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1. La naturaleza social de los individuos. El comportamiento de las personas viene marcado por sus genes
biolgicos y su costumbre cultural.
Evolucin histrica
Es mejor 2 -o muchas- cabezas que una, En la masa el individuo percibe la oportunidad de alcanzar lo
imposible para el uno, pero si para el grupo. Y por
supuesto hay sacricios pero alguna de las necesidades del individuo las cubrir la masa. En la naturaleza vemos muestras formidables de la masa con
propsito de supervivencia: Las manadas de mamferos, las parvadas de aves, los peces, etc. Hay mayor
oportunidad de supervivencia en el conjunto, en la
masa, que de manera individual.
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ciones, usos, virtudes y se mantena alejado de los otros.
Y al unirse al resto de la masa adquiere las caractersticas de los otros grupos colectivos de forma totalmente
rpida.
Critica de Freud
La principal crtica del psiclogo Freud va referida al hecho de que un individuo deba descuidarse a si mismo en
el momento en que se une a un grupo colectivo, ya que
todos deben de ser iguales y poseer lo mismo. El ser humano debe de tener la posibilidad de elegir lo que quiere,
desea y piensa. Freud hace hincapi en la idea de igual- Todas las personas que persiguen un objetivo buscan el
dad social, ya que esta es la raz de la conciencia moral, convencimiento de las personas acerca de un determinado tema. Para ello, recurren a este fenmeno denomisocial y del sentimiento del deber.
nado psicologa de masas con el n de persuadirlos. Un
Cada ser humano forma parte de muchas masas, tiene va- ejemplo de ello seran los polticos o lderes que buscan
rios enlaces de identicacin y ha edicado su ideal del yo el apoyo de una gran masa mediante la persuasin y el
segn los distintos modelos de masa. Cada ser participa moldeamiento de los valores sociales. Para llevar a cabo
del alma de muchas masas: su raza, estamento, comuni- las pertinentes investigaciones se puede recurrir a invesdad de credo, comunidad estatal, etc. Y puede subirse por tigaciones de mercado, encuestas de opinin, entrevistas,
encima de todo esto hasta lograr una autonoma y ser ms trabajos de laboratorio, experimentos naturales, estudios
original.
detallados, anlisis estadsticos...etc.
Cuando un individuo pasa de una masa efmera a una ma- Por tanto, se estudian casos como el comportamiento de
sa estable, en ese mismo momento, pierde su ideal del yo. los grupos colectivos en eventos o competiciones deporEs decir, lo intercambia por el ideal de la masa corporiza- tivas o la razn por la que las personas de paran a mirar
do en el lder. No es as en todos los casos, es excepcional. determinadas cosas como puede ser un escaparate. TamA veces para los seres humanos la separacin entre su yo bin existe el caso en el que un investigador se introduy su ideal del yo no llega demasiado lejos.
ce y convive con una comunidad para extraer conclusioUn ser humano quiere pasar a un grupo colectivo ya que se nes acerca de sus valores y costumbres. La losofa, la
siente en muchas ocasiones solo y para salir de la soledad neuropsicologa y la investigacin de la inteligencia articial conforman el conjunto interdisciplinar de las ciencias
busca ser aceptado de cualquier manera posible.
cognitivas.
Freud entiende que las masas estn gobernadas por lazos
afectivos de dos clases: uno, la unin con el conductor y
otro, la unin de los individuos entre s. Ya que una masa
es una multitud de individuos que han puesto un objeto, 7 Conductas extremistas
uno y el mismo en el lugar de su Ideal del Yo, a consecuencia de lo cual, se han identicado entre si en su yo Los colectivos extremistas actan con normas de grupo
(esto permite que rivales al comienzo, han podido identi- bastante simplicadas. Hay personas que muestran estas
carse entre si por parejo amor hacia el mismo objeto).
conductas extremistas como son la obsesin, el fanatismo
Para hablar de las masas articiales, Freud toma a la igle- o el favoritismo por algo como puede ser un equipo de
sia y al ejrcito por ser masas de alto grado de organiza- ftbol o pensar que algo es sagrado o intocable.Este tipo
cin y duraderas en el tiempo, en dichas masas se emplea de grupos muestran desobediencia respectos a las normas
cierta compulsin externa para prevenir su disolucin e sociales y plasman sus enfados con el resto de los dems.
impedir alteraciones de lo estructurado. Por regla general no se quiere preguntar al individuo si quiere ingresar
en una masa de esa ndole, ni se lo deja a su libre eleccin. Y el intento de separacin suele castigarse o penarse
rigurosamente, o se lo sujeta a condiciones muy determinadas.
Hay ciertas caractersticas como son contar con una educacin y unas relaciones sociales decientes o poseer prejuicios, lo que puede llevar a una persona a declinarse por
un grupo de carcter extremista. Adems, situaciones como la pobreza, vivir en una familia estricta o con unos
valores marcados o en condiciones de opresin tambin
Toda la teora sobre la psicologa de masas creada por puede decantarnos por este tipo de colectivos ms radiFreud se encuentra registrada en su obra Psicologa de calizados.
las masas y anlisis del yo, que result un gran avance en Estos grupos acaban obsesionndose y se ciegan por un
los estudios acerca de la psicologa.
idealismo que puede llevarlos a la autodestruccin masi-
La inuencia de la publicidad y
los medios de comunicacin social
Uno de los casos ms importantes en la historia de la psicologa de masas fue el usado por Napolen que comunicaba a su Consejero de Estado estas palabras: Comulgando en pblico termin con la guerra de la Vende; hacindome pasar por musulmn me establec en Egipto; con
papistas me ganar a todos los cuLos medios de comunicacin tienen la capacidad de in- dos o tres declaraciones
[1]
ras
de
Italia.
uir en las personas y modicar sus modeles de vida, sus
elecciones, sus costumbres, el consumo y la opinin pblica. Este hecho es inevitable puesto que las masas son
solo el destinatario, no se comunican a travs de los medios; son los propietarios de esos medios quienes comu- 10 Psicologa de las masas y violennican algo.
cia
Los medios de comunicacin (radio, televisin, prensa,
internet) lanzan ciertos estereotipos o tendencias que nos
inuyen en nuestra forma de vida. El cine por su parte,
tambin nos incide de una forma u otra en nuestra forma
de pensar o actuar. La publicidad es un claro ejemplo de
persuasin ya que busca a toda costa atraer al pblico.
Para ello, utilizan lemas o campaas dnde sustituyen un
anlisis racional por otro ligado a lo emocional. Pues bien,
utilizan nuestra vulnerabilidad a travs de las emociones
para captar nuestra atencin.
La relacin entre racionalidad y la realidad del comportamiento humano destacado sobre todo en el funcionamiento de la masa, tanto el agresor como la vctima.
La accin violenta de las masas, como cualquier otra actividad humana, contiene parte de verdad y se halla fundamentada en motivaciones psicolgicamente comprensibles, aunque sean inconscientes. Han existido revueltas,
revoluciones y guerras por motivos de supervivencia, por
codicia, por cuestiones de honor, por razones de justicia,
etctera.
La percepcin de la indignidad e injusticia social es un
asunto muy relativo. Esto no suele suceder si las desigualdades sociales se toman como inevitables.
Un denominador comn de todos los fenmenos de masas es el amor o aceptacin poco discriminada para los
que acatan las leyes del grupo y, por otra parte, de odio
o intolerancia hacia aqullos que no pertenecen a l. Esto es aplicable tanto a nacionalismos y religiones como a
las pandillas de barrio o a los seguidores de un equipo de
ftbol. El comportamiento de estos grupos humanos ha
hecho a Erik Erikson (1966) hablar de pseudoespecies.
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Dicho esto debe comprenderse desde la perspectiva
de la regresin narcisista al estado de desarrollo mental
llamado preambivalente, en el que el nio percibe a las
personas de su alrededor como buenas o malas. En el ser
humano persiste siempre, en mayor o menor grado, el potencial de un retorno al estado psicolgico en que las relaciones se sentan como ideales o, por el contrario, persecutorias (Klein, 1946). El individuo extirpa lo malo de
su lder, de su grupo y de s mismo, y se lo implanta
al enemigo. Adems, se apropia de los atributos buenos
que los rivales puedan tener. Es en estas circunstancias
cuando el Supery puede encontrar no slo aceptable,
sino como obligacin, la eliminacin de los oponentes,
depositarios de todo lo abominable. As pues se consigue
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justicar los actos de terrorismo y las acciones de guerra,
y cmo se refuerzan a la vez los sentimientos nacionalistas de pertenencia.
11 Enlaces externos
La psicologa de masas y el anlisis del Yo
12 Referencias
10.1
Uso de la regresin
13 Vase tambin
Psicologa multitudinaria
Psicologa de las masas y anlisis del yo
Psicologa social
14
14.1
Psicologa de masas Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_de_masas?oldid=82581667 Colaboradores: BOTSuperzerocool, CEM-bot, Technopat, Mister Roboto, Foundling, MetroBot, Mari paz.94, Coveta, Mariajosegp, Raqui93, Rpenalozm,
Anbillo, Nestor gon, Crystallizedcarbon, Octogonal, Anlego91 y Annimos: 14
14.2
Imgenes
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14.3
Licencia de contenido