Messager de saint'Antoine - 3/2014 - Dsert spirituel, chemin de vie

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Mars 2014

Saint Antoine, matre de la parole

Dsert spirituel, chemin de vie

de Valentin Strappazzon

La Parole de Dieu
Jsus fut men par lesprit dans le dsert
par lEsprit,
pour tre tent par le diable.
Il jena durant quarante jours et
quarante nuits,
aprs quoi il eut faim (Mt 4, 1-2).
n. 1315

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Cest un exemple que je vous ai donn,

dit Jsus,
pour que vous fassiez, vous aussi,
comme moi jai fait pour vous (Jn 13,
15).
Je lallaiterai, la conduirai au dsert,
et je parlerai son cur (Os 2, 14).
La parole de saint Antoine
Jsus fut men par lEsprit dans le dsert. Corbis
Toi aussi, qui attend de Jsus ton salut,
laisse-toi conduire, par lesprit de la contrition, dans le dsert de la confession et de la
contemplation.
- Le dsert de la confession. La contrition du cur est appele esprit, souffle, vent violent,
parce quil brise les curs mondains et les renouvelle par la contrition, afin quils cherchent,
non la joie vaine et vide, mais le bonheur qui comble. Par la contrition, limage et
ressemblance de Dieu, dfigures par le pch, sont rimprimes sur le visage de ton me, et
par le fait mme, renouveles.
La confession est appele dsert, terre inhabitable , parce quintime et secrte ; remplie
de fauves, tous genres de pchs ; horrible par la peur quil inspire tout esprit de mal.
- Le dsert de la contemplation. Le prophte Ose dit : Je vais la sduire, je la conduirai au
dsert, et je parlerai son cur (Os 2, 16). Le Seigneur sduit le nouveau converti, lorsquil
lillumine par sa grce ; il le conduit lcart du vacarme du monde et du dsordre des
penses, au repos de lesprit et l, dans le silence, il parle son cur.

13/11/2014 07:04

Messager de saint'Antoine - 3/2014 - Dsert spirituel, chemin de vie

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Suis donc moi, dit Jsus, et je te montrerai la voie de la sagesse ; je te ferai cheminer sur
les sentiers de la droiture, tes pas seront sans contrainte et tu ne trbucheras pas (Pr 4, 11
12).
Suis- moi, je te donnerai des trsors secrets et des richesses caches (Is 45, 3) ; tu verras, tu
seras radieuse et ton cur sera dans la joie (Is 60, 5).
Pour aller plus loin
Le thme du dsert est associ, chez Antoine, celui de la solitude : Le dsert, crit-il, est
la solitude de lesprit et du cur . Il est symbolis par le spulcre, appel aussi monument
, du latin moneo, je fais penser, je fais souvenir , car il voque, sujet incontournable de
mditation pour tout homme, la pense de la mort.
Le dsert fut, pour le peuple hbreu, le lieu de la purification de la foi au vrai Dieu, face aux
cultes idoltres. Il est pour nous, le lieu de la lutte contre le pch, symbolis dans les btes
froces, de la prise de conscience de notre tat de pcheur et de la confession, lieu secret par
excellence, mais aussi de silence, de contemplation et de rencontre avec Dieu.
Antoine compare ce dernier dsert un tombeau : celui qui y entre, en effet, est comme
enseveli, dtach des biens du monde, cach aux bruits des passions, des murs et des
cultures contraires lvangile, et donc totalement libre pour couter Dieu dans le silence,
sentretenir avec lui et goter aux joies spirituelles. Lhomme juste, dit Antoine, aprs avoir
enlev les balles des attachements temporels, sort du monde et, riche de labondance de la
grce, entre dans le tombeau de la vie contemplative. L, entass comme une meule de bl
dans la contemplation, il se rassasie des douceurs clestes.
Si saint Antoine a su enflammer ses auditeurs damour de Dieu et rayonner sa bont sur ceux
qui souffrent dans leur corps et dans leurs esprits, cest bien parce quil avait cet amour sa
source, Dieu, dans la solitude et le silence.
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Jaime

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