LA PERSPECTIVA TICA Y RELIGIOSA DEL ABORTO

Para tratar con justicia el tema del aborto inducido, se debe conceder especial
atencin al anlisis de los principios ticos, morales, jurdicos y religiosos, as como
tambin al papel que tiene el legislador en una sociedad democrtica. No es fcil
establecer prioridades entre valores ticos conflictivos, pero s es necesario reflexionar
sobre principios ticos y filosficos de derecho que legitiman la necesidad de proteger
los derechos humanos de las mujeres y su autonoma como seres individuales. En el
caso del aborto, este anlisis permite considerar las circunstancias particulares de
cada caso para apoyar o tomar una decisin ticamente vlida.
Las actitudes que existen hoy respecto a la legalizacin del aborto son:
-

Superficial. Se aprueba el aborto por la presin ambiental.

Feminista. Defienden las acciones abortivas sobre el feto que es

considerado como algo, hasta el punto de no considerarlo con derechos
humanos y a disposicin del albedro de la mujer que es duea de su
cuerpo.

Eugensicos. Por razones mdicas como salvar la vida de la madre,

impedir el nacimiento de vidas disminuidas, etc.

Personalsticas. Tienen una escala de valores en que el honor, el

bienestar de la familia, la libertad, etc.; estn por encima de la vida.

Confusa. No se quiere el aborto, pero se ve como mal menor en

situaciones conflictivas (v.g. violaciones, embarazos de nias, etc.).

Defensora de la vida. El primer valor no negociable es el valor de la

vida humana desde su concepcin.

Definicin
El aborto puede definirse como la interrupcin del embarazo
cuando el feto no es viable, es decir, cuando no puede subsistir fuera del
claustro materno. Desde el punto de vista mdico, abortar es expulsar el
feto no viable; desde el punto de vista jurdico, abortar es una accin
voluntaria y maliciosa de provocar esa expulsin empleando los medios
necesarios para lograrlo; y desde el punto de vista moral, se admite la
definicin de la visin mdica, pero se aade la valoracin tica entendida
tanto desde el punto de vista objetivo como subjetivo

Clases de aborto.

1)

Segn el agente o autor del aborto:

a)

Espontneo.- por causas naturales.

b)

Provocado.- por intervencin libre de la persona.

2)

Segn la causa que lo provoca:

a)

Teraputico.- provocado cuando la continuacin del embarazo

pone en peligro la vida de la madre. Este tipo de aborto carece
de significacin, ya que son pocos los casos en que se presenta.
No es un problema desde ninguna concepcin moral.

b)

Eugensico.- provocado cuando existe riesgo, y a veces la

certeza, de que el nuevo ser nazca con anomala o
deformaciones congnitas. La moral catlica se mantiene en una
condena radical a este tipo de aborto.

c)

Humanitario.- provocado cuando el embarazo ha sido

consecuencia de un acto violento (v.g. violacin). Se trata de una
situacin dramtica donde lo que hay dentro del seno materno no
es fruto del amor, sino de un acto de fuerza. La moral cristiana,
dice que se contine el embarazo hasta su trmino, ofreciendo
tras el alumbramiento la alternativa de una adopcin.

d)

Psico-social o econmico.- provocado cuando el embarazo no

es deseado por razones sociales, psquicas, econmicas, etc. Este
tipo de aborto no es admitido de ninguna manera por la moral,
pues es un mtodo ms de control de la natalidad (siendo sin
embargo, la causa ms frecuente de aborto en el mundo). Las
razones alegadas manifiestan el oscurecimiento de un valor que
para la moral es fundamental: el valor de la vida