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Maldio e Aprisionamento Social

em O morro dos Ventos Uivantes
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Elyne Lucas de Lima

Se a convivncia social formativa da natureza humana, a realizao do

indivduo no ocorre fora dessa dimenso. Se o indivduo, entendido
como uma categoria da sociedade, est remetido desde sua origem
sociedade, o que est presente na convivncia com os outros sociais a
possibilidade de acontecer a individuao daquilo que social.(Katy
Valria Simes Francisctti)

Resumo
Este artigo tem como objetivo observar e analisar os aspectos de maldio no livro O
Morro dos Ventos Uivantes de Emily Bront. Para isso a autora faz uso de uma
metodologia que interliga estes aspectos sobrenaturais com as expresses psicolgicas
dos personagens, apresentando de que maneira estas duas facetas esto interligadas.
Para exemplificar e apoiar estes argumentos o autor apresentar citaes da doutora em
psicologia Katy Valria Simes Franciscati, de maneira a exemplificar as teorias que
desenvolvemos sobre o corpus.
Palavras Chaves
Maldio, Aprisionamento, Sociedade.

Consideraes Iniciais

So prprios do perodo ultrarromntico os ambientes sombrios a presena de

criaturas ms que no se envergonham de sua maldade e o amor exacerbado e egosta
que muitas vezes resulta em morte. Comumente encontramos criaturas como Drcula ou
Mr. Hyde, assolados por um mal difcil de compreender, eles destroem os outros
enquanto se autodestroem. Ento o que esperar de um autor romntico, alguns nos
apresentaro narrativas que nos puxo para um universo novo dentro da cabea de
personagens muitas vezes atormentados e a presena de maldies frequentemente
citada.

Dentro deste conceito nasce uma obra literria clssica e que, mesmo assim, no
deixa de causar surpresa e crticas desfavorveis pelo seu carter, nico em sua poca.
Quando Emily Bront publicou seu livro alguns o taxaram como sdico, pervertido
patolgico e, somente muito tempo depois de sua publicao em 1847, foram dados os
devidos mritos a ele. Este foi considerado um exemplo parte que nunca foi encaixado
em nenhuma escola literria, apresentando caractersticas de amor, dio e as
consequncias da juno desenfreada destes sentimentos. O livro pode muitas vezes
barbarizar o ser humano, pois continuamente mostra um lado dele que procuramos
ignorar. Retratando tambm uma realidade preconceituosa, em que a segregao racial e
social era como uma peste que infestava no s a Inglaterra oitocentista como toda a
sociedade mundial, tratando as diferenas raciais e sociais como uma doena.
Este trabalho, portanto se prope a investigar os aspectos de maldio e
sobrenatural no livro O morro dos ventos uivantes, para isso vamos inserir uma
abordagem dos vrios signos apresentados pela autora, Emily Bront, que apontam para
a presena dos contextos anteriormente citados dentro da obra. Faremos, portanto, uma
observao dos trechos que indicam estas presenas, muitas vezes sobre humanas, para
tentar explicar seus significados mais relevantes.
Nossa investigao pretende proceder na avaliao do nosso Corpus atravs de
um recorte bem delimitado, para isso faamos primeiramente uma explanao das partes
a serem avaliadas. Iniciaremos nossa pesquisa observando a infncia dos personagens e
o contexto social em que Catherine e Heathecliff, os protagonistas

da histria,

conhecem-se e desenvolvem seus laos, dando prioridade ao contexto religioso que os

cerca. Partiremos desse ponto desenvolvendo dai em diante vrias pequenas
observaes acerca dos episdios mais relevantes para apoiar os pressupostos que
tnhamos antes de

iniciarmos a pesquisa. Por ltimo iremos expor em nossas

consideraes finais e a que resultados estes vrios aspectos do livro nos levaram.
. Desta maneira esperamos obter resultados que contribuam para um maior
aprofundamento e compreenso desta autora clssica que vem continuamente sendo
estudada de vrios ngulos.

1.Aspectos de Religiosidade e Pecado

Antes de analisamos a presena dos contextos citados anteriormente, que

acabam por assolar a conturbada atmosfera do livro, vamos verificar o que h de
antecedente a isso, ou seja, a presena do religioso e, por conseguinte, o pecado. Dento
da obra de Emily Bront, verificamos um alto grau de religiosidade e notvel como o
pecado rodeia os personagens principais desde a infncia. claro, estes aspectos no
poderiam deixar de estar presentes considerando a sociedade em que a autora era
inserida, ou a falta desta, pois Emily Bront foi criada em uma famlia luterana, tendo
pouco contato com outras pessoas que no seus familiares. A nica vez em que a autora
esteve afastada deles foi quando viajou a Bruxelas para estudar Francs. Tendo toda
essa tradio religiosa a sua volta ela a retrata em seu livro muito frequentemente, mas
no o faz sempre como uma coisa boa.
A histria principal do livro tem seu inicio quando Heathcliff trazido de
Liverpool pelo pai de Catherine aps ser encontrado vagando sozinho e maltrapilho
pelas ruas. Imediatamente repudiado por ser negro o garoto tem seu nico apoio no pai
de Catherine, o senhor Earnshaw, por quem mimado continuamente. No decorrer da
narrativa, no entanto, o menino acaba se aproximando muito de Catherine e podemos
perceber como suas personalidades so compatveis, iniciando assim um lao
extremamente profundo.
Odiado de maneira singular por Hindley irmo de Catherine no relacionamento
dos dois

notamos a dureza de carter de Heathcliff que apesar de sofrer as

consequncias do dio de Hindley, que no raras vezes so fsicas, nunca reage. Isso
no significa que ele no d importncia aos maus tratos de Hindley, ele na verdade
alimenta um dio latente por ele. Mas Heathcliff espera pela hora certa para por em
pratica a sua vingana.
Em meio a isso entra a religiosidade que se implanta para refrear os espritos
selvagens das

duas crianas no inicio de sua

histria. Trechos em que elas so

catequisadas por Joseph, o criado da famlia, evidenciam esta imposio religiosa e do

noo do posicionamento da autora diante da hipocrisia religiosa estabelecida
socialmente.
-O patro ainda mal foi enterrado, o sbado ainda nem terminou e a palavra do
Evangelho ainda ecoa em nossos ouvidos, mas vs j vos divertis! Que
vergonha! Sentai-vos, crianas ms! Lede, lede bons livros. Sentai-vos e
meditai sobre vossas almas! Depois, obrigou-nos a mudar de lugar para que

longe da lareira, apenas pudssemos receber um tnue raio de luz que

iluminasse a montanha de livros que nos atirou.
Isso foi demais para mim. Peguei pela capa aquele livro todo sujo e
arremessei-o para o cesto de ces, gritando que detestava livros bons.
O Heathcliff deu um chute no livro dele que foi parar no mesmo lugar. Foi o
fim do mundo!
-Master Hindley!-gritou o nosso catequista. - Master Hindley, venha ver! A
srta. Cathy deu cabo da capa do livro O escudo da salvao e o Heathcliff deu
um pontap no volume de O longo caminho para a destruio! No vai deixalos rindo de mim, vai? Ah! Se ao menos o velho patro fosse vivo. Esse que
lhes dava uma boa lio!
O Hindley ergueu-se de seu paraso terrestre e agarrando-nos, um pela gola e
o outro pelo brao, arrastou-nos para a cozinha, onde, segundo as profecias de
Joseph, o diabo iria nos perseguir e castigar. Ento, assim consolados
procuramos cada um o seu recanto seguro para aguardarmos a sua chegada.
(BRONT, 1847, p.21)

Passagens como esta com a evidente presena da onipresente punio divina so

frequentes, e como se nota a autora no se restringe em ironizar este tipo e religiosidade.
Como ela prpria define ao falar de Joseph, usando-o como exemplar da hipocrisia
religiosa: Ele , e provavelmente continua a ser, o fariseu mais preconceituoso,
puritano e inflexvel que alguma vez vasculhou a Bblia em busca de promessas para o
seu prprio benefcio e de pragas para lanar ao prximo.(BRONT, 1847, p. 39).
A presena do pecado, portanto, constantemente trazida tona e desde a
infncia dos personagens, pode se pode observar a montagem de um quebra cabeas que
resulta no pecado de Catherine. Basicamente quando esta pretere Linton a Heathcliff ela
recusa sua natureza, ou seja, ela opta por aquilo que socialmente aceitvel e prefervel.
Ao fazer isso, abandona suas reais necessidades, abdicando de seu verdadeiro amor.
sou to feita para ir para o cu como para casar com Edgar Linton, e se esse
monstro que est l dentro no tivesse feito o Heathckiff descer to baixo, eu
nem teria pensado nisso: Seria degradante pra mim casar agora com Heathecliff;
por isso ele nunca saber como eu o amo; e no por ele ser bonito, Nelly, mas
por ser mais parecido comigo do que eu prpria. Seja qual for a matria de que
as nossas almas so feitas, a minha e a dele so iguais, e a de Linton to

diferente delas como um raio de lua de um relmpago, ou a geada do fogo.

(BRONT, 1847, P.73)

Aqui Catherine evidencia o pecado que comete contra si mesma, deixando claro
que no pode realizar seu verdadeiro amor por estar diante de um impasse, que pe
sociedade de um lado e seus desejos do outo. Como muito comumente acontece ele opta
por realizar aquilo que pede a sociedade, mesmo tendo a conscincia de que isso lhe
acarretar bastante sofrimento. Em sua tese de doutorado Kety Valria Simes
Franciscatti expe dessa maneira a retrao dos sentimentos pelo ser humano.
... os sofrimentos injustificados ocasionados e fomentados por uma organizao
social que conserva perigos e ameaas anacrnicas a vida, que exige renuncias
desnecessrias e que aciona e intensifica difusas manifestaes de medo da
morte. Como decorrncia desta perspectiva pretende-se problematizar e pensar
o dio as manifestaes de destruio como provenientes dos impedimentos
ao movimento formativo do amor, da no fruio da beleza aprisionada no
horror da existncia, da mutilao dos sentidos privados do contato com o
diferente, da estupidez da razo que no se realiza como um meio de uma vida
satisfatria e do consequente endurecimento do ego que se processa, na
adaptao de uma vida danificada e sem sentido, como exigncia e como
adeso, cada vez mais conscientes, a um estado de intensa insatisfao e
insegurana. (VALRIA, 2005, P.2)

O pecado de Catherine contra ela mesma ocasiona um desenrolar de

acontecimentos que se expandem como uma punio, iniciada com o afastamento de
Heathecliff. Isso obriga Cathe a afastar-se de seu plano inicial de manter Heathecliff
prximo mesmo depois de casar-se com Edgar Linton evidenciando o egosmo de
Catherine e gera ao da incio a todos os empecilhos que surgem a partir deste
determinado ponto no livro.
Mas o que isso, esse pecado cometido pela personagem contra si mesma?
Quando crianas, como j comentamos antes, Catherine e Heathecliff tornam-se amigos
aps o pai desta, ao voltar de uma viagem, trazer consigo um pequeno garoto que avia
encontrado perambulando sozinho pelas ruas de Liverpool. D a ele o nome do seu filho
que morreu e gera grandes problemas ao decidir adotar o menino de pele escura, tomado
por todos como um cigano. Crescendo juntos e enfrentando a ira de Hindley, irmo de
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Catherine, que odeia o garoto adotado, as duas crianas desenvolvem-se brincando e

partilhando de uma de uma liberdade selvagem e de um vnculo muito forte.
Em certo momento da histria essa contnua convivncia dos personagens
principais interrompida quando Catherine obrigada a ficar temporariamente retida na
Granja dos Tordos. A convivncia com crianas educadas e com pai e me presentes,
pois os pais das crianas Earnshaw acabam morrendo muito no inicio da narrativa,
transformam a menina selvagem em uma dama inglesa. Isso gera um conflito, pois o
contraste entre ela e seu antigo parceiro de brincadeiras acaba tornando-se ainda mais
intenso e d inicio a sensao de inferioridade que Heathcliff passa a sentir. Esse
sentimento encontra apoio no conhecimento negado a ele por Hindley e no fato de
Edgar Linton possui a aparncia, educao e tudo o mais que exigido na sociedade
onde ele vive, e que Heathcliff no possui.
Respondendo ento pergunta feita anteriormente sobre o pecado de Catherine,
o que podemos observar que ela efetua algo que socialmente continua a acontecer e
que no se restringe ao momento em que o livro foi escrito. Ou seja, o ato de negar sua
prpria natureza pelo bem de uma posio social, fato que comumente se perpassa por
toda a gama da nossa sociedade. Essa atitude acarreta consequncias extremas como,
por exemplo, a atitude de Heathcliff ao ir embora.

2.Do pecado a maldio

2.1.Viso geral das consequncias do erro

A partir do erro que comete contra si mesma, Catherine recebe sobre ela, algo
que recai tambm sobre toda a famlia Linton e Earnshaw, propagando-se como uma
espcie de praga que poderamos denominar como maldio. Este termo foi por ns
escolhido por se adequar ao ambiente da obra que apresenta constantemente aluses ao
sobrenatural. No raras vezes nota-se a presena de smbolos sobre humanos com a
apario de fantasmas, alm da decadncia clere da maioria dos personagens que
habitam o morro dos ventos uivantes.
O senhor Lockwood um personagem perifrico na narrativa e que se interessa
pela histria de Heathecliff depois ser obrigado a passar a noite no Morro dos ventos
Uivantes e dormir no quarto de Catherine. Neste episdio ele tem um sonho que um
legtimo indcio dessa conotao de maldio na obra.
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E foi assim que, com um soco, parti o vidro, esticando em seguida o brao para
agarrar o ramo. Porm, contrariamente ao esperado, agarrei a mo de uma
criana, pequena e glida! Fiquei completamente aterrorizado pela intensidade
do pesadelo. Tentei largar a mo, mas ela agarrou-me com ainda mais fora.
Subitamente, escutei uma voz extremamente melanclica e triste, soluando.
Deixe-me entrar, por favor, deixe-me entrar! Quem s tu? , perguntei,
lutando desesperadamente para me libertar da mo que me agarrava. Catherine
Linton, respondeu a voz, trmula (por que razo me lembrava de Linton?
Afinal tinha me deparado muito mais vezes com o nome Earnshaw do que
Linton). Voltei, perdi-me nos brejos!(BRONT, 1847, P.24)

Nessa pequena parte do sonho percebemos uma enxurrada de significaes que

esto representadas metaforicamente e subliminarmente. Ora, a est o velho espirito de
Catherine, no o da mulher que se casa com Edgar Linton, mas o da criana livre, que
fica presa na Granja dos Tordos pra sempre, que no retorna, pois a partir da torna-se
eternamente escrava do que a sociedade lhe impe. Sofrendo as consequncias de suas
escolhas, podemos observar que ambos os personagens principais do romance no so
de todo responsveis pelo por seus infortnios. E, apesar de ser extremamente egosta,
no caso de Catherine, e possuir um censo de vingana que atinge o vis da loucura,
como o possui Heathcliff, nossos anti-heris so tambm vitimas de sua poca. Como o
exemplifica Kety Valria:
Apesar das promessas de liberdade e de liberdade contida na cultura, oque vem
se instaurando a dominao como forma de vida: os homens ainda vivem sob
constante e intensa ameaa, pressionados e submetidos a renncias infundadas,
proclamadas em nome de uma adaptao integral e anacrnica.(VALRIA,
2005, pag. 12).

Perceba que aqui, dominao, o termo usado para intitular as constantes

restries que os seres humanos fazem a eles mesmos, o que no caso de Catherine se
instaura pressionando-a a se afastar de sua real natureza, aquela que lhe seria aceitvel.
Kety Valria ressalta que esse processo muito empregado na literatura, pois esta
funciona como um meio de expresso que no est sujeito aos processos de
outodomnio e deteno de sentimentos, desejos e etc. Por isso no raras vezes podemos

encontrar na literatura essas expresses de maldade ou outros sentimentos reprimidos

socialmente que na literatura encontram seu modo de se expressar.
Algumas outras passagens do livro contm tambm menes do sobrenatural e
maldio e elas surgem continuamente ligadas aos processos trgicos que so
apresentados em O Morro dos Ventos Uivantes. Mas apesar dessas constantes cargas de
sobrenatural, o intuito da autora, a nosso ver, no de maneira nenhuma apresenta-lo
como o fazem escritores da literatura fantstica ao apresentar criaturas no humanas. Os
reais motivos, portanto, que a levam a inserir estas determinadas situaes em seu livro
realizar uma espcie de reforo para os contextos psicossociais de sua obra. Logo
depois da morte de Catherine, por exemplo, ao dar luz a sua filha, Nelly Dean tenta
informar Heathcliff da morte da amada, a reao do personagem serve como clara
exemplificao da maldade ou como o diz Kety Valeria, expresso da barbrie, em
Heathcliff. Esse processo motivado pelos sentimentos

e desejos reprimidos que

mencionamos anteriormente, ou seja, pela batalha que os personagens lutam contra a

sociedade que os aprisiona e que representada na obra.
- Pois que desperte em tormento! bradou ele com assustadora veemncia,
batendo o p e soltando um grito, num sbito paroxismo de clera incontrolada.
Por que ela mentiu at o fim? Onde est ela? No est aqui, nem no cu, nem
morta! Onde est ento? Oh! Disseste que no te importava que eu sofresse!
Pois o que eu te digo agora, vou repetir at que minha lngua paralise:
Catherine Earnshaw, enquanto eu viver no descansars em paz! Disseste que te
matei. Pois ento assombra-me a existncia! Os assassinados costumam
assombrar a vida dos seus assassinos, e eu tenho certeza de que os espritos
andam pela terra. Toma a forma que quiseres, mas vem para junto de mim e me
enlouquece! No me deixes s, neste abismo onde no te encontro! Oh! Meu
Deus! Como posso eu viver sem minha vida?! Como posso eu viver sem minha
alma?!(Bont, 1847, ps. 145 e 146).

Poderamos fazer uma generalizao do que acontece neste trecho do livro

deixando claro que a dor envolve praticamente todos os personagens, salvo alguns
bastante a margem da histria. O que quer dizer que a dor no afeta somente Heathcliff
e no faz com que somente ele expresse essa barbrie, como tambm Hindley e
Catherine. Portanto no se restringindo a este episdio onde o desejo de conquistar
aquilo que lhe to caro e almejado, faz com que mais uma vez a dor o leve a buscar
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conforto somente no dio. E podemos mais uma vez ver um pouco dessa conotao
sobrenatural cheia de significados.
O caso se repete quando Nelly v Hindley surgir como uma espcie de fantasma
do passado, mais uma vez simbolizando aquilo que o personagem deveria ser, ou seja,
um ser humano bom, livre de toda a degradao que ele sofre. Degradao esta que tem
sua principal influencia no contexto social e na dor vividas pelo personagem. Outro
episdio bastante interessante o representado por Heathcliff quando muitos anos
depois da morte de Catherine passa a vela assombrando-o constantemente. E mais uma
vez notamos que a autora utiliza uma expresso de algo sobre humano para externar
aquilo que o personagem sente. Todos estes exemplos servem para que possamos
observar estes processos constantes que ligam a dor a uma expresso de sobrenatural e
possamos usa-los para compreender melhor suas significaes.

Consideraes Finais

Emily Bront, comumente tomada por uma autora maldita, no s em sua poca
foi vista assim como ainda hoje a histria de amor entre Heathcliff e Catherine
impressionam os leitores mais desavisados pela sua densidade psicolgica. O fator dio,
dor e maldade que so to extremamente presentes pode ocasionalmente fazer
estremecer, mas o que se esconde por traz desses aspectos e a maneira como eles se
interligam pode surpreender mais ainda o leitor.
Portanto,

diante do apresentado, chegamos

seguintes

conjecturas:

primeiramente todos os aspectos do livro, relatados at aqui, no so de maneira

nenhuma simples exemplos de uma literatura puramente maldita. O texto vai muito
alm disso, e sendo intencional ou no a autora conseguiu um efeito bastante
interessante ao coloca estes aspectos de sobrenatural to estreitamente ligados ao
psicolgico dos personagens.
O texto de Emily Bront possui na verdade representaes simbolgicas
concebidas dentro de uma atmosfera psicossocial bastante solida. A apario, a nosso
ver, de fantasmas e outra caractersticas de sobrenatural so a representao do ser
humano que patologicamente aprisionado tenta se libertar. E expressa sua dor e todos os
problemas que enfrenta socialmente atravs desse meio de fuga sobrenatural. Ou seja,
quando vemos estas criaturas surgirem como no caso em que Catherine assombra o

prprio quarto temos os fantasmas de sonhos, desejos e amores no realizados buscando

se realizarem.
Todas essas aparies so expresses de dor aprisionadas dentro do
inconsciente, pedindo para serem libertas, mas que se veem barradas pela sociedade.
Por fim quando assistimos Heathcliif entregar-se em vida, desejar a morte, temos a
noo do quanto esse aprisionamento de sentimentos pode acarretar consequncias
graves. De uma maneira to intensa que o personagem parece ficar extremamente feliz
ao morrer. Ele parece finalmente encontrar na morte tudo aquilo que somente pode
almejar em vida, livra-se finalmente da imposio de regras sociais torna-se livre.
Nesse sentido a dominao psicolgica deve ser entendida em
sua dimenso poltica. Se, pelas condies objetivas produzidas pela
civilizao, possvel realizar tanto a liberdade como a felicidade, o
fato desse estado no acontecer revela que a conscincia do homem
est controlada - obnubilada - ante o paradoxo de uma vida negada.
(FRANCISCATTI, 2005, P.18)

Por ltimo esperamos ter contribudo para que se possa entender melhor a obra
de Emily Bront. No tnhamos de maneira nenhuma a inteno de esgotar tudo o que
tem a ser dito sobre esta obra clssica. Esperamos que o tema tenha sido relevante e que
futuramente possamos aprofunda-lo e analis-lo, para que talvez preenchamos algumas
das lacunas deixadas pelo autor.

Referencias Bibliogrficas

BRONT, Emily, 1847, O morro dos ventos uivantes, So Paulo: Lua de Papel.
Franciscatti, Katy Valria Simes,2005, A maldio da individuao.
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Artigo apresentado na disciplina de Leitura e Produo de Textos Acadmicos, sob orientao da prof.
Dra. Trcia Montenegro Lemos, em novembro de 2010.
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Graduando em Letra- Portugus - UFC

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