En aquel tiempo, los once discpulos se fueron a Galilea, al monte que Jess les haba indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban. Acercndose a ellos, Jess les dijo: Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discpulos de todos los pueblos, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo; y ensendoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. ****** SABOREAR LO QUE SOMOS Mateo concluye su evangelio nombrando a Jess con el mismo nombre que le haba atribuido al comienzo de su escrito, apelando al texto del profeta Isaas (7,14): La virgen concebir y dar a luz un hijo, a quien pondrn por nombre Emmanuel (que significa: Dios con nosotros) (Mt 1,23). Para el evangelista, Jess es, desde el principio al fin, Yo estoy con vosotros (Emmanuel). Parece que no poda haber encontrado otra expresin que otorgara una confianza mayor. Porque la profundidad de la expresin es infinitamente ms grande de lo que las palabras pueden expresar. La mente siempre inevitablemente separadora- entiende el estar tambin en forma de separacin, por ms intimidad que quiera poner en la relacin. La realidad, sin embargo, es bien diferente. No se trata de una presencia que est o camine a nuestro lado, sino de ser lo mismo. Cuando se nos ha regalado vivir una experiencia estrictamente no-dual en una relacin interpersonal, el contenido de esa expresin nos resulta fcil de captar. Sin negar las diferencias aparentes, somos uno y lo mismo, algo parecido a como mis dos manos se saben y se viven- como un solo y mismo cuerpo. El poeta Pablo Neruda lo canta de este modo: Y desde entonces soy porque t eres, / y desde entonces eres, soy y somos, / y por amor ser, sers, seremos. Las palabras no pueden llegar a ms; la mente tampoco. No cabe sino acallar el pensamiento y conectar, de una forma no-mediada, con esa Realidad una que compartimos con todos los seres. Y, estando ah, volver a escuchar de nuevo las palabras de Jess: Yo estoy con vosotros todos los das. 1
No quieras procesarlas mentalmente, no intentes atrapar su
significado. Permite, simplemente, que resuenen dentro de ti, en el silencio de todo, y entrgate por completo a ese Abismo (Vaco que es Plenitud) en el que te introducen. Nota cmo todo se detiene; queda nicamente Presencia, presencia compartida, que se halla siempre a salvo y que es la fuente de toda sabidura y de toda accin. No quieras entender nada, hacer nada, concluir nada, avanzar nada Solo saborea sin pensamientos- lo que ah se te regala. Confrmate con sencillamente estar, permanecer, descansar En la certeza de que todo, absolutamente todo lo dems, se te dar por aadidura (Mt 6,33). www.enriquemartinezlozano.com