Sunteți pe pagina 1din 3

IGANIADA

DE ION BUDAI-DELEANU
iganiada" sau Tabra iganilor, cum mai este cunoscut, este capodopera literar a
iluminismului romnesc i reprezint cea mai celebr epopee din literatura romn. Dei
redactat n dou variante ea nu ajunge s fiepublicat dect n 1925. Epopeea apartine genului
epic in versuri si este singura epopee terminat care are ca tem cltoria alegoric pe care o face
neamul ignesc n cutarea unei forme statale.
Titlul lucrrii este creat dup modelul marilor epopei Iliada, Odiseea. Acesta face referire la
principalele personaje, iganii, iar sub ntruchiparea
iganilor, Ion Budai-Deleanu ascunde ideile iluministe ale
romnilor din Ardeal.
Epopea este alcatuit din 12 cantece ompuse de cntreul
Leonachi Ghianeu. Exist dou planuri principale: unul,
real, concret-istoric, n care evolueaz Vlad epe, armata
sa, tabra turceasc, iganii; cellalt, fantastic, alctuit din

locuri vrjite, rai, iad, populat cu sfini, ngeri, draci. ntre aceste dou planuri principale
penduleaz Parpangel - adevrat erou de epopee alegorica.
Aciunea se desfasoar n Muntenia pe vremea lui Vlad epe. Domnitorul se hotrte s-i
naremeze pe igani pentu a lupta mpotriva turcilor deoarece dorea s evite folosirea acestora ca
iscoade. Pentru a-i convinge Vlad vod le promite o localitate numit Spteni unde acetia s se
organizeze ntr-o formaiune statal. iganii se lsar greu convini, mai nti avnd loc un sfat
care are rolul de a-i evidenia caracterul eterogen i instabil.
Mai nti iganii sunt supusi unor probe de curaj. Vlad epes i armata lui se deghizeaz n
turci fr a fi recunoscui de igani iar apoi pune n calea acestora carele cu bucate. La cele dou
probe iganii eueaz dovedind lipsa curajului i o pofta de mncare nemsurat.

n schimbul intrrii n lupt Vlad epes le ofer ca recompensa localitatea Spteni plasat
strategic ntre Brbteti i Inimoasa. Denumirea localitilor este una evident parodic, ea
desemnnd lipsa curajului i a tragerii de inim din partea iganilor.
Odat intrai n lupt, tabra iganilor este tulburata de intervenia Satanei care o rpete pe
Romica, logodnica viteazului Parpangel. Pentru a-i regsi iubita acesta pornete ntr-o cltorie
iniiatic la captul creia trebuie s dovedeasc faptul c este apt de a se nsura, de a-i ntemeia
o familie i de a conduce etnia iganilor. Binenteles ca aceast cltorie este tot parodic.
Parpangel este supus unor probe, astfel trece printr-o pdure vrjit i poposete la un han care n
mod miraculos se transform dimineaa ntr-o balt cu broate. Satana reuete de fiecare dat sl amgeasc pe Parpangel. Dezamgit, eroul se hotrte s se ntoarc n tabra iganilor. Pe
drum se ntlnete cu viteazul Argineanu mbrcat n armura vrjit i fac schimb de haine.
Astfel Parpangel intr n lupt mpotriva turcilor. nfricoai de vederea armurii i creznd c este
Argineanu turcii bat n retragere i toat aceast aventur eroic se termin cu o banal cdere de
pe cal a lui Parpangel.
Leinat mai mult de fric eroul cltorete n iad i n rai. Cnd i revine o regsete pe
Romica i fac nunta. La ospul de nunt Parpangel povestete tuturor iganilor cele vzute n iad
i n rai. Dup acestea iganii pornesc un sfat n vederea stabilirii formei de organizare statal. Nu
reuesc din cauza nravurilor nnscute ale acestora. Totul se ncheie cu o dezbinare a iganilor
fiecare apucnd pe o alt cale.
n contextul poemului comico-satiric menionm o varitate de idei iluministe. La prima
lectur se observ libertatea gndirii, care ncepe s devin o trstur pentru curentul
luminilor. Aceasta se manifest prin concepia autorului care satirizeaz pe cale alegoric,
ornduirea feudal i instituiile acesteia.
iganii, personajul colectiv al poemului,
manifest un caracter patriotic accentuat,
solicitnd de la monarhul iluminat Vlad epe
egalitate n drepturi i i formuleaz dialectal
,,idealul de naie liber :
iganii se hotrsc s-i ntemeieze un
stat al lor i ncearc s analizeze asupra formei
de guvernmnt feudale iluminate: monarhie, republic, anarhia sau guvernare mixt. Anarhia, ca
form de guvernare, este criticat din punct de vedere al caracteristicilor, care nu sunt bine
delimitate i reliefeaz lacunele evidente n sistemul de control i meninerea ordinii n stat.
Ultimele versuri ale epopeii sunt i ele semnificative pentru dorina arztoare de libertate, pus n
cumpn cu nsi viaa:
,, Du-ne (strignd), mcar n ce parte ,
Ori la slobozenie sau la moarte!
iganiada se dovedete a fi o scriere complex i neateptat de modern, un exemplu
demn de analizat n care se ntrupeaz toate componentele iluminismului romnesc i ale colii
Ardelene, n general.

Nicolae Manolescu evideniaz valoarea iganiadei printr-o comparaie: iganiada este


un Don Quijote al nostru, glum i satir, fantasmagorie i scriere nalt simbolic, ficiune i
critic a ei.
Popa Maria, Cls. XI I