao direita corresponde estrutura, por assim dizer, original do
sujeito. Prope-se que esta no , propriamente, desmantelada pela adico, mas
10

permanece obscurecida enquanto o ser encontra-se submetido repetio da

experincia txica. Isto quer dizer que o papel deletrio da droga no irrestrito e
que o sujeito do desejo est l, pronto a falar, mas impossibilitado pela
fantasmagoria discursiva que oblitera a subjetividade. Esta uma perspectiva que
permite pensar na diferena entre a proposta psicanaltica e as outras estratgias
teraputicas que visam a toxicomania.

O ato analtico e a toxicomania.

No obstante, o analista no est autorizado a fazer dessa possibilidade de
reconstruo da fantasia um dado que se oferece de imediato ao trabalho do
analista, notadamente quando a queixa explcita do ser que nos procura a
impossibilidade de deixar de usar a droga (ou drogas) em pauta, apesar de
reconhecer o prejuzo que traz sua vida.
A chegada do toxicmano ao gabinete analtico, assim como sua
apresentao clnica, marcada pela multiplicidade. O toxicmano mesmo
homem ou mulher adultos podem chegar ao analista trazidos pela mo por um
parente (pai, mo, filho, av), por consorte e mesmo amigos. Este detalhe, se bem
que no uma regra, j introduz a pouca esperana ou o pequeno interesse em
dedicar-se ao tratamento. E no possvel verificar nesse ser recalcitrante que a
droga continua cumprindo a promessa de prazer, de obstculo ao mal estar,
sobejamente reconhecida por Freud no Mal estar da civilizao (6). Nesta
alternativa,

pode-se

supor

que

negativa

ao

tratamento

baseia-se

fundamentalmente na absoluta ausncia de suposio que um outro possa

responder de maneira satisfatria sua demanda. At ento, em sua existncia,

11

esta possibilidade foi reduzida a um apndice na exata medida em que a droga

cumpriu o papel de responder e obliterar o campo das demandas.
Obedecendo multiplicidade, o toxicmano pode chegar ao analista por
perceber que os efeitos prazerosos que o jogo toxicomanaco impe
subjetividade no so mais alcanados. O lcool no mais produz a
irresponsabilidade libidinal, a cocana no mais produz loquacidade eufrica. No
lugar: convulses, mal estar, ideao paranide e o que mais surgir. Nesta
circunstncia, no soa estranho ouvir que o objetivo da pessoa contar com o
tratamento como um meio que permita que o reencontro com a droga volte a
oferecer os prazeres do incio. A estratgia de hospitalizar-se, por vezes, segue
esta mesma batida. Nesta condio, h uma suposio de um saber pragmtico e
imediatamente assimilvel a ser posto em andamento pelo queixoso.
E ainda, apesar da dimenso que a droga toma na existncia do sujeito, o
toxicmano pede pelo analista e, na demanda inicial, no faz referncia ao uso,
abuso ou dependncia. A queixa pode ser de qualquer ordem, normalmente no
campo da neurose. Nesta circunstncia, pode ser pensado, como visto na
construo topolgica acima, que a fantasmagoria que em curto-circuito conecta a
pulso a um imaginrio no soterrou a estrutura original de onde advm a queixa.
Esta ltima via , muito provavelmente, a melhor para a Psicanlise exercer sua
eficincia. Desde que o analista no se deixe levar por um afeto muito mais
complexo que a ingenuidade.
Sem obstar, e desnecessrio lembrar que as verses acima podem ser
multiplicadas por mil, em qualquer das alternativas, menos ntida na ltima, o
analista deve ver-se diante de um problema direo da cura. Este problema
12

pode ser dito a partir do pequeno investimento do toxicmano em qualquer saber

que no se associe ao obtido em torno do uso da droga. Assim, o adicto chega ao
gabinete analtico sem apostar no tempo para compreender. A sua questo est
restrita ao instante de ver (estou mal, no posso continuar), e sabe-se o quanto
ambgua esta enunciao, e o momento de concluir: vou parar, no uso mais.
E fracassa.
Diga-se de passagem, que tanto as estratgias mdicas protocolares
quanto a dos grupos de mtua ajuda, sancionam este jogo lgico reduzido a dois
tempos. Baseiam-se na afirmao de que, seja pelo acaso genmico ou por
desgnios de outra natureza, o ser em questo um toxicmano e que a ele resta
manter-se disciplinadamente afastado da droga (ou drogas) que o apraz. O
reencontro ser/droga reconstitui a saga sem intermedirios. E atentem no
faltam relatos de celebridades nas artes e literatura contando exatamente esta
histria, bem como relatos de pacientes recebidos tanto pelo analista quanto pelos
servios mdicos.
A ocorrncia destas manifestaes no deve fazer o analista tom-las como
a ltima expresso da verdade, desobrigando-se da tarefa de instaurar a
proposio lgica intermediria: o tempo para compreender. Aqui reside uma
diferena entre o analista e os outros terapeutas: apostar que a fala, que exige
tempo, diacronia, pode contrapor ao curto-circuito da experincia toxicomanaca,
vazio de Outro, o sujeito do desejo inconsciente. Ao analista cabe a obrigao de
no endossar o diagnstico sou toxicmano que exibe ares de uma definio
irredutvel do sujeito, conferindo a este uma consistncia que denega seu carter
evanescente e linguageiro.
13

Estas consideraes no so solitrias. Outros analistas desenvolvem

proposies semelhantes. Santiago (7) est entre os que reconhecem que o ato
de drogar-se possui um carter no interpretvel pois a experincia clnica com
os pacientes toxicmanos observa mais a presena massiva de acting out. Esta
presena revela que a toxicomania contrria natureza de mensagem do
sintoma, sempre desvelada pela funo significante. Em acordo com Santiago,
adiciona-se a esta formulao: a dimenso do tempo para compreender est
ausente no toxicmano. No se trata de uma ausncia, de uma abolio, absoluta,
mas tambm no se trata de uma simples hesitao reveladora de resistncia
imaginria. Engajar-se no trabalho do Simblico um fator to distante quanto o
tempo que passou dedicando-se se intoxicar, esmaecendo o fulgor dos objetos
disposio da pulso. Entendido assim, este tempo para compreender deve
romper com a simplificao vi, conclui que o anima.
Do lado do analista, algo similar espera-se que ocorra. O analista deve
permitir a si um tempo para ouvir e compreender de onde vem aquela fala que
escuta. Compreender que por mais que o toxicmano, freqentemente, parea um
neurtico habitual, com histrias sobre o sexo, as decepes amorosas, o
trabalho, a famlia, ele est marcado por uma resposta positiva de gozo, apesar de
esvaziada de sentido. Tarrab (8) precisa: o que o txico procura o esvaziamento
de significao e, portanto uma maneira de manter-se fora do dizer. Fora do
discurso, na positividade da repetio. Ento o que o txico busca oposto
operao analtica. E isto faz diferena. Uma diferena que o analista reconhece
apenas se renuncia a lanar mo, imediatamente, do recurso interpretao.
Como dito, apenas a ingenuidade e a aplicao estereotipada do dispositivo
14

analtico pode fazer do encontro com o toxicmano uma situao tal e qual a que
se passa na clnica das neuroses. Isto quer dizer: no colocar em ao o
dispositivo analtico de imediato? Sim! Se h um sentido para a expresso
palavra vazia (2), salientada por Lacan no incio de seu ensino, ela toma toda a
sua dimenso na fala do toxicmano, notadamente quando nasce da
fantasmagoria. um ser que encontrou uma via ao prazer que prescinde da
intermediao. um detalhe clnico a no ser descuidado. E mais um argumento
a favor da resposta sim, s perguntas iniciais.
Assim, interessante que o analista perceba que o cerne da questo do
toxicmano, o que o define e o diferencia a experincia toxicomanaca, no
interpretvel. H algo nesta experincia que por ir alm das palavras, subjuga os
outros prazeres do corpo, operados pelo falo e pelo significante, no a torna
reveladora de conexes significativas metonmicas. O toxicmano a experincia
bruta que ao produzir discurso, produz o esteretipo ou a grandiloqncia.
Cassady (9) descreve o esteretipo assim: As conversas deles continha
muitas observaes genricas sobre a Verdade e a Vida... Eles eram bbados
cuja mente, enfraquecida pelo lcool e por uma maneira subserviente de viver,
pareciam continuamente ocupados em emitir curtas declaraes de bvia
inutilidade, pronunciadas de maneira que fossem instantaneamente reconhecidas
pelo ouvinte que, por sua vez, j havia escutado aquilo inmeras vezes e
esmerava-se de um modo geral em assentir para tudo que lhe era dito e ento
dava seguimento conversa com um comentrio de sua prpria autoria,
igualmente transparente e carregado de generalidades... Depois de ouvir por

15

vezes incontveis a repetio sistemtica deste papo furado especulativo... e logo

j no havia mais mistrio na conversa de nenhum deles.
A referncia a Cassady, alm de servir a esclarecer o recurso ao conceito
lacaniano de palavra vazia, recoloca a complexidade da questo toxicomanaca.
Dado que, Cassady era, ele prprio, um adicto prematuramente morto por um
excesso de dose que impediu a concluso deste texto de onde a citao foi
retirada. Da deduz-se que Cassady exibe, ao mesmo tempo em que deve ser
mais um possudo por este papo furado especulativo, a propriedade de retirar-se
deste lugar onde impera a palavra vazia e poder descrev-lo com tanto acerto.
em oportunidades desta espcie que a construo topolgica acima julgada til.
Huxley (10) grandiloqente como segue: Continuei a observar as flores
e, em sua luz vvida, eu parecia captar o equivalente qualitativo da respirao...
mas antes em um fluxo, repetido, da beleza para uma beleza mais sublime, de um
significado profundo para outro ainda maior. Palavra tais como Graa e
Transfigurao vieram-me mente, e isto, sem dvida, era o que, entre outras
coisas, queriam elas significar... A Beatfica Viso, Sat Chit Ananda ExistnciaConscincia-Beatitude pela primeira vez entendi, no em termo de palavras, no
por insinuaes rudimentares, vagamente, mas precisa e completamente, o que
queria significar essas slabas prodigiosas.
Neste fragmento de Huxley, o que para ser evidenciado justamente o
que parece ser o discurso antpoda ao anterior. Esta condio no faz de Huxley
mais psicanalizvel que Cassady. Aqui o encontro com a droga favorece que as
palavras no passem de insinuaes rudimentares que no fazem a menor justia
ao entendimento preciso e completo de uma vivncia, vivncia que
16

compreendida por meio de um misterioso recurso que a apreciao de um

efeito. Neste comentrio, acompanhamos Jorge (11) quando salienta que a
oposio entre ato toxicomanaco e experincia psicanaltica parece congruente
com o radical confronto entre religio e Psicanlise. Huxley claro quanto
crena em um sentido j dado, existente no Real, e o descreve como acessvel e
sua disposio pelo saber que a mescalina encerra. E este saber deixa claro o
pouco que se pode esperar das palavras.
melhor o analista estar advertido disto e evitar a voracidade interpretativa
conferindo-se um tempo para compreender em funo da submerso do sujeito a
uma economia de prazeres que transcorre por fora da fantasia. Este sujeito
encontra-se, portanto, duplamente alienado. Possudo pela alienao original do
encontro com a linguagem e dominado por uma alienao de segunda potncia
que corresponde precisamente fala vazia que produto deste simulacro de
experincia exttica sem rito. Julga-se que Cassady e Huxley expem esta leitura.
Do exposto, deriva uma pergunta sobre o outro pilar que constitui a cura
analtica: a transferncia. A constituio de uma estrutura que implique em
transferncia, que s se concebe a partir do termo sujeito suposto saber (12),
problematizada pelo sujeito adicto que procura o tratamento pela palavra. Desde
que a frmula lacaniana para tornar a noo de sujeito mais manejvel
corresponde ao que representa um significante para outro significante, assim,
correlato desta formulao, que o sujeito suposto saber no engendrado pela
presena de dois sujeitos, mas sim pela presena de dois significantes. Se, do
lado do analista, presumido que h significante; do lado do toxicmano tal
presuno no to evidente. Pois, como reza a hiptese, o toxicmano afastou17

se do Outro e, em mais de um sentido, no espera muito do outro e o saber no

qual se engaja restringe-se ao saber relacionado droga. para no esquecer
que tanto as operaes de prazer quanto a experincia da linguagem como
revelao e fundamento do lao social portam uma marca de menos valia na
condio toxicomanaca, dado o desvio que o encontro privilegiado com a droga
estabeleceu. No se trata, seguindo Miller (13), da experincia de uma rebelio
do sujeito contra a associao livre, contra regra fundamental que define o
paradoxo enunciado como eu te peo a anlise que eu recuso. Trata-se de um
ser aqum desta questo, um ser que trocou a mobilidade pulsional pela fixao
da pulso.
Assim, a constituio da operao analtica est questionada em duas
vertentes. Na primeira vertente, a da identificao, est presente a clebre
declarao eu sou toxicmano que no permite o hiato entre o sujeito do
enunciado e o sujeito da enunciao que favorece a demanda do saber do Outro.
Na segunda vertente, a do gozo, est l o sujeito que sabe como al-lo, como
produzi-lo e pouco espera da fala e da presena do outro e no se apresenta
como significante enigmtico a produzir um sujeito pela conjuno com o
significante que representa o analista. Ele sabe o que : sou um toxicmano.
A reunio da definio to precisa de um sou com a facilitao de um ato,
o ato de drogar-se, em direo ao gozo torna, pelo menos nos momentos iniciais
de uma anlise, uma possibilidade que o psicanalista faa as vezes de um sujeito
suposto saber transitivo, como desenvolve Porge (14). O sujeito suposto saber,
nesta posio transitiva, corresponde quele que sabe. quele que tem um saber
positivo para demonstrar. Nem que seja, singelamente, um saber ler
18

diferentemente (15). Assim, uma proposio deve ser anteposta certeza do ser
toxicmano e certeza de gozo que o obscurecido sujeito drogadicto carrega
anlise.
Estes fatores apontam que a esperana da instaurao do significante da
transferncia, que depende da emergncia de um outro significante para que o
sujeito suposto saber possa constituir o lugar onde os efeitos de significao
indicam a direo da cura, vai contar com um obstculo alm daqueles
proporcionados pelas resistncias de um sujeito habitual. Isto claro, se a
hiptese em curso faz sentido. A repetio toxicomanaca traz novos apelos e
estes so colaterais constituio estrutural original. Se algum trao desta
constituio sobrenadar o muro de linguagem vazia e grandiloqente do adicto,
sorte do analista que recebeu algum que pode escutar desde o incio. Em outra
alternativa, a mais comum, h que lanar mo de expedientes nem sempre bem
ditos em uma Psicanlise. Dentre eles, como dito, a assuno de um sujeito que
se faz saber com a finalidade de erigir algum obstculo ao que est facilitado pelo
estilo do toxicmano. H que esperar, portanto, pela produo dos significantes e
pela situao que permite a transferncia.

Uma via.
Esta espera no passividade diante do poder do apelo toxicomanaco. O
modelo imaginado o avesso do explicitado por Freud no clssico texto
Psicoterapia da histeria (16). Neste texto, um dos inaugurais da saga
psicanaltica, Freud teorizou sobre o ncleo patgeno do qual o sintoma histrico
um smbolo. Na topologia freudiana de ento, o ncleo patgeno localizar-se-ia

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no interior de uma rede de significantes, mas isolado e sem a condio de

associabilidade a esta rede em volta. Freud o descreve como um corpo estranho,
apesar de ser constitudo pela mesma matria significante, que se mescla com a
rede ao redor maneira de um infiltrado. Segundo Freud, dado que este ncleo
est representado pelo sintoma, o trabalho teraputico visa aproveitar os enlaces
de natureza lgica que este grupo de representaes mantm com os
significantes em torno. O objetivo freudiano proporcionar o acesso do sujeito que
padece do sintoma histrico com a significao a retida, no realizada,
desconstruindo a resistncia que se manifesta por no querer saber nada disso.
O toxicmano nos apresenta um ncleo similar. Este ncleo constitudo
por representaes, mas todas elas, foram a agregadas em uma seqncia de
atos onde a vivncia tanto de linguagem quanto de prazer produto do
encontro em curto-circuito com a droga, entendida aqui como produtora tanto de
prazer quanto de discurso. A novidade que este "ncleo patgeno no
smbolo de coisa alguma e no repete a estrutura das formaes do inconsciente.
No obstante, dado que este ncleo contm o tecido sutil da linguagem, e como a
linguagem obedece a uma ordem autnoma, desta condio que o analista pode
aproveitar-se. Fatalmente, o ouvido experimentado do psicanalista vai sacar as
pontes que ligam este ncleo externo a fantasmagoria ao resto da rede de
significantes do sujeito. No com a esperana freudiana de revelao e
reconhecimento de um smbolo no h o que reconhecer mas, com o intuito de
colaborar com a construo de intermediaes que possam produzir um obstculo
compulso a repetir qual o toxicmano encontra-se sucumbido.

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Esta a diferena que o psicanalista pode apresentar ao mercado das

teraputicas. O sucesso na construo deste obstculo favorece a constituio de
um tempo intermedirio entre o vi e conclui aqui denominado tempo para
compreender, aproveitando o sofisma lacaniano (17) tenha um mnimo de
pregnncia temporal. Este tempo intermedirio considerado necessrio para o
estabelecimento do sujeito suposto saber mesmo com o verbo obedecendo a
uma transitividade e da transferncia. Aposta-se que este procedimento, tanto
terico quanto clnico, permita que a rede de significantes que o constituiu possa
passar para o discurso, em posio de decifrao ou reconhecimento.
Posto isto, no menos psicanalista o sujeito que ao receber o toxicmano
alm de pedir fale!, obedecendo regra fundamental e visando as formaes do
inconsciente, permita-se recomendar a abstinncia ou a reduo da freqncia
das intoxicaes, conversar sobre o que est sendo sucumbido pela experincia
toxicomanaca, apontar o derrisrio dos constantes arrependimentos e promessas
de no repetir salientando a positividade tirnica desta modalidade de gozo.
Dirigindo a cura por estas trilhas, abre-se a possibilidade do analista colaborar
com o surgimento do que est alm da experincia toxicomanaca: o inconsciente
e a evanescncia do sujeito. A castrao e a fantasia. Termos que o ser
toxicomanaco cuida em fazer crer que podem no ser contados.

Eplogo.
Por todo o exposto, no nada equivocado concluir que a experincia
toxicomanaca oposta operao analtica. Seja no que tal experincia visa a
obturao da falta, seja no que tal experincia produz de apagamento da

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linguagem como fundamento do lao social. No havemos de esquecer que o

psicanalista oferece uma resposta ao mal estar da civilizao que no ,
propriamente graciosa e conta com a responsabilidade e a tica. Pois, pe em
relevo a falta e a inacessibilidade da Coisa.

Bibliografia:
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autorizada) 1985. Buenos Aires.
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10. Huxley, A As portas da percepo/ O cu e o inferno. Civilizao Brasileira,

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11. Jorge, MAC. Entre Psicanlise e Religio: a ato toxicomanaco. Em: L.
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15. Lacan, J. Momento de concluir (edio no autorizada). Citado por Porge.
16. Freud, S. Estudios sobre la histeria. Em: S. Freud Obras Completas, tomo I.
Biblioteca Nueva, 1973, Madrid.
17. Lacan, J O tempo lgico e a assero da certeza antecipada. Em; J. Lacan
Escritos. Jorge Zahar Editor, 1998, Riode Janeiro.

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