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I. EL DELITO DE SER
Hacia cuatro aos que Cristbal Coln habla pisado por vez primera las playas de
Amrica, cuando su hermano Bartolom inaugur el quemadero de Hait. Seis indios,
condenados por sacrilegio, ardieron en la pira. Los indios haban cometido sacrilegio
porque hablan enterrado unas estampitas de jesucristo y la Virgen. Pero ellos las hablan
enterrado para que estos nuevos dioses hicieran ms fecunda la siembra del maz, y no
tenan la menor idea de culpa por tan mortal agravio.
Descubrimiento o encubrimiento?
Ya se ha dicho que en 1492 Amrica fue invadida y no descubierta, porque previamente la
haban descubierto, muchos miles de aos antes, los indios que la habitaban. Pero tambin
se podra decir que Amrica no fue descubierta en 1492 porque quienes la invadieron no
supieron, o no pudieron, verla.
Si la vio Gonzalo Guerrero, el conquistador conquistado, y por haberla visto muri de
muerte matada. Si la vieron algunos profetas, como Bartolom de Las Casas, Vasco de
Quiroga o Bernardino de Sahagn, y por haberle visto la amaron y fueron condenados a la
soledad. Pero no vieron Amrica los guerreros y los frailes, los notarios y los mercaderes
que vinieron en busca de veloz fortuna y que impusieron su religin y su cultura como
verdades nicas y obligatorias. El cristianismo, nacido entre los oprimidos de un imperio,
se habla vuelto instrumento de opresin en manos de otro imperio que entraba en la
historia a paso avasallante. No haba, no poda haber, otras religiones, sino supersticiones e
idolatras; toda otra cultura era mera ignorancia. Dios y el Hombre habitaban Europa; en el
Nuevo Mundo moraban los demonios y los monos. El Da de la Raza inaugur un ciclo de
racismo que Amrica padece todava. Muchos son, todava, los que ignoran que all por
1537 el Papa decret que los indio estaban dotados de alma y razn. . Ninguna empresa
imperial, ni las de antes ni las de ahora descubren. La aventura de la usurpacin y el
despojo no des cubre: encubre. No revela, esconde. Para realizarse necesita coartadas
ideolgicas que conviertan la arbitrariedad en derecho.
En un trabajo reciente, Miguel Rojas-Mix adverta que Atahualpa fue condenado por
Pizarro porque era culpable de delito de ser otro o, lisa y llanamente, culpable de ser. La
voracidad de oro y plata requera una mscara que la ocultara; y as Atahualpa result
acusado de idolatra, poligamia e incesto, lo que' equivala a condenarlo por practicar un
cultura diferente.
De igual a igual
La conquista espaola reprodujo en Amrica lo que e Espaa habla ocurrido y segua
ocurriendo en aquellos aos. En 1562, fray Diego de Landa quem los cdices mayas e
una gigantesca hoguera en Yucatn. En 1499, en Granada hablan ardido hasta las cenizas
los libros islmicos que e arzobispo Cisneros habla arrojado a las llamas. La Espaa que
conquist Amrica no era el resultado de la suma de sus partes, sino que estaba sufriendo
la ms feroz amputacin de toda su historia: la Espaa catlica se impona como Espaa
nica, aniquilando a sangre y fuego a la Espaa musulmana y a la Espaa juda. La
intolerancia y el latifundio, la Inquisicin y las mercedes de tierras sellaban la frustracin
de la Espaa mltiple y abierta a los vientos del progreso -la que pudo haber sido y no fue.
A la cristianizacin compulsivo sigui, tiempo despus, a partir de la dinasta de los
Borbones, la castellanizacin compulsiva. El centralismo castellano, negador de la
pluralidad nacional y cultural de Espaa, lleg al paroxismo bajo la dictadura de Franco.
Ahora, tras siglos de represin, Espaa se est descubriendo, se est redescubriendo a si
misma, Con nuevos ojos, en el despertar de la democracia, Espaa empieza a ese en su
propia diversidad; y empieza a reconocer, en ella, su identidad verdadera. Es una identidad
de contradicciones, porque est viva, y contradictoriamente se manifiesta. Nacin de
naciones, mltiple de pueblos y de ideas, de culturas y de lenguas, Espaa despliega la
fecunda pluralidad que la hace. singular. En este proceso, proceso difcil, amenazador y
amenazado, castellanos, catalanes, andaluces, vascos y gallegos reivindican y reconocen
sus perfiles propios en el espacio comn.
Al verse, Espaa puede vernos. De igual a igual. No desde abajo, como algunos espaoles
miran todava al resto de Europa y a los Estados Unidos. Ni desde arriba, como algunos
espaoles miran todava a los paises latinoamericanos y a las dems regiones
despectivamente llamadas "tercermundistas'. Vistos desde abajo, todos parecen gigantes.
Vistos desde arriba, todos parecen enanos.
De igual a igual, que es la manera de descubrir.
II. LAS REAS MALDITAS
El ao pasado, en Barcelona, en un bello y dolorido discurso, dijo Toms Borge: 'Coln
adivin Amrica, pero Europa no la ha descubierto todava'. Toms Borge, fundador del
Frente Sandinista y dirigente de la revolucin nicaragense, haba llegado a Espaa pocos
das antes. Habla llegado para denunciar al gigante matn que acosa a su pequeo pas,
pero desde que lleg no pudo hacer ms que defenderse. No bien sali del avin, la
tormenta se le vino encima: los diarios, radios y canales de Espaa hablan amanecido
pregonando que Nicaragua tenla la culpa del terrorismo en el Pas Vasco. Nadie habla
exhibido, ni exhibirla jams, ninguna prueba; pero las fuentes bien informadas saban que
Nicaragua entrenaba y amparaba a los terroristas de la ETA.
Tema para Freud?
No era sorprendente que se hubiera fabricado el mamarrachesco cuento de la ETA para
consumo espaol, ni que los medios de comunicacin ms reaccionarios lo hubieran
difundido con entusiasmo. Pero, en cambio, resultaba asombrosamente revelador y
doloroso que muchos medios democrticos y progresistas hubieran prestado amplio eco a
semejante cochinada.
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Nicaragua, pobrsimo pas, quiere nacer. Y un imperio mucho ms poderoso que aquel de
Carlos V quiere impedir, a sangre y fuego, que Nicaragua nazca. Y quiere obligarla a
convertirse en un cuartel, un cuartel de hambrientos, para que el mundo confirme que los
paises pobres slo son capaces de cambiar una dictadura por otra. En ese pedacito de la
vasta comunidad de habla espaola se est dilucidando, pues, una cuestin esencial: Es la
democracia un lujo solamente posible para los paises ricos? Es la democracia una parte
del botn que esos paises ricos arrancan a travs de la estructura internacional de la
piratera? Come miseria la democracia?
Los paises latinoamericanos, que integran los suburbios del sistema capitalista, estn en el
rea maldita. El veto de los poderosos de adentro y de afuera acta para impedir los muy
hondos cambios imprescindibles para que la democracia no sea una frgil mscara sino un
rostro de verdad. En cambio Espaa, que es parte de Europa, demorada Europa pero
Europa al fin, y que ha alcanzado un nivel bastante alto de desarrollo capitalista, no est
estrangulada por el mercado internacional ni est sitiada por los banqueros acreedores. En
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