Los Nmeros del Libro de Apocalipsis

Es necesario detenernos aqu y mencionar algo acerca de los nmeros del libro de
Apocalipsis. Desde por lo menos el siglo XV a.C. los judos han usado ciertos nmeros
para representar ciertas cosas. Cuando Moiss escribi Gnesis 1, el uso los nmeros
simblicamente. Por ejemplo, Gnesis 1:1, en hebreo, tiene siete palabras hebreas. Tiene
28 letras hebreas. Veintiocho es 4x7. Gnesis 1:2 tiene 14 palabras, y 14 = 2x7. Y la
conclusin de Gnesis 1 (c. 2:1-3) son 35 palabras hebreas, lo cual es 5x7. Gnesis 2:1-3
tambin tiene 144 letras, lo cual es 12x12. Es obvio que la creacin tiene siete das; Dios
dice que es bueno 7 veces. Hay ocho acciones de la creacin (una accin en los das 1, 2,
4 y 5; pero 2 acciones en los das 3 y 6). Dios habla diez veces para crear el mundo. Los
nmeros son la misma fundacin del alfabeto hebreo. Cada letra del alfabeto representa
cierto nmero. El sistema de numeracin es conocido como Gematria.1
As que Cul es el punto? Dios revela algunas cosas maravillosas a travs de los
nmeros de la Biblia.2 Aqu hay un resumen de algunos de los significados de algunos de
los nmeros ms importantes de la Gematria:
1
2
3
3

quiere decir unidad superioridad [Ejemplo: Dios es uno; Adn y Eva se

hicieron uno].
quiere decir hecho [Ejemplos: Bajo la ley de Moiss, una persona podra
ser sentenciada a muerto por la palabra de dos testigos; los Diez
Mandamientos fueron escritos en dos tablas].
quiere decir la firma de Dios [Ejemplo: Siempre es Santo, Santo, Santo,
nunca dos ni cuatro. Vea el cntico de Dios en Apocalipsis 4:8 tres
juegos de tres. Tambin, Dios es Padre, Hijo y Espritu Santo].
quiere decir lo mismo que 1260 das, 42 meses y tiempo y tiempos y
medio tiempo. Todos estos smbolos quieren decir problemas tiempos
terribles. Tambin puede ver todo esto en un solo captulo Apocalipsis
11.
quiere decir el nmero mundial universal [Ejemplos: Siete veces el libro
de Apocalipsis habla de naciones, tribus, lenguas y pueblos o listas
como esta; siempre es en cuatro (Vea Apocalipsis 5:9, 7:9, 10:11, 11:9,
13:7, 14:6 y 17:15). Y vea al coro universal en Apocalipsis 5:13; tambin
note que el trono-carruaje viviente de Dios son 4 criaturas vivientes (en
Apocalipsis 5 y Ezequiel 1 y 10), que quiere decir que Dios esta en todos
lados].
quiere decir hombre y pecado [El hombre fue creado en el 6. Da en
Gnesis 1. Tambin, vea el comentario de 666 en Apocalipsis 13:18].

Los nmeros son usados de esta manera aun fuera de Israel. Cuando Sardn II construy los muros de la
ciudad de Khorsabad en el siglo VIII a.C., el los construy de 16,283 codos* de largo porque ese era el
valor numrico de su nombre. Aun la palabra Torah (la palabra hebrea para ley) tiene un valor de 611, el
nmero exacto de las leyes del AT.
2
Los nmeros no siempre tienen significado simblico. Sin embargo, el significado de los nmeros es
frecuentemente importante, especialmente en la literatura apocalptica*, sealando significados especficos.

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=3+4 y quiere decir completo perfecto [Vea los 7 das de la creacin, los
7 espritus de Dios, los 7 sellos, los 7 candeleros y muchos otros. Todo el
libro de Apocalipsis est lleno con el nmero 7.
8
quiere decir nuevo comienzo deidad [Dios orden la circuncisin en el
octavo da; 8 personas pasaron por el diluvio en el arca de Noe, etc.].
10
quiere decir suficiente suficiencia [Diez en un nmero cerrado; hay
Diez Mandamientos, 10 dedos, 10 dedos en los pies, 10 das de
sufrimiento en Apocalipsis 2:10].
12
=3x4 y quiere decir pueblo de Dios [Hubo 12 patriarcas, 12 tribus, 12
apstoles (En Apocalipsis 4:4, hay 24 ancianos [2x12] sentados en tronos)].
Hay muchos otros nmeros con significados en la Biblia. Estos son los
principales.3 Estos nmeros son una de las claves para entender el libro de Apocalipsis.
Al ir leyendo el libro, y el resto del libro de La Biblia para Gente Ocupada, usted notar
el uso de los nmeros una y otra vez.
BOSQUEJO
Visin #1: Las Siete Iglesias captulos 1-3:
Cristo camina entre los candeleros. Es en Apocalipsis 1:1 en donde Juan dice que
el ngel le revelo la palabra de Dios en seales y smbolos; la traduccin NVI dice l lo
dio a conocer. La palabra griega (esemanen) indica que todo el libro es simblico, un
libro de seales e imgenes. El libro de Apocalipsis no es para ser tomado literalmente.
Juan esta en la isla de Patmos, en la costa sur de lo que hoy es Turqua. l est all
porque es un cristiano en exilio. Los romanos lo haban enviado all. l alaba a Dios y
despus dice: He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver. Y despus Juan se
queda impresionado:
Yo, Juan, estaba en el Espritu en el da del Seor. O una gran voz como de
trompeta detrs de m. Me dijo que escribiera una carta a siete iglesias. Despus vi uno
como al Hijo del Hombre. Sus ojos eran como llama de fuego. Su cabello como blanca
lana. Sus pies parecan como que acababan de salir del fuego bronce brillante. Tena
siete estrellas en su mano derecha. Una espada aguda de dos filos estaba en su boca. Y su
cara era radiante como el sol. Ca a sus pies como si estuviera muerto.
l me habl! Me dijo, Yo Soy el que estaba muerto, pero ahora estoy vivo para
siempre. Y tengo las llaves de la muerte. l dijo, Escribe! Las siete estrellas en mi mano
derecha son ngeles de las siete iglesias. Y los siete candeleros son las siete iglesias.
Lo siguiente es lo que Cristo dice a las siete iglesias:
Iglesia

Escritura

Reconocimiento*

Condenacin

Por ejemplo, 50 es el nmero del Espritu Santo. En Pentecosts, cuando el Espritu Santo vino sobre la
iglesia (Hechos 2), fue 50 das despus de la Pascua. tambin, escondido en el texto hebreo de los primeros
captulos de cuatro de los libros de Moiss (Gnesis, xodo, Nmeros y Deuteronomio) la palabra Torah, la
palabra hebrea para Ley es deletreada cada 50 letras [Si usted supiera hebreo, lo encontrara]. En Levtico
1:1, el nombre hebreo para JEHOVA es deletreado cada 8 letras].

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Efeso

2:1-7

Trabajo arduo para Jess;

perseverancia

Abandono de su
primer amor (Jess)

Esmirna

2:8-11

Sufrimiento, pobreza

[Ninguna]

Prgamo

2:12-17

Guardaron la fe aun
en sufrimiento

Ignoran la inmoralidad
sexual

Tiatira

2:18-29

Amor y servicio fiel

Inmoralidad sexual

Sardis

3:1-6

Pocos seguidores
verdaderos

Iglesia muerta y obras

incompletas

Filadelfia

3:7-13

Obediente y fiel

[Ninguna]

Laodisea

3:14-22

[Ninguno]

Indiferente

Todas estas iglesias estn en lo que hoy es Turqua. A cada iglesia se le ordena que
se arrepienta excepto la segunda y la sexta Esmirna y Filadelfia. Todas ellas estn
sufriendo persecucin ya sea de no creyentes judos romanos ambos.
Jess promete algo inusual a la iglesia de Filadelfia. Les dice que no tendrn que
atravesar el juicio que viene sobre el mundo. Lo ms impresionante es que esta iglesia
dur hasta el siglo XV. Todas las otras fueron destruidas al final del siglo VII por la
invasin del Islam.* [Jess le haba advertido a estas iglesias que l vendra y se llevara
sus candeleros (eso es, sus iglesias) si no se arrepentan].
El mensaje principal de Jess a estas iglesias (y a todas las iglesias) es el de
mantener nuestra fe en l, sin importar lo que suframos. l llama a esto vencer. Todo el
que venza recibir una recompensa de l. El arrepentimiento tambin es un mandato para
casi todas las iglesias. Los creyentes debemos de arrepentirnos de nuestro pecado y
esforzarnos en seguir a Jess diariamente.4
Visin #2: Los Siete Sellos captulos 4-7:
(c. 4) El Cordero abre el libro de Dios de su voluntad. La misma voz de trompeta
me llam, y fui llevado al cielo, y vi a Dios en el trono. l pareca como preciosas joyas.
Un arco iris lo rodeaba.5 Otros veinticuatro tronos rodeaban el trono de Dios, y en ellos
24 ancianos.6 Siete lmparas ardan ante el trono (Estos son los siete espritus de Dios). 7
4

Yo sugiero que lea el comentario de Hendriksen, Mas Que Vencedores, u otro buen comentario, para mas
enseanza e interpretacin en estas siete iglesias.
5
El arco iris se menciona despus de la primera lluvia en la Biblia el diluvio de No. Este es el mismo
eterno e inmortal Dios que reinaba en los das de Noe, que no ha cambiado ni cambiar. La imagen es que
Dios nunca olvida su pacto con No (Gnesis 9).
6
Probablemente representando al pueblo de Dios, AT y NT (12+12=24).
7
Los siete espritus son mencionados por primera vez en Isaas 11:2. Estos representa al Espritu Santo
completamente.

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Rodeando el trono estaba un mar azul cristalino.8 El mismo trono formado de cuatro
criaturas vivientes que estaban cubiertas por ojos.9 Estas nunca paraban de decir, Santo,
Santo, Santo, Dios Todopoderoso, quien fue y es y vendr. Y todos los ancianos se
postraban y adoraban a Dios.
(c. 5) El que est sentado en el trono tena un gran rollo en su mano. Estaba
sellado con siete sellos.10 Nadie en el cielo tena el poder de abrir el libro. Yo llor porque
nadie poda abrirlo. Pero uno de los ancianos me habl. El Len de Jud, la Raz de
David l es digno de abrir el libro. Pero cuando mire, vi al Cordero de pie en el
trono.11 l tom el libro y todo el cielo y la tierra lo alabaron.
(c. 6) El Cordero abri el primer sello; un caballo blanco sali y su jinete era un
conquistador. El Cordero abri el segundo sello; un caballo rojo sali cuyo jinete tena
una gran espada. El Cordero abri el tercer sello; un caballo negro salio. Su jinete tenia
una balanza en su mano. Una voz clam, Escasez de comida est por venir! El cordero
abri el cuarto sello; un caballo amarillo sali. Su jinete se llamaba muerte. El infierno lo
segua.12
El Cordero abri el quinto sello. Yo vi a los santos que estaban muertos bajo el
altar de Dios. Hasta cuando? ellos gritaban, para que T juzgues al mundo por
matarnos? Pero a todos ellos les fue dada un vestido blanco y se les dijo que esperaran.13
El Cordero abri el sexto sello. Hubo un terremoto, el sol se puso negro, las
estrellas se cayeron del cielo, y el cielo se desvaneci como pergamino enrollado. 14 Y los
lderes no creyentes de la tierra trataron de esconderse de la ira del Cordero.15
(c. 7) Una voz clam, No daes la tierra hasta que hallamos puesto una marca en
las frentes de los siervos de Dios.16 Despus o un nmero 144,000 de los que
8

Este mar indica la separacin de Dios de todo lo inmundo. Es visto por primera vez en el Monte Sinai en
xodo 24:9-11 y despus en la construccin del templo de Salomn.
9
En Ezequiel 1 y 10 en el AT, estas cuatro criaturas estn en movimiento parecidas a un tornado de fuego.
Se mueven tan rpido que Ezequiel pudo haber pensado que era una sola criatura con cuatro caras. Aqu
estn descansando porque estn en el cielo. Son el trono-carruaje vivo de Dios.
10
El rollo estaba sellado con 7 sellos. En el mundo del primer siglo, esto indicaba un testamento y ltima
voluntad. La iglesia desesperadamente necesitaba saber la voluntad de Dios para ellos, al ellos padecer
persecucin de Roma y de los judos no creyentes.
11
De pie quiere decir que est vivo. Y l est con Dios en el trono. Cordero y Len son la misma persona
Jess.
12
El cuarto jinete probablemente quiere decir un ciclo continuo de guerra, derrumbes econmicos y muerte
en la tierra.
Note que los primeros cuatro sellos son abiertos rpidamente. Los siguientes dos son abiertos mas
lentamente. Tenemos que esperar un largo tiempo por el ltimo sello. El ltimo no viene sino hasta que
estemos listos para la siguiente visin. Tal vez, esto significa que debemos de esperar un largo rato para el
final. Todas las visiones son as.
13
Despus, descubriremos que los vestidos blancos son el smbolo de las buenas obras de los creyentes (c
19:8).
14
Todas estas son imgenes del juicio final.
15
La Ira del Cordero es una declaracin extraa. Si usted sabe algo acerca de ovejas, usted sabe que los
corderos no tienen ira. Pero esta imagen significa que el juicio ha venido sobre los gobernantes perversos
de la tierra.
16
Esta marca en la frente aparece en Ezequiel 9. Por favor lea este pasaje. Encontrar que la marca es una
marca de posesin y proteccin. Dios posee y protege a aquellos que son de l. Esta misma marca ( sello)
es usada en Efesios 1:13-14 acerca del bautismo. Cuando usted estuvo bajo el agua, como en la forma
antigua del bautizo, el agua lo sello. Este es un smbolo del Espritu Santo sellndolo en Cristo.

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haban sido sellados de todas las tribus de Israel. 17 Despus vi a gente de cada nacin,
tribu, lengua e idioma parados ante el trono. Estaban alabando a Dios, y los ngeles
estaban alabando a Dios. Un anciano me pregunt que quien era esta gente en vestidos
blancos. Yo dije, Seor, t debes saber. Y l dijo, Esta gente viene saliendo de pruebas.
Sus vestiduras son blancas por la sangre del Cordero. 18 Dios cuidar de ellos. l los
proteger. El Cordero ser su pastor. Ninguno de ellos volver a llorar.
Visin #3: Las Siete Trompetas Los juicios de Dios descienden sobre el mundo
captulos 8-11:
(c. 8) El Cordero abri el sptimo sello.19 Vi siete ngeles con siete trompetas, de
pie delante de Dios.20 Otro ngel ofreci incienso. 21 Y un olor agradable llen el cielo.
Pero el ngel arroj fuego del altar hacia la tierra. 22 Entonces los ngeles comenzaron a
sonar sus trompetas. El primer ngel son su trompeta y una tercera parte de la tierra fue
quemada. El segundo ngel son su trompeta y una tercera parte de los ocanos fue
destruida. El tercer ngel son su trompeta y la tercera parte de las aguas de la tierra se
volvieron amargas. El cuarto ngel son su trompeta y la tercera parte de las luces
celestiales se oscureci.23 Y o un guila volar que deca, Dolor! Dolor! Dolor para la
gente de la tierra porque las prximas tres trompetas sern peores.24
(c. 9) El quinto ngel son su trompeta y langostas como escorpiones salieron del
Abismo abierto. Estas podan herir a la gente de la tierra, pero no matarlos. La gente
querr morir pero no podr. Pero la gente con el sello de Dios en sus frentes no fue
tocada por las langostas.25 El rey de las langostas se llama Destruccin. Es el ngel del
Abismo.26 Hay otros dos dolores por venir.
El sexto ngel son su trompeta, y cuatro ngeles fueron sueltos desde el Ro
Eufrates. Un gran ejrcito de horribles caballos y jinetes atacaron a los no creyentes. 27
Las colas de los caballos eran serpientes que podan lastimar a la gente. La tercera parte
de la humanidad fue muerta. Pero las dos terceras partes que sobrevivieron todava se
rehusaron a arrepentirse. Siguieron haciendo lo malo.28
17

Aqu est otro smbolo. No es para que se tome literalmente. Mire de cerca a las tribus. Efran y Dan son
excluidos. Jos ha remplazado a Efran, como lo hace varias veces en el AT [Efran fue el segundo hijo de
Jos]. Juan escuch el nmero 144,000; pero cuando miro, vio una multitud que nadie poda contar. La
multitud que nadie poda contar es la interpretacin del nmero simblico de 144,000.
18
Si alguna vez se ha manchado de sangre la ropa, usted sabe que esta no se hace blanca! Este es un
smbolo de la pureza que tenemos en Cristo. Su sangre cubre todo nuestro pecado.
19
El sptimo sello comienza una nueva visin.
20
Este es un recordatorio de la destruccin de Jeric en Josu 5:13ss. Siete sacerdotes con siete trompetas
que sonaron cuando los muros de la ciudad cayeron. Este es un smbolo de la futura destruccin de los
sistemas del mundo y las ciudades.
21
El incienso es un smbolo de las oraciones del pueblo de Dios. Vea Apocalipsis 8:3.
22
Otra imagen del juicio sobre la tierra.
23
Otra vez, note la rapidez de estos cuatro juicios como los cuatro jinetes.
24
El guila es como vemos al buitre una imagen de la muerte.
25
As como las plagas de Egipto en xodo, el pueblo de Dios no fue daado por algunas plagas. Estas
langostas extienden la imagen de la plaga de langostas en xodo 10 y Joel 1-2.
26
El Abismo puede ser el lugar en donde habitan los demonios. Vea Lucas 8:31.
27
Otra vez, los creyentes son protegidos de esta plaga.
28
El propsito de todos estos juicios que Dios envi sobre la tierra, es de que los no creyentes se
arrepientan. Pero ellos no lo harn.

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(c. 10) Despus vi un gran ngel. Su cara era como el sol. Tena un arco iris sobre
su cabeza. Sus piernas eran como pilares de fuego. l sostena un librito en su mano.
Cuando este ngel grito, son como el rugido de un len. 29 Siete truenos hablaron.30 Dios
me dijo, No escribas lo que los siete truenos dijeron.31 El poderoso ngel prometi, por
Dios mismo, que su palabra ser cumplida. Dios ya le ha dicho esto a los profetas. Dios
me dijo que tomara el librito de la mano del ngel y me lo comiera. Era dulce en mi boca,
pero amargo en mi estomago.32
(c. 11) Me fue dada una vara de medir y se me dijo que midiera el templo y todo
en l, pero no el patio exterior.33 Dios ha enviado a sus dos testigos. Nadie les puede
hacer dao. Estos dos testigos pueden detener la lluvia y convertir el agua en sangre. 34 Y
despus la bestia matar a los dos testigos. Todas las naciones los miraran y celebraran su
muerte. Pero despus de tres das y medio el aliento de Dios los resucit y los llev al
cielo. Todos sus enemigos miraron esto suceder. Hubo un gran terremoto. Los
sobrevivientes del terremoto glorificaron a Dios. Despus viene la sptima trompeta. Y
fuertes voces en el cielo gritaron. Los reinos del mundo ahora son el Reino de Dios y el
Reino de Cristo. Y los veinticuatro ancianos se postraron delante de Dios y le
agradecieron por destruir a los que destruan la tierra. Y Dios abri su templo en el
cielo.35
Visin #4: El Dragn y el Nio Cristo captulos 12-14:
(c. 12) De repente una mujer apareci en el cielo. Ella tena puesto el sol como
vestido. Estaba parada en la luna y tena una corona de 12 estrellas en su cabeza. 36 La
mujer estaba embarazada.
Un enorme dragn rojo apareci en el cielo. Su cola arras la tercera parte de las
estrellas del cielo.37 El dragn quera devorar al hijo de la mujer cuando naciera. 38 Ella

29

Toda este simbolismo el sol, el arco iris y el Len sealan el hecho de que este ngel es Jess.
Compare Apocalipsis 1:12-16.
30
Los siete truenos son del Salmo 29. Lea esa escritura, y cuente las veces que dice, La voz de Jehov.
31
Esto me recuerda de dos lugares en Isaas y Daniel, en los cuales Dios les ordena que cierren la profeca.
Hay algunas cosas que Dios no quiere que sepamos acerca del mundo espiritual. Tambin, vea lo que Pablo
dice en II Corintios 12:4.
32
Juan no se acerc a este ngel y tom el libro, como lo haba hecho el Cordero en la segunda visin. El
humildemente lo pidi.
Dulce...pero amargo puede indicar que la palabra de Dios es maravillosa para hablarse y
escucharse, pero muy difcil y dolorosa de obedecer. Tambin vea Salmo 19:10 y Ezequiel 3:3
33
La voz pasiva (fue dada) es comn en Apocalipsis. Esto muestra que Dios esta actuando. Medir es un
smbolo para algo que esta apartado como santo. Vea Ezequiel 40-48.
34
Estos dos smbolos se refieren a Elas y a Moiss en el AT. Moiss y Elas simbolizan toda la Ley y los
Profetas. Juan va a dice que el AT es un testigo que no puede ser detenido destruido. tambin vea Mateo
17:1-8.
35
Abrir el templo en el cielo nos muestra que somos bienvenidos en la casa de Dios. l vivir con nosotros
y nosotros con l.
36
Esta mujer es el smbolo del pueblo de Dios [El nmero 12].
37
Las estrellas son ngeles (Vea Apocalipsis 1:20). Cuando Satans se revel, tom consigo a algunos de
los ngeles. Ellos ahora son demonios.
38
Herodes mand matar a todos los bebs varones cuando trato de matar a Jess (Mateo 2:13ss).

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dio a luz a un varn que gobernara las naciones con brazo de hierro. 39 El nio fue llevado
rpidamente a Dios y su trono. La mujer huy al desierto, y Dios se encarg de ella all.40
De repente se desat guerra en el cielo. El arcngel Miguel y sus ngeles,
pelearon contra el gran dragn rojo y sus demonios. El dragn no era lo suficientemente
fuerte. Fue arrojado a la tierra junto con sus demonios. Y una voz en el cielo grito, El
Acusador* ha sido arrojado! el reino de Dios ha venido. 41 La fe vence al acusador. Todos
los creyentes que murieron han vencido al acusador. Pero pena a la tierra porque el
maligno est lleno de enojo; el sabe que su tiempo es poco.
Como no pudo conquistar a la mujer, el dragn fue e hizo guerra contra la
descendencia de la mujer.42
(c. 13) Despus el dragn se par en la orilla del mar.43 Una bestia vino del mar.
La mayora de la humanidad ador a la bestia y al dragn. Haba muchos nombres
perversos escritos en la bestia.44 Tambin hablaba muchas palabras perversas y
orgullosas. Tena gran poder y autoridad. Hizo guerra contra los santos y aun le fue dado
poder para matarlos. Todos adoraron a la bestia, excepto los que le pertenecan al
Cordero. Este Cordero fue muerto desde la fundacin del mundo. 45 As que Dios dice,
Cualquiera va a prisin, ira a prisin. Si cualquiera es muerto, ser muerto. Esto
amerita paciencia, perseverancia y fidelidad de los cristianos. 46 De repente otra bestia
vino de la tierra. Pareca como cordero pero hablaba como dragn. 47 Esta recibi poder de
la primera bestia. Fue capaz de hacer milagros, aun hacer que fuego descendiera del
cielo.48 Y forz a la gente de la tierra a adorar a la primera bestia. Cualquiera que no
adorara a la bestia morira. El nmero de la bestia es 666.49
(c. 14) Despus vi al Cordero Santo y sus 144,000 gentes de Dios. Y ellos
cantaron un cntico nuevo al Dios del cielo. Vi tres ngeles. Uno llevaba el evangelio,
dicindole a la gente que adorara a Dios. El segundo ngel gritaba, Babilonia la grande
39

Desde luego, este nio es Jess. Vea Salmo 2.

As como Dios supli para Israel en el desierto en el AT, l proveer para su pueblo en este mundo en el
NT.
41
Jess complet esto con su muerte y resurreccin y el comienzo de la iglesia. Compare Marcos 9:1.
42
Jess dijo que las puertas del infierno no podrn contra la iglesia (Mateo 16). Esto quiere decir la muerte
y Satans no pueden ganar. Aun en la muerte, nosotros vencemos!
43
Otra vez, el mar es la historia humana. Una bestia es un imperio reino. Vea Daniel 7.
44
Estos nombres pudieron haber sido Gran Dios Cesar Cesar es Seor. Estos eran declaraciones de
los emperadores romanos, y toda la gente del imperio era forzada a adorar al emperador, aun los
cristianos! Los verdaderos cristianos eran torturados y asesinados por no adorar a la bestia.
45
Esto indica que la muerte Jess fue planeada por Dios por la eternidad, aun antes de la creacin.
46
En otras palabras, Dios no va a intervenir con el poder perverso de Roma para castigar a los cristianos [Si
Dios interfiriera con la libertad humana, l lo hubiera hecho en el jardn del Edn. Se hubiera interpuesto
entre Adn y el rbol de la ciencia del bien y del mal].
47
Esta es la falsa religin de adoracin al Cesar. Una bestia es la que se encarga de reforzar para la otra
bestia.
48
Cuando la gente fue forzada a adorar a Cesar, ellos tomaban un pizca de incienso y lo arrojaban al fuego,
y decan, Cesar es Seor. La adoracin falsa es una imitacin de la verdadera adoracin.
49
Juan nos dice que toma sabidura y discernimiento para entender el nmero de la bestia. Si usted supiera
hebreo y pudiera usar hebreo Gematria (pagina 24), usted podra comprender de quien es este nombre.
Puede ser Cesar Nern. Ese nombre suma 666 en Gematria. Esto tal vez signifique que cualquier Cesar que
atacara a los cristianos era como el Cesar Nern. Juan haba sido puesto en la isla de Patmos por
Domiciano, otro emperador que persigui a la iglesia. l probablemente escribi este libro bajo el dominio
de Domiciano, que gobern de 90-96 d.C.
40

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ha cado!50 El tercer ngel advirti, si adoran a la bestia sern castigados por la ira
santa de Dios. No hay descanso para aquellos que adoren a la bestia. 51 Pero los santos
deben soportar pacientemente y permanecer fieles a Jess.
Una voz del cielo dijo, Benditos son los muertos que mueran en el Seor de aqu
en adelante.52 Sus buenas obras los seguirn. Despus vi a otro ngel que se pareca al
Hijo de Hombre, y el seg la tierra. 53 Otro ngel dijo, Junten las uvas y pnganlas en el
molino de la ira de Dios.54
Visin #5 Las Siete Copas Los juicios de Dios continan sobre la tierra captulos 1516:
(c. 15) Vi en el cielo a siete ngeles con siete plagas. Con ellas la ira de Dios era
completada. Y vi al santo pueblo de Dios parado junto al mar de cristal, tocando arpas y
cantando la cancin de Moiss y el Cordero. 55 Despus vi el templo celestial abierto y
salieron siete ngeles vestidos de lino limpio. Ellos tenan las siete copas de las siete
plagas.
(c. 16) Despus los ngeles derramaron las siete copas juntas sobre la tierra., y
terribles juicios vinieron sobre la gente. Pero en lugar de arrepentirse, ellos maldijeron al
Dios del cielo. Tres demonios que parecan ranas hicieron milagros. Estos demonios
hicieron que los reyes de todo el mundo tomaran sus ejrcitos e hicieran guerra contra el
pueblo de Dios.56 Esta es la batalla de Armagedn.57 El sptimo ngel finalmente derram
su copa, y Dios juzg al mundo.
Visin #6: El Principio del Fin de Satans: Los ayudantes de Satans son juzgados: la
gran ramera, la bestia y el falso profeta captulos 17-19:
(c. 17) Un ngel dijo, Ven conmigo y te mostrar el castigo de la gran ramera. 58
El ngel me llev al desierto, y vi a la gran ramera montando una bestia morada que
estaba cubierta de nombres perversos.59 Ella estaba tomando en una copa llena de
suciedad. Su nombre estaba en su frente: MISTERIO, LA GRAN BABILONIA, LA
50

Esta es una prediccin de la cada del imperio romano y el sistema mundial.

En otras palabras, los adoradores de la bestia tendrn miseria en la tierra y no entrarn al cielo.
52
Esta es la segunda de siete bendiciones de Apocalipsis. Hay mas bendiciones cerca del final del libro que
al principio (Solo hay una mas antes de esta en el captulo 1, para los lectores y oidores del libro.
53
La siega es otro smbolo en la Biblia para el juicio. Vea Mateo 13:24-30 y 36-43.
54
Estas son las uvas de la ira, las cuales son mencionadas antes en la Biblia. Vea especialmente Isaas
5:1ss. Las uvas son una imagen de gentes no creyentes y perversas.
55
La cancin de Moiss (y el Cordero) es un canto de liberacin y libertad. Vea xodo 15.
56
Aqu hay otro smbolo de Satans atacando a la iglesia ( el mundo atacando a los cristianos).
57
Armagedon en hebreo es Montaa de Megido. La ciudad de Megido en el AT estaba en un monte a un
lado del Camino del Rey, pero era la mejor ruta de Egipto a Babilonia. Quien tena control de esta ciudad
poda demandar a aquellos que pasaran, pagaran impuesto tributo. Muchas batallas se pelearon por esta
ciudad. Armagedn se convirti en una imagen de la batallas del mundo contra la iglesia de Cristo Jess.
Algunos dicen que es la imagen del fin del mundo.
58
La Gran Ramera es otra imagen de la falsa religin de adorar al emperador. Compare Proverbios 7 y 8
para una imagen parecida.
59
La iglesia tambin est en este desierto, que es un smbolo del mundo. Vea Apocalipsis 12:14 y la nota 40
en la pagina 116.
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MADRE DE LAS PROSTITUTAS Y LAS COSAS HORRIBLES DE LA TIERRA. 60 Las

siete cabezas de la bestia son siete montes en los que la mujer se sienta. 61 Tambin hay
siete reyes.62 La bestia tena diez cuernos, los cuales son los diez reyes que aun estn por
venir. Estos harn guerra contra el Cordero. Pero el Cordero ganar!
La gran ramera se sienta en muchas aguas. Estas aguas son gente, multitudes,
naciones y lenguajes.63 La bestia consumir la piel de la ramera con fuego. 64 La mujer es
la gran ciudad que gobierna sobre los reyes de la tierra.65
(c. 18) Pero otro grandioso y glorioso ngel gritaba al ir bajando del cielo:
Cay! Cay Babilonia la grande! Ella ha sido juzgada. Otra voz del cielo dijo,
Salgan de ella pueblo mo, para que no padezcas de sus juicios. Ella ser consumida con
fuego, porque poderoso es Dios el Seor que la juzga.
Los reyes lloraran cuando vean caer a Babilonia. Los mercaderes llorarn por
todo el dinero que han perdido. Todos los capitanes que comerciaban con Babilonia
llorarn.66
Regocjense sobre ella, oh cielo. Regocjense cristianos, apstoles y profetas. Dios
ha juzgado finalmente a Babilonia por como los trat. Un poderoso ngel recogi una
piedra, la arrojo al mar, y dijo, As tambin Babilonia ser arrojada.
Todo en Babilonia ser destruido porque la sangre de los cristianos y profetas fue
encontrada en ella.
(c. 19) O un gran estruendo en el cielo gritando, Aleluya! 67 Salvacin y gloria
y poder son de nuestro Dios. l ha condenado a la ramera! Aleluya! ellos gritaron.
Los veinticuatro ancianos se postraron y clamaron, Aleluya! Como estruendo de
muchas aguas que clamaban, Aleluya! Las bodas del Cordero han venido. Su novia
tiene puesto lino fino, blanco y sin mancha (El lino fino representa las acciones justas del
pueblo de Dios). Bendecidos aquellos que vienen al banquete de las bodas del Cordero.68
Yo empec a adorar, y despus lo vi a L! Un jinete en un caballo blanco cuyo
nombre es Fiel y Verdadero! l pelea una guerra justa. Sus ojos son fuego ardiente. 69 En
su cabeza tena muchas coronas. Tena un vestido baado en sangre. Su nombre es La
Palabra de Dios! El ejrcito del cielo lo segua en caballos blancos. El ejrcito estaba
vestido en lino fino, blanco y sin mancha. Una espada aguda de dos filos sala de su
60

En el primer siglo en Roma, las prostitutas usaban sus nombres en sus frentes. La prostitucin en el
mundo antiguo frecuentemente estaba conectada con religiones de fertilidad. Aqu, la bestia es Roma y la
prostituta es la religin de la adoracin a Cesar.
61
Roma fue construida en siete montes. En la literatura antigua es conocida como la ciudad en siete
montes.
62
Los siete reyes mas importantes [si tomamos este nmero literalmente] a la iglesia del primer siglo
fueron Tiberio (bajo el cual comenz la iglesia), Caligula, Claudio, Nern, Vespasiano, Tito y Dimiciano.
Estos reinaron de 14-96 d.C. Los prximos diez probablemente quieren decir varios (una suficiencia). Vea
la lista de emperadores que comienza en la pagina 127.
63
Aqu otra vez hay cuatro grupos, que significan que Roma gobernaba a toda la gente del mundo.
64
En otras palabras, Roma se destruir a si misma porque est corrupta por dentro.
65
En los tiempos de Juan, esta es obviamente Roma.
66
Esta gente llora porque la economa de Roma esta siendo destruida.
67
Este captulo tiene 4 aleluyas, el nico lugar que aparece esta palabra en todo el NT. Aleluya es una
combinacin de dos palabras, Alabar (al) Seor.
68
Banquete de las bodas es otra imagen del fin del mundo y el principio del gozo celestial. Compare con
Efesios 5:21ss.
69
Esta es parte de la misma representacin de Apocalipsis 1. Este es Jess que viene para juzgar.

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boca.70 l gobernar a las naciones. En sus vestidos y en su muslo, el nombre Rey de

Reyes y Seor de Seores est escrito. Y el juicio fue para todos; las aves se coman sus
carnes. La bestia y el falso profeta fueron capturados. Ellos y la gente que los sigui
fueron arrojados al lago de fuego.71
Visin #7: El Fin de Satans: El nuevo cielo, la nueva tierra, la nueva Jerusaln
captulos 20-22:
(c. 20) Vi a otro ngel agarrar a Satans con una mano. l uso una cadena larga
para encadenarlo con la otra mano. At a Satans en el Abismo para que ya no engaara a
la gente por mil aos.72 Yo vi dos cosas: una, tronos altos en los que la gente estaba
sentada; dos, los creyentes que haban sido decapitados por causa de su amor por Jess.
Ellos regresaron a la vida y reinaron con Jess por mil aos. 73 Esta es la primera
resurreccin. La muerte perversa no regres a la vida sino hasta despus de mil aos.
Benditos son aquellos que tienen parte en la primer resurreccin, ellos nunca mas
morirn.74
Habr sacerdotes que reinarn con Cristo por los mil aos.75 Cuando los mil aos
terminen, Satans ser desatado.76 Engaar a las naciones otra vez y las juntar para
atacar al pueblo de Dios. Este es Gog y Magog. 77 Pero primero vendr fuego del cielo y
los consumir.78 El mismo diablo fue arrojado al lago de fuego. All la bestia y el falso
profeta ya haban estado en tormento. Ellos estarn ardiendo por toda la eternidad.79
Mire el gran trono blanco de Dios. La tierra y el cielo huyeron del que estaba en el
trono. Y todos los muertos fueron juzgados de acuerdo a lo que haban hecho. Libros
fueron abiertos y ellos fueron juzgados de acuerdo con lo que estaba registrado en los
libros. Cualquiera que su nombre no estaba escrito en el libro de la vida fue lanzado al
lago de fuego, que es la segunda muerte.80
70

Este smbolo de la espada para la palabra de Dios es usado en Hebreos 4:12-13 y Efesios 6:17 y en el AT.
Usualmente, quiere decir palabra hablada. Tambin, as es como Jess conquist a Satans cuando fue
tentado l se refiri a las escrituras. Si usted memoriza la palabra para usarla contra Satans, usted podr
vencerlo.
71
Aqu hay otra imagen del infierno un lugar de ardor y destruccin. Yo recomiendo los libros, Cuatro
Puntos de Vista del Infierno y El Fuego Que Consume.
72
Este nmero es un smbolo de un largo periodo. Satans ha sido atado desde que Jess muri y resucit.
Jess dijo, No se puede entrar a la casa del hombre fuerte y robar sus posesiones, a menos que primero se
halla atado al hombre fuerte. En el contexto, el hombre fuerte es Satans (Mateo 12:29 y contexto). Sin
embargo, hay 4 puntos de vista principales de los que estos 1000 aos quieren decir.
73
El reinado de los creyentes con Jess ocurre durante el mismo tiempo que Satans es atado [El evangelio
ata a Satans. l est atado en usted y en m, si es cristiano. l ya no puede hacerme hacer cosas que antes
hacia, antes de conocer el evangelio].
74
La primer resurreccin es probablemente una referencia al bautismo, el cual fue por inmersin de agua.
Vea Romanos 6:4-5 y Efesios 2:4-6. Tambin, vea Juan 11:25-26.
75
De acuerdo con Apocalipsis 1:6 y I Pedro 2:5, nosotros los creyentes ya somos sacerdotes.
76
Para que pueda ser juzgado. Esto tambin puede hacer referencia a su obra ahora de agitar al mundo
contra nosotros.
77
Gog y Magog juntos son una imagen del mundo atacando al pueblo de Dios [Ezequiel 38 y 39].
78
Fuego del cielo es el juicio de Dios sobre aquellos que atacan al pueblo de Dios.
79
Este es el fin de Satans y la ltima vez que se menciona su nombre en Apocalipsis.
80
Las palabras usadas para describir el tormento de la gente en el infierno son perecer, destruccin y la
segunda muerte. Estas palabras no suenan como que la gente va a estar conciente en el tormento por
siempre y para siempre como muchos ensean. Satans, tal vez, pero la gente no es eterna. Dios le da vida

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(c. 21) Despus vi a la novia de Cristo. Hubo un nuevo cielo y una nueva tierra.
Ya no haba mar.81 La ciudad santa, la Jerusaln celestial descendi del cielo de parte de
Dios. Como una novia, Jerusaln estaba vestida en hermosura. Y una voz clamo del
trono. Ahora finalmente Dios est con su pueblo! El vivir con ellos. Ellos sern su
pueblo, y l ser su Dios. l quitar todo dolor, llanto y tristeza. Todas las cosas viejas
pasaron.
El que esta sentado en el trono dijo, Mira! Yo estoy haciendo todo nuevo. l
me dijo, La obra esta hecha! Yo Soy la A y la Z, el Principio y el Fin. Yo dar de beber
a todo aquel que est sediento. Cualquiera que venciera, heredar todo esto. Yo ser su
Dios. l ser mi hijo. Los no creyentes, los asesinos, los inmorales, los cobardes 82 sern
lanzados en el lago de fuego. Esta es la segunda muerte. Uno de los ngeles con las
copas de las plagas dijo, Te mostrar a la Novia, la esposa del Cordero. Y l me mostr
la Santa Ciudad que descenda de Dios.83 Era grandiosa y hermosa, llena con la gloria de
Dios. Tena enormes y altos muros. Las doce puertas fueron nombradas con los nombres
de las doce tribus de Israel, tres en cada lado de la ciudad. La ciudad tena doce
fundaciones nombradas con los nombres de los doce apstoles del Cordero. El ngel
comenz a medir la ciudad. Esta era un cubo de 15,000 millas de cada lado. 84 Los muros
tenan ms de 200 pies de grosor.85 La ciudad estaba hecha de oro tan puro como el
cristal. Los muros, puertas y fundaciones eran piedras preciosas.
La ciudad no tena templo; el Seor Todopoderoso y el Cordero son su templo. No
haba ni sol ni luna. Dios y el Cordero son su luz. Las naciones vivirn por la luz de Dios
y del Cordero. Toda la gloria y honor de las naciones estar all. Pero nada perverso
tendr lugar all, ni tampoco aquellos nombres que no estn escritos en el libro de la vida
del Cordero.
(c. 22) Despus el Cordero me mostr el santo ro de Dios, el agua de la vida, que
fluye del trono y atraviesa la ciudad. 86 All estaba el rbol de la vida, de los dos lados del
ro! Llevaba 12 tipos de fruta. Le serviremos para siempre.
El ngel dijo, Estas son las palabras verdaderas de Dios: Mira, Yo vengo
pronto!
Ustedes sern bendecidos si obedecen las palabras de este libro. El ngel me dijo,
Juan, no selles las palabras de este libro. Deja que la gente perversa sea perversa, y que
la gente santa sea santa. Yo vengo pronto! Benditos son aquellos que lavan sus vestidos;
ellos vivirn para siempre en la ciudad de Dios.87 Todos los perversos son puestos en el
lago de fuego. Yo Soy Jess. Yo he enviado a mi ngel para darte testimonio, Yo Soy la
Raz y Simiente de David.88 Yo Soy la Estrella Resplandeciente de la Maana.
As que ven; ven si tienes sed y bebe del agua de vida gratis.
eterna solo a los creyentes.
81
Ya no haba mar quiere decir que ya no hay separacin entre Dios y su pueblo entre la gente. Tambin
puede indicar que la historia humana ha llegado a su fin.
82
Los cobardes son probablemente aquellos que tienen miedo de testificar de Jess. Por miedo de sus
vidas, ellos se alejan de su fe y queman incienso al Cesar.
83
Est claro que la Jerusaln terrenal no es la Santa Ciudad de Dios. La ciudad de Dios est arriba. Vea el
articulo en la pagina 90.
84
Estos son todos smbolos de la seguridad del pueblo de Dios.
85
Los nmeros en este texto son 12,000 y 144,000, mltiplos de 12, todos smbolos del pueblo de Dios.
86
Aqu tenemos un smbolo del Espritu Santo, como en Ezequiel 47:1-12 y Salmo 46.
87
Si Jess nos lava en su sangre (por fe y bautizo), podemos estar seguros que viviremos con l por
siempre. Compare con Juan 13:8b y 10ss.

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Yo, Juan, les advierto que no cambien las palabras de este libro, Dios los
juzgar. Jess dice, Si, Yo vengo pronto!
Amen, ven Seor Jess!
La gracia de Dios sea con todos ustedes. Con amor, Juan

88

Esto quiere decir que l es antes y despus de David. l es la fuente de la vida de David, pero tambin
vino como hombre entre los hijos de David.

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