ZDC Entrelesmurs

Franais, SES, ECJS
Collge - Lyce
Dossier pdagogique
ENTRE LES MURS

Un film de Laurent Cantet
France - Couleur - 2008 - 2h08 35mm - Scope Dolby SRD

Fiche technique et artistique complte sur le site du film :
http://www.entrelesmurs-lefilm.fr
Au cinma le 24 septembre
Synopsis
Franois est un jeune professeur de franais dune classe de
4me dans un collge difficile. Il nhsite pas affronter Esmeralda,
Souleymane, Khoumba et les autres dans de stimulantes joutes
verbales, comme si la langue elle-mme tait un vritable enjeu.
Mais lapprentissage de la dmocratie peut parfois comporter
de vrais risques.
Un dossier propos par Zrodeconduite.net

En partenariat avec Haut et Court et la MAIF
Dossier pdagogique 1
Mode demploi du dossier
sommaire
La premire partie est constitue dune introduction thmatique gnrale

sur le film.
La deuxime partie propose un accompagnement pdagogique dans trois
disciplines : Education Civique - ECJS, Franais, Sciences Economiques et
Sociales
Approches thmatiques . .........................................................p. 4
Franais
6me
Seconde
Textes
argumentatifs
sur lducation
ECJS
Vivre ensemble au
collge
Citoyennet
et intgration,
citoyennet et
civilit
SES
Premire
Ecole et socialisation
Terminale
Dynamique de la
stratification sociale,
enjeux et dterminants
de la mobilit sociale
BTS
Synthse
sur la langue
franaise
Le prsent dossier ne comporte que les questions et exercices,

et les documents daccompagnement.
Pour avoir accs aux corrigs des exercices, il faut sidentifier
en tant quenseignant en sinscrivant au Club Zrodeconduite.net
(http://www.zerodeconduite.net/club)
Dossier rdig par Marie Basuyaux (Franais), Valrie Marcon et Hlne Chauvineau
(Education Civique - ECJS) et Frdrique Omer (Sciences Economiques et Sociales)
Dossier coordonn par Vital Philippot et Florence Sal pour Zrodeconduite.net
Crdits Photo : Haut et Court / Pierre Milon / Georgi Lazarevski
Activits Franais
Cadre pdagogique ............................................................p. 9
I Mieux savant ou plus savant :
la pdagogie en question....................................................p. 10
II Professeurs et lves : dbat ou combat ? .....................p. 15
III La Langue franaise, instrument
dgalit ou de discrimination ? ..........................................p. 19
Activits ECJS
Activits Seconde ...............................................................p. 26
Activits Sixime ................................................................p. 39
Activits SES
I Comprendre le processus de
dmocratisation scolaire en France . ..................................p. 46
II Comprendre le rle de lcole
dans la mobilit sociale ......................................................p. 48
Approches thmatiques
Une fiction du rel
Il sagissait de partir dun

collge existant et dengager
dans le processus du film
tous les acteurs de la vie
scolaire. Laurent Cantet
Pour commencer il peut tre intressant de rapprocher le succs

dEntre les murs, Palme dor du dernier Festival de Cannes de celui
de Ressources humaines (1999), le long-mtrage qui a apport
Laurent Cantet la reconnaissance critique et publique. Une des
spcificits de Ressources humaines, fortement souligne par les
critiques de lpoque, tait de faire entrer la fiction dans un lieu
peu visit par le cinma (lusine, et plus largement le monde du
travail). Par son titre mme Entre les murs nous promet de nous
faire entrer dans un espace ordinairement drob aux regards,
linstitution scolaire et plus particulirement la salle de classe.
Il y a certes dinnombrables films, tlfilms, sries tlvises se
droulant pour tout ou partie dans un cadre scolaire, mettant en
scne des lves et des enseignants: mais sauf exception lcole
et la fonction ducative ny sont gnralement quun cadre, alors
quelles constituent le sujet mme dEntre les murs.
On pourra souligner la trs grande prcision, voire la technicit
avec laquelle Entre les murs dcrit linstitution scolaire (comme
Ressources humaines dcrivait le monde de lentreprise) : il nous
en montre non seulement les acteurs (des plus vidents, le prof et
ses lves, aux plus inattendus comme lintendant) et les dcors
physiques, mais aussi les rouages et lieux de pouvoir: conseil
dadministration, conseil de classe, conseil de discipline.
On peut confronter lapproche de Laurent Cantet de celle de
documentaristes qui se sont attachs dcrire des institutions
fermes, faire voir ce qui se passait entre leurs murs comme
Frdrick Wiseman (Titicut Follies, sur lunivers psychiatrique
High School I et II sur linstitution scolaire) ou Raymond
Depardon(Urgences, Dlits flagrants, 10me chambre instants
daudience).
Mais si lambition est comparable, la mthode est diffrente. Pour
document quil soit (par le choix dadapter le roman de Franois
Bgaudeau, par la prsence dacteurs non professionnels, par le
travail datelier et dimprovisation qui a nourri lcriture du film),
4 Dossier pdagogique
Entre les murs est bien une fiction, scnarise et mise en

scne. Plutt que denregistrer la ralit de manire brute, il
sagit pour Laurent Cantet de remettre ses diffrents lments en
jeu, de les faire jouer dans le cadre de la fiction.
Un collge difficile
Si linstitution scolaire intresse Laurent Cantet, cest aussi comme
une caisse de rsonance, un lieu travers par les turbulences
du monde1. Le ralisateur emploie galement la mtaphore de
la bote noire: espace ferm et drob aux regards certes, mais
surtout chambre denregistrement.
Il nest dailleurs pas fortuit que le film se droule dans un collge:
depuis linstauration de la scolarisation obligatoire jusqu 16 ans
(1959) et la rforme du collge unique (paracheve par la loi
Haby de 1975), le collge a pour vocation daccueillir au sein
dun mme cursus lensemble dune classe dge, et de prparer
sa future orientation dans (lyce gnral, lyce professionnel)
ou hors du systme ducatif. La classe de ce collge difficile
mise en scne dans Entre les murs est limage de cette
diversit sociale, et le film na pas besoin de sortir de lenceinte
de ltablissement pour laisser deviner son hors-champ.
On peut ce propos sinterroger sur la priphrase collge
difficile quemploie le synopsis du film: celle-ci reflte dabord
le point de vue des enseignants, confronts lhtrognit
(ethnique, sociale, scolaire) de leur public, mais galement
une ralit sociale parfois dramatique (on les voit sinterroger sur
les consquences de lexclusion de Souleymane, ou se mobiliser
contre lexpulsion de la mre sans papiers de Wei). Mais cette
difficult denseigner a pour corollaire la difficult dapprendre
et le foss qui se creuse inexorablement avec les tablissements
plus favoriss.
1L
es citations de Laurent Cantet et Franois Bgaudeau renvoient lentretien contenu
dans le dossier de presse du film.
Vivre ensemble
Entre les murs se clt avec lanne scolaire par un match de football
dans la cour du collge, opposant lquipe des enseignants et celle
des lves. A cette image dune communaut harmonieusement
recompose dans le jeu, le film aura oppos une ralit plus
conflictuelle. Entre les murs pose en effet explicitement la question
du vivre ensemble au sein du collge, espace dapprentissage
et dexercice de la dmocratie (les lves ont gagn, ces trente
dernires annes, toute une srie de droits garantis par la loi
et formaliss dans les rglements intrieurs) mais marqu par
la contrainte (le titre ne fait pas pour rien rfrence lunivers
carcral) et travers par la relation dissymtrique entre adultes et
adolescents. Les questions de lautorit et de sa lgitimit, de la
justice et de la sanction, de la rciprocit ou non des droits et des
devoirs, reviennent comme un leitmotiv tout au long du film.
Mais Entre les murs est loin de se rsumer une opposition entre
enseignants et lves. Les deux communauts apparaissent
profondment diverses et divises. Les lves se rvlent souvent
cruels les uns envers les autres (ainsi Esmeralda soulignant que
Wei est le seul ne pas connatre le mot autrichien), quand ne
les opposent pas des conflits plus violents (qui prennent souvent,
en paroles en tout cas, une dimension identitaire). Il ny a que
quand il se sent attaqu en tant que groupe (vous tes comme
des enfants de dix ans) que le bloc classe se constitue et se
dresse contre lenseignant. Quant au groupe des enseignants
il apparat comme une somme dindividualits plutt que comme
une communaut soude, limage dun Franois Marin la
fois engag dans la vie de ltablissement (il est dlgu au
conseil dadministration et au conseil de discipline) mais plutt
solitaire dans sa pratique. La savoureuse discussion en conseil
dadministration sur linstauration dun permis points montre
la difficult se mettre daccord sur une norme commune
imposer aux lves.
Le Langage
Huis-clos quasi entirement tourn entre les murs dune salle
de classe, mettant en scne des personnages dont le corps est
contraint (le dfoulement physique des scnes de rcration
rpondant limmobilit force de la classe), Entre les murs tire
principalement son nergie du verbe. Bas sur lalternance
champ-contrechamp entre lenseignant et ses lves, le dispositif
filmique mis en place par Laurent Cantet permet de mettre en
valeur le jaillissement de la parole, de restituer la dynamique
des changes (le ralisateur utilise dailleurs une mtaphore
sportive, dclarant avoir voulu filmer les cours comme un match
de tennis). Ce travail sur la langue des lves tait justement
lun des traits marquants du roman de Franois Bgaudeau,
constitu de courtes sections essentiellement dialogues.
Javais envie de filmer ces

joutes oratoires si frquentes
dans une classe : peu importe
la force et la pertinence des
propositions, ce qui importe
est avant tout davoir raison.
Laurent Cantet
Medium essentiel de lapprentissage (chaque sance est base

sur un jeu de questions-rponses), mais aussi vecteur des conflits
entre les personnages, le langage est galement un objet dtude
et de rflexion: il nest videmment pas fortuit quEntre les murs
se droule dans un cours de franais, cest--dire prcisment l
o lon est cens tudier la langue et apprendre la matriser. Les
personnages (professeur et lve) y entretiennent ainsi un double
rapport au langage: un rapport immdiat dutilit (le professeur
pour duquer et instruire les lves, les lves pour contester les
contraintes qui psent sur eux et affirmer leur individualit), mais
aussi un rapport rflexif (que veut dire tel mot, quel registre
appartient-il, quand et comment lutiliser).
Ce rapport souvent jubilatoire la langue ne doit pas masquer son
angoissant envers: la profusion verbale et linventivit lexicale
(trait caractristique de la parole populaire: le verlan daujourdhui
retrouve parfois largot dhier) rpondent la strotypie de
lexpression, les lacunes du vocabulaire (et avec les mots le sens
qui se drobe), linexactitude de lexpression. Or labsence de
matrise du langage est lantichambre de la relgation sociale:
que lon pense Souleymane rduit au rang de simple spectateur
(et traducteur pour sa mre) de son conseil de discipline, ou a
Henriette qui nayant rien compris, rien appris a peur dtre
oriente en professionnel.
Mais lenseignant lui-mme, a priori mieux armdans ce domaine, se trouvera pris au pige du langage : deux reprises il
prononcera un mot de trop (scolairement limit au conseil
de classe ou attitude de ptasse devant Esmeralda et Lucie)
qui se retournera contre lui. Dpass par la situation, Franois
Marin est trahi par ses mots: ptasse (mme adouci par
la comparaison) appartient clairement au registre de linsulte
sexiste; lenseignant a beau se raccrocher nouveau au langage
pour restaurer son autorit (On ne dit pasinsulter de) il ne
parviendra pas reprendre le contrle de la situation.
Comique
Entre les murs est un film qui fait souvent rire, mme si ce nest pas
une comdie proprement parler: le rire semble natre non
pas deffets dcriture et de mise en scne prmdits, mais du
naturel des acteurs et de lnergie qui irrigue la salle de classe.
On peut toutefois imaginer que si les scnes de classe fonctionnent aussi bien, cest quelles nous renvoient une situation
universelle, celle de llve face au matre. En poussant un peu

lanalyse, on verra quelles sinscrivent dans une veine ancestrale
du comique populaire: le renversement carnavalesque analys
par Mikhal Bakhtine dans son essai sur Rabelais.
Lautorit intellectuelle (il est le seul dtenteur du savoir) ou
physique (cest lui qui fait appliquer la loi) de lenseignant est
constamment battue en brche par les lves. Par leur nergie
et leur malice, ceux-ci rappellent ainsi les valets de comdie,
qui ne peuvent sempcher de dfier le matre (le mme mot
dsigne la fois le seigneur et le pdagogue) tout en craignant
son courroux (Si je vous le dis, vous allez menvoyer chez
Guantanamo! , dit Souleymane en faisant rfrence au bureau
du CPE). Mme si la rfrence nest pas explicite comme dans
LEsquive dAbdellatif Kechiche, il y a du Scapin ou de lArlequin
chez Boubacar ou Esmeralda.
Mais si les lves nous font rire, cest galement leurs corps
dfendant, par leurs erreurs et leurs navets (cest le principe de
la perle), par leur travers, par leurs proccupations dcales
(la nourriturele verbe crotre conjugu en croutons puis
croissants, la sexualit)
Franois Marin ne se prive dailleurs pas de les mettre en
bote, reprenant lavantage en mettant les rieurs de son ct. Il
utilise dailleurs lironie comme un vritable outil pdagogique:
lantiphrase (Voil, exactement, les argenteries sont les habitants
de lArgentine, Cest a, je fusse du verbe fussier) ou ou
la simple reformulation dun raisonnement (Donc maintenant
on saura que quand Boubacar accepte de manger devant nous,
cest quil ne nous respecte pas) amnent les lves prendre
conscience de labsurdit de leurs propos. Ceux-ci apprcient
dailleurs beaucoup ce genre dhumour, surtout quand il sexerce
au dtriment dun de leur camarade (Il ta pas cass, il ta
bris en deux !). Ce nest que quand lironie cible lensemble
de la classe quelle est perue comme mprisante (Eh mais
monsieur, vous charriez trop!), car renvoyant non une bvue
individuelle mais un stigmate social.
Cest cette constante circulation du rire lintrieur de la classe

qui empche le film de tomber dans la caricature, et lui donne
toute son humanit: on est alternativement dun ct et de lautre,
on rit la fois de lun (le professeur) et des autres (les lves), il
ny a pas nous et eux, les bons et les mchants.
Il ny a peut-tre quen salle des profs que le rire se fait plus
satirique, pinglant les ratiocinations (la discussion un peu
absurde sur le permis points) ou les petites mesquineries
(la machine caf) dune profession par ailleurs montre avec
tendresse.
et tragique
Si la premire heure du film, fidle en cela au livre de Franois
Bgaudeau, sen tient au genre de la chronique, Laurent Cantet et
son scnariste Robin Campillo ont choisi de structurer la seconde
partie du film autour du personnage de Souleymane. Le ton se
fait alors plus grave et le rire strangle: malgr les efforts de
Franois Marin rien ne pourra tre fait pour viter lexclusion
Souleymane, laquelle le naufrage plus discret dHenriette offrira
un contrepoint silencieux.
On pourra retrouver dans cette chronique dun dsastre
annonc une dimension tragique: lunit de lieu et de temps,
lenchanement inexorable des vnements, lambigut morale
des personnages (ni tout fait coupables, ni tout fait innocents),
et cette ironie qui fait que cest en voulant dfendre Souleymane
(les mots scolairement limit qui mettent le feu aux poudres)
que Franois Marin provoquera son exclusion.
sentent les victimes dsignes (et parfois complaisantes). A leur

tour les certitudes de Franois Marin se dchireront quand il se
rendra compte de la cruaut implacable et aveugle du systme:
sous ses apparences de dmocratie le conseil de discipline
aboutit finalement systmatiquement (douze fois sur douze)
une exclusion. Comme si derrire lidal dmocratique et
mritocratique de lcole rpublicaine, le film laissait apparatre
en filigrane le spectre de la machine trier (les lves) et
reproduire (les ingalits), telle que lont dcrite les sociologues
Bourdieu et Passeron (La Reproduction, 1970).
Dans le film de Laurent on

pourra voir lhistoire dun
chec : on pourra retenir
au contraire les moments
dutopie concrte.
Franois Bgaudeau
Deux visions de lcole semblent donc saffronter dans le film et

en Franois Marin, une vision optimiste voire utopique et une vision
tragique, ce qui explique que le film pourra faire lobjet de lectures
idologiques ou politiques apparemment contradictoires.
Cette dimension tragique est dailleurs prsente en filigrane dans

le film. Les propos, en apparence anodins des lves, laissent
transpirer la vision rsigne dun univers scolaire o tout est jou
davance (Khoumba: On sait dj que tout est calculcest
tout le temps pareil., Rabah: Comme par hasard quand
cest Wey cest bien., etc.), dune machine exclure dont ils se
dune tradition pdagogique que lon peut faire remonter, en
passant par la Renaissance (cf les textes daccompagnement
proposs en Franais), jusqu la maeutique socratique.
Je voulais rendre justice

tout le travail qui se fait
dans lespace dune cole.
Dans un cours, il y a toujours
de lintelligence en jeu - y
compris dans les malentendus
ou laffrontement.
Laurent Cantet
La pdagogie: entre utopie et ralit

Mme sil faut faire la part du spectacle cinmatographique (le film
privilgie tout ce qui ressort de loralit, du conflit), la pratique
pdagogique de Franois Marin (le caractre apparemment
dcousu de ses cours, la grande libert de parole quil laisse
ses lves, lironie souvent acre quil emploie leur gard)
risque de cristalliser le dbat, lintrieur comme lextrieur de
linstitution scolaire. Est-ce ainsi que lon enseigne aujourdhui?
Est-ce ainsi quil faudrait enseigner?
Il y a deux manires denvisager le personnage de Franois Marin:
comme le portrait raliste et nuanc (dautant plus quil sinspire
du roman vcu de Franois Bgaudeau.) dun enseignant
daujourdhui, avec et parmi dautres (voir la scne de pr-rentre
o il se prsente comme tous ses collgues), aux prises avec une
ralit scolaire et sociale difficile; ou comme le noble hritier
La rfrence au philosophe grec, place de manire inattendue

dans la bouche dEsmeralda ( Le gars, il vient, il accoste les
gens dans la rue, il leur dit : est-ce que tu es sr de penser
ce que tu penses, est-ce que tu es sr de faire ce que tu fais,
tout a Aprs, les gens ils savent plus o ils en sont, ils se
posent des questions. Il est trop fort. ), est en effet reprise son
compte par le ralisateur ( Il y a du Socrate chez cet homme-l
), et avec plus dironie, par le romancier (et comdien) Franois
Bgaudeau (qui parle lui de faire son Socrate ).
Tout lintrt et la richesse du film rsident dans ce frottement
entre le rel et lutopie, entre de nobles principes humanistes
et leur difficile application sur le terrain . Il serait sans doute
passionnant de dcortiquer chacun des cours mis en scne
par le film (chaque squence part en effet dune situation
dapprentissage : conjugaison, vocabulaire, tude du journal
dAnne Frank, commentaire dun pome de Baudelaire), pour
tudier ce qui fonctionne et ce qui choue, pour comprendre l o
a accroche et l o a drape : il suffit parfois dun mot ou dun
nom, comme Bill dans la phrase Bill dguste un succulent
cheeseburger .
Cest finalement le film en lui-mme qui apparat comme une
entreprise socratique : en se gardant bien de dsigner des
victimes et des coupables, dimposer une lecture univoque des
situations, Entre les murs renvoie linstitution scolaire et la
socit toute entire (puisquil montre la place centrale quy tient
lcole) toutes les questions quil pose.
activits
Franais
Cadre pdagogique
Le film de Laurent Cantet peut tre abord en cours de franais des niveaux et dans
des perspectives diffrents.
En classe de 2nde, dans le cadre dun groupement de textes argumentatifs sur lducation,
Entre les murs apparat comme un bon outil pour susciter le questionnement sur
lcole daujourdhui et ses mthodes pdagogiques. Le film permet surtout dintroduire
un travail sur des textes littraires du XVIe sicle afin de montrer la modernit du
questionnement quils soulvent (Squence I: Mieux savant ou plus savant: la
pdagogie en question). Il offre galement une occasion de rflchir au rapport qui
unit le professeur aux lves, sa difficult et sa richesse, aux conditions de sa
russite ainsi qu limage - tantt sublime, tantt parodie - que la littrature et le
cinma ont donn de cette relation essentielle (Squence II: Professeur et lves:
dbat ou combat? ).
En classe de 2nde, mais cette foisen heure daide individualise, le film peut aussi
tre utilis de manire judicieuse pour travailler avec des lves en position de rejet
lgard du cours de franais ou plus gnralement de lcole. Il offre un miroir permettant
de rflchir les positions respectives des enseignants et des lves, et danalyser de
manire mdiatise les raisons dune situation de blocage (questions danalyse des
squences 1 et 2).
Enfin en classe de BTS(1re anne), parce que Entre les murs donne entendre lcart
qui spare la langue officielle, langue du professeur, qui est aussi celle des mdias, de
linstitution, des dominants, et la langue officieuse, celle des lves et de la rue, le
film peut tre propos comme document pour une synthse sur la langue franaise, sur
sa diversit et ses enjeux; il constituera un support des travaux dcriture personnelle
sur la question du rapport entre langage et pouvoir et sur le caractre potentiellement
discriminant de la langue (Squence 3: La langue franaise: instrument dgalit
ou de discrimination? ).
Franais
activits (SECONDE)
I MIEUX SAVANT OU PLUS SAVANT (Montaigne): LA PEDAGOGIE EN QUESTION

La question des mthodes et des contenus de lenseignement traverse toute lhistoire
de lducation, depuis la vigoureuse critique par les humanistes dun enseignement
universitaire sclros ne reposant que sur une capacit de mmorisation, jusquau dbat
actuel sur les mthodes dapprentissage de la lecture (globale ou syllabique) ou sur
la ncessit dun socle commun de connaissances. Si le film choisit de se limiter
exclusivement au cours de franais, il permet pourtant de comprendre, travers le cas
particulier de ce cours, lesprit des programmes actuels et les missions que se donne
lcole daujourdhui.
1) QUESTION : A quels savoirs ou savoir-faire sont consacres les diffrentes

sances de cours que nous montre le film ? En vous appuyant sur le document 4
(Instructions Officielles), essayez de relier chacune delles aux grands objectifs que
poursuit lenseignement du franais.
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On peut identifier dans le film les diffrentes composantes du cours de franais et discerner
les trois grands objectifs que le professeur sefforce datteindre avec les lves.
Mais le cours semble parfois sortir des limites de lenseignement disciplinairepar les
digressions quil opre vers dautres sujets. On peut considrer que cette tendance la
digression et que le temps pass rpondre certaines provocations sont lindice dune
ambition plus gnrale du professeur lgard de ses lves: il ne sagit pas seulement
pour lui denseigner le maniement de la langue franaise, mais de participer la formation
de citoyens.
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2) QUESTION : A quels moments les consignes du professeur de franais ou le

contenu de son cours sont-ils lobjet dune raction de rejet de la part des lves?
Pour quelles raisons ont-ils cette raction selon vous?
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3) QUESTION : En quoi peut-on dire que le professeur cherche enseigner aux

lves quelque chose qui dpasse le cadre de sa discipline?
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activits (SECONDE)
Franais
4) Tte bien faite outte bien pleine? Quel tableau le film dresse-t-il des partis pris pdagogiques actuels? Quels points communs ont-ils avec les propositions
formules par Montaignedans De lInstitution des enfants (Les Essais, voir corpus de textes) ? Vous illustrerez le tableau suivant avec des exemples tirs du film.
PRINCIPE
PEDAGOGIQUE
Un cours dialogu
et non un cours
magistral
ILLUSTRATION DANS LE FILM
SOURCE CHEZ MONTAIGNE
On ne cesse de criailler nos oreilles comme qui

verserait dans un entonnoir
Je ne veux pas quil [le professeur] invente et parle seul:
je veux quil coute son disciple parler son tour
Assimiler,
comprendre, plutt
que rciter
Quil ne lui demande pas seulement compte des mots

de sa leon, mais du sens et de la substance.
Former lesprit
critique des lves
Notre charge ce nest que redire ce quon nous a dit.

Je voudrais quil corriget cette partie; et que de belle
arrive, selon la porte de lme quil a en main, il comment
la mettre la montre, lui faisant goter les choses,
les choisir, et discerner delle-mme.
Diffrencier sa
pdagogie en
fonction des lves
Ceux qui, comme notre usage porte, entreprennent

dune mme leon et pareille mesure de conduite, rgenter
plusieurs esprits de si diverses mesures et formes, ce nest
pas merveille si en tout un peuple denfants ils en rencontrent
peine deux ou trois qui rapportent quelque juste fruit
de leur discipline.
Franais
activits
5) TRAVAIL DECRITURE: Ecriture dinvention (lettre): Que faut-il enseigner en

cours de franais et comment faut-il lenseigner ? Rpondez cette question en
rdigeant une lettre la commission charge dtablir les programmes de franais.
Dans ce texte, vous donnerez votre avis sur les programmes de franais, sur leur
intrt, sur leurs dfauts, et sur les modifications ventuelles que vous aimeriez
leur apporter. Chacune de vos propositions sera prcisment argumente. Vous
pourrez vous appuyer sur la lecture de lextrait des Instructions officielles (voir le
document 4)
6) TRAVAIL DECRITURE: Commentaire littraire: Vous ferez le commentaire du

texte suivant : Comment Gargantua fut institu par Ponocrates en telle discipline
quil ne perdait heure du jour (Gargantua, 1534, Chapitre 21, texte modernis).
Rabelais fait ici la description dune ducation idale, qui intgre le corps et lesprit, et
que lon peut opposer lducation absurde impose par le grand docteur en thologie
nomm Maistre Thubal Holoferne (chapitre 13) consistant essentiellement savoir
rciter lalphabet dans les deux sens et crire en belles lettres gothiques.
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Gargantua se rveillait donc vers quatre heures du matin. Pendant quon lastiquait, on lui
lisait une page de la divine Ecriture, haute et intelligible voix et avec une diction claire;
mission confie un jeune page natif de Basch, nomm Anagnotes. En fonction du
thme et du sujet de ce passage, il se consacrait vnrer, adorer, prier et supplier le bon
Dieu, dont la lecture montrait la majest et le jugement merveilleux. Puis il se retirait aux
lieux daisances pour se purger de ses excrments naturels. L son prcepteur rptait
ce qui avait t lu en lui en expliquant les points les plus obscurs et difficiles. En revenant,
ils considraient ltat du ciel: sil se prsentait comme ils lavaient not le soir prcdent,
dans quelle partie du zodiaque entraient le soleil et la lune pour la journe. Cela fait, il tait
habill, peign, coiff, adorn et parfum; pendant ce temps on lui rptait les leons de
la veille.
Lui-mme les rcitait par cur et en tirait quelques conclusions pratiques sur la condition
humaine; ils y passaient parfois jusqu deux ou trois heures, mais dhabitude ils sarrtaient
lorsquils avaient fini de shabiller. Puis pendant trois bonnes heures on lui faisait la lecture.
Cela fait, ils sortaient, en conversant toujours du sujet de la leon, et allaient se rcrer
au Jeu de Paume du Grand Braque ou dans une prairie; ils jouaient la balle ou la
paume, sexerant le corps aussi lestement quils lavaient fait auparavant de leur esprit.
Ils jouaient librement, abandonnant la partie quand ils voulaient et sarrtant ordinairement
quand ils taient bien en sueur ou fatigus. Alors, bien essuys et frotts, ils changeaient
de chemise et, se promenant tranquillement, ils allaient voir si le djeuner tait prt.
En attendant, ils rcitaient clairement, en y mettant le ton, quelques sentences retenues
de la leon. Cependant, Monsieur lApptit venait, et ils sasseyaient table au moment
opportun. Au dbut du repas, on lisait quelque histoire plaisante tire des anciennes
lgendes, jusqu ce quil et bu son vin. Alors, selon lenvie, on continuait la leon ou bien
ils commenaient converser joyeusement ensemble; les premiers temps, ils parlaient
des vertus, des proprits efficaces et de la nature de tout ce quon leur servait table:
le pain, le vin, leau, le sel, les viandes, les poissons, les fruits, les herbes, les lgumes, et
la faon dont ils taient apprts.
De cette faon, il apprit en peu de temps tous les passages se rapportant ces sujets
chez Pline, Athne, Dioscoride, Galien, Porphyre, Opien, Polybe, Hliodore, Aristote,
Elien, et dautres. En parlant, ils faisaient souvent, pour plus de sret, apporter table les
livres en question. Et il retint si bien en mmoire ce quon y disait quil ny avait pas alors
de mdecin qui en st moiti autant que lui.
DOCUMENTS DACCOMPAGNEMENT
Corpus:
une ducation idale ?
Les auteurs humanistes furent lorigine
dune critique des mthodes et des contenus
de lenseignement hrits de lpoque
mdivale. Lenseignement de luniversit
stait fig : il tait fond sur lautorit, le culte
de la mmoire et la mthode scolastique qui
reposaient sur le formalisme, le traditionalisme
et le refus de la contradiction.
En raction ce formalisme, les humanistes
prnaient le dveloppement de lesprit
critique. Il est intressant de chercher les
points de convergences entre les principes
prns par les auteurs humanistes et
les finalits que se donne aujourdhui
lenseignement du franais au lyce.
DOCUMENT 1 : ERASME, De
lducation des enfants (1529)
Dans son essai, Erasme rappelle que le
plaisir est lun des moteurs essentiels de
lapprentissage.
Tu vas me demander les connaissances qui
correspondent lesprit des enfants et quil
faut leur infuser ds leur prime jeunesse. En
premier lieu, la pratique des langues. Les
tout-petits y accdent sans aucun effort,
alors que chez les adultes elle ne peut
sacqurir quau prix dun grand effort. Les
jeunes enfants y sont pousss, nous lavons
dit, par le plaisir naturel de limitation, dont
nous voyons quelques traces jusque chez
les sansonnets et les perroquets. Et puis
rien nest plus dlicieux les fables des
potes. Leurs sduisants attraits charment
les oreilles enfantines, tandis que les
adultes y trouvent le plus grand profit,
pour la connaissance de la langue autant
que pour la formation du jugement et de
la richesse de lexpression. Quoi de plus
plaisant couter pour un enfant que les
apologues dEsope qui, par le rire et la
fantaisie, nen transmettent pas moins des
prceptes philosophiques srieux? Le profit
est le mme avec les autres fables des
potes anciens. Lenfant apprend que les
compagnons dUlysse ont t transforms
par lart de Circ en pourceaux et en dautres
animaux. Le rcit le fait rire mais, en mme
temps, il a retenu un principe fondamental de
la philosophie morale, savoir: ceux qui ne
sont pas gouverns par la droite raison et se
laissent emporter au gr de leurs passions
ne sont pas des hommes mais des btes. Un

stocien sexprimerait-il plus gravement? Et
pourtant le mme enseignement est donn
par une fable amusante. Je ne veux pas te
retenir en multipliant les exemples, tant la
chose est vidente.
document 2 : Franois RABELAIS,
Comment Gargantua fut institu par
Ponocrates en telle discipline quil ne
perdait heure du jour (Gargantua,
1534, Chapitre 21, texte modernis).
Rabelais fait ici la description dune
ducation idale, qui intgre le corps
et lesprit, et que lon peut opposer
lducation absurde impose par le
grand docteur en thologie nomm
Maistre Thubal Holoferne (chapitre 13)
consistant essentiellement savoir rciter
lalphabet dans les deux sens et crire
en belles lettres gothiques.
Gargantua se rveillait donc vers quatre
heures du matin. Pendant quon lastiquait,
on lui lisait une page de la divine Ecriture,
haute et intelligible voix et avec une
diction claire; mission confie un jeune
page natif de Basch, nomm Anagnotes.
En fonction du thme et du sujet de
ce passage, il se consacrait vnrer,
adorer, prier et supplier le bon Dieu, dont la
lecture montrait la majest et le jugement
merveilleux.
Puis il se retirait aux lieux daisances pour
se purger de ses excrments naturels. L
son prcepteur rptait ce qui avait t
lu en lui en expliquant les points les plus
Franais
obscurs et difficiles.
En revenant, ils considraient ltat du
ciel: sil se prsentait comme ils lavaient
not le soir prcdent, dans quelle partie
du zodiaque entraient le soleil et la lune
pour la journe
Cela fait, il tait habill, peign, coiff,
adorn et parfum; pendant ce temps
on lui rptait les leons de la veille.
Lui-mme les rcitait par cur et en
tirait quelques conclusions pratiques sur
la condition humaine; ils y passaient
parfois jusqu deux ou trois heures, mais
dhabitude ils sarrtaient lorsquils avaient
fini de shabiller. Puis pendant trois bonnes
heures on lui faisait la lecture.
Cela fait, ils sortaient, en conversant
toujours du sujet de la leon, et allaient se
rcrer au Jeu de Paume du Grand Braque
ou dans une prairie; ils jouaient la balle
ou la paume, sexerant le corps aussi
lestement quils lavaient fait auparavant
de leur esprit.
Ils jouaient librement, abandonnant la
partie quand ils voulaient et sarrtant
ordinairement quand ils taient bien en
sueur ou fatigus. Alors, bien essuys et
frotts, ils changeaient de chemise et, se
promenant tranquillement, ils allaient voir
si le djeuner tait prt. En attendant, ils
rcitaient clairement, en y mettant le ton,
quelques sentences retenues de la leon.
Cependant, Monsieur lApptit venait, et ils
sasseyaient table au moment opportun.
Au dbut du repas, on lisait quelque histoire
plaisante tire des anciennes lgendes,
jusqu ce quil et bu son vin.
Alors, selon lenvie, on continuait la leon
Franais
ou bien ils commenaient converser joyeusement

ensemble; les premiers temps, ils parlaient des vertus,
des proprits efficaces et de la nature de tout ce quon
leur servait table: le pain, le vin, leau, le sel, les viandes,
les poissons, les fruits, les herbes, les lgumes, et la faon
dont ils taient apprts. De cette faon, il apprit en peu
de temps tous les passages se rapportant ces sujets
chez Pline, Athne, Dioscoride, Galien, Porphyre, Opien,
Polybe, Hliodore, Aristote, Elien, et dautres. En parlant,
ils faisaient souvent, pour plus de sret, apporter table
les livres en question. Et il retint si bien en mmoire ce
quon y disait quil ny avait pas alors de mdecin qui en
st moiti autant que lui.
document 3 : MONTAIGNE, De linstitution des
enfants (Essais, 1590, I, 25)
Ce chapitre des Essais consacr llve fait suite au chapitre
intitul Du pdantisme, consacr au professeur. Montaigne
y dcrit son projet pdagogique, reprenant les pistes de ses
prdcesseurs (Erasme, Vivs, Rabelais) qui ont rflchi
la question de lEducation. Il rappelle limportance dexercer
le jugement de lenfant et de diffrencier les mthodes
dapprentissage en fonction de la diversit des enfants.
A un enfant de maison, qui recherche des lettres () pour
sen enrichir en et parer en dedans, ayant plutt envie den
russir habile homme, quhomme savant, je voudrais aussi
quon ft soigneux de lui choisir un conducteur, qui et plutt
la tte bien faite, que bien pleine: et quon y requt tous les
deux, mais plus les murs et lentendement que la science:
et quil se condusit en sa charge dune nouvelle manire.
On ne cesse de criailler nos oreilles, comme qui verserait
dans un entonnoir; et notre charge ce nest que redire ce
quon nous a dit. Je voudrais quil corriget cette partie; et
que de belle arrive, selon la porte de lme quil a en main,
il commenat la mettre la montre, lui faisant goter les

choses, les choisir, et discerner delle-mme. Quelquefois
lui ouvrant le chemin, quelquefois le lui laissant ouvrir. Je
ne veux pas quil invente et parle seul: je veux quil coute
son disciple parler son tour. () Il est bon quil le fasse
trotter devant lui, pour juger de son train: et juger jusques
quel point il se doit ravaler, pour saccommoder sa force.
A faute de cette proportion, nous gtons tout. Et de la savoir
choisir, et sy conduire bien mesurment, cest des plus
ardues besognes que je sache: Et est leffet dune haute
me et bien forte, savoir condescendre ses allures puriles,
et les guider. Je marche plus ferme et plus sr, mont qu
val. Ceux qui, comme notre usage porte, entreprennent
dune mme leon et pareille mesure de conduite, rgenter
plusieurs esprits de si diverses mesures et formes: ce nest
pas merveille si en tout un peuple denfants ils en rencontrent
peine deux ou trois qui rapportent quelque juste fruit de
leur discipline. Quil ne lui demande pas seulement compte
des mots de sa leon, mais du sens et de la substance.
Et quil juge du profit quil aura fait, non par le tmoignage de
sa mmoire, mais de sa vie.
document 4 : INSTRUCTIONS OFFICIELLES,
Le Franais au lyce: finalits
Lenseignement du franais participe aux finalits
gnrales de lducation au lyce : lacquisition de savoirs,
la constitution dune culture, la formation personnelle et
la formation du citoyen. Ses finalits propres sont la
matrise de la langue, la connaissance de la littrature
et lappropriation dune culture. Ces trois finalits
interdpendantes mritent une gale attention.
> Il contribue la constitution dune culture par la lecture
de textes de toutes sortes, principalement duvres
littraires significatives. Il forme lattention aux
significations de ces uvres, aux questionnements

dont elles sont porteuses et aux dbats dides qui
caractrisent chaque poque, dont elles constituent
souvent la meilleure expression. Par l, il permet aux
lycens de construire une perspective historique sur
lespace culturel auquel ils appartiennent.
> Il favorise la formation personnelle de llve en donnant
chacun une meilleure matrise de la langue et en
lamenant mieux structurer sa pense et ses facults
de jugement et dimagination. Il doit lui permettre, au
terme de cette formation, de savoir organiser sa pense
et de prsenter, par oral et par crit, des exposs
construits abordant les questions traites selon plusieurs
perspectives coordonnes.
> Il apporte la formation du citoyen, avec la connaissance
de lhritage culturel, la rflexion sur les opinions et la
capacit dargumenter.
Cet enseignement sinscrit dans la continuit de celui du
collge, mais ses dmarches sont plus rflexives, afin de
permettre aux lycens de devenir des adultes autonomes,
aussi bien dans leurs tudes venir que dans leur vie
personnelle et leur intgration sociale. Pour remplir ce
rle majeur dans leur formation culturelle, le franais doit
la fois leur apporter des connaissances et sattacher
former leur rflexion et leur esprit critique.
activits (SECONDE)
Franais
II. PROFESSEUR ET ELEVES: DEBAT OU COMBAT?

Matres grotesques (Rabelais, Gargantua), pdants ridicules (Voltaire, Candide), professeur
dune politesse exquise qui finit par tuer son lve (Ionesco, La Leon), enseignants
dpasss par lagitation de leur classe (Lauzier, Le plus beau mtier du monde) ; et
linverse portrait du prcepteur en savant (Stendhal, Le Rouge et le Noir) ou souvenir
idalis (Pennac, Comme un roman ; Peter Weir, Le Cercle des potes disparus) : que ce
soit en littrature ou au cinma, le rapport professeur-lve est rarement reprsent de
manire raliste : il est presque toujours objet de satire ou didalisation.
Lintrt du film de Laurent Cantet rside donc pour une large part dans sa volont
dexposer cette relation dans sa complexit, en vitant les cueils de lidalisation et du
portrait charge.
Ce que le film nous donne finalement voir, cest que la relation professeur-lves
repose fondamentalement sur un dfi : il sagit pour lenseignant de susciter ladhsion
de sa classe, de la conqurir, afin de passer dune relation dopposition une relation de
collaboration. Cette conqute impose une forme de lutte en dbut danne : Franois Marin
doit simposer face ce groupe joyeux, anim et turbulent, en instaurant une discipline,
en faisant accepter sa manire de travailler et en donnant du sens son enseignement.
Entre les murs montre quel point cette conqute est fragile : il suffit dun mot ( limit ,
ou ptasse ) pour que lquilibre se rompe et que le professeur passe aux yeux des
lves du rang dalli celui dennemi. Ces pisodes permettent de saisir ce qui fait la
difficult de la relation : habits par une susceptibilit exacerbe, les lves souponnent
toujours leur professeur de les mpriser et ce soupon entrane une lecture ambivalente
de tous ses agissements : sa tendance plaisanter ( Vous charriez trop ) peut tre
interprte comme une volont dhumilier ; ses demandes visant faire travailler une
lve sont ressenties comme une forme de perscution ( Vous vous excitez sur moi
l!).
Tout lenjeu de lanne est donc pour le professeur de convaincre les lves quen dpit
de la disposition frontale de la classe, il est vritablement de leur ct. Et le cadrage
systmatique des scnes de classe en champ / contre-champ suggre toute la difficult
de cette entreprise dans la mesure o le professeur est toujours film seul, face aux
lves.
1) QUESTION : La relation des lves avec leur professeur telle quelle est filme
dans Entre les murs relve-t-elle du dbat ou du combat? Vous vous appuierez sur
des scnes prcises et vous songerez la manire dont sont films les changes
verbaux entre professeur et lves.
Dbat ......................................................................................................................................................................
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Combat .................................................................................................................................................................
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Franais
activits (SECONDE)
2) QUESTION : Analysez le comportement de Franois Marinavec ses lves:

a) Quelle image en donne le ralisateur dans son film? b) Est-ce limage que les
lves ont de lui, selon vous? Dans les deux parties de votre rponse, vous vous
appuierez sur des qualificatifs prcis (patient, impatient, svre, exigeant, laxiste,
juste, injuste, impliqu, indiffrent, ambitieux, rsign, confiant, inquiet, mprisant,
respectueux, etc.) et vous justifierez prcisment votre jugement en vous appuyant
sur des pisodes prcis du film.
Vu par les lves ............................................................................................................................................
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Vu par le ralisateur........................................................................................................................................
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3) TRAVAIL DECRITURE: Ecriture dinvention (critique de film) :

De nombreux critiques ont parl de la justesse du film. Limage donne des
professeurs et des lves dans Entre les murs est-elle juste selon vous? Rdigez
une critique cinmatographique du film dans laquelle vous exprimerez votre
jugement sur cette question de la justesse. Votre texte, qui comportera un titre, sera
prcisment argument et illustr. Votre article visera encourager ou dissuader
les lecteurs daller voir Entre les murs.
Corpus :
une ducation idale ?
document 1 : STENDHAL, Le Rouge

et le Noir (I, chapitre 6) (1830)
Julien Sorel, jeune homme dorigine
modeste mais aux grandes qualits
intellectuelles, vient dtre engag par
le maire de Verrires, M. de Rnal, pour
tre le prcepteur de ses enfants. Il est
prsent eux pour la premire fois et se
livre une dmonstration drudition qui
suscite leur admiration.
Enfin Julien parut. Ctait un autre homme.
Cet t mal parler que de dire quil tait
grave; ctait la gravit incarne. Il fut
prsent aux enfants, et leur parla dun air
qui tonna M. de Rnal lui-mme.
- Je suis ici, messieurs, leur dit-il en finissant
son allocution, pour vous apprendre le
latin. Vous savez ce que cest que de
rciter une leon. Voici la sainte Bible,
dit-il en leur montrant un petit volume in32, reli en noir. Cest particulirement
lhistoire de Notre-Seigneur Jsus Christ,
cest la partie quon appelle le Nouveau
Testament. Je vous ferai souvent rciter
des leons, faites-moi rciter la mienne.
Adolphe, lan des enfants, avait pris
le livre. Ouvrez-le au hasard, continua
Julien, et dites-moi les trois premiers mots
dun alina. Je rciterai par cur le livre
sacr, rgle de notre conduite tous,
jusqu ce que vous marrtiez.
Adolphe ouvrit le livre, lut deux mots, et
Julien rcita toute la page, avec la mme
facilit que sil et parl franais. M. de

Rnal regardait sa femme dun air de
triomphe. Les enfants voyant ltonnement
de leurs parents, ouvraient de grands
yeux. Un domestique vint la porte du
salon, Julien continua de parler latin. Le
domestique resta dabord immobile, et
disparut ensuite. Bientt la femme de
chambre de madame, et la cuisinire,
arrivrent prs de la porte; alors Adolphe
avait dj ouvert le livre en huit endroits,
et Julien rcitait toujours avec la mme
facilit.
document 2 : Daniel PENNAC,

Comme un roman(1992), p. 99
Dans louvrage quil consacre la lecture,
Daniel Pennac cite longuement le portrait
quune ancienne tudiante fit de son
professeur de littrature, lcrivain Georges
Perros, vritable passeur de passion pour
le livre:
Il [Perros] arrivait le mardi matin, bouriff
de vent et de froid sur sa moto bleue et
rouille. Vot, dans un caban marine, la
pipe la bouche ou dans la main. Il vidait
une sacoche de livres sur la table. Et ctait
la vie. () Oui, ctait la vie: une demitonne de bouquins, des pipes, du tabac,
un numro de France-Soir ou de LEquipe,
des clefs, des carnets, des factures, une
bougie de moto De ce fatras, il tirait un
Franais
livre, il nous regardait, il partait dun rire qui

nous mettait en apptit, et il se mettait
lire. Il marchait en lisant, une main dans
la poche, lautre, celle qui tenait le livre,
un peu tendue, comme si, le lisant, il
nous loffrait. Toutes ses lectures taient
des cadeaux. Il ne nous demandait rien
en change. Quand lattention de lun ou
lune dentre nous flchissait, il sarrtait
de lire une seconde, regardait le rveur et
sifflotait. Ce ntait pas une remontrance,
cest un rappel joyeux la conscience.
Il ne nous perdait jamais de vue. Mme
au plus profond de sa lecture, il nous
regardait par-dessus les lignes. Il avait une
voix sonore et lumineuse, un peu feutre,
qui remplissait parfaitement le volume
des classes, comme elle aurait combl
un amphi, un thtre, le champ de Mars,
sans que jamais un mot soit prononc audessus dun autre. Il prenait dinstinct les
mesures de lespace et de nos cervelles.
Il tait la caisse de rsonance naturelle de
tous les livres, lincarnation du texte, le livre
fait homme. Par sa voix nous dcouvrions
soudain que tout cela avait t crit pour
nous.
Franais
Corpus :
une relation parodie
document 3 :
VOLTAIRE, Candide(1759)
Ce conte philosophique de Voltaire met
en scne un jeune homme dune grande
navet, Candide, qui, chass du chteau
o il coulait des jours heureux, subit une
srie daventures malheureuses qui lui font
dcouvrir ltat du monde et la cruaut des
hommes. Ces expriences vont mettre
mal sa foi en la science philosophique de
son matre, Pangloss, selon laquelle tout
est pour le mieux dans le meilleur des
mondes possibles.
Pangloss enseignait la mtaphysicothologo cosmolonigologie. Il prouvait admira
blement quil ny a point deffet sans cause, et
que, dans ce meilleur des mondes possibles,
le chteau de monseigneur le baron tait
le plus beau des chteaux et madame la
meilleure des baronnes possibles.
Il est dmontr, disait-il, que les choses ne
peuvent tre autrement: car, tout tant fait
pour une fin, tout est ncessairement pour
la meilleure fin. Remarquez bien que les nez
ont t faits pour porter des lunettes, aussi
avons-nous des lunettes. Les jambes sont
visiblement institues pour tre chausses,
et nous avons des chausses1. Les pierres
1 Sortes de culottes et de bas combins.
ont t formes pour tre tailles, et pour

en faire des chteaux, aussi monseigneur a
un trs beau chteau; le plus grand baron
de la province doit tre le mieux log; et,
les cochons tant faits pour tre mangs,
nous mangeons du porc toute lanne: par
consquent, ceux qui ont avanc que tout
est bien ont dit une sottise; il fallait dire que
tout est au mieux.
Candide coutait attentivement, et croyait
innocemment; car il trouvait Mlle Cungonde
extrmement belle, quoiquil ne prt jamais la
hardiesse de le lui dire. Il concluait quaprs
le bonheur dtre n baron de Thunderten-tronck, le second degr de bonheur
tait dtre Mlle Cungonde; le troisime,
de la voir tous les jours; et le quatrime,
dentendre matre Pangloss, le plus grand
philosophe de la province, et par consquent
de toute la terre.
Un jour, Cungonde, en se promenant auprs
du chteau, dans le petit bois quon appelait
parc, vit entre des broussailles le docteur
Pangloss qui donnait une leon de physique
exprimentale la femme de chambre de sa
mre, petite brune trs jolie et trs docile.
Comme Mlle Cungonde avait beaucoup de
disposition pour les sciences, elle observa,
sans souffler, les expriences ritres
dont elle fut tmoin; elle vit clairement la
raison suffisante du docteur, les effets et
les causes, et sen retourna toute agite,
toute pensive, toute remplie du dsir dtre
savante, songeant quelle pourrait bien tre
la raison suffisante du jeune Candide, qui
pouvait aussi tre la sienne.
document 4 : IONESCO, La
Leon(drame comique) (1951)
La pice de Ionesco se livre une satire de
la relation professeur lve, relationqui
semble peu peu gagne par la foliedans
la mesure o elle passe insensiblement
dune politesse excessive une agressivit
dbride jusqu sachever par le meurtre
de llve par le professeur.
Le Professeur: Alors: dites, cou, comme
cou, teau, comme teau Et regardez,
regardez, fixez bien
Llve: Cest du quoi, a? Du franais,
de litalien, de lespagnol?
Le Professeur: a na plus
dimportance a ne vous regarde pas.
Dites: cou.
Llve: Cou.
Le Professeur: teau Regardez.
(Il brandit le couteau sous les yeux de
lElve).
Llve: teau
Le Professeur: Encore Regardez.
Llve: Ah, non! Zut alors! Jen ai
assez! Et puis jai mal aux dents, jai mal
aux pieds, jai mal la tte
Le Professeur: Couteau Regardez
couteau Regardez couteau
Regardez
Llve: Vous me faites mal aux oreilles,
aussi. Vous avez une voix! Oh, quelle
est stridente!
Le Professeur: Dites: couteau cou
teau
Llve: Non! Jai mal aux oreilles, jai

mal partout
Le Professeur: Je vais te les arracher,
moi, tes oreilles, comme a elles ne te
feront plus mal, ma mignonne!
Llve: Ah cest vous qui me faites
mal
Le Professeur: Regardez, allons, vite,
rptez: cou
Llve: Ah, si vous y tenez cou
couteau (Un instant lucide, ironique).
Cest du no-espagnol
Le Professeur: Si lon veut, oui, du noespagnol, mais dpchez-vous nous
navons pas le temps Et puis, questce que cest que cette question inutile?
Quest-ce que vous vous permettez?
Llve(doit tre de plus en plus fatigue,
pleurante, dsespre, la fois extasie
et exaspre): Ah!
Le Professeur: Rptez, regardez. (Il fait
comme le coucou.) Couteau couteau
couteau couteau
activits (BTS)
Franais
III. LA LANGUE FRANCAISE : INSTRUMENT DEGALITE OU DE DISCRIMINATION?

Le lieu de la parole
Entre les murs prsente la classe comme un espace ddi au langage, tel point que la
langue franaise semble en tre le personnage principal, dautant que le film se droule
dans un cours de franais. De fait, le film est constitu presque exclusivement de dialogues
et laisse peu de place aux moments de silence ou de musique - la musique est dailleurs
quasiment absente de luvre. Ce que lon comprend en voyant fonctionner ce cours de
franais, cest que la parole est le mdium essentiel du savoir: chaque sance repose sur
un jeu de questions - rponses entre le professeur et les lves, et cet incessant dialogue
est le vhicule de tous les apprentissages.
Un marteau sans matre?
La langue apparat donc exemplairement dans le film comme le vhicule de la pense
et comme linstrument de lintelligence. Mais cet outil est galement potentiellement
inefficace ou dangereux ds lors quil est mal matris par les lves. Cette matrise
imparfaite est montre trs tt dans le film, lorsque le professeur dresse au tableau la
liste, singulirement longue, des mots que les lves ne comprennent pas dans le texte
quils doivent analyser; certains relvent dun vocabulaire trs courant (dsormais,
succulent, Autrichien) et laissent deviner la pauvret du lexique dont ils disposent.
Ces lacunes pourraient navoir quune importance toute relative, mais Entre les murs attire
notre attention sur les multiples difficults quelles occasionnentet rvle que cest toute
la communication entre le professeur et les lves qui se trouve entrave. Le cours est en
effet rgulirement scand par des remarques mtalinguistiques, mais les mots destins
expliquer dautres mots doivent eux-mmes faire lobjet dune explication.
Langage et pouvoir
Inlassablement, le professeur reprend ses lves lorsquils font un cart de langage et
recourent un niveau de langue familier, et leur demande de reformuler leur propos en
registre courant. On comprend alors que le choix du niveau de langue est bien un
enjeu de pouvoir dans lespace de la classe: recourir la langue de la rue, au verlan,
ou des expressions familires constitue une provocation de la part des lves, qui
sont parfaitement conscients des codes langagiers respecter en classe. Ces temps de
ngociations autour de la langue adopter en cours posent avec acuit la question de la
norme. Ils nous rappellent que le franais standard nest quune des actualisations de la
langue franaise parmi dautres, qui sest trouve promue au rang de langue officielle.
Cest toute la question de la hirarchie entre les diffrentes formes du franais qui se pose
ici, et qui conduit sinterroger sur les rapports entre langage et pouvoir.
1) Sur quels problmes lis lusage de la langue le film met-il laccent ? Pour
chaque problme mentionn, vous mentionnerez une scne du film dans laquelle il
se trouve illustr.
La langue comme
source dingalits
La langue comme
facteur dexclusion
La langue comme
instrument de domination
La langue comme
source de violence
Franais
activits (BTS)
2) QUESTION : Le film ne donne-t-il pour autant quune image ngative de la langue?

En quoi peut-on dire quil illustre aussi la richessedu rapport des lves la langue
franaise?
4) VERS LA SYNTHESE DE DOCUMENTS: Comparez les textes de Pierre Bourdieu

et dAntoine Perraud sur la question du rapport entre langage et pouvoir. Quels
sont leurs points communs? Quelles sont leurs diffrences?
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5) VERS LA SYNTHESE DE DOCUMENTS: Comparez les textes dAnnie Ernaux,

Antoine Perraud, et le film de Laurent Cantet sur la question du rapport entre
langage et exclusion.
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3) ECRITURE PERSONNELLE: La langue est-elle un instrument dgalit ou de
domination? Vous vous appuierez, dans votre tude, sur le film de Laurent Cantet
et sur le corpus de textes.
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Corpus:
Un bon et un mauvais
usage de la langue
franaise : la question
de la norme
document 1 : Annie ERNAUX, La

Place (1983)
Dans La Place, Annie Ernaux raconte
la vie de son pre, ouvrier agricole en
Normandie, puis modeste commerant,
mort au moment de lcriture. Elle rapporte
notamment le rapport que son pre
entretenait lgard du langage, trs
diffrent de son propre rapport la langue,
elle qui fut une bonne lve, puis une
tudiante brillante en Lettres modernes,
avant de devenir professeur de franais et
finalement crivain.
Le patois avait t lunique langue de mes
grands-parents.
Il se trouve des gens pour apprcier le
pittoresque du patois et du franais
populaire. Ainsi Proust relevait avec
ravissement les incorrections et les mots
anciens de Franoise. Seule lesthtique
lui importe parce que Franoise est sa
bonne et non sa mre. Que lui-mme na
jamais senti ces tournures lui venir aux
lvres spontanment.
Pour mon pre, le patois tait quelque chose
de vieux et de laid, un signe dinfriorit.
Il tait fier davoir pu sen dbarrasser en
partie, mme si son franais ntait pas
bon, ctait du franais. Aux kermesses
dY, des forts en bagout, costums
la normande, faisaient des sketches en
patois, le public riait. Le journal local avait
une chronique normande pour amuser les
lecteurs. Quand le mdecin ou nimporte
qui de haut plac glissait une expression
cauchoise dans la conversation comme

elle ptepar la sente au lieu de elle
va bien, mon pre rptait la phrase
du docteur ma mre avec satisfaction,
heureux de croire que ces gens-l,
pourtant si chics, avaient encore quelque
chose de commun avec nous, une petite
infriorit. Il tait persuad que cela leur
avait chapp. Car il lui a toujours paru
impossible que lon puisse parler bien
naturellement. Toubib ou cur, il fallait
se forcer, scouter, quitte chez soi se
laisser aller.
Bavard au caf, en famille, devant les
gens qui parlaient bien il se taisait, ou il
sarrtait au milieu dune phrase, disant
nest-ce pas ou simplement pas
avec un geste de la main pour inviter la
personne comprendre et poursuivre
sa place. Toujours parler avec prcaution,
peur indicible du mot de travers, daussi
mauvais effet que de lcher un pet.
Franais
de me jeter dans le vide.

Une de mes frayeurs imaginaires, avoir un
pre instituteur qui maurait oblige bien
parler sans arrt, en dtachant les mots.
On parlait avec toute la bouche.
Puisque la matresse me reprenait,
plus tard jai voulu reprendre mon pre, lui
annoncer que se parterrer ou quart
moins donze heures nexistaient pas.
Il est entr dans une violente colre. Une
autre fois: Comment voulez-vous que
je ne me fasse pas reprendre, si vous
parlez mal tout le temps! Je pleurais.
Il tait malheureux. Tout ce qui touche au
langage est dans mon souvenir motif de
rancur et de chicanes douloureuses,
bien plus que largent.
Antoine PERRAUD: Le franais dans
tous ses tats, Tlrama, 6 dcembre
2000
Mais il dtestait aussi les grandes phrases

et les expressions nouvelles qui ne
voulaient rien dire. Tout le monde un
moment disait: Srement pas tout
bout de champ, il ne comprenait pas quon
dise deux mots se contredisant. A linverse
de ma mre, soucieuse de faire volue,
qui osait exprimenter, avec un rien
dincertitude, ce quelle venait dentendre
ou de lire, il se refusait employer un
vocabulaire qui ntait pas le sien.
La paralysie saisit beaucoup dusagers

de notre langue au moment de discourir:
ils craignent si souvent de ne pas tre
la hauteur et font alors silence, ou bien
bafouillent, ou alors se lancent dans des
circonvolutions, que ce soit face un
microphone qui se tend, ou dans une
runion dentreprise, ou simplement au
grand magasin, quand ils tombent sur un
vendeur intimidant De telles alarmes
assaillent la majorit des locuteurs,
jusquau sommet de lchelle sociale.
Enfant, quand je mefforais de mexprimer

dans un langage chti, javais limpression
Prenons le prsident de la Rpublique.

Personne na not la chose, pourtant de la
Franais
plus haute importance! Le 21 septembre

dernier, ragissant sur France 3 aux
accusations vido-posthumes de JeanClaude Mry, nagure occulte financier du
RPR, Jacques Chirac se met en ptard:
Il doit y avoir des limites la calomnie.
Hier, on faisait circuler une rumeur
fantaisiste sur une grave maladie qui
maurait atteinte. Qui maurait atteinte?
Tiens, tiens Quen pense lexcellent
grammairien belge Marc Wilmet, auteur
du Participe pass autrement: protocole
daccord, exercices et corrigs ()?
Lexpert reconnat l demble un trs
joli exemple, trs fcond pour la rflexion
linguistique, Il est vident que Jacques
Chirac ne se fminise pas et quil aurait
donc d direune grave maladie qui
maurait atteint. Voil tout simplement une
consquence de la formation scolaire. Le
Prsident sait et sent quexiste un accord du
participe pass dont se dispense souvent
la langue orale mais quimpose la langue
crite. Et par consquent, une sorte de
surveillance le pousse lhypercorrectisme
- dans ce cas cest mme une erreur! en marquant laccord de crainte de faillir
aux rgles de la grammaire devant ses
concitoyens. ()
Ouvrir la bouche inhibe donc: cest se

mettre nu. En Angleterre, par exemple,
votre accent vous marque. Il vous
fait tendre une espce de curriculum
vitae votre interlocuteur, qui saura
immdiatement de quelle rgion vous
venez, quelles coles vous frquenttes,
etc. Mrs Tatcher, lancienne Premire
ministre, tait fille dpicier. Elle maquillait
cette tare ses snobs yeux en prenant
laccent de la haute. Mais parfois, quand
un travailliste lagaait plus que de raison
la Chambre de communes, Margaret
se laissait aller une intonation ou un
terme typique de sa basse extraction
originelle. Alors, on se gaussait sec dans
les colonnes du Guardian, temple de la
gauche caviar britannique. En France, le
personnel politique () ne se dvoile gure
en louvrant. La fameuse langue de bois
tient la fois de la volont de sexprimer
dans la parlure du gros de llectorat, tout
en ne prenant pas le risque dgratigner
lidiome2 national: caresser le franais
dans le sens du poil. Alain Rey () pointe
la confusion entre le franais rel, pluriel,
conflictuel, mobile et le fantasme dun
franais fictif, unique, apais et stable.
Le lexicographe ajoute: Quant la
matrise des ressources de la langue par
les usagers francophones qui cause tant
de soucis aux amoureux dun bel usage
totalement indfinissable, cest plus un
problme culturel, pdagogique et social
quune affaire de bonne sant de la
langue.
2 E
nsemble des moyens dexpression dune communaut correspondant un mode de pense spcifique.
Le problme est aussi - lchons le mot

- politique. Cette langue fantasme qui
viendrait de si haut et de si loin nous fixe
dans une sorte de servitude langagire,
comme si nous tions des locuteurs
manants3 et non pas encore des locuteurs
citoyens, comme si, en notre Rpublique,
nous maintenait une laisse dAncien
Rgime: le franais relev, auguste, souverain, qui serait lapanage dune certaine
noblesse dEtat. ()
Ce pacte, scell au XVIIe sicle entre la
langue et le pouvoir a de surcrot honor
une imposture: un parler prtendument
bien n, du plus haut lignage (le latin
classique), alors quil tient de lauthentique
brassage domin par le latin vulgaire
des prostitues, des marchands ou de
la soldatesque. Le franais nest donc
quune souillon qui sest hausse du col!
Jusqu devenir cet instrument dexclusion
lencontre de ceux qui ne savent pas
montrer patte blanche, qui disent la table
mon frre ou aller au coiffeur. ()
Marc Wilmet estime haut et fort que
nimporte quel idiome appartient aux
individus qui sen servent, non une
oligarchie dautoproclams arbitres des
lgances qui les brime. Pour lui, le
jour o le franais se repliera dfinitivement
sur des structures figes, renoncera aux
innovations lexicales, morphologiques,
syntaxiques, il ne sera plus quune langue
morte.
3 Homme grossier et sans ducation
Bernard Cerquiglini enfonce le clou et

fltrit les puristes, leur discours de
la perte dun prtendu ge dor, leur
attitude xnophobe
hostile aux
apports extrieurs dont se nourrit la
langue: Soyons clairs, on commence
par brler des mots, on finit par brler des
hommes. Marc Wilmet se souvient pour
sa part douvrages succs publis dans
son pays, il y a une vingtaine dannes,
intituls Chasse aux belgicismes: Or,
qui dit chasser dit volont de tuer. Nous,
les linguistes, nous ne sommes pas des
chasseurs et par consquent nous ne
voulons pas tuer les mots.
Mais alors quest-ce quun linguiste?
Un savant qui regarde passer les mots
comme une vache regarde passer les
trains? Alain Rey, qui svertue instiller
dans le grand public les travaux de
Saussure et tutti quanti, ne soffusque
pas de la comparaison: Un linguiste
est pig partir du moment o vous
lobligez porter un jugement de valeur.
Ou bien il sarroge le droit de dfinir le
bon usage et se met alors au service du
pouvoir dominant du moment, ou bien il
estime que tous les langages se valent,
que le micro-parler de Vaulx-en-Velin vaut
bien le micro-parler des normaliens ( ce
moment-l, il ny a plus qu fermer toutes
les classes de toutes les coles!) et le
voil irresponsable ou paternaliste, du
haut de sa vision englobante et protectrice
des choses! Nous sommes l au cur
dune contradiction froce.
Adoncques, comment sy prendre? Le
franais, sans tre corset par quelques
furieux de la puret dangereuse, ne
doit-il pas continuer dtre normalis,
donc enseignable, donc transmissible?
Comment faire sauter les cadenas de la
langue sans faire sauter la langue ellemme?
En la modernisant sans crainte, selon
Bernard Cerquiglini, qui stait essay, en
1990, simplifier lorthographe, proposant
par exemple dcrire vnement comme le
mot se prononce, avec un accent grave:
vnement.
Ce linguiste soutient mordicus les efforts
de fminisation des noms de fonctions
et trouve normal quon puisse parler de
madame la ministre, dune ambassadrice,
dune crivaine voire dune pompire:
Si ces rformes navaient pas cours, si
la langue restait fige, des revendications
trs fortes se feraient jour de la part de
ceux et celles qui se sentiraient exclus.
Nous nous retrouverions alors avec des
parlers identitaires: langue des femmes,
des Beurs, des homosexuels, etc., bref une
communautarisation de la langue. Labb
Grgoire disait quil faut se comprendre pour
pouvoir comprendre les lois et critiquer
le gouvernement. Eh bien! ayons, en
francophonie, une langue commune, souple,
qui progresse, qui permette la fois de
dbattre et de nous runir.
Pierre BOURDIEU: Ce que parler veut

dire, Fayard (1982):
Pierre Bourdieu analyse ici les raisons
de lunification linguistique qui eut lieu
pendant la Rvolution.
Les membres de ces bourgeoisies locales
de curs, mdecins ou professeurs
qui doivent leur position leur matrise
des instruments dexpression, ont tout
gagner la politique dunification
linguistique de la Rvolution: la promotion
de la langue officielle au statut de langue
nationale leur donne le monopole de fait
de la politique et, plus gnralement, de la
communication avec le pouvoir central et
ses reprsentants qui dfinira, sous toutes
les rpubliques, les notables locaux.
Franais
est un conflit pour le pouvoir symbolique

qui a pour enjeu la formation et la rformation des structures mentales. Bref, il
ne sagit pas seulement de communiquer
mais de faire reconnatre un nouveau
discours dautorit, avec son nouveau
vocabulaire politique, ses termes dadresse
et de rfrence, ses mtaphores, ses
euphmismes et la reprsentation du
monde social quil vhicule et qui, parce
quelle est lie aux intrts nouveaux de
groupes nouveaux, est indicible dans les
parlers locaux faonns par des usages
lis aux intrts spcifiques des groupes
de paysans.
Limposition de la langue lgitime contre

les idiomes et les patois fait partie des
stratgies politiques destines assurer
lternisation des acquis de la Rvolution
() : rformer la langue, la purger des
usages lis lancienne socit et
limposer ainsi purifie, cest imposer une
pense elle-mme pure et purifie.
Il serait naf dimputer la politique dunification
linguistique aux seuls besoins techniques
de la communication entre les diffrentes
parties du territoire et, notamment, entre
Paris et la province, ou dy voir le produit
direct dun centralisme tatique dcid
craser les particularismeslocaux. Le
conflit entre le franais de lintelligentsia
rvolutionnaire et les idiomes ou les patois
ECJS
activits
Cadre pdagogique
Il ne sagit pas ici de prsenter Entre les murs comme une rfrence en matire denseignement ce dont le film de
Laurent Cantet na pas du tout lambition.
Mais lattitude de Franois Marin, qui laisse les lves sexprimer quitte ce que leur parole drive, permet de
dployer, de rendre visibles les diffrentes attitudes, penses, conflits inhrents tout enseignement.
La classe dEntre les murs devient une caisse de rsonance des paradoxes et difficults de lducation et, de manire
gnrale, de la vie en commun. Comme ce film donne voir une classe et un professeur au quotidien, il peut tre
loccasion pour des lves et leur professeur de sinterroger sur lexercice de la citoyennet au sein dun tablissement
scolaire. En ce sens, son tude soulve des questions propres lducation civique.
Nous vous proposons ainsi de travailler sur Entre les murs avec les
lves de Sixime et de Seconde afin daborder les thmes suivants :
En Sixime: Le collge, un lieu pour apprendre, une communaut
ducative
Thme 1, la vie au collge
Thme 2, lducation, un droit pour tous
A ces thmes sajoutent des incursions dans Les droits et les devoirs
de la personne avec la question des droits et des obligations des
lves, et llve et la citoyennet.
activits
ECJS
En Seconde: divers thmes et notions du programme sont tudiables travers le film :

Thmes sollicits :
Citoyennet et intgration : comment les lves, par leur respect des normes communes, leurs changes avec les
autres, leur participation la vie de ltablissement, leurs parcours singuliers, sont inclus ou exclus de la communaut
ducative et de la socit ;
Citoyennet et civilit : comment le respect des rgles de la vie commune dans ltablissement devient un
pralable pour lexercice de la citoyennet ;
Notions mobilises : Civilit, Intgration, Droits
Enfin, il est intressant dutiliser le film dans le cadre dune heure de vie de classe :
afin dvoquer les problmes que peut rencontrer une classe dans sa mise au travail ou son fonctionnement
pour les lves de Seconde cela peut tre loccasion de montrer le sens des pratiques pdagogiques et des
rgles suivies dans un tablissement scolaire pour donner davantage de sens leur prsence au lyce.
ECJs
ACTIVITS (Seconde)
I LE FONCTIONNEMENT DE LETABLISSEMENT
Par lattention qui y est porte lensemble de la communaut ducative tout au long
dune anne scolaire, Entre les murs montre les diffrentes composantes de la vie au
collge et, de manire gnrale, dans tout tablissement scolaire.
A- Les acteurs de ltablissement scolaire
1) Relevez dans le film les diffrents acteurs de la vie du collge et dduisez leur
rle partir des scnes du film.
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2) Exercice de synthse: construisez un organigramme dans lequel vous placerez

les fonctions des diffrents acteurs du lyce, leur quipe dappartenance (ducative;
administrative; autre) et leurs relations.
ACTIVITS (Seconde)
ECJS
B- Les instances de ltablissement scolaire

1) Les acteurs du collge se runissent au sein de diffrents conseils, destins faire fonctionner ltablissement et faire russir au mieux les lves. Relevez dans le film
les noms de ces conseils, leurs acteurs ainsi que leur rle. Vous pouvez complter par vos propres connaissances.
Instance
Acteurs
(daprs le film
et vos connaissances)
Rle
(daprs le film
et vos connaissances)
Conseil
dadministration
Conseil de classe
Conseil de discipline
ECJs
ACTIVITS (Seconde)
C - La justice dans la socit scolaire

1) En quoi peut-on dire que la question de la justice est centrale dans le film? Relevez les scnes dEntre les murs dans lesquelles se pose la question de la justice au collge
(du point de vue des lves puis des professeurs).
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2) Enumrez les diffrents manquements des lves lors du travail en classe dans le film, le point de votre rglement intrieur quils remettent en cause, les consquences
de ces manquements et le type de pnalit que lon pourrait alors appliquer (punition ou sanction), en justifiant bien ce dernier point.
Nature
Port de la casquette ou de la capuche
Lever le doigt pour demander la parole
Elve qui se lve en classe sans demander
lautorisation
Khoumba refuse de lire un texte
Souleymane na pas ses affaires
Nombreuses insultes
Souleymane tutoie son professeur
Souleymane se bagarre en classe et blesse
une lve
Principe du rglement intrieur touch
Consquences
Pnalit possible
ACTIVITS (Seconde)
3) A partir du Document 1 et du vocabulaire prsent avec ce document, expliquez
pourquoi le rglement intrieur prend une telle importance aujourdhui dans le
fonctionnement des tablissements scolaires
ECJS
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4) Relevez les tapes du droulement du conseil de discipline de Souleymane. A
partir du Document 2, dites quels principes du droit commun se retrouvent dans
ce droulement.
6) Dans cette premire partie, nous avons relev un certain nombre de valeurs qui
guident la vie des tablissements : dmocratie, galit, justice, droit.
Cependant ces valeurs ne sont pas toujours respectes ou appliques par les
adultes mmes. Dans les cas suivants, relevez dans le film ce qui contredit les
valeurs en question :
1. Le rle des lves et des parents dlves dans la prise de dcision
2 Le respect de la gradation des sanctions, i.e. des tapes avant le conseil de
discipline
3. Lapplication du rglement intrieur :
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5) Le rglement intrieur est donc un ensemble de dispositions qui organisent la vie
quotidienne dun tablissement. Il ne signifie pas pour autant une galit entre tous
les acteurs de la communaut ducative, do des conflits sensibles au cours du
film. Comparez les destinataires du rglement intrieur et les scnes du film dans
lesquelles sont confronts lves et adultes; dans quelle mesure les membres de
la communaut ducative sont-ils placs sur un pied dgalit?
Propositions de dbats pour la premire partie

Le lyce est-il un lieu dmocratique? / La communaut scolaire, une dmocratie en
miniature?
Justifiez vos diffrentes propositions de punition ou de sanction en fonction des
entorses au rglement intrieur releves dans le film.
La classe dEntre les murs: lieu de civilit ou dincivilit?
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ECJs
ACTIVITS (Seconde)
II Comment vivre ensemble ?

Le film est construit selon une double unit de temps et de lieu. Il est rythm par le calendrier
dune anne scolaire qui sgrne: la prrentre des professeurs succde la rentre des
lves, puis sensuivent les conseils de classe et la fin de lanne pour tous. En outre,
tout se droule au sein du collge, suivant le quotidien des professeurs et de leurs lves.
Ainsi, Entre les murs est essentiellement bas sur les acteurs; il est donc ncessaire de
sintresser leur place au sein de cette institution, la faon dont ceux-ci sont confronts
linstitution et denvisager quelles relations ces diffrents acteurs entretiennent entre
eux. Comment les principes tudis dans la premire partie fonctionnent-ils au quotidien
au sein de ltablissement?
A - Enseignement, ducation, instruction: les professeurs et lcole
2) De mme, un professeur ne transmet pas la mme chose aujourdhui quil y a

cinquante ans: son rle ne consiste plus seulement diffuser un savoir. Vous
remplirez le tableau pour montrer quelle est la part des savoirs, des savoir-faire et
de lapprentissage de la vie collective dans le film.
Savoirs
Le film nous invite entrer dans une classe et observer la relation quentretient lenseignant
avec ses lves. Si cet exemple ne se veut pas un modle, il peut tre loccasion pour les
lves de rflchir ce quest lacte denseigner et quelle logique sous-tend les diffrentes
pratiques des professeurs.
Savoirs, savoir-faire et comportement
1) En observant ce qui se passe tout au long de lanne scolaire au sein du
cours de franais de M. Marin, montrez comment les lves sont mis en situation
dapprentissage. Vous pourrez penser aux diffrentes tapes du projet sur
lautoportrait.
Savoir-faire
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Apprentissage
de la vie collective
ACTIVITS (Seconde)
3) Relevez des moments dans le film o lon voit que llve nest pas seulement
valu sur ses rsultats scolaires.
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ECJS
5) Cette faon denseigner est propre Franois Marin. Conformment la relative

libert pdagogique donne aux enseignants, les professeurs mis en scne dans
Entre les murs choisissent dexercer leur mtier de manire diverse. Comparez la
faon dexercer le mtier du professeur de franais et de certains autres professeurs
en remplissant le tableau suivant.
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Professeur
sopposant
F. Marin
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4) Toutes ces volutions de contenu ont modifi la position du professeur vis--vis

de son travail. En utilisant le document 2, montrez quel type de professeur est
Franois Marin selon les critres dHerv Hamon, et quelle qualit particulire il
tente de dvelopper chez ses lves.
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Professeur de
franais, F. Marin
A propos du travail en commun:

le professeur dhistoire-gographie,
Frdric
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Durant le conseil de classe

propos des flicitations.
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A propos de Souleymane (durant
un conseil de classe et propos
du conseil de discipline)
ECJs
ACTIVITS (Seconde)
6) Tout choix denseignement recle un certain nombre dinconvnients. Relevez

les problmes que pose la pratique de Franois Marin et celle, en bien des points
oppose, du professeur dhistoire-gographie, Frdric.
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9) De faon gnrale, la remise en cause de cette autorit par les lves pose problme
lensemble de la communaut scolaire. Comment les acteurs (professeurs et
lves) jugent-ils cette remise en cause et quels dispositifs proposent-ils? Vous
vous servirez du film et du texte de Mara Goyet (document 3).
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Jugement port sur le manque

de discipline
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Lautorit: exercice, limites

7) Une des fonctions des enseignants consiste faire respecter la discipline. O
leur autorit sexerce-t-elle? Comment M. Marin exerce-t-il son autorit?
Elves
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8) Quand cette autorit est-elle remise en cause? Relevez les moments o les
lves refusent lautorit du professeur.
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Professeurs
Dispositifs proposs
ACTIVITS (Seconde)
10) Que pensez-vous des diffrentes solutions proposes par les lves et les
professeurs pour rtablir la discipline? Existe-t-il un dispositif particulierdans
votre tablissement ?
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ECJS
B - Intgration/exclusion : les lves et lcole

Linstitution scolaire se donne pour but la russite de tous les lves. En ralit, un certain
nombre dadolescents connaissent des situations dexclusion au cours de leur scolarit. Il
est donc ncessaire de sinterroger sur le rle de lcole face lintgration et lexclusion
ce qui peut amener dbattre, lors dune heure de vie de classe, de la place de chacun
au lyce, des difficults rencontres dans la scolarit, de lintrt de lapprentissage.
1) Dans quelle mesure le collge est-il un lieu dexclusion ou dintgration ?
Remplissez le tableau suivant en fonction des trois thmes suggrs:
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Lieu dexclusion
Lieu dintgration
En matire de langage
Essayez dopposer la vision du texte
dAzouz Begag (document 4)
celle donne dans le film
En matire de savoirs
A travers le conseil de discipline
ECJs
ACTIVITS (Seconde)
Les lves et lchec scolaire

1) Manifestation la plus flagrante dune situation dexclusion, le renvoi dun lve
est souvent li un chec scolaire. En prenant lexemple de Souleymane, montrez
que son attitude est peu favorable sa russite scolaire. Vous numrerez les
diffrents aspects de son comportement pour montrer comment le collge en vient
lexclure.
3) Le film, daprs le synopsis, se droule dans un tablissement difficile: il a

t tourn au collge Franoise Dolto Paris dans le 20e arrondissement. Quels
lments du film montrent que cest un collge difficile? Utilisez la perception
quen ont les diffrents acteurs.
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4) Daprs le document 5, quelle mesure peut expliquer lhtrognit du niveau

des lves en 4e? Quel passage du film montre que la rorientation des lves
seffectue peu aprs cette classe et, souvent, en fonction de leur niveau?
2) Quels lments donns dans le film peuvent constituer des lments dexplication
de cette situation?
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ACTIVITS (Seconde)
ECJS
Les lves et la socit

6) Pour chacun des lves suivants, travers lexercice des autoportraits mais
aussi diverses scnes du film, relevez de quelle origine ceux-ci se rclament;
quelles difficults dintgration cette origine les renvoie-t-elle?
7) Le professeur se moque de ses lves qui ne semblent connatre que leur quartier.
Dans quelle mesure peut-on dire quils vivent dans une forme de ghetto? Vous
pourrez vous servir du document 4 pour complter votre rponse.
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Origine des lves
Difficult dintgration
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Wey
Rabah
Esmralda
Propositions de dbats pour la seconde partie

Carl
LEcole, lieu dintgration ou dexclusion?

Faut-il remettre en cause le collge unique? Comment aider les lves
en difficult?
Le lyce doit-il instruire ou duquer?
ECJs
Premire partie
DOCUMENT 1
Le rglement intrieur dans les EPLE:
prambule du Bulletin Officiel, 13 juillet
2000
La loi dorientation sur lducation du 10
juillet 1989 modifie a accord un rle
important la communaut ducative.
Pour donner vie cette communaut
ducative et lui apporter les moyens de
sa mission, il est ncessaire den dfinir
clairement les rgles de fonctionnement
ainsi que les droits et les obligations de
chacun de ses membres : tel est lobjet du
rglement intrieur.
Celui-ci ne peut en aucune faon se rduire,
comme cest parfois le cas, un nonc de
dispositions relatives aux obligations des
seuls lves et au rgime des punitions et
des sanctions les concernant.
En effet, comme le prcise le rapport
de prsentation du dcret du 18 fvrier
1991 relatif aux droits et obligations des
lves, le rglement intrieur indique les
modalits de respect de leurs obligations,
mais galement les modalits dexercice
de leurs droits, dans le cadre scolaire.
Elabor et ractualis en concertation

avec tous les acteurs de la communaut
ducative et dans son application mme,
il place llve, en le rendant responsable,
en situation dapprentissage de la vie
en socit, de la citoyennet et de la
dmocratie.
Texte dimension ducative, le rglement
intrieur doit se conformer aux textes
juridiques suprieurs tels que les textes
internationaux ratifis par la France, les
dispositions constitutionnelles, lgislatives
et rglementaires en vigueur, quil doit
respecter.
Il est lui-mme lexpression notable, mais
non la seule, du pouvoir de rglementation
dont dispose ltablissement public local
denseignement.
Dans le cadre de lautonomie confre
par le dcret du 30 aot 1985 lEPLE,
en matire pdagogique et ducative,
le conseil dadministration adopte les
dispositions dordre gnral et permanent
qui permettent tous les membres de la
communaut ducative de connatre les
bases qui rgissent la vie quotidienne dans
ltablissement, ainsi que les dcisions
individuelles que le chef dtablissement
peut prendre en application de ces rgles.
[] La rglementation des droits et des
obligations des lves peut donc faire
lobjet de recours devant les tribunaux
administratifs.
Cette dimension juridique et normative du

rglement intrieur implique que chaque
adulte doit pouvoir sappuyer sur lui pour
lgitimer son autorit, en privilgiant la
responsabilit et lengagement de chacun.
[]
Pour le ministre de lducation nationale
et par dlgation,
Le directeur de lenseignement scolaire
Jean-Paul de GAUDEMAR
Le directeur des affaires juridiques
Jacques-Henri STHAL
Vocabulaire
EPLE: tablissements publics locaux
denseignement, crs par la loi du 22
juillet 1983. Cette nouvelle catgorie
dtablissement public, qui comprend les
collges, les lyces et les tablissements
dducation spciale a t cre dans le
cadre des lois portant sur la dcentralisation.
Ces tablissements constituent dsormais
des personnes morales de droit public
et disposent donc dune pleine capacit
juridique. En outre, depuis le dcret du 30
aot 1985, les conseils dadministration
des EPLE ont une autonomie pdagogique
et administrative - qui doit cependant
sexercer dans le respect des rgles fixes
par lEtat lenseignement public. Ils ont
donc une relle autonomie daction.
DOCUMENT 2
Le point sur le Droit dans les
tablissements scolaires
Jusqu trs rcemment, la socit
scolaire fonctionnait sur la base dun
infra-droit, fond sur des coutumes et des
rgles internes qui faisaient consensus.
Elle tait donc soumise ses propres
rgles, dans la ligne des Universits
mdivales nes de chartes qui les
soustrayaient au droit commun. Mais
depuis une trentaine dannes, le droit a
pntr lEcole. Cette volution a t
sanctionne par la publication du Code
de lducation en 2000, qui regroupe
les trs nombreuses rglementations
pdagogiques. Dsormais, le modle du
droit pnal prvaut aussi pour linstitution
scolaire, dans laquelle sont imports les
grands principes du droit commun dans la
gestion des sanctions:
1. le principe de lgalit: aucun acte
ne peut tre sanctionn qui nait t au
pralable vis par un article du rglement
intrieur.
2. le principe de proportionnalit:
obligation est faite de graduer la rponse
disciplinaire proportionnellement la
gravit de lacte.
Ces deux principes ont vocation
assurer la scurit juridique et lgalit
des personnes soumises la loi (ici, au
rglement intrieur).
3. le principe modrateur (pour viter
de ngliger lquit au nom de lgalit),
autrement nomm lindividualisation:
deux actes identiques commis par deux
personnes aux parcours et aux situations
trs diffrents ne doivent pas tre
sanctionns de la mme manire.
4. le principe contradictoire: llve doit
tre entendu, doit pouvoir exposer sa
dfense et y tre aid par une personne
de son choix.
En revanche, les punitions restent encore
en dehors de la sphre juridique.
Daprs Bernard Toulemonde (dir.),
Le systme ducatif en France, La
documentation franaise, 2003
Deuxime partie
DOCUMENT 1
Lheure de vie de classe
La vie au collge [et au lyce] ne se
rsume pas lacquisition par les lves
de savoirs et de savoir-faire: la question
de la vie scolaire est essentielle. Mais au
cur mme de la classe, des questions de
tous ordres pdagogiques, ducatives
se posent, des tensions voient le jour. La
ncessit sest faite sentir de rserver un
temps de dialogue, hors enseignement,
entre lquipe ducative et singulirement
le professeur principal et le groupe-classe.
Les heures de vie de classe, inscrites la
mme heure dans lemploi du temps des
lves et dans celui de leur professeur
principal, ont t cres cet effet. Elles leur
permettent de se retrouver rgulirement
pour faire le point sur les questions et les
problmes qui apparaissent tout au long
de lanne. [] Les sujets abords sont
lorientation, la prparation des conseils
de classe, les conflits au sein de la classe,
les sujets de socit []. Cest surtout
un moment dchanges dinformations
sur un mode plus communicatif et moins
informel.
Daprs Bernard Toulemonde (dir),
Le systme ducatif en France, La
documentation franaise, 2003.
DOCUMENT 2
De lespace de ngociation entre le
professeur et ses lves
Il existe pourtant, bel et bien, une
ligne de dmarcation entre pro et
anti-pdagogie.
Cette ligne []
spare ceux qui approuvent et ceux qui
rcusent la dmocratisation de lcole avec
son cortge de tracas. Les pdagogues
acceptent de faire front, acceptent de
considrer quil leur incombe de prendre
en charge lhtrognit dun public par
dfinition plus composite. Ils acceptent
lide que, pour transmettre le savoir, il
convient dpouser, suivant le destinataire,
des parcours diffrents, des rythmes
diffrents, des procdures diffrentes, des
sanctions diffrentes. []
Ce quils refusent dentendre, les
anti, cest quil puisse exister, entre le
professeur et llve, une part, une zone
de ngociation. Non pas sur le savoir luimme qui nest pas ngociable, mais sur
ses canaux daccs. Et que cet espace
de ngociation est aussi lespace de
lducation, de lapprentissage de la vie
collective, du respect, de ce qui fonde
lautorit, de ce qui lgitime le pouvoir.
Ils me font penser, les anti, au succs
tonitruant du film de Peter Weir Le Cercle
des potes disparus, film culte mettant
en scne un professeur charismatique, jou
par Robin Williams, qui fascine ses lves,
monte sur les tables, conduit ses cours
comme on joue Shakespeare, entrane
ECJs
lauditoire dans un tourbillon qui, dabord,

parat fantaisiste et libre, puis se donne
pour ce quil est: non point lveil de lesprit
critique mais une longue et impitoyable
sance de dressage []. Le matre obtient
du disciple un regard non seulement
fixe mais hypnotis, une soumission ivre
delle-mme, une renonciation faire
appel de quoi que ce soit. Le Cercle des
potes disparus me parat le film antipdagogique par excellence. Parce quil
vante labsolue dpossession de llve.
Parce que, entre le disciple et son mentor,
la distance est tantt infinie, abyssale,
tantt nulle, llve se noyant dans un flot
dadmiration passionnelle o il se dissout.
Herv Hamon, Tant quil y aura des
lves, Seuil, 2004.
DOCUMENT 3
Lautorit des professeurs mise mal
Je me rends une runion sur la rdaction
du rglement intrieur du collge, laquelle
profs et lves sont prsents []. Les
lves qui assistent cette runion nous
disent: Vos heures de colle, on sen
fout, il faudrait des sanctions qui fassent
peur. Ils en proposent: colles le mercredi
aprs-midi et le samedi, balayer la cour,
nettoyer les tables. Ils ne sont pas trs
sanction positive, pas trs BO. Selon
eux, une sanction est avant tout inflige
pour emmerder. Ils nous demandent
ensuite: Vous nen avez pas marre
dtre humilis comme a? Il faut vous
dfendre et nous dfendre, cest nimporte
ECJs
quoi ici et personne ne fait rien. Le pire

est que certains sont tristes pour nous.
Nous continuons travailler sur le
rglement intrieur. De toute faon ils
nous dclarent ne jamais le lire et ne rien
y comprendre. []
Nous nincarnons plus grand-chose
aujourd'hui aux yeux de nos lves, part
le looser intello qui a fait plein dtudes
pour se retrouver l (je suis toujours
estomaque quand lun dentre eux me
dit quil veut devenir prof). Celui qui nest
pas svre ni combatif ne dispose plus de
larsenal symbolique qui limitait les dgts:
on lui dit de fermer sa gueule, on le traite
de connard, on lui lance des objets. Tout
repose en majeure partie sur le charisme
et la personnalit des adultes du collge.
Ce qui est assez problmatique et nous
conduit dans dangoissantes impasses.
Comment en effet recrer du symbolique?
Comment sy prend-on concrtement et
pacifiquement? Jack Lang parle de la
belle notion dautorit, signe quelle
est morte, quelle est devenue une
antiquit. Parle-t-on de la belle notion de
ponctualit? De plus, comment restauret-on lautorit, comment redonne-t-on une
dimension prestigieuse une fonction?
Comment parvenir montrer autre chose
que soi et que ce qui est quand tout est
mis nu?
Mara Goyet, Collges de France, Fayard,
2003, p. 45 et p. 111.
DOCUMENT 4
Le langage, un moyen dintgration
sociale
La langue des banlieues est sans
doute mettre en rsonance avec la
socit du Quick Burger dans laquelle
elle est apparue. Elle tmoigne dun
appauvrissement de la matrise des
codes de la communication en milieu
urbain et dans les catgories sociales
les plus dfavorises et de leffacement
de lindividu, de sa personnalit, au profit
dune soumission de facilit aux standards
dfensifs dun groupe minoritaire.
Bien entendu, les consquences sont
prjudiciables lmancipation de lindividu,
autant vis--vis de sa communaut que de
son territoire.
En effet, la premire occasion qui soffrira
au jeune d aller en ville, de quitter sa
rserve, son groupe familier, pour aller se
prsenter une embauche par exemple,
seul, face un employeur qui va le juger
par rapport des signes extrieurs les
gestes, la tenue vestimentaire, la coupe
de cheveux, ltat de la dentition, des
ongles, la matrise de la langue -, les
risques dchec sont majeurs. Laccent et
les mots de zonard pourront constituer un
lment disqualifiant pour le candidat. Ils
signeront dfinitivement son adresse (dj
stigmatise).
A linverse, le jeune qui montrera ses
capacits acqurir les codes standards
de la socit, celui qui sera capable de ne

pas laisser paratre, grce une bonne
matrise du franais, son origine (les
marques de sa spcificit culturelle) aura
plus de chance dtre intgr quun autre.
Un usage dform du franais parl
visibilise lindividu ses dpens.
Azouz Begag, Trafic de mots en
banlieue: du nique ta mre au platil, Migrants-formation n 108, mars
1997.
DOCUMENT 5
Le point sur le collge unique:
La rforme Haby de 1975 est celle qui cre
le fameux collge unique.
Cette rforme constitue laboutissement
du processus dunification et de
dmocratisation en instaurant le collge
unique. Par la publication de la loi n
75-620, Ren Haby unifie les structures
administratives du premier cycle en
supprimant la distinction entre CES
[Collge denseignement secondaire] et
CEG [Collge denseignement gnral],
qui deviennent tous des collges. Il
unifie aussi les structures pdagogiques
en mettant fin lorganisation de la
scolarit en filires, les sections devenant
indiffrencies . La rpartition des
lves dans les classes seffectue sans
distinction, lhtrognit des classes
est tablie, des actions de soutien et
des activits dapprofondissement sont
organises, le diplme national du Brevet

des collges sanctionne la formation
acquise (il remplace le Brevet dtudes du
premier cycle du second degr - BEPC cr en 1947). Le brevet est obtenu soit
la suite dun examen, soit au vu des seuls
rsultats scolaires du candidat.
Lide de la rforme est dorienter les
lves en fonction de leurs aptitudes
en fin de 3me vers lenseignement
gnral, technique ou professionnel.
Cependant il subsiste, en fin de 5me,
une orientation notamment vers des
classes de prparation au CAP (certificat
daptitude professionnelle) permettant au
systme ducatif de trouver une place
aux lves qui russissaient mal et que
lcole refusait. La rforme nest mise
en application qu la rentre scolaire de
septembre 1977.
Source:
www.ladocumentationfrancaise.fr/
dossiers/college-unique/reformes.
shtml
ACTIVITS (Sixime)
Si Entre les murs permet daborder les diffrentes notions du premier thme de lanne
(Le collge, un lieu pour apprendre, une communaut ducative), sa longueur (2 heures
08) peut tre un obstacle pour certains lves de sixime.
Par ailleurs, il est prfrable de travailler sur le film aprs avoir trait le chapitre.
La deuxime partie de ce dossier (Comment vivre ensemble?) peut faire lobjet dun dbat
en heure de vie de classe.
Les mots en gras sont dfinis dans le lexique.
ECJS
1) Compltez le tableau suivant en vous rfrant une scne du film o cet acteur
joue un rle important
Acteur du collge
Exemple de son rle dans le film
I LE FONCTIONNEMENT DE LETABLISSEMENT
Par lattention qui y est porte lensemble de la communaut ducative tout au long
dune anne scolaire, Entre les murs montre les diffrentes composantes de la vie au
collge.
Le principal
A - Les acteurs de ltablissement scolaire

De nombreuses personnes font vivre un collge. Entre les murs en prsente un certain
nombre et nous permet de voir ce quest une communaut scolaire et comment elle
fonctionne.
Julie la CPE
Franois Marin le
professeur principal
de la 4e3
Le gestionnaire
Monsieur Pierre
ECJs
ACTIVITS (Sixime)
2) A quoi servent les dlgus des lves?

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Durant le conseil de classe, Esmralda

intervient pour dfendre Souleymane;
elle observe que sa moyenne est passe
de 6,75 7,25.
Quel rle peut jouer un dlgu durant un

conseil de classe?
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Texte de rfrence: le rle du dlgu

Le dlgu de classe joue un rle important dans la vie de lcole. Il est le porte-parole lu
par les lves de sa classe, il est membre du conseil de classe, il doit donc rapporter les
dbats qui ont eu lieu au conseil et donner les informations individuelles chaque lve.
[] Il reprsente lensemble de la classe auprs des professeurs, du conseiller principal
dducation, etc. Il doit tre lcoute des lves et tre leur porte-parole. []
Daprs le site du ministre de lEducation nationale, www.droitsdesjeunes.gouv.fr
Esmralda et Louise participent au

conseil de classe. Aprs le conseil leur
professeur de franais leur rappelle:
Votre boulot de dlgues cest quoi ?
Cest dessayer de reprsenter les lves
de sorte que la classe se passe le mieux
possible, ou de foutre le bordel entre moi
et les lves ?.
Daprs ce que vous avez tudi en

classe, pourquoi le professeur peutil leur dire quelles doivent tenter de
reprsenter les lves de leur
classe? Souligne dans le texte ci-contre
une ide quivalente.
3) Daprs les situations suivantes du film, dduisez le rle dEsmralda et Louise,

les dlgus de la 4e3en rpondant aux questions dans le tableau :
Lors du mme cours, Louise et
Esmralda ont donn leur moyenne
certains lves et expliquent:
LouiseMais nous, on fait juste
notre rle, rien de plus ! puis
EsmraldaGrave ! On dit ce qui sest
pass au conseil de classe !.
Aprs le conseil de classe quel rle

doivent jouer les dlgus? Souligne
dans le texte ci-contre une ide qui
illustre ta rponse.
4) Les dlgus peuvent participer dautres instances que le conseil de classe.

Mme si cela napparat pas dans le film, cite daprs tes connaissances ces
instances.
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ACTIVITS (Sixime)
B - Les instances de ltablissement scolaire
ECJS
3) Une dcision est-elle prise au terme de la discussion?
Les acteurs du collge se runissent au sein de diffrents conseils, destins faire

fonctionner ltablissement et faire russir au mieux les lves.
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Le conseil dadministration
Il runit plusieurs fois dans lanne des personnes qui prennent des dcisions concernant
la vie de ltablissement. Il fixe notammentle projet dtablissement (ensemble des
objectifs que se fixe lquipe ducative pour offrir aux lves de meilleures conditions de
travail); il vote galement le budget.
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1) Dans les extraits du film, quels sont les deux sujets abords lors de ce conseil
dadministration?
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2) Un systme points pour les lves est discut lors de ce conseil dadministration
(quand llve enfreindrait le rglement intrieur, il se verrait retirer des points);
quels sont les diffrents avis des participants au conseil dadministration? Cochez
les bonnes rponses(plusieurs rponses possibles).

Pour
Contre
Professeurs
CPE (Julie)
Parents (mre de Burak)
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Le conseil de classe
Il a lieu la fin de chaque trimestre. Il dcide de la scolarit de llve : il suit le travail de
chaque lve (progrs, difficults), le conseille pour amliorer ses rsultats, donne un avis
sur son orientation.
4) En vous servant de votre manuel scolaire, de lorganigramme et du film, dites qui
y participe. Quel acteur peut tre prsent, mais napparat pas dans le film?
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. ) Qui prside le conseil de classe ? (INDICE : dans le film, cest celui qui dirige les
5
dbats et conclut sur chaque lve)
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ECJs
ACTIVITS (Sixime)
II COMMENT VIVRE ENSEMBLE AU COLLGE?

Le film nous invite entrer dans une classe et observer la relation quentretient
lenseignant avec ses lves. Si cet exemple ne se veut pas un modle, on peut rflchir
avec les lves sur la faon dont stablit cette relation.
A - Le rle du rglement intrieur
Le collge dEntre les murs, comme tout tablissement scolaire, fonctionne selon un
certain nombre de rgles indispensables pour que tout lve est de bonnes conditions
dapprentissage. Ces rgles sont consignes dans le rglement intrieur qui dfinit les
droits et devoirs de chacun.
1). Que prvoit le rglement intrieur de ton collge dans les cas du film cits dans
le tableau (remplis la deuxime colonne)? Dans la 3e colonne trouve ou suggre
quelles sont les punitions possibles pour les diffrents exemples.
Exemples
Port de la casquette
ou de la capuche
Lever le doigt pour demander
la parole
Elve qui se lve en classe
sans demander lautorisation
Khoumba refuse de lire un texte
Souleymane na pas ses affaires
Nombreuses insultes
Souleymane tutoie son professeur
Souleymane se bagarre
en classe et blesse une lve
Principe du rglement
intrieur qui nest pas
respect
Punition ou sanction
possible
ACTIVITS (Sixime)
2) En prenant lexemple de Souleymane, montrez que son attitude est peu favorable
sa russite scolaire. Vous numrerez les diffrents aspects de son comportement
pour montrer comment le collge en vient lexclure.
ECJS
B - Le collge un lieu pour sinstruire

Lducation est un droit pour tous. Le film lillustre bien.
1) Montrez que la classe de 4e3 reflte la diversit de la socit franaise.
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2) Lcole accueille donc tous les lves. Montrez travers lexemple de Carl que
tous les lves ont droit lducation.
3) Franois Marin na pas forcment le mme mode de fonctionnement que tes

autres professeurs (on voit par ailleurs dans le film certains professeurs ne pas
tre daccord avec lui). Quaccepte-il dans sa classe que dautres professeurs
nacceptent pas?
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ECJs
ACTIVITS (Sixime)
3) En observant ce qui se passe tout au long de lanne scolaire au sein du

cours de franais de M. Marin, montrez comment les lves sont mis en situation
dapprentissage en expliquant chacune des situations dans le tableau. Vous pourrez
penser aux diffrentes tapes du projet sur lautoportrait.
Lapprentissagealterne
Vocabulaire
Autonomie: tre capable deffectuer seul un travail.
Communaut scolaire: ensemble des acteurs qui vivent au sein dun tablissement
scolaire.
Dmocratie: rgime politique dans lequel le peuple exerce son pouvoir par lintermdiaire
de reprsentants lus.
Temps de dialogue avec le professeur
Electeur: personne qui possde le droit de vote.

Eligible: qui peut tre candidat aux lections.
Punition: peine inflige suite une faute de faible gravit (retenue, mot sur le carnet de
correspondance).
Travail en autonomie
Evaluation orale
Ralisation dun projet
Sanction: peine inflige la suite dune faute grave (insulte, vol, violence). Elle est
donne par le principal ou le conseil de discipline et inscrite dans le dossier de llve
(avertissement, exclusion).
activits
SES
Cadre pdagogique
Proposant une description raliste dun collge populaire, Entre les murs se prte
particulirement bien une exploitation en cours de SES sur tous les thmes touchant
lcole, la socialisation et la mobilit sociale. Le film pourra tre utile pour illustrer le
rle de lcole dans la socialisation des adolescents (thme au programme de la
classe de premire), mais il offre un matriau particulirement riche pour le cours
de terminale ES sur les ingalits et les enjeux et dterminants de la mobilit
sociale.
Ce dossier propose de mieux faire saisir aux lves les relations entre lcole et les
ingalits sociales. Dans un premier temps, il leur est propos de faire le point sur
les volutions du systmes scolaire au cours du XXe sicle et la dmocratisation
quantitative de lenseignement secondaire quelles ont entrane.
La dynamique des ingalits sociales concernant les trajectoires scolaires sera ainsi
aborde. Dans un second temps, il sagira de leur permettre de comprendre le rle
complexe que peut jouer aujourdhui linstitution scolaire dans la reproduction des
ingalits sociales en mobilisant diffrentes approches thoriques.
La place du film dans les programmes de sciences conomiques et sociales
Le film de Laurent Cantet pourra tre exploit en classe de terminale ES, lors
de ltude des thmes dynamique de la stratification sociale et enjeux et
dterminants de la mobilit sociale.
PROGRAMME
NOTIONS
ESSENTIELLES
NOTIONS COMPLMENTAIRES
La dynamique de la
stratification sociale
Ingalits, professions
et catgories socioprofessionnelles
Patrimoine, revenu, polarisation,

moyennisation
Les enjeux et
dterminants de la
mobilit sociale
Egalit/ingalit des
chances, mobilit,
immobilit, reproduction
Destine, recrutement, mobilit

structurelle nette, capital conomique,
culturel, social.
SES
activits (TERMINALE ES)
I Comprendre le processus de dmocratisation scolaire

en France
Entre les murs propose le portrait au quotidien dun collge populaire parisien. Il pourrait
servir dexemple archtypal des effets de la dmocratisation vcue par le systme
scolaire franais dans les annes 1960 dans un premier temps, puis dans les annes
1990 dans un second temps. Lenjeu de cette squence est de discuter la notion de
dmocratisation applique aux volutions constates dans le systme denseignement au
cours du XXe sicle: massification ou dmocratisation? Cette squence sinscrit dans le
thme dynamique de la stratification sociale, au programme de la classe de terminale.
Activit 1: Quappelle-t-on dmocratisation du systme scolaire?
3. Auraient-ils pu envisager de poursuivre des tudes encore plusieurs annes?

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4. Dans le document 2, faites une phrase de lecture pour les trois donnes de la
gnration ne avant 1929.
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1. A quelle milieu social les lves du collge Dolto vous semblent-ils appartenir
dans leur majorit?
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5. Comment a volu la proportion denfants douvriers bacheliers?

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2. Daprs le document 1, sils taient ns dans les annes 1950, dans quel type
dtablissement scolaire la majorit dentre eux se serait-elle trouve 13 ou
14 ans?
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6. Mme question pour les enfants de cadres.

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7. Pour la gnration ne avant 1929, faites le calcul appropri pour comparer la
proportion denfants douvriers ayant obtenu le baccalaurat avec la proportion
denfants de cadres ayant obtenu le baccalaurat.
ses
Activit 2: La dmocratisation scolaire en question.
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1. A niveau scolaire gal, quelles ingalits des enfants face lcole peut-on
constater dans le document 3?
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8. Faites le mme calcul pour les enfants ns entre 1979 et 1982.

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2. A partir du document 4, calculez la proportion des enfants de milieu populaire
(on considrera que les ouvriers, inactifs et employs forment les catgories
populaires) en 6e, bacheliers gnraux et lves de classes prparatoires.
Comparez cette proportion celle les enfants de milieu favoris (enfants de cadres
ou professions librales) pour les niveaux dtudes correspondants. Quel nouveau
type dingalits constate-t-on?
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9. Quen concluez-vous concernant lvolution des ingalits daccs au baccalaurat?
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3. Plutt que de dmocratisation, certains sociologues prfrent parler de

massification de lenseignement secondaire. Quen pensez-vous?
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10. Peut-on dire que lcole sest dmocratise? (faites une rponse nuance).
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SES
II: Comprendre le rle de lcole dans la mobilit

sociale
Les ingalits de russite scolaire en fonction du milieu social sont dsormais bien
connues. Lemprise du diplme sur la position sociale occupe stant renforce, il
importe de bien comprendre comment lorigine sociale influence la russite scolaire. Le
film de Laurent Cantet offre, travers les divers portraits dlves quil dessine, plusieurs
exemples permettant danalyser le rapport des familles populaires lcole. On rattachera
ces exemples aux deux grandes analyses des ingalits de russite scolaire: celle de
Pierre Bourdieu et celle de Raymond Boudon.
Activit 1: Lanalyse de Bourdieu
1. Dfinissez capital conomique et capital culturel
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4. En vous appuyant sur la scne du film o Franois explique ses lves comment
on distingue ce qui se dit loral et ce qui se dit lcrit, montrez que lcole fait
parfois appel au capital culturel et non pas au travail proprement scolaire des
lves.
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5. Dtenir un certain capital conomique peut parfois pallier labsence ou la faiblesse
de capital culturel des parents. Expliquez comment.
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6. Que pensez-vous du volume et de la composition du capital global dtenu par la

plupart des parents des lves du collge Dolto (justifiez votre rponse)? Que dire
alors des chances de russite scolaire de cette population (au sens statistique du
terme), si lon suit les analyses de Bourdieu?
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2. A quel autre type de capital est-il fait rfrence dans le dernier paragraphe?
Comment ce troisime capital peut-il introduire des ingalits entre individus
dtenant les mmes diplmes?
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3. Pierre Bourdieu considre que le capital culturel transmis par les parents joue
un rle trs important dans la russite scolaire des enfants. En prenant le contreexemple de Souleymane, illustrez cette thse.
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7. En quoi lingale rpartition du capital culturel (et dans une moindre mesure, des
autres types de capitaux) entrane-t-elle moins de mobilit sociale?
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ses
4. Peut-on aussi analyser la russite de Wey en adoptant le point de vue thorique

de Pierre Bourdieu?
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Activit 2: Lanalyse de Boudon
5. Comparez les approches de Pierre Bourdieu et Raymond Boudon: quelles sont

leurs points de divergence? Ont-elles des points communs?
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1. Expliquez la phrase souligne dans le document 6.
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2. Mettez en vidence, pour cet auteur, les mcanismes qui produisent lingalit
des chances.
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3. En comparant les cas de Wey et Souleymane dans la classe, expliquez, la
manire de Raymond Boudon, que lun russisse bien lcole et lautre non.
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Document 1 - Organisation du systme scolaire franais: les volutions du XXe sicle
Avant 1945
Milieu des annes 1960
Aujourdhui
Ecole Secondaire
(11me, 10me)
Ecole Primaire
concerne la grande majorit des enfants
Coteuse,
concerne llite ;
Monde du
Cours
Ecole Primaire
travail
Suprieure
complmentaires
concerne
la grande
concerne les
nombreux enfants
majorit des
partir des
meilleurs lves
enfants avant
annes 1940
du primaire
la guerre
Brevet gnral
ou technique
Lyce
(6me, 5me)
Certificat dtudes primaires
Monde
du
travail
Collges dEnseignement Gnral

(CEG) ou Technique (CET)
- sans latin et peu de langues vivantes
- remplacent les EPS et CC
Brevet gnral ou
technique
Schma daprs Antoine Prost, Education, socit et politiques:

Une histoire de lenseignement de 1945 nos jours, Seuil, 1997
Collge
dEnseignement
Secondaire
(avec latin)
Collge
concerne la quasitotalit des enfants
ancien premier cycle

du lyce
concerne tous les

enfants
Le premier cycle
des lyces devient
gratuit dans les
annes 1930
Baccalaurat
concerne la quasi-totalit des enfants
Tend disparatre
entre les annes
1930 et 1968
Certificat dtudes primaires
Ecole
Primaire
Ecole Primaire
Brevet des collges
=> En 1958-59, 68% des jeunes de 14 ans

sont scolariss
Lyce
Baccalaurat
Lyce
Baccalaurat
(professionnel,
technique ou gnral)
ses
ses
Document 2
Obtention du baccalaurat selon la gnration et le milieu social
DOCUMENT 3
Accs lheure ou en avance aux diffrents niveaux de lcole lmentaire et en
sixime selon le milieu social
En %
Lecture: parmi les jeunes ns de 1979 1982, 89 % de ceux dont le pre est cadre sont
bacheliers, contre 48 % des jeunes de pre ouvrier.
Source: Ltat de lcole, 2006, Ministre de lEducation nationale
au CE2
Accs lheure ou en avance

au CM1
au CM2
en 6me
Catgorie sociale
de la personne de
rfrence
Panel
1978
Panel
1997
Panel
1978
Panel
1997
Panel
1978
Panel
1997
Panel
1978
Panel
1997
Enseignant
Cadre suprieur
Profession intermdiaire
Agriculteur
Artisan, commerant
Employ
Ouvrier qualifi
Ouvrier non qualifi
Inactif
97,3
96,2
89,9
83,0
85,9
82,7
78,5
68,0
68,7
98,5
96,9
95,1
92,9
90,0
87,9
84,7
76,3
70,4
96,7
94,7
86,7
79,4
81,5
77,2
73,1
61,3
61,9
98,1
95,9
94,5
91,9
87,9
85,7
82,4
72,4
64,3
95,8
93,0
83,1
73,3
76,5
72,5
67,3
54,9
55,4
97,3
95,2
93,4
91,0
86,7
84,3
80,7
69,3
61,2
93,9
91,1
79,4
67,1
70,3
67,5
60,7
47,7
49,9
97,3
94,4
90,9
88,1
85,1
81,8
77,7
66,6
57,7
Ensemble
80,7
88,7
75,8
86,8
70,9
85,3
65,5
83,0
Lecture : parmi les lves entrs au cours prparatoire en 1978, 97,3 % des enfants
denseignants contre 68,0 % des enfants douvriers non qualifis sont parvenus au CE2
lheure ou en avance.
Source: Insee, France, portrait social, 2006
ses
DOCUMENT 4
La composition sociale des filires, de la 6me aux classes prparatoires
DOCUMENT 5
Lincidence de lhritage familial sur les destins scolaires selon Pierre Bourdieu
Lorigine sociale des lves de la 6me aux classes prparatoires

Unit : %
Des parents, on hrite (ou non) en premier lieu, dun capital conomique: dun ensemble
de biens patrimoniaux (outils de production, biens immobiliers, valeurs mobilires, etc.).
Les patrimoines transmis et donc reus, sont trs ingaux quant leur montant, mais aussi
quant leur composition dune catgorie lautre. Que le volume du capital conomique
hrit contribue dterminer la trajectoire des hritiers, cela est lvidence mme: on
nentre pas dans la vie de la mme faon (au mme niveau hirarchique, avec les mmes
possibilits professionnelles, les mmes chances de carrire ou mme tout simplement
les mmes revenus) selon que lon hrite dune petite fortune ou que lon ne compte que
sur ses seules aptitudes pour sen sortir. []
Elves de
6me
Ensemble
bacheliers
Bacheliers
gnraux
Bacheliers
gnraux
avec
mention
Inscrits
en classe
prparatoire aux
grandes coles
Ouvriers, inactifs*
38
29
19
15
Employs
18
16
14
11
Agriculteurs, artisans,
commerants
11
11
10
Professions
intermdiaires
17
21
24
23
20
Cadres suprieurs,
professions librales
16
23
33
42
55
TOTAL
100
100
100
100
100
En second lieu, on hrite tout aussi bien de ses parents dun capital culturel: dun ensemble
de connaissances et daptitudes, acquises par les parents eux-mmes au cours de leur
existence, dans leur propre famille, lcole, au cours de leur vie professionnelle, par
leurs engagements dans la vie publique, dans leurs loisirs etc. et quils vont transmettre
leurs propres enfants par le biais de la socialisation familiale. Le capital scolaire nen
forme quune partie, celle que cette institution va convertir en diplmes et en titres. Cet
hritage culturel et scolaire dtermine tout dabord le cursus scolaire des enfants, qui est
troitement dtermin par le niveau de formation scolaire des parents. [] Et il est peine
ncessaire de rappeler combien la situation socioprofessionnelle laquelle un individu
peut prtendre est fonction des titres scolaires quil a pu acqurir. []
*Les inactifs sont des personnes de milieu social trs proche de celui des ouvriers.
Source : Ministre de lducation nationale - Direction de lvaluation de la prospective et de la
performance, suivi aprs le baccalaurat des lves entrs en sixime en 1995
Lecture: Sur 100 lves entrs en 6e en 1995 et ayant obtenu le baccalaurat, 29

taient des enfants douvriers ou dinactifs.
Source: Observatoire des ingalits, www.inegalites.fr
Mais linfluence de la catgorie sociale dorigine se fait encore sentir un autre niveau.
Elle ne dtermine pas seulement la possibilit plus ou moins grande de dcrocher tel ou
tel titre scolaire, daccumuler tel ou tel capital scolaire; elle dtermine aussi le rendement
de ce capital sur le march du travail. Car, sur ce march, les diplmes nont pas la mme
valeur, selon la catgorie sociale dorigine de leur titulaire. Ils donneront, par exemple,
accs des positions hirarchiques dautant plus leves (et mieux rmunres) que
leurs titulaires sont eux-mmes issus de catgories sociales plus leves. Voici les
bacheliers de 35-52 ans en 1970; fils demploy ou douvrier, ils sont 25% tre cadres
suprieurs; fils dartisan ou de commerant, 30%; fils de cadre moyen, 39%, fils de cadre
suprieur, 46%.
Source: A. Bihr, R. Pfefferkorn, Dchiffrer les ingalits, coll. Alternatives
conomiques, 1995
ses
DOCUMENT 6
Limportance du choix des familles
Un systme scolaire, quel quil soit, peut-tre assimil une suite de points de bifurcation
(ventuellement de trifurcation, etc.). A ces points de bifurcation, on peut associer un
espace de dcision: la voie emprunte par un individu un point de bifurcation dpend
de sa caractrisation par rapport aux variables constituant lespace de dcision (retard/
avance scolaire, russite, par exemple). Pour chaque type de position sociale, la probabilit
demprunter une voie donne un point de bifurcation varie. Ces probabilits composent,
pour chaque type de position sociale, un systme de courbes dindiffrences auxquelles
on peut donner le nom de champ de dcision. Ce champ est caractristique de la position
sociale considre. []
Il est donc possible de suggrer un schma thorique qui permette dinterprter les
rsultats qui apparaissent de manire rcurrente dans la littrature issue des enqutes
sociologiques. (...) La premire proposition de cette thorie statique est que la situation de
classe conduit, par le jeu de mcanismes intermdiaires (groupes de rfrence, hritage
culturel, etc.), des distributions diffrentes selon les classes de la russite et de lge
relatif (avance/retard). La seconde est que la survie dun individu dans le systme scolaire
lui-mme ou dans une filire particulire du systme scolaire, dpend dun processus
de dcision dont les paramtres sont des fonctions de la position sociale ou position de
classe. De par leur position, les individus ou les familles ont une estimation diffrente des
cots, risques et bnfices anticips qui sattachent une dcision.
Source: Raymond Boudon, Lingalit des chances, 1973

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Un dossier propos par Zrodeconduite.net

Mode demploi du dossier

La premire partie est constitue dune introduction thmatique gnrale

Approches thmatiques . .........................................................p. 4

Le prsent dossier ne comporte que les questions et exercices,

Il sagissait de partir dun

Pour commencer il peut tre intressant de rapprocher le succs

Entre les murs est bien une fiction, scnarise et mise en

Javais envie de filmer ces

Medium essentiel de lapprentissage (chaque sance est base

universelle, celle de llve face au matre. En poussant un peu

Cest cette constante circulation du rire lintrieur de la classe

sentent les victimes dsignes (et parfois complaisantes). A leur

Dans le film de Laurent on

Deux visions de lcole semblent donc saffronter dans le film et

Cette dimension tragique est dailleurs prsente en filigrane dans

Je voulais rendre justice

La pdagogie: entre utopie et ralit

La rfrence au philosophe grec, place de manire inattendue

I MIEUX SAVANT OU PLUS SAVANT (Montaigne): LA PEDAGOGIE EN QUESTION

1) QUESTION : A quels savoirs ou savoir-faire sont consacres les diffrentes

2) QUESTION : A quels moments les consignes du professeur de franais ou le

3) QUESTION : En quoi peut-on dire que le professeur cherche enseigner aux

ILLUSTRATION DANS LE FILM

SOURCE CHEZ MONTAIGNE

On ne cesse de criailler nos oreilles comme qui

Quil ne lui demande pas seulement compte des mots

Notre charge ce nest que redire ce quon nous a dit.

Ceux qui, comme notre usage porte, entreprennent

5) TRAVAIL DECRITURE: Ecriture dinvention (lettre): Que faut-il enseigner en

6) TRAVAIL DECRITURE: Commentaire littraire: Vous ferez le commentaire du

ne sont pas des hommes mais des btes. Un

ou bien ils commenaient converser joyeusement

il commenat la mettre la montre, lui faisant goter les

significations de ces uvres, aux questionnements

II. PROFESSEUR ET ELEVES: DEBAT OU COMBAT?

2) QUESTION : Analysez le comportement de Franois Marinavec ses lves:

3) TRAVAIL DECRITURE: Ecriture dinvention (critique de film) :

document 1 : STENDHAL, Le Rouge

facilit que sil et parl franais. M. de

document 2 : Daniel PENNAC,

livre, il nous regardait, il partait dun rire qui

ont t formes pour tre tailles, et pour

Llve: Non! Jai mal aux oreilles, jai

III. LA LANGUE FRANCAISE : INSTRUMENT DEGALITE OU DE DISCRIMINATION?

2) QUESTION : Le film ne donne-t-il pour autant quune image ngative de la langue?

4) VERS LA SYNTHESE DE DOCUMENTS: Comparez les textes de Pierre Bourdieu

5) VERS LA SYNTHESE DE DOCUMENTS: Comparez les textes dAnnie Ernaux,

document 1 : Annie ERNAUX, La

cauchoise dans la conversation comme

de me jeter dans le vide.

Mais il dtestait aussi les grandes phrases

La paralysie saisit beaucoup dusagers

Enfant, quand je mefforais de mexprimer

Prenons le prsident de la Rpublique.

plus haute importance! Le 21 septembre

Ouvrir la bouche inhibe donc: cest se

Le problme est aussi - lchons le mot

3 Homme grossier et sans ducation

Bernard Cerquiglini enfonce le clou et