ESTADO DE SANTA CATARINA

SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO

CADERNO PEDAGGICO

HISTRIA

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ESTADO DE SANTA CATARINA
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAO
DIRETORIA DE EDUCAO BSICA E PROFISSIONAL

GOVERNADOR DO ESTADO DE SANTA CATARINA

Joo Raimundo Colombo
VICE-GOVERNADOR DO ESTADO
Eduardo Pinho Moreira
SECRETRIO DE ESTADO DA EDUCAO
Marco Antnio Tebaldi
SECRETRIO ADJUNTO
Eduardo Deschamps
DIRETORA DE EDUCAO BSICA E PROFISSIONAL
Gilda Mara Marcondes Penha
GERENTE DE ENSINO MDIO
Maike Cristine Kretzschmar Ricci
GERENTE DE EDUCAO PROFISSIONAL
Edna Corra Batistotti

GRUPO DE TRABALHO - SED

Jos Raul Staub
Patrcia de Simas Pinheiro - Coordenadora

REVISO
Dulce de Queiroz Piacentini

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CONSULTOR
Paulo Hentz

PROFESSORES TUTORES
Evandro Andr de Souza
Paulo Rogrio Melo de Oliveira

PROFESSORES COAUTORES
Ademar Roque Ely
Adriano Stedile de Souza
Amarildo Michels
Ana Clia Biscaro
Ana Lcia de C.C. Macagnan
Ana Vitria Wessling Margotti
Andra Aparecida Schmitz
Andra Ferreti
Angelina Neci Oliveira Bernardo
Berenice da Silva Lemos
Carin Wehrmeister
Caroline Ribeiro de Faria
Ctia D. Carlin dos Santos
Cindia Rossana L. da Silva
Clenir M. C. Santana
Daniel Almeida
Dante Medeiros Pozzato
Dbora V. Da Silveira Dutra
Edelvir Zanluchi
Genoir Dela Justina
Geruza Maria Tozzo
Gleison Vieira
Gustavo Soares
Hlcio Dieter Liesenberg
Ireneu Francisco Pappis
Izaias Antonio Sureck
Izilda Regina Lepiani
Jadna de Cssia Rodrigues Martins
Jaiane da Silva M. Isidoro
Jaison Simas
Jane Bottega Centofante
Joo Freiberger
Jonas de Jesus Rosa

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Juliano Carvalho Bueno
Lairton Ferrari
Lauri do Prado Vargas
Liberto Burdzinski
Luceli Lopes Beppele
Luciano de Andrade
Luiz Fernando Kothe
Mara Terezinha de Almeida
Mrcia Helena Arozi
Mrcio Joo da Silva
Maria Anglica
Maria Aparecida Pedro Goudinho
Maria Assunta Klein Fiorentin
Maria Beatriz Beal Abatti
Maurina Fernandes Meincheim
Mireli Incio P. Serafim
Mirian Elisa da Silva Aguiar Wagner
Nailor Novaes Boianovsky
Neusa M Vedana Pazza
Nilceia Maria Antunes Xavier
Otvio Jorge Caldas
Reginaldo Pires Thomaz
Ricardo Vogel
Rolf Prochnow
Rbia Grosch
Sadi Jos Rodrigues da Silva
Sandra R. Gobatto Simon
Slvio Martins
Sirlei de Oliveira Francisco
Soraya Maciel Goulart Chaves
Terezinha Ap de Quadros
Terezinha de Lurdes Maggioni
Valmir Albano da Silva
Vanderlei Jos Puhl
Vilma Konflanz Schmidt
Viviam Poffo
Viviane dos Santos
Wanusa Aparecida Scheimann de Abreu
Xarles Jos Rossi

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Carssimos professores
Inexiste pas, estado ou municpio que tenha alcanado nveis de desenvolvimento
humano satisfatrios, para o aproveitamento de todas as potencialidades que se pretendem
no alcance da justia social, como sujeitos crticos, livres e participantes ativos na formao
da democracia que sonhamos para todos ns, sem faz-lo por meio de uma educao
voltada, exatamente, para estas finalidades.
Educar, em sua etimologia latina, traz o significado de fazer brotar da terra para a vida,
para a gerao de frutos. Na qualidade deste trazer para o crescimento est definido o fruto
que se ir produzir. E, neste momento, coloca-se o papel do ser humano que, com sua
formao e sua vontade, aliadas s possibilidades que encontra para uma ao educativa
competente, torna-se o artfice na formao de seres capazes de fazer de Santa Catarina um
estado sempre modelar, por estar sedimentado em procedimentos voltados exatamente para
os seres humanos que o formam.
o que todos esperamos de cada educador que faz do magistrio o caminho a ser
trilhado para o crescimento de nossas crianas, jovens e adolescentes, como construtores de
um mundo em que todos possamos caber com justia e dignidade.
E os gestores da educao pblica estadual, em que me coloco como Secretrio da
Educao, temos a responsabilidade de possibilitar uma estrutura, fsica e terica, com a
sinalizao de caminhos que, com a competente ao de todo o coletivo docente, corrija
distores e, no conhecimento de cada meio em que nos envolvemos, transforme cada aluna
e aluno em atores vivos para uma Santa Catarina que desejamos cada vez mais bela, humana
e humanizante.
Com o envolvimento do conjunto de profissionais que atuam em nossas estruturas
administrativas, especialmente por meio da Diretoria de Educao Bsica e Profissional e
Gerncias Regionais de Educao, com o assessoramento de educadores e educadoras,
produzimos estes cadernos pedaggicos para os componentes curriculares de Biologia,
Filosofia, Fsica, Geografia, Histria, Matemtica, Qumica, Sociologia, Ensino Mdio
Integrado Educao Profissional EMIEP e um especial sobre Interdisciplinaridade.
Com o olhar voltado para uma educao de qualidade que torne cada catarinense um ser
pleno de senso humano e esprito democrtico, envolvemo-nos para fazer chegar aos
professores e professoras um material significativo na construo de uma escola cada vez
mais voltada para o povo catarinense, possibilitando-nos a conscincia de que pela
educao que trilhamos os caminhos da justia, da dignidade, do progresso e da felicidade.
Marco Antonio Tebaldi
Secretrio de Estado da Educao

APRESENTAO

Entre os anos de 2004 a 2007, a Secretaria de Estado da Educao reuniu professores,

gestores e demais profissionais da educao, diretamente envolvidos com o currculo dos
cursos de Ensino Mdio e de Ensino Mdio Integrado Educao Profissional, em eventos
de formao continuada, com a finalidade de discutir e propor encaminhamentos tericometodolgicos para a prtica pedaggica em sala de aula.
Desses encontros de formao continuada resultou a produo de cadernos pedaggicos
para os componentes curriculares de Biologia, Filosofia, Fsica, Geografia, Histria,
Matemtica, Qumica, Sociologia, alm de um caderno com atividades de aprendizagem
interdisciplinares, envolvendo todos os componentes curriculares do Ensino Mdio, e um
caderno voltado para o currculo do Curso de Ensino Mdio Integrado Educao
Profissional.
A relevncia terica, a legitimidade para a prtica pedaggica em sala de aula, a
vinculao aos encaminhamentos terico-metodolgicos da Proposta Curricular de Santa
Catarina, expressos nos documentos datados de 1991, 1998, Diretriz 3/2001, Estudos
Temticos 200, com a competente autoria dos professores e gestores da rede pblica estadual
de ensino, validam e do legitimidade a estes cadernos como fonte de reflexo e
planejamento dos tempos e espaos curriculares voltados educao integral dos
adolescentes e jovens catarinenses do Ensino Mdio.
Caro professor, trazemos esse documento para sua considerao quando do planejar e
do fazer curricular, vinculados aos interesses, s diversidades, s diferenas sociais dos
estudantes e, ainda, histria cultural e pedaggica de sua escola. No pretendemos que eles
se constituam como fontes nicas e inquestionveis para a educao que o Estado
catarinense tem implementado com foco no ser humano, em todas as suas dimenses. Faz-se
essencial o trabalho de cada ente educativo no olhar pleno para a realidade que reveste cada
meio, em suas especificidades humanas e culturais, que transforma Santa Catarina em
modelo pluritnico, garantindo-nos estar situados como exemplo para todos os que desejam
uma educao centrada na formao humana e cidad. Assim sonhamos a educao que nos
transforme em sujeitos crticos e cientes de nosso papel na transformao do mundo.
Temos certeza de que este material, produzido por meio de um trabalho coletivo, ter
bom proveito e aplicabilidade no seu dia a dia escolar.
Gilda Mara Marcondes Penha
Diretora de Educao Bsica e Profissional

Maike Cristine Kretzschmar Ricci

Gerente de Ensino Mdio

SUMRIO

Introduo....................................................................................................................9
Unidade I - Para onde aponta a proposta curricular de Santa
Catarina ......................................................................................................................20
1 Proposta curricular um caminho metodolgico
2 Categorias bsicas para a abordagem dos temas

Unidade II - Definindo uma concepo de histria..................................................25

1 Histria, o vivido e a reconstruo do passado
2 Construo do conhecimento histrico
3 As diferentes temporalidades, sua especificidade e coexistncia
4 Histria e diferenas

Unidade III - A historiografia nos sculos XIX e XX.............................................30

1 A teoria da histria no sculo xix
2 A historiografia no sculo xx
3 A historiografia brasileira contempornea (nova histria + neomarxismo ingls)
4 A historiografia e a prtica pedaggica: consideraes e proposies
5 Proposta de abordagem
Unidade IV - Consideraes sobre o ensino de histria...........................................43
1 As novas contribuies terico-metodolgicas
2 Que histria conveniente ensinar hoje?
3 Uma orientao prtica - plano de aula
4 Texto complementar
5 Sugesto de atividade

Unidade V - Contedos programticos.....................................................................49

1. Pr-histria
2. Primeiras civilizaes (Mesopotmia, hebreus, Egito, ndia, China, frica, Amrica, etc.)
3. Grcia
4. Roma
5. Idade mdia
6. Estado moderno
7. Renascimento
8. Reforma religiosa

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9. Expanso martima
10. Mercantilismo e sistema colonial
11. Sociedade colonial brasileira
12. Iluminismo
13. Revoluo inglesa
14. Revoluo industrial
15. Independncia das treze colnias
16. Revoluo francesa
17. Brasil imprio
18. Revolues liberais e nacionalismo no sculo XIX
19. A repblica velha
20. Imperialismo
21. A primeira guerra mundial
22. Perodo entre guerras
23. A segunda guerra mundial
24. Perodo democrtico
25. Guerra fria
26. A ditadura militar no Brasil
27. Redemocratizao
28. Tendncias do mundo atual

Unidade VI - Sugesto de planos de aula........................................................................64

1 Choques culturais na Amrica colonial atravs do filme A misso e os conflitos entre os
xoklengs e os bugreiros na regio de guas Mornas um estudo comparativo
2 Desmi(s)tificando o continente africano
3 Copa do mundo em tempos de ditadura, com o filme Pra frente Brasil
4 A queda do socialismo e a consolidao da globalizao

Relao dos Professores Coautores .............................................................................. 81

INTRODUO
Paulo Hentz1

1 CONSIDERAES SOBRE A HISTRIA E A SUA IMPORTNCIA

Vivemos um tempo em que a memria histrica est sendo perigosamente esquecida
pela populao, principalmente pelos mais jovens. Eric Hobsbawm, em A Era dos Extremos,
refere-se a esse fenmeno de forma dramtica: A destruio do passado ou melhor, dos
mecanismos sociais que vinculam nossa experincia pessoal s geraes passadas um
dos fenmenos mais caractersticos e lgubres do final do Sculo XX (HOBSBAWM,
1995, p. 13)2.
Se prestarmos ateno, podemos observar que nossos alunos, tanto crianas quanto
adolescentes e mesmo jovens, quando se apresentam no incio das atividades letivas, dizem
apenas o pr-nome, como se no tivessem sobrenome. Tambm as pessoas de nossa gerao,
no raro, adotam prtica semelhante.
Mas que importncia tem o sobrenome, se o nome basta para que eu identifique
algum ou para que eu me identifique? o sobrenome que vincula a pessoa a um
determinado grupo familiar, a uma etnia, a uma cultura. pelo sobrenome que conseguimos
estabelecer vnculos com a sociedade num sentido abrangente e, o que tem um significado
histrico, com o passado e com o contexto do tempo para alm do indivduo.
E do que indicativo o fato de as geraes do nosso tempo viverem sem dar
importncia ao seu sobrenome? Aqui seria possvel levantar uma srie de hipteses. Poderia
se especular em torno do significado da famlia, que perdeu importncia num tempo em que
os valores religiosos, que sempre potencializaram o valor da famlia, tiveram uma perda de
legitimidade pelo avano da cincia moderna e dos interesses ideolgicos e mercadolgicos
em potencializar a figura do indivduo em detrimento da comunidade. Poderia se especular
em torno da sede de autonomia alimentada, desde tenras idades, pelas crianas de nosso
tempo, que poderia fazer com que o vnculo com um grupo familiar no tivesse a mesma
importncia que teve h algumas dcadas. Poderia se colocar como hiptese, tambm, que
1

Consultor, graduado em Estudos Sociais, com Especializao em Histria da Amrica, Mestre em Educao
pela UFSC, Doktor der Philosophie pela UNIVERSITT GASAMMTHOCHSCHULE SIEGEN - Alemanha.
2
HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve sculo XX 1914-1991. Trad. Marcos Santarrita. 2. ed. So
Paulo: Companhia das Letras, 1995.

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isto faz parte de uma evoluo natural da conscincia de si que os indivduos desenvolvem
de gerao em gerao, dentro da dinmica prpria do processo histrico.
Todas essas hipteses teriam significativa importncia se a perda da conscincia e da
memria histricas no fosse vantajosa para uns e desvantajosa para outros. Compreendo a
omisso dos sobrenomes como a ponta de um iceberg de processo deliberado de destruio
da memria histrica nas geraes de nosso tempo, para que elas se insiram sem dor e sem
revolta num processo de destruio de direitos e de conquistas dos seus antepassados, e para
que aceitem esse processo como sendo totalmente normal e natural.
Vejamos: desde a Revoluo Industrial, em meados do sculo XVIII, at a dcada de
1980, as sociedades ocidentais passaram por sucessivos ajustes do Capitalismo para, sob a
presso dos sindicatos de trabalhadores organizados e diante do risco de avano do regime
comunista sobre as economias ocidentais, conceder direitos aos trabalhadores, elevando
paulatinamente sua participao na distribuio da riqueza produzida na relao trabalhocapital.
O Livro I de O Capital, de Marx, uma boa leitura para se ter uma ideia das
condies de trabalho da classe trabalhadora no incio da Revoluo Industrial. Operrios
trabalhando at 30 horas seguidas para depois descansarem 6 ou 7 horas; mulheres voltando
ao trabalho poucos dias aps o parto para no perderem o pagamento pelos dias parados;
crianas pequenas acompanhando as mes nas fbricas e ajudando no trabalho em ambiente
insalubre, como um favor que o empresrio fazia s operrias que no tinham onde deixar
seus filhos pequenos; operrias que levavam sacos de l para casa ao final do expediente
para trazer de volta a l escovada no outro dia, sem receberem pagamento pelo trabalho feito
em casa; pagamento por dia trabalhado, sem direito a descanso remunerado, a licena para
tratamento de sade, a licena-maternidade, a frias, a aposentadoria, so algumas das
situaes descritas por Marx na obra citada3.
Daquela poca at a dcada de 1980 houve um acmulo progressivo de conquistas
pelos trabalhadores que significaram, na prtica, transferncia de riqueza da classe
proprietria para a classe trabalhadora. Ora, cada benefcio pago pelos proprietrios aos
trabalhadores implica ganhar um pouco menos em lucro para distribuir este pouco em forma
de salrios diretos ou indiretos.
Veja como funciona: se logo aps a Revoluo Industrial o trabalhador tinha direito
apenas ao pagamento do salrio referente aos dias trabalhados, aquele que o pagava tinha de
3

Os filmes Germinal e Daens: um grito pela liberdade so, tambm, ilustrativos das condies dos
trabalhadores no incio do capitalismo moderno.

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despender apenas o valor pago pelos dias efetivamente trabalhados pelo seu operrio, sendo
que esse dia tinha a durao do quanto o operrio suportava. Quando o trabalhador passou a
ser pago por uma jornada de 12 horas, a explorao de seu trabalho diminuiu um pouco;
quando sua jornada baixou para 8 horas, com direito ao final de semana remunerado, sua
participao na riqueza produzida foi progressivamente maior; quando passou a ter direito a
frias, aposentadoria, fundo de garantia, licena para tratamento de sade, licenamaternidade e licena-paternidade, sua participao relativa na distribuio da riqueza
produzida foi ainda um pouco maior.
Embora a classe proprietria sempre tenha encontrado mecanismos para manter a
distribuio da riqueza em nveis que garantissem a sua manuteno e a produo de
generosa fatia de mais-valia4, parece que fica claro que cada um dos direitos conquistados
pelos trabalhadores representou a transferncia de um pouco de riqueza da classe
proprietria para a classe trabalhadora. Este processo foi estancado na dcada de 1980, com
a implementao das polticas neoliberais.
E o que so essas polticas neoliberais? So polticas que se baseiam na retomada do
Liberalismo clssico pela metade e de forma distorcida. Explicando melhor: o Liberalismo
clssico, do sculo XVIII, pregava a liberdade econmica e a liberdade poltica. Dessa
forma, um Estado liberal tinha como princpio garantir a livre iniciativa econmica, o que se
traduz pelo estabelecimento dos empreendimentos privados para ganhar dinheiro, ou seja,
aplicar o dinheiro em capital, no qual se empregam pessoas, com base em cujo trabalho se
produz o lucro. Junto com essa liberdade de organizao econmica, no entanto, havia o
princpio da liberdade de organizao poltica. Assim, se no mbito das relaes
econmicas, proprietrios e empregados eram eminentemente desiguais, nas relaes
polticas essa desigualdade, pelo menos em tese, desaparecia. E foi com base nessa liberdade
de organizao poltica da classe trabalhadora que os sindicatos do sculo XIX e das
primeiras dcadas do sculo XX realizaram as conquistas que nos foram legadas.
O Neoliberalismo toma como princpio sagrado o da liberdade da organizao
econmica, mas relativiza o da organizao poltica, atravs do controle da classe
trabalhadora. Isto, em outras palavras, significa que o proprietrio do capital deve ter toda a
liberdade de realizar seus investimentos, com um mnimo de controle estatal nas regras do
funcionamento de seu negcio. Da nasce o discurso de que o Estado atrapalha a economia,

Mais-valia um conceito de Marx para designar o tempo trabalhado e no pago. Para aquele autor, o
empregador nunca paga ao trabalhador o valor que seu trabalho agrega riqueza; sempre deixa de pagar uma
parte. Esta parte no paga (a mais-valia) a base a partir da qual ocorre o lucro.

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atrapalha o desenvolvimento; de que o Estado no tem o direito de se intrometer na
liberdade de ao do capital; de que a Justia do Trabalho precisa ser silenciada, porque em
suas decises reconhece muito os direitos dos empregados.
A poltica neoliberal decorre da juno de alguns fatores, que somente em sua
existncia conjunta permitem provocar, ao mesmo tempo, um avano na ao dos ganhos
dos proprietrios e um freio nas conquistas dos trabalhadores, quais sejam:

1. A automao industrial, chamada tambm de modelo toyotista, por ser decorrente

da imitao do sistema primeiramente implementado pelos japoneses na indstria
automobilstica. Com o toyotismo, a substituio do trabalho humano pela ao de robs
permitiu que se criasse o assim chamado desemprego estrutural um desemprego que no
decorrente de uma conjuntura momentnea desfavorvel, mas da prpria estrutura da
organizao do sistema produtivo. O aumento dos desempregados, em qualquer poca da
histria, tem sido um instrumento poderoso de silenciamento dos trabalhadores que lutam
por conquistas. Como est em jogo a sobrevivncia, atravs da manuteno do emprego, a
tendncia dos trabalhadores afastar-se das lutas sindicais, na medida em que elas podem
representar o risco de perda do emprego, uma vez que h muitos desempregados dispostos a
executar as mesmas tarefas pelo mesmo salrio, quando no por um salrio menor.
Vocs acham que a diminuio das lutas sindicais no ABC paulista coincidncia?
Antes de coincidncia, parece que atitude de prudncia dos empregados que, para manter o
emprego, aceitam afastar-se da luta sindical. a sobrevivncia que est em jogo. Atente-se,
tambm, para o fato de que as grandes mobilizaes de trabalhadores por conquistas salariais
e de condies de trabalho se do, normalmente, em pocas de pleno emprego ou de baixo
ndice de desemprego.

2. A queda do Socialismo Real na Unio Sovitica e no Leste europeu, ocorrida no

final da dcada de 1980 e incio da dcada de 1990, tirou dos ombros da classe proprietria
do Ocidente uma preocupao sempre presente durante a guerra fria: quando os
trabalhadores reivindicavam conquistas, havia um clima favorvel a concesses, uma vez
que para os proprietrios era mais importante conceder alguns benefcios e manter a
estrutura que permitisse continuar com a agregao de mais-valia, uma vez que pairava
sempre sobre os pases ocidentais a ameaa de uma revoluo comunista. Era o medo da
sovietizao das economias ocidentais que levava, tambm, os proprietrios a conceder

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conquistas aos trabalhadores, porque afinal o velho ditado popular que se percam os anis,
mas que se mantenham os dedos adquire, aqui, um forte significado.
Assim, a conjugao do fim do socialismo real que eliminou, do ponto de vista da
classe proprietria, o risco da busca de uma alternativa socialista por parte da maioria com
a automao industrial, que permitiu aumentar a produtividade das fbricas com o emprego
de menor nmero de trabalhadores, permitiu a implementao de uma poltica claramente
determinada a avanar sobre as conquistas j feitas pelos trabalhadores ao longo dos sculos
XIX e XX e fazer o percurso de volta em termos de distribuio relativa da riqueza advinda
do processo de produo.
Na prtica, a poltica neoliberal consiste em fazer com que a riqueza que foi passo a
passo transferida da classe proprietria para a classe trabalhadora atravs das conquistas
trabalhistas no decurso dos dois sculos anteriormente referidos retorne para a classe
proprietria, o que implica um lento (talvez nem tanto) retorno de relaes de trabalho
semelhantes s do sculo XVIII.
No Brasil, podem ser apontados alguns aspectos em que a aplicao da poltica
neoliberal se torna sensvel, como a discusso em torno da flexibilizao da Consolidao
das Leis do Trabalho; a discusso em torno do fim da Justia do Trabalho, remetendo as
questes trabalhistas para a justia comum (normalmente mais lenta e, portanto, com maior
demora em apresentar resultados); as reformas na Previdncia Social, remetendo as
aposentadorias para alguns anos mais tarde, mantendo os trabalhadores na ativa por mais
tempo. importante que se perceba que cada uma dessas medidas representa a transferncia
de riqueza da classe trabalhadora para a classe proprietria, portanto um movimento de volta
em relao ao empreendido desde a Revoluo Industrial at a dcada de 1980.
Poder voc se perguntar: mas como pode haver transferncia de riqueza dos
trabalhadores para os proprietrios se no h um sensvel empobrecimento de todos ns que
somos trabalhadores? Talvez a resposta esteja em algumas coisas que ns mesmos no
percebemos claramente, como: 1) para manter o mesmo padro de vida, de alguns anos para
c precisamos trabalhar mais horas por semana; 2) quando falamos de distribuio da
riqueza entre proprietrios e trabalhadores, sempre falamos em valores relativos, no
absolutos5.
Mas o que a omisso do sobrenome tem a ver com isto?

Para compreender isto, recomendvel a leitura de MARX, K. Salrio, preo e lucro. In: Os Economistas.
Trad: Jacob Gorender. So Paulo: Abril Cultural, s.d.

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Tem a ver com o fenmeno apontado por Hobsbawm ao qual nos referimos no incio
do texto. Convivemos com uma gerao na qual foi suprimida a conscincia histrica. Esta
gerao tende a no reagir se as conquistas sociais dos trabalhadores forem denominadas
como privilgios, o que resulta numa tendncia em aceitar a retirada dessas conquistas como
um processo natural. No se retiram direitos de quem sabe o custo de sua conquista em lutas
(e muitas vezes em vidas) no passado, ao menos no pacificamente. E mais fcil retirar
direitos de quem no faz as conexes de sua prpria existncia com o passado do grupo
social e familiar.
Mais uma vez, Hobsbawm (1995, p. 13) alerta: Por isso, os historiadores, cujo
ofcio lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca no fim do
segundo milnio.
O que apontei at aqui so questes diretamente ligadas produo econmica de
nossa sobrevivncia, o que representa um aspecto fundamental de nossa vida, mas no o
nico. Para que consigamos nos compreender como seres humanos, partcipes da mesma
espcie de todos os outros humanos, ao mesmo tempo que seres individuais, nicos,
diferentes, precisamos compreender o processo histrico geral que fez do mundo o que ele ,
que fez da espcie humana o que ela , que fez de cada povo um povo com especificidades
culturais, que fez com que as etnias tenham tido diferentes percursos de desenvolvimento de
sua humanidade, que fez com que cada famlia tivesse uma configurao prpria, com seus
segredos e idiossincrasias e, finalmente, o processo que faz com que cada ser humano,
individualmente, seja uma sntese particular de todo o percurso histrico da espcie. No
rompendo com os laos que nos ligam ao passado que conseguiremos chegar a esta
compreenso.
Como j se alertou, o exposto nesta introduo vincula-se a uma compreenso da
Histria a partir de uma tica especfica, que no esgota em si mesma toda a riqueza da
diversidade das suas compreenses. No desenvolvimento das trs unidades deste Caderno
Pedaggico, outras perspectivas sero discutidas, at porque a sua elaborao foi tomada
como desafio por uma equipe: um consultor e dois tutores, cujos percursos de formao
permitem uma abordagem mais plural do fenmeno histrico e do seu ensino em nossas
escolas.
De qualquer forma, partimos de um ponto comum: o ensino da Histria , em nosso
tempo, mais necessrio do que nunca, pois se h, de um lado, um movimento que vai na
direo da perda da conscincia histrica, cabe aos historiadores e aos professores desta
disciplina fazer o contraponto esquecer do nosso passado como indivduos pertencentes a

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grupos familiares, tnicos, culturais e sociais determinados pode ser um passo para o
esquecimento do pertencimento nossa espcie.
Sobre as unidades postas na sequncia, e que compem o corpo do Caderno
Pedaggico de Histria, procurou-se, em primeiro lugar, guardar coerncia com a Proposta
Curricular de Santa Catarina (verso 1998) que, embora tenha um fio condutor materialistahistrico, procurou afastar-se do marxismo ortodoxo e dogmtico e acolher outros
referenciais que auxiliam na compreenso do nosso tempo, considerando sua complexidade.
No dizer do texto da prpria Proposta Curricular, quando faz referncia necessidade de
redefinies em relao sua primeira verso (1991),

ela deve ser reordenada na dimenso de uma concepo de Histria que

permita o entendimento da sociedade em suas diversidades histricoculturais, cujas singularidades devem estar referenciadas tanto no mbito
das dimenses macroestruturais quanto cotidianas (PROPOSTA
CURRICULAR DE SANTA CATARINA, 1998, p.153).

2 CONSIDERAES SOBRE O PROCESSO DE CONSTRUO DO TEXTO

O texto do Caderno Pedaggico que apresentamos para a utilizao dos professores

de Histria da rede estadual de ensino de Santa Catarina resultado de um processo
complexo e interessante, decorrente de uma ao da Secretaria de Estado de Educao,
Cincia e Tecnologia, que realizou licitao para a produo deste material. Nessa licitao,
foi vitorioso o Centro Universitrio Leonardo da Vinci UNIASSELVI, a quem coube
coordenar, por delegao do Estado, a realizao das atividades que resultaram neste
produto.
Inicialmente, a UNIASSELVI convidou um Consultor e dois Tutores para coordenar
a elaborao do Caderno Pedaggico de Histria. Estes tiveram um primeiro desafio, que
consistiu na tarefa de elaborar uma verso preliminar deste Caderno Pedaggico, com textos
provocativos para que um grupo de professores de Histria, selecionados pela Secretaria de
Estado da Educao de todas as trinta regies de Santa Catarina, ampliasse o seu teor, com
suas consideraes tericas e, principalmente, prticas.
Produzida a verso preliminar do Caderno Pedaggico, houve um encontro de uma
semana, entre Consultor, Tutores e o grupo de oitenta professores selecionados. Foram

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estudados os textos do referido caderno e foram passadas atividades a serem realizadas
distncia, por esses professores, que consistiam em agregar ao texto preliminar novos
elementos, com nfase na prtica pedaggica.
Transcorrido o tempo de dois meses, novo encontro foi realizado entre Consultor,
Tutores e os mesmos professores. Houve a apresentao dos resultados das atividades
distribudas para serem realizadas distncia. Essas apresentaes geraram debates que
oportunizaram um maior aprofundamento das contribuies vindas. Depois delas, os
professores foram distribudos em cinco grupos para, em cada um, sistematizar as
contribuies trazidas como resultado das atividades prescritas.
Dessa sistematizao resultou o que segue. Nada do que se produziu ento foi
alterado em termos de contedo. Somente houve alguns acrscimos, principalmente de
ilustraes, listagens de materiais de apoio, como bibliografias e filmes, e algumas citaes
ilustrativas do que j estava afirmado. Das unidades que compunham a verso preliminar do
Caderno Pedaggico, a maior parte teve sua estrutura original preservada, sendo apenas
modificada em detalhes e enriquecida pelos professores nas etapas anteriormente descritas.
Exceo precisa ser registrada unidade que trata do Contedo Programtico. Na
verso preliminar, foi proposto um ensaio de apresentao do Contedo Programtico a
partir de quatro temas: Globalizao, Gerao da Riqueza, Relaes de Poder e o Fenmeno
Religioso. Em cada tema procurou-se relacionar os contedos de Histria a ele pertinentes.
guisa de exemplo, transcrevemos na sequncia um desses temas, com seu detalhamento. A
mesma forma de detalhamento foi seguida nos outros.

2.1 O FENMENO RELIGIOSO

Se h alguns anos a religio estava fora de evidncia, como um assunto de menor
importncia, no nos parece que vivamos situao igual em nosso tempo. No Brasil, em
poca eleitoral, candidatos fazem acordos com lideranas religiosas de diferentes
denominaes para angariar votos.
Publicaes cientficas apontam para a existncia de reas especficas no crebro
humano sensveis ideia do sobrenatural; setores da medicina voltam a aceitar a importncia
da f religiosa como elemento auxiliar na cura.
Ao mesmo tempo, aspectos obscuros do mesmo fenmeno mesclados com a poltica
e com interesses de ordem econmica nos fazem descortinar diante dos olhos eventos de

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horror: avies propositalmente lanados contra edifcios na maior potncia crist, por
militantes extremistas muulmanos; a maior potncia crist invade o Iraque para combater o
Imprio do Mal, com pronunciamento do seu Presidente que qualifica a ao militar como
uma Cruzada, trazendo atualidade as medievais disputas entre a cristandade e o Isl;
Jerusalm partida em setores distintos de controle cristo, judeu e muulmano.
Tudo isto traz o fenmeno religioso para a arena das atenes do nosso tempo, e faz
com que seja assunto no apenas afeto a seu sentido primeiro o religioso, mas tambm
poltica, economia, guerra...
Estudar o fenmeno religioso na Histria, portanto, no uma questo religiosa.
Esta, deixemo-la aos telogos. Ocupemo-nos dos aspectos polticos, culturais e econmicos
desse fenmeno, que impuseram modificaes no curso da histria das sociedades e que
impactam nos dias atuais.
O recorte que propomos para este tema , no espao, o Ocidente, e no tempo, da
Antiguidade at os dias atuais, sendo que a nfase maior dever ser dada aos movimentos
histricos ligados ao fenmeno religioso da Idade Mdia em diante, para que se compreenda
a relao entre as grandes religies com influncia no Ocidente (o judasmo, o cristianismo e
o islamismo), bem como as relaes entre as diferentes denominaes no contexto do
cristianismo.
Processos que compreendemos importantes de serem analisados so: o judasmo do
velho testamento - a crena na ideia de povo eleito; o cristianismo nascimento,
clandestinidade e consolidao no contexto do Imprio Romano; o Isl elemento
catalisador da unio poltico-religiosa dos povos rabes; o cristianismo catlico e o poder na
Idade Mdia; a Reforma Protestante quebra da unidade crist e abertura do caminho para o
Capitalismo; Brasil mais de 300 anos de catolicismo do descobrimento ao fim do Imprio;
Brasil pas catlico na cultura e multirreligioso na profisso de f; Religio e poltica no
Brasil: os conflitos; Santa Catarina a religio e sua conexo com a economia e a poltica.

DETALHAMENTO ESQUEMTICO

18
O FENMENO RELIGIOSO
PROCESSOS

DETALHAMENTO

O judasmo do velho testamento - a

crena na ideia de povo eleito

Situao no tempo
Situao no espao
Caracterizao da doutrina judaica
A tese do povo eleito e a constituio de uma religio
nacional

O cristianismo nascimento,
clandestinidade e consolidao no
contexto do Imprio Romano

Situao no tempo
Situao no espao
A clandestinidade no cristianismo no Imprio Romano
at Constantino
Da tolerncia oficializao um curto caminho
O cristianismo como scio do Imprio Romano antes de
sua queda

O Isl elemento catalisador da

unio poltico-religiosa dos povos
rabes

Situao no tempo
Situao no espao
Maom e a criao do Isl
Uma religio com carter poltico
A unio dos povos rabes sob o Isl.

O cristianismo catlico e o poder na

Idade Mdia

Situao no tempo
Situao no espao
Estruturao racional da doutrina crist com o recurso
filosofia grega
A estruturao de uma cultura crist ocidental

A Reforma Protestante quebra da

unidade crist e abertura do
caminho para o Capitalismo

Situao no tempo
Situao no espao
O processo da Reforma
Os Reformadores lderes religiosos e polticos
O significado religioso, poltico, cultural e estratgico da
Reforma
A abertura do caminho para o Capitalismo6

Brasil mais de 300 anos de

catolicismo do descobrimento ao
fim do Imprio

Situao no tempo
Situao no espao
O carter catlico do Brasil, desde a colonizao at o
final do Imprio
A cultura catlica e sua influncia na relao do
brasileiro com a cincia moderna7

Brasil pas catlico na cultura e

multi-religioso na profisso de f

A influncia da cultura catlica para alm da profisso

da f catlica
A multiplicidade de credos cristos e no cristos no
Brasil
A convivncia dos militantes de diferentes credos no
Brasil

Religio e poltica no Brasil: os

conflitos

O movimento de Canudos no Nordeste

O movimento dos Mucker no Rio Grande do Sul

Santa Catarina a religio e sua

conexo com a economia e a
poltica

A origem catlica da colnia portuguesa e aoriana

O empreendedorismo luterano no Mdio Vale do Itaja e
Norte do Estado
A luta poltica do Estado nacional com dissidncia
religioso-cultural-poltica: o Contestado.

NFASE

Sobre este tpico, recomendvel a leitura de A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo. In:
WEBER, Max. 2. ed. So Paulo: Abril Cultural, 1980. p. 179-225.
7
Sobre este tpico, recomendvel a leitura de AZEVEDO, Fernando de. A cultura brasileira. 4. ed. Braslia:
Editura da UNB, 1963, p. 367-432.

19

Este modelo foi rejeitado pelo grupo de professores que participaram da discusso e
sistematizao dos contedos programticos, principalmente pelo fato de fugir da
linearidade temporal, que foi considerada importante de ser mantida.
Rejeitado o modelo acima exemplificado, o conjunto dos professores julgou oportuno
adotar o modelo constante na Unidade V CONTEDOS PROGRAMTICOS, no qual o
detalhamento feito em duas linhas diferentes: 1) o relacionamento, em ordem cronolgica
linear, de 28 tpicos, iniciando pela PR-HISTRIA e concluindo com TENDNCIAS DO
MUNDO ATUAL; e 2) o detalhamento de cada um dos 28 tpicos em um TEMA
PROBLEMATIZADOR, extrado da problemtica atual, ABORDAGEM TERICA e
CONTEDOS.
Aqui est, portanto, o resultado do trabalho deste conjunto de pessoas: o Consultor,
os Tutores e os Professores que contriburam diretamente com esta produo.

20

UNIDADE I
PARA ONDE APONTA A PROPOSTA CURRICULAR
DE SANTA CATARINA

1 PROPOSTA CURRICULAR UM CAMINHO METODOLGICO

A abordagem terica constante da Proposta Curricular de Santa Catarina (verso
1998) j est contemplada na Unidade I, razo pela qual entendemos seja a hora de buscar
naquele referencial subsdios metodolgicos para o ensino de Histria na escola pblica
estadual de Ensino Mdio de nosso Estado, ainda que essa abordagem s se torne possvel
em constante dilogo com sua fundamentao terica.
Para tanto, fazemos na sequncia alguns recortes do texto da disciplina de Histria da
Proposta Curricular de Santa Catarina (verso 1998), com comentrios que permitam
integrar esses recortes num texto coeso.
Parte-se do pressuposto de que, embora se tenha um corpo de saberes importante de
ser socializado com os alunos de Ensino Mdio, no podemos tratar esses saberes como
matria que precisa ser passada de qualquer jeito, mas encontrar formas de trabalhar com
eles de maneira que os alunos possam torn-los significativos. Lembremo-nos sempre que
por mais significativo que seja um contedo para ns professores, isto pouco significar em
termos de aprendizagem se no passar a fazer sentido tambm para os alunos. Por isso,
deve-se partir de um diagnstico de entrada a partir do qual os
professores identifiquem os conhecimentos que os alunos trazem,
determinadas informaes histricas, temas e problemas. Deste
conhecimento dos alunos, o professor organizar seu projeto de curso
visando a alterar, modificar e completar os conhecimentos que ele julgue
necessrios (PCSC, 1998, p. 153).

A Avaliao, nesta perspectiva, deve estar presente como instrumento auxiliar do

processo ensino-aprendizagem, tanto para aferir o ponto de partida do processo quanto
verificar a aprendizagem como resultado e determinao de novos pontos de partida.
Nessa concepo destaca-se o reconhecimento dos nveis histricos do
vivido, do refletido e do concebido. No vivido, encontram-se os homens e
suas experincias concretas. Trata-se do tempo imediato que observado
primeira vista, a descrio do que se v sobre o tema. No refletido

21
acontecem as mediaes entre o tempo imediato e a memria que
constituem as dimenses temporais a serem resgatadas. o momento
regressivo do mtodo, no qual mergulhamos na complexidade vertical das
relaes sociais. Trata-se de ir s fontes e datar cada elemento da vida
material e social. O nvel do concebido define-se pelo conhecimento
histrico a partir da reconstruo historiogrfica dos processos histricoculturais, ou seja, a partir dos referenciais tericos do pesquisador, ele
procede compreenso e anlise do problema abordado (PCSC, 1998, p.
153).

No se trata, portanto, de transmitir os saberes histricos de forma linear, do passado

para o presente, como um dado a ser apenas assimilado. Trata-se de trabalhar de forma
significativa com as informaes histricas registradas, a partir do que os alunos vivem e
conhecem.
Parece oportuno lembrar o registro feito por uma professora, nos idos de 1997,
durante as discusses da Proposta Curricular, que se ressentia muito, na adolescncia,
porque os professores de Histria nunca trabalhavam os contedos referentes a Getlio
Vargas, em relao aos quais ela tinha muita curiosidade, porque seu pai era getulhista.
Soube mais tarde, como professora, que seus mestres de tempos pretritos no ensinavam
Getlio Vargas no por no saberem o contedo ou por m vontade, mas porque no dava
tempo. Iniciavam sempre pela Pr-Histria e trabalhavam, linearmente, todos os contedos
do livro didtico, at onde dava tempo. O ano sempre acabava antes de Getlio, disse a
professora.
Ora, se o presente a referncia que eu quero compreender, busco na memria do
passado as informaes registradas que me ajudam a compreender os aspectos significativos
do presente. Para isto, nem sempre necessrio passar toda a matria, mas fazer os
recortes necessrios para a compreenso significativa do nosso tempo.
A produo desse saber principia na identificao de um tema a ser
investigado. Este tema s pode ser formulado a partir da existncia do
problema que o referencia. A formulao do problema supe um exerccio
de recuperao historiogrfica em suas polaridades (isto : o historiador
clssico que estudou o problema e seus desdobramentos crticos) e a
elaborao de hipteses que sero testadas pela pesquisa. Deste modo, o
presente mobiliza o processo de produo deste conhecimento, j que o
historiador s recorre ao passado para entender ou explicar o presente
(PCSC, 1998, p. 153).

22
2 CATEGORIAS BSICAS PARA A ABORDAGEM DOS TEMAS
Compreende-se, no contexto da Proposta Curricular de Santa Catarina, que as
categorias bsicas a serem destacadas no processo de ensinar a Histria so as relacionadas a
seguir. Compreende-se que estas categorias devem estar presentes em cada projeto de estudo
ou de pesquisa, bem como na abordagem de cada processo histrico junto aos alunos para
que sua aprendizagem possa se dar de uma forma complexa.
TEMPO No h como abordar a Histria margem do tempo, uma vez que tudo o
que se pode compreender do presente est vinculado ao nosso tempo, e todas as referncias
que formos buscar em diferentes momentos do passado buscamos, tambm, em diferentes
tempos. Alm disso, considere-se que, alm do tempo compreendido como cronolgico, h
as diferentes temporalidades, presentes na dinmica do processo histrico, sobre as quais j
se discorreu. Considerar as diversas e simultneas dimenses do tempo fugindo da
abordagem cronolgica linear uma das caractersticas que diferenciam esta abordagem da
abordagem tradicional da Histria.
ESPAO Se verdadeiro que o processo histrico a ser compreendido ocorre no
tempo, to verdadeiro que ele no se d no vazio ou num local indiferente. O processo
histrico datado e localizado. Assim, se o conflito entre o exrcito israelense e Hisbollah
ocorreu em 2006, num ms determinado, no menos verdadeiro que o conflito ocorreu no
Oriente Mdio, em territrio libans e israelense. No um conflito em ao no Sul do
Brasil nem na Austrlia.
RELAES SOCIAIS Embora a perspectiva a partir da qual olhamos para o
passado seja, forosamente, a do presente, e embora a perspectiva a partir da qual vemos um
local diferente do nosso seja a do nosso lugar, temos sempre que considerar que, em
diferentes espaos e em diferentes tempos, os seres humanos organizam-se com base em
relaes sociais diferentes. Por isso, o estudo de povos de outros espaos e outros tempos ou
o estudo do prprio povo em outro tempo demanda um esforo para compreender as suas
relaes sociais, para evitar que se procure compreender o que diverso unicamente pelas
nossas referncias. Assim, para compreender o assassinato de Anwar Sadat, no basta
compreender o tempo (1981), o espao (Egito), mas tambm as relaes sociais. O
assassinato de um governante porque queria estabelecer negociaes de paz com pas
inimigo s compreensvel a partir do entendimento das relaes sociais e polticas
especficas, que so diferentes das que conhecemos em nosso meio.

23
RELAES DE PRODUO Os povos proveem sua sobrevivncia, em diferentes
espaos e diferentes tempos, de maneiras diferentes. E esta diferente forma de prover a
sobrevivncia determina uma srie de aspectos, como sistema de crenas, relaes
familiares, relaes sociais, produo intelectual, entre outras. Assim, no se pode
compreender como iguais os povos de pases capitalistas desenvolvidos e tribos nmades do
deserto do Saara. As relaes estabelecidas entre eles para proverem a sobrevivncia muda o
seu sistema de crenas, sua relao com os outros, seu estilo de famlia. Equvoco muito
comum ocorre quando se quer compreender os indgenas das regies tropicais da mesma
forma como se compreendem os povos europeus no Norte. Enquanto os primeiros tiveram,
durante milnios, uma vida de abundncia e podiam produzir sua sobrevivncia pela coleta,
caa e pesca, os ltimos s conseguiam sobreviver aos invernos rigorosos se e quando
produziam e acumulavam no vero o suficiente de alimentos e combustvel.
COTIDIANO no cotidiano que, em ltima instncia, o ser humano vive e para
onde confluem as diferentes determinaes de espao, tempo, relaes sociais, relaes de
produo, memria. Em vista disto, tambm no cotidiano existem fatores determinantes do
processo histrico que no se situam somente na macroestrutura da sociedade.
Os homens atuam no cotidiano. Nele est todo o potencial de rebeldia, mas tambm os
controles, a alienao e as formas de dominao. Trabalhar com a noo de cotidiano supe
sair do nvel do aparente (as coisas so o que aparentam mas tambm no so) e penetrar na
essncia dos fenmenos. A anlise das contradies propicia a reflexo crtica sobre o
cotidiano e desvenda os conhecimentos significativos sobre o vivido.
neste processo que as reflexes histricas e historiogrficas permitem projees sobre o
devir, e para tanto, cabe ao professor formular hipteses sobre as mltiplas possibilidades
abertas pelos homens no tempo imediato. Assim, comparando cotidianos e cotidianeidades
diversas poder-se- garantir aos estudantes instrumentos de reflexo sobre o futuro (PCSC,
1998, p. 156).

MEMRIA E IDENTIDADE A memria indica como o homem se relaciona com

o passado e o que, nesse passado, obtm relevncia no presente. uma categoria
fundamental da Histria, pois no h como lidar com o passado abrindo mo da memria.
Para a Histria, mais especificamente, ganham relevncia as memrias coletivamente
tornadas significativas, que sobrevivem no presente como referncias do passado.
No h conhecimento sem o entendimento do passado, definido a partir da
anlise do presente na formulao de novas categorias ou hipteses. Negar
a contribuio do passado um ato de violncia contra a histria, uma vez
que as verdades apreendidas so parciais, j que no se pode recuperar o
passado tal como ele ocorreu (PCSC, 1998, p. 156-7).

24
Do ponto de vista do ensino da Histria, especificamente,
os significados singulares dos processos histrico-culturais precisam ser
tratados no ensino de Histria atravs de centralidades mveis, onde as
dimenses econmicas, sociais, polticas e culturais devem ganhar
relevncia. Alm disso, o conhecimento s ser apropriado se envolver
nesse processo as dimenses subjetivas das paixes e dos sentimentos
(PCSC, 1998, p. 157).

No tocante abordagem do contedo programtico no Ensino Mdio, o texto de

Histria da Proposta Curricular faz uma clara opo de superao da linearidade
cronolgica, propondo-se, neste ponto, a superar a primeira verso da mesma proposta,
editada em 1991. Por sua densidade e riqueza, transcrevemos o texto na ntegra:
Prope-se que no Ensino Mdio o ensino de Histria tome como
ponto de partida a nova ordem mundial do ponto de vista do Brasil e da
Amrica Latina, especialmente a geopoltica da globalizao em seus
nveis poltico e cultural. A formulao de temas e sua problematizao
neste mbito permitiro retornos ao passado prximo e distante, tanto no
aspecto geogrfico como no cronolgico, e o aprofundamento das noes
desenvolvidas no Ensino Fundamental poder estimular os alunos na
compreenso da complexidade do conhecimento acadmico. Deste modo,
abrem-se novas possibilidades na escolha do campo acadmico e/ou
terico referentes a sua opo para a profissionalizao.
Alm disso, o ensino deve constituir-se como referencial crtico
para o reencontro da integridade do humano, no vivido. Esta integridade
necessita romper com os sentidos instrumental e funcional da educao,
para constituir-se na formulao de proposies na direo da liberdade de
pensar, de criar, de escolher e de mudar as relaes sociais existentes.
A presente proposta pretende preservar o mtodo progressivoregressivo-progressivo. Isto implica em dizer no linearidade tradicional
e optar por uma nova temporalidade, ou seja, tomar um tema que diz
respeito ao cotidiano atual, problematizar este tema, remet-lo aos
diversos tempos da histria passada e nela buscar elementos que permitam
uma melhor compreenso do tempo presente. Com isso pretende-se tornar
o aluno apto a compreender o seu cotidiano e qualific-lo para intervir
consistentemente sobre ele.
A remisso dos temas ao passado histrico nos permitir
contemplar os temrios clssicos dos programas de Histria e, ao mesmo
tempo, possibilitar a compreenso desses temas em funo da sua
importncia para a histria presente dos nossos alunos. Permite aos alunos
perceber como eles e seus iguais esto colocados nos diversos espaos
(locais, regionais, nacionais e internacionais) e nas diversas
temporalidades presentes no cotidiano.
Nesta perspectiva o livro didtico no pode mais ser adotado como
condutor do programa e sequncia dos contedos, mas sim como um
auxiliar no processo. O professor passar a utilizar o livro didtico como
um recurso a mais a auxili-lo para melhor realizar a sua tarefa (PCSC,
1998, p. 159-60).

25

UNIDADE II

DEFININDO UMA CONCEPO DE HISTRIA

1 HISTRIA, O VIVIDO E A RECONSTRUO DO PASSADO

Histria, palavra grega que significa investigao e pesquisa. Surge no sculo V
a.e.c. (antes da era comum) e passa a ser reconhecida como cincia no sculo XIX com o
objetivo de forjar as nacionalidades europeias, priorizando o estabelecimento de mitos
fundantes e a construo de heris nacionais. Durante o sculo XX, com a influncia do
Materialismo Histrico e da Escola dos Analles, o campo de estudo da histria se multiplica.
A partir do olhar da Escola dos Analles podemos dizer que a histria um dos
discursos acerca do passado. Enquanto o passado foi vivido e construdo por sujeitos reais
atravs de suas experincias, a histria uma reconstruo do passado que depende da opo
terico-metodolgica do historiador, de seu posicionamento poltico-ideolgico, posio
social, etc. Como as outras cincias, a histria no se apresenta como algo pronto, mas em
constante construo, o que possibilita diferentes olhares e diferentes recortes do passado
atravs dos quais podemos problematizar e ressignificar aspectos da vida humana e
desconstruir verdades tidas como absolutas. Esta dimenso da histria traduz uma
caracterstica fundamental daquilo que se convencionou chamar de Nova Histria.

2 CONSTRUO DO CONHECIMENTO HISTRICO

A histria no uma simples reconstituio do passado, mas uma reconstruo a
partir de determinada intencionalidade, motivada por problemas colocados no tempo
presente. nesta dinmica entre passado e presente que se d a construo do conhecimento
histrico.
O conhecimento histrico elaborado e reelaborado atravs de uma tica
problematizadora do historiador, que faz um recorte do passado atravs da investigao das

26
diversas fontes histricas (escritas e no escritas) que so permeadas de diferentes
expresses humanas, dando um novo sentido aos acontecimentos histricos.

AS

DIFERENTES

TEMPORALIDADES,

SUA

ESPECIFICIDADE

COEXISTNCIA
Os sujeitos histricos, apesar de viverem numa mesma poca, possuem uma vivncia
cultural que faz com que organizem seu tempo de forma diferente e muitas vezes se
relacionando com outras interpretaes do tempo. necessrio entender a diferena do
tempo histrico, que artificial e resultado da construo cultural humana, do tempo natural,
determinado pelos ciclos da natureza. Portanto, o historiador deve estar atento s diferentes
temporalidades. Para tal, necessrio entender que o agricultor, o pescador artesanal, o
extrativista vegetal, por exemplo, alm de estarem inseridos no tempo dos ciclos da natureza,
tambm

podem

viver

ser

influenciados

pela

sociedade

industrializada.

As

multitemporalidades ocasionadas pela pluralidade cultural fazem da histria uma cincia

viva e dinmica.

4 HISTRIA E DIFERENAS
Uma das principais tarefas da histria no mundo contemporneo valorizar as
diferenas, estimulando o convvio social mais rico e humano. Para tanto, necessrio
desnaturalizar verdades e pr-conceitos historicamente construdos que acabam fixando
identidades e, por conseguinte, excluindo as diferenas. Para isso, necessrio entender que
no campo das identidades no mais possvel a busca de essncias que tenham a finalidade
de justificar discursos de carter patritico, biolgico, histrico e outros.
Em uma sociedade globalizada, diferentes grupos culturais vivem um constante
processo de redefinio de suas fronteiras culturais e identitrias. Se, por um lado, a
globalizao leva construo de identidades hbridas, por outro estimula a formao de
guetos culturais, que para afirmarem determinada identidade acabam classificando o
outro como inferior, infiel, etc. preciso reconhecer que as identidades so mltiplas e
mveis e que cada cultura guarda um conjunto de identidades que se manifestam nas
relaes com o outro. A ideia de um eu unificado e verdadeiro cede espao para um

27
eu fluido e fragmentado, que passeia entre o regional e o global, o masculino e o feminino,
o africano e o europeu, etc. No existe uma identidade unificada, mas processos de
identificao.
A humanidade ao longo do tempo passou por diversas situaes de excluso, de
preconceito e de desrespeito e tudo isso motivado por relaes de poder e saber. Neste
sentido, a histria um discurso da diferena e por isso o historiador um agente que tem a
funo social de problematizar o conhecimento elaborado. A histria dos vencedores, da
Casa Grande, de heris, de homens, compe um enredo de uma histria tradicional. A tarefa
do historiador est em fazer emergir os esquecidos da histria, saber por que foram
esquecidos e quais mecanismos tornaram possvel esta excluso.
A construo de uma identidade est ligada disputa em torno de um discurso que
garante a hegemonia de um grupo sobre outro. No Estado de Santa Catarina, o processo de
construo de identidade oscilou de acordo com necessidades polticas e econmicas de
momentos especficos. Por ocasio da Segunda Grande Guerra e do advento da poltica de
nacionalizao de Vargas, foi necessrio construir uma imagem de Santa Catarina que se
afastasse dos regimes nazifascistas. Os descendentes talo-germnicos passaram a ser
desqualificados e tachados de inimigos internos. O aoriano, at ento visto como indolente
e inapto para o trabalho, a partir do primeiro congresso catarinense de histria promovido
pelo IHGSC (Instituto Histrico e Geogrfico de Santa Catarina) foi reabilitado: No se
fala do homem do litoral na perspectiva pessimista do final do sculo XIX e incio do XX
(...), mas se fala do aoriano como aquele que historicamente deu seu sangue, sua vida, sua
bravura, sua histria para construo da brasilidade de Santa Catarina8.
A inveno do aoriano como verdadeiro catarinense era uma tentativa de
reabilitar o estado como luso-brasileiro e portanto como parte integrante da nao brasileira:

O Congresso ocorre exatamente no momento em que o final da Segunda

Guerra Mundial, com a derrocada da ideologia nazifascista, faz aparecer a
exacerbao do nacionalismo no sul do Brasil. Esta regio, por possuir
fortes caractersticas das colonizaes alem e italiana, precisou exaltar
sua brasilidade buscando uma proximidade com o padro exigido nesses
novos tempos.9

A partir da dcada de 80 do sculo XX, logo aps as enchentes, durante o esforo de

reconstruo, a identidade do Estado foi novamente recriada. Na pretenso de fomentar o
8
9

FLORES, Maria Bernadete. A Farra do Boi: palavras, sentido, fices. Florianpolis: Ed. UFSC, 1997.
Idem, ibidem.

28
turismo a partir das festas de outubro, o poder pblico passou a vender a imagem do Estado
como uma pequena Europa encravada nos trpicos. Esse processo levou a uma falsa
homogeneizao cultural, identificando o catarinense ao descendente germnico. Diferentes
etnias como os afrodescendentes, os indgenas e outros foram simplesmente esquecidos. A
construo de uma nica identidade silenciou outras vozes que contriburam para a formao
da multiplicidade cultural catarinense.
importante ressaltar que Santa Catarina um estado que possui vrias identidades.
No planalto serrano forte a presena do gauchismo nas diversas manifestaes culturais.
No vale do Rio do Peixe, existe uma forte identificao com a questo do Contestado.
Ainda na regio oeste se formou um dos polos agroindustriais mais importantes do pas. Os
migrantes das antigas colnias talo-germnicas do Rio Grande do Sul redefiniram sua
cultura a partir das novas relaes socioeconmicas estabelecidas aps a instalao da
agroindstria. No sul do Estado, a imigrao italiana somou-se a diferentes grupos atrados
pela oferta de trabalho gerada pela extrao mineral que acabou forjando a identidade local.
Vale lembrar as diversas comunidades indgenas, bem como a contribuio dos
afrodescendentes para a formao dessa identidade. Cabe aqui no esquecer das demais
regies que enriquecem o mosaico cultural do Estado. Por isso, podemos afirmar que no
existe a identidade catarinense, mas um conjunto de identidades que acabam fazendo de
Santa Catarina uma regio rica e diversa.
Da mesma forma a identidade da mulher tambm resultado de um discurso, seja
ele religioso, poltico ou cientfico, que delega mulher um papel secundrio em relao ao
homem. Da a necessidade de tratar da questo de gnero, entendido como uma categoria de
anlise histrica, para desnaturalizar verdades preestabelecidas em relao mulher e ao
homem. relevante perceber todo o processo que enquadra a identidade feminina, mas ao
mesmo tempo investigar momentos no qual a mulher no se submeteu ao modelo que lhe era
imposto, seja na luta de carter feminista, na insero da mulher no mercado de trabalho, no
respeito sexualidade feminina ou na conquista da igualdade jurdica.
Diante de tudo isso, podemos dizer que a histria tem desafios: fornecer
instrumentos bsicos para compreender o passado e situar o educando em sua poca, deixar
claros alguns elementos com os quais se constri o conhecimento histrico que sempre
provisrio e filho de seu tempo, alm de fornecer subsdios para que o estudo do passado
possa deixar espao para um convvio mais aberto e plural no presente.

29
REFERNCIAS
FLORES, M. N. A Farra do Boi: palavras, sentido, fices. Florianpolis: Ed. UFSC, 1997.
SILVA, T. T. Um plano de imanncia para o currculo. In: Um olhar sobre a matriz
curricular: criao e implementao a partir da proposta curricular. Florianpolis:
Secretaria de Estado da Educao e Inovao. 2003
SCHMIDT, M. Nova histria crtica. So Paulo: Nova Gerao, 1999.
WOODWARD, K. Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis:
Vozes, 2000.

30

UNIDADE III

A HISTORIOGRAFIA NOS SCULOS XIX E XX

A prtica docente exige do professor de Histria ateno e conhecimento profundos.

O professor precisa ter um embasamento terico adequado para se colocar diante dos
conhecimentos produzidos pela humanidade, que mantenha uma coerncia com sua prtica
pedaggica e social. Pois bem, sabemos que a prtica docente sempre intencionada e que
os alunos esperam do professor um posicionamento terico e ideolgico claro, ainda que no
se deem conta disso conscientemente. Nesse sentido, o conhecimento sobre a forma de se
ensinar faz toda a diferena entre referendar discursos dominantes ou buscar na diversidade
cultural elementos transformadores de uma sociedade, definindo uma ao consciente no
presente.
impossvel para qualquer professor-historiador produzir conhecimento sem estar
alicerado em seu contexto social e em sua poca. Ao mesmo tempo, o autor sempre procura
expressar a sua viso sobre uma organizao de sociedade e um tipo de cidado que
conduzir ou participar na construo desta sociedade ideal e consequentemente de seu
cidado.
Qualquer atividade de ensino de histria precisa ento, necessariamente, buscar
alicerces nas tendncias presentes nas produes historiogrficas; caso contrrio, no
estaremos promovendo o aprendizado de forma qualitativa, nem muito menos produzindo
conhecimento e tampouco cincia.
Nunca devemos mitificar determinado conhecimento, nem concepo historiogrfica,
sob risco de dogmatismo. Ao fazer isso, estaremos desqualificando o conjunto do
conhecimento construdo pela humanidade ao longo do tempo, pois aquilo que hoje parece o
mais adequado no to verdadeiro nem to puro sem ter sofrido influncia de outras
concepes.

1 A TEORIA DA HISTRIA NO SCULO XIX

Durante o sculo XIX assistiu-se a uma transformao dramtica na historiografia. A
tradio europeia de investigao e escrita da histria que remontava ao Renascimento, e

31
talvez mesmo Antiguidade, foi abandonada em benefcio de um relato mais objetivo, que
buscasse recuperar a veracidade dos fatos e tratar a Histria com o maior distanciamento
possvel (MARTINS, 2004). Assim, por volta de 1830 as experimentaes que se faziam
com a histria social no sculo XVIII e que seriam retomadas apenas nas correntes
historiogrficas do fim do sculo XX, na chamada Nova Histria foram suplantadas por
uma histria conservadora, mais afinada com os interesses da burguesia que tomava o
controle poltico da Europa no primeiro tero do sculo XIX (BURKE, 1992) e precisava
legitimar sua hegemonia e romper com os modos de fazer do passado.
A nova forma de se pensar historiograficamente, elaborada por Leopold von Ranke
(1795-1886), considerava que o historiador poderia e deveria ser capaz de escapar a todo o
tipo de condicionamento cultural, ideolgico ou religioso, abster-se de julgar ou emitir
opinies e observar os fatos com a frieza e o distanciamento de um cientista. Nessa viso, os
fatos existiriam por si, e caberia ao historiador apenas a tarefa de relacion-los
cronologicamente e relatar como eles de fato aconteceram. Esse tipo de concepo
cientfica de histria e seus desdobramentos costuma ser denominado impropriamente de
positivista; no entanto sua afinidade terica se d no tanto com o positivismo, seno com
o historicismo conservador. Dessa forma, a histria cientfica de Ranke pode ser descrita
com mais exatido pelo conceito de histria tradicional. Vejamos a seguir as principais
caractersticas dessas concepes.

1.1 O POSITIVISMO
As origens do positivismo remontam ao perodo pr-revolucionrio francs, embora
o pensamento surgido nesse momento diferisse bastante do que se tornou a verso mais
conhecida dessa corrente filosfica. Com Condorcet (1743-1794), o positivismo tem um
carter de contestao do absolutismo e do poder da Igreja; esse papel vai ser completamente
transformado a partir de Auguste Comte (1798-1857), que lhe emprestar uma feio
conservadora.
A premissa fundamental do positivismo de Comte a ideia de que as sociedades so
regidas por leis naturais, invariveis e independentes da vontade ou das aes humanas. A
sociedade vista como um organismo vivo e em harmonia, no qual cada um deve fazer a sua
parte e conformar-se ao seu papel. Tudo natural, pois natural a ordem das coisas. Desta
maneira, o positivismo abomina a ideia de revoluo, por consider-la uma deformao da
ordem natural da sociedade.

32
Da mesma forma, as cincias humanas deveriam, a exemplo das demais, ser neutras,
objetivas, livres de qualquer conotao ideolgica, juzo de valor ou preconceito. A
sequncia dos eventos histricos seria, para os positivistas, um mero encadeamento lgico de
fatos que conduziriam a sociedade por um caminho predeterminado, o que tornaria possvel
conhecer com preciso o sentido da Histria e elaborar uma filosofia da histria.
O positivismo carrega uma viso evolucionista da histria ao considerar que as
sociedades atravessam necessariamente trs estgios com graus crescentes de sofisticao e
complexidade. O primeiro o estgio teolgico, no qual as sociedades esto muito ligadas s
crenas religiosas ou supersties e so cegas objetividade da cincia; no segundo estgio,
o metafsico, a cincia j fez sua apario, mas as sociedades ainda no adotaram plenamente
esta forma de investigao e ainda no rejeitaram as crenas antigas. No estgio final,
positivo, a cincia finalmente triunfar sobre as demais formas de conhecimento e conduzir
a humanidade a um progresso material e espiritual pleno.

1.2 O HISTORICISMO
O historicismo moderno surgiu no fim do sculo XVIII e incio do sculo XIX, e
tinha um carter reacionrio, oposto filosofia iluminista, aos desdobramentos
revolucionrios da Revoluo Francesa e do perodo napolenico (LWY, 1999). Tinha
tambm um carter romntico, de nostalgia de um passado medieval, pr-capitalista, hostil
sociedade burguesa que surgia, e opunha-se frontalmente viso de mundo racionalista e ahistrico que era tpico do Iluminismo (LWY, 2003). Nesse sentido, o historicismo tem,
em sua origem, uma natureza essencialmente conservadora.
A compreenso da realidade pelo historicismo parte de trs pressupostos
fundamentais: a historicidade dos fenmenos, a especificidade dos fatos histricos e a
historicidade do prprio pesquisador. O primeiro princpio diz que qualquer fenmeno
social, cultural ou poltico histrico e s pode ser compreendido dentro da histria, a partir
de sua historicidade, em relao ao processo histrico. Nesse sentido, o historicismo se ope
frontalmente ao positivismo, pois este considera que os fenmenos podem ser explicados a
partir de leis anlogas s da natureza, essencialmente anti-histricas.
Portanto, os fatos histricos so vistos, dentro da perspectiva historicista, como
radicalmente diferentes dos fatos naturais, pois so fenmenos que no podem ser
reproduzidos da mesma forma que aqueles e, portanto, necessitam de uma forma de
tratamento terico completamente diferente. Por fim, o historicismo v um limite radical
objetividade do pesquisador, ao reconhecer que ele prprio, por ser fruto de um contexto

33
histrico especfico, no pode escapar historicidade e, assim, est totalmente imerso no
curso da histria; no pode escapar a ele.
O conservadorismo da corrente historicista era decorrente de um profundo
enraizamento da prpria noo de historicidade, que entendia que as instituies, tais como
elas se apresentavam naquele momento, retiravam a sua legitimidade justamente do fato de
serem construes histricas h muito tempo em elaborao, que tiveram a possibilidade de
assentar firmemente suas razes na sociedade.
O historicismo conservador guarda semelhanas com o positivismo ao perceber o
prprio ponto de vista como evidente e, portanto, no cogitar o seu questionamento. No
entanto, guarda diferenas profundas daquela corrente, pois a noo de historicidade dos
fenmenos torna o historicismo essencialmente relativista; essa caracterstica se tornar cada
vez mais marcante, a ponto de ser possvel falar, a partir ltimas dcadas do sculo XIX, em
historicismo relativista.
Droysen escreveu, por volta de 1881-83, um texto no qual evidencia a nova
perspectiva relativista: Eu no aspiro a atingir nada mais, nada menos, do que a verdade
relativa ao meu ponto de vista, tal como minha ptria, minhas convices polticas e
religiosas e o meu estudo sistemtico me permitem ter acesso (DROYSEN, apud LWY,
2003.). Reconhece ele, ainda, que a histria s pode levar a resultados parciais e unilaterais.
Nova transformao no historicismo acontecer no incio do sculo XX, quando Karl
Mannheim vai promover uma aproximao entre a reflexo marxista e o historicismo. Para
ele, no bastava o conhecimento ser historicamente relativo; teria que ser tambm
socialmente relativo (LWY, 1999).
1.3 O MTODO INVESTIGATIVO DE RANKE: A HISTRIA TRADICIONAL
A principal preocupao de Ranke ao longo de sua vida foi elevar a Histria
categoria de cincia. Desde o incio de seus estudos, Ranke procurou repensar a maneira
como a Histria era escrita e as fontes interpretadas. Sua histria cientfica dizia que o
historiador no pode tomar parte no passado, pois este, como cientista, no tem relao
alguma com os fatos que se prope a investigar. Ao historiador caberia apenas a tarefa de
recolher os fatos histricos e reuni-los em uma narrativa coerente, de preferncia
cronologicamente ordenada. No lhe permitido fazer juzos de valor ou especulaes
tericas, elementos subjetivistas e, portanto, incompatveis com a tarefa do cientista
histrico.

34
Essa pretensa imparcialidade de Ranke em relao aos fatos que analisava fez com
que alguns estudiosos o considerassem positivista, mas essa interpretao correta apenas
at determinado limite. De fato, a neutralidade no exclusiva do positivismo, mas de
grande parte das correntes de pensamento que se pretendem cientficas no sculo XIX.
Ranke no era positivista, mas um representante do historicismo conservador, pois
acreditava que a sociedade era determinada historicamente, no o resultado de uma lei
natural. Essa forma de tratamento da Histria gerou uma historiografia que buscava afirmar,
alicerada nos fatos histricos, uma determinada viso de mundo, e reafirmar a autoridade
dos poderes constitudos era justamente da tradio secular que esses poderes extraam a
sua legitimidade. Eis por que a histria tradicional costuma tratar com predileo da histria
poltica, centrando-se nos grandes homens e seus grandes feitos, que teriam construdo as
venerveis instituies na sua forma atual.
No entanto, interessante observar que, a despeito de sua origem reacionria, o
historicismo se transformou, a partir de Droysen e especialmente de Mannheim, numa
abordagem terica muito interessante para a crtica das certezas estabelecidas, ao convocar o
pesquisador a reconhecer a historicidade, logo a transitoriedade, dos fenmenos que observa.
Situar um fenmeno na histria significa agora reconhecer, em ltima anlise, que ele no
existiu desde sempre como hoje, e que haver o dia em que ele estar superado.

1.4 A HISTRIA FACTUAL E O POSITIVISMO

Alm da distino que se fez h pouco entre positivismo e histria tradicional,
relativa ao mtodo de investigao de Ranke, cabe aqui estabelecer uma outra, entre o
tratamento factual da histria e a perspectiva positivista que ele supostamente encerra. Essa
distino importante para se desconstruir a noo de que adotar um tratamento factual da
histria significaria recair em uma histria positivista. Em vista da carga negativa que esses
dois termos adquiriram, importante ter em mente a distino entre eles.
A principal caracterstica do positivismo uma noo de progresso natural da
sociedade, de modo que a sucesso de eventos nada mais do que uma consequncia direta
dos eventos anteriores. Isso no tem relao com uma histria factual, pelo menos no
necessariamente. A histria factual aquela que relaciona os eventos em uma sequncia
determinada, adotando um tratamento mais ortodoxo da sequncia dos eventos, fixando-se
menos nas estruturas sociais e no se preocupando em tratar a Histria de forma temtica.
Embora seja considerada uma forma conservadora de tratar o ensino de Histria, a
histria factual pode se prestar a finalidades crticas, dependendo da forma com que for

35
utilizada pelo professor. Assim, muito embora uma linha tradicional de ensino, que relatasse
os fatos privilegiando os grandes heris do passado e suas realizaes, se preste a objetivos
conservadores, que busquem referendar uma posio poltica ou um orgulho nacional ou
nacionalista, possvel imaginar que os fatos possam ser apresentados de modo a propiciar a
crtica dessa mesma viso de histria. Se a inteno do professor desmitificar esses grandes
homens, ser necessrio mencionar suas realizaes e os discursos que se construram sobre
eles. Para tal, no ser possvel fugir totalmente de uma apresentao de eventos histricos e
da meno aos personagens.
Note-se, contudo, que uma histria positivista seria bastante diferente disso. Tal
histria veria os eventos como resultado de uma evoluo natural da sociedade. Seria
possvel fazer isso factualmente, elaborando-se uma cronologia de eventos e de personagens
que levariam quela evoluo, mas tambm se poderia fazer histria positivista de forma
estruturalista, considerando que so as instituies que se transformam, e no que so
transformadas pelos indivduos.

1.5 MARXISMO
O Marxismo surgiu em meados do sculo XIX, num momento em que os embates
reais entre assalariados e patres estavam em evidncia e que movimentos de organizao
dos trabalhadores ganhavam fora. O Positivismo idealizado por Comte era a grande
corrente do pensamento filosfico. No sculo XIX, a burguesia se tornou hegemnica na
sociedade, e o capitalismo industrial foi implantado. O novo modelo de sociedade que surge
a partir da, j severamente criticado desde o seu incio, gerou enormes contradies internas
e desigualdades sociais.
Nessa sociedade desigual, que testemunhava a maior concentrao de renda e difuso
da misria jamais vista at ento, muitas pessoas imaginavam formas de sanar esses graves
problemas. Muitos imaginavam que as presses sociais por igualdade cedo ou tarde falariam
ao corao dos mais ricos e que a justia social viria como consequncia natural disso. Por
esse motivo, pessoas como Charles Fourier, o conde de Saint-Simon, Robert Owen e outros
foram chamados, mais tarde, de Socialistas Utpicos.
Contrariamente a esse pensamento, Karl Marx e Friedrich Engels tm a noo de
que, para vencer as desigualdades do capitalismo, seria necessrio compreend-lo
profundamente. Surge assim o chamado Socialismo Cientfico. Para Marx e Engels, o
homem no um coadjuvante da Histria mas o sujeito transformador da sociedade. O
sujeito, ao tomar conscincia de sua dominao, organizar-se-ia com os seus iguais e, juntos,

36
teriam o poder de depor seus opressores e recriar a sociedade em novos moldes. Cria-se,
assim, uma oposio entre classes sociais que se traduz em uma luta de classes pelo direito
ao controle da sociedade. A luta de classes , na viso de Marx e Engels, a grande
responsvel pelas transformaes histricas. A histria de todas as sociedades que existiram
at os nossos dias tem sido a histria das lutas de classes (MARX, Karl, ENGELS,
Friedrich. Manifesto Comunista. Cap. I, Burgueses e proletrios. O trabalho de Marx
profundamente influenciado pelo materialismo de Feuerbach e pela dialtica de Hegel
muito embora Marx tenha invertido os termos da dialtica hegeliana e transformado-a de
idealista em materialista. Marx adotou a dialtica hegeliana e substituiu o devir das ideias
pelo progresso material e econmico. Em Zur Kritik der Politischen konomie
(Contribuio Crtica da Economia Poltica, 1959), ele resume o que mais tarde foi chamado
materialismo dialtico: No a conscincia do homem que determina seu ser, mas o ser
social que determina sua conscincia. Pelo mtodo dialtico, sustentou que o capitalismo
industrial engendra o proletariado e essa contradio superada no futuro pela sociedade
sem classe.
A dialtica marxista, assim, se transforma em um materialismo dialtico, que avalia
que as estruturas da sociedade so determinadas por suas condies econmicas. Cada
sociedade, assim, regulada por um modo de produo especfico, que todavia contm
contradies invencveis em sua prpria estrutura. So essas contradies, no dizer de Marx,
que acabam gerando a destruio do prprio modo de produo e a sua substituio por um
mais adequado.
O capitalismo industrial, por exemplo, embora tenha uma grande capacidade de gerar
riqueza atravs da explorao do trabalho e da mais-valia extrada do proletariado no
consegue repartir essa riqueza de modo adequado, devido sua tendncia de concentrao
de renda. O desenvolvimento do capitalismo geraria, em consequncia, cada vez mais
riqueza, mas cada vez mais concentrao. Segundo Marx, isso levaria, em algum momento,
a uma revolta dos trabalhadores, que, organizados, acabariam por destruir o sistema opressor
e criar um novo modo de produo que produzisse uma distribuio de renda mais
igualitria.
A aplicao do marxismo ao estudo histrico da evoluo das sociedades humanas
denominada materialismo histrico. De acordo com essa teoria, a produo econmica
explica as caractersticas gerais da sociedade e a forma pela qual os indivduos se
comportam. A transformao dessas condies acontece no momento em que as antigas
estruturas, corrompidas por suas prprias contradies internas, so substitudas e as classes

37
dominantes so derrubadas; em termos marxistas, no decorrer do processo histrico as
relaes econmicas evoluram segundo uma contnua luta dialtica entre os proprietrios
dos meios de produo e os trabalhadores.

2 A HISTORIOGRAFIA NO SCULO XX

A historiografia do sculo XX guarda uma diferena marcante em relao do sculo

anterior no que se refere sua fundamentao terica: embora influenciadas pelas correntes
tericas surgidas anteriormente, especialmente o Marxismo, as principais correntes
historiogrficas do sculo XX se originam no seio do prprio campo da investigao
histrica (MARTINS, 2004), o que lhes confere um carter muito mais flexvel e original,
pois esto muito mais voltadas prtica do historiador.

2.1 ESCOLA DOS ANNALES

A escola dos Annales foi um movimento surgido no seio da historiografia francesa, a
partir de 1929, com a publicao dos Annales dHistoire conomique et Sociale. Nessa
revista escreviam intelectuais de diferentes linhagens ideolgicas, o que conferiu ao
movimento um carter bastante ecltico e inovador.
poca do surgimento dos Annales, a chamada escola metdica desdobramento
francs do historicismo predominava na prtica historiogrfica. Para essa corrente, a
principal preocupao do historiador deveria ser a narrativa erudita dos eventos e a dimenso
poltica dos acontecimentos. A nova corrente inaugurada com os Annales, em contrapartida,
desprezava os acontecimentos e preferia observar a histria na longa durao, analisando
as estruturas da sociedade nos seus mais diversos campos econmico, poltico, social etc. -,
buscando compreender a sociedade sob um enfoque amplo. De acordo com Peter Burke, os
historiadores tradicionais pensam na histria como essencialmente uma narrativa dos
acontecimentos, enquanto a nova histria est mais preocupada com a anlise das estruturas
(BURKE, 1992, p. 12).
Os Annales favoreceram o dilogo entre a Histria e as demais cincias sociais,
reforando a unidade existente entre essas cincias. As relaes entre Histria, agora
entendida como elemento central das anlises sociais, com disciplinas como Geografia,
Sociologia, Antropologia e Economia levaram ao desenvolvimento de novas temticas e

38
abriram a investigao histrica a novos tipos de fonte (MARTINS, 2004). O movimento
ganhou uma importncia crescente ao longo das dcadas seguintes, a ponto de se tornar um
dos movimentos mais proeminentes dentro do pensamento social francs.
Os Annales rejeitam a ideia de progresso, por entenderem que as transformaes
ocorridas na sociedade no tm uma direo determinada nem significam necessariamente
melhorias. No h, nessa perspectiva, um sentido nem uma direo para a Histria; tambm
no preocupao dos Annales entender a luta de classes ou submeter a anlise histrica ao
determinismo econmico, razo pela qual o movimento foi considerado, pelos marxistas
ortodoxos da poca, como reacionrio.
Podem-se distinguir trs grandes geraes dentro da corrente dos Annales. A
primeira, surgida em 1929 e liderada por Lucien Febvre e Marc Bloch, lana as bases do
movimento, valorizando a interdisciplinaridade e dando nfase histria problematizante.
Aps a Segunda Guerra Mundial, Fernand Braudel afirmaria que a histria no deve ser
analisada como um fluxo linear, mas em diversas duraes, variveis conforme o enfoque
que o historiador deseje para o trabalho. Uma durao breve permitiria ver com mais
profundidade um momento histrico, ao passo que uma longa durao possibilitaria a
anlise de um processo mais amplo, com suas rupturas e suas permanncias. A longussima
durao o tempo das civilizaes.

2.2 NOVA HISTRIA

A partir de 1969 surge uma nova gerao, liderada por nomes como Jacques Revel,
Jacques Le Goff e, mais tarde, Franois Furet. Embora seja difcil traar um perfil da terceira
gerao o movimento tem um carter mais fragmentado do que os anteriores e no tem
lderes como Febvre e Braudel (BURKE, 1997) , as mudanas que ela trouxe foram muito
profundas.
A terceira gerao dos Annales tem um carter multifacetado e abriu histria a
possibilidade do estudo de temticas at ento inimaginveis: a histria da infncia, do
corpo, do sonho, do medo. Essa nova corrente, conhecida como Nouvelle Histoire (Nova
Histria), vai se abrir mais participao das mulheres e de ideias vindas do exterior, o que
o torna um movimento historiogrfico de carter global e com repercusses em diversos
pases do mundo, inclusive o Brasil.
As duas primeiras geraes da Escola dos Annales tm forte influncia marxista,
evidenciada na valorizao das estruturas e das transformaes da sociedade. A terceira

39
gerao vai abandonar em parte essa perspectiva ao adotar novas temticas e romper com o
estruturalismo. A Nova Histria vai investigar seus objetos no mais a partir das estruturas
de que eles fazem parte, mas de uma perspectiva mais ampla, analisando categorias como
imaginrio e mentalidades. Nesse sentido, a Histria Nova se assemelha s experimentaes
que se faziam no sculo XVIII, antes do advento da Histria Cientfica de Ranke.
Uma caracterstica importante da Nova Histria a maior preocupao com a
narrativa. Os historiadores agora entendem que no h necessidade, para se fazer boa
Histria, de abrir mo de um texto agradvel; os textos ganharo em qualidade literria, e
isso os torna mais acessveis a um grande pblico. Algumas obras, como o caso da coleo
Histria da Vida Privada, se tornaram, em muitos pases, estrondosos sucessos comerciais.
A coleo (em cinco volumes), que rene artigos de diversos historiadores analisando
aspectos da vida cotidiana alimentao, vesturio, moradia, sexualidade e diversos outros
temas desde a Roma Antiga at os dias atuais, gerou diversas derivaes, como a coleo
Histria da Vida Privada no Brasil. Essa forma de abordagem tem gerado algumas
controvrsias, especialmente quanto fragilidade de noes como privacidade, quando
aplicadas a situaes e a realidades to distintas umas das outras; o risco est em se criarem
interpretaes anacrnicas, aplicando um conceito moderno a sociedades nas quais ele no
faria sentido.
A anlise de temticas como essas permite algumas discusses inovadoras, como o
caso da noo de infncia, revelada por Philippe Aris em seu LEnfant et la vie familiale
sous lAncien Rgime (1977). Segundo Aris, at o sculo XVII a noo de infncia no
existia na Frana as crianas eram tratadas como animais at os sete anos e como adultos
em miniatura a partir da. apenas no sculo XVII que o interesse dos adultos pelo
comportamento das crianas foi despertado. Embora muito criticado, especialmente por
algumas generalizaes indevidas, o livro de Aris teve o grande mrito de colocar a
infncia entre as preocupaes dos historiadores e, de quebra, despertou o interesse de
psiclogos e pediatras para a Nova Histria (BURKE, 1997).

2.3 NEOMARXISMO INGLS

A partir da dcada de 1970 uma renovao no pensamento marxista ocorreu na
Inglaterra: diversos historiadores, muitos deles ligados ao Partido Trabalhista Ingls,
comearam a repensar os rumos que a histria marxista estava tomando e perceberam a
necessidade de alargar as possibilidades de tratamento da Histria. Rompendo com o

40
estruturalismo marxista, os neomarxistas iro se aproximar de uma abordagem cultural,
buscando entender de que modo os conflitos de classe so influenciados no apenas por
circunstncias econmicas, mas tambm culturais, polticas e sociais; mesmo a sequncia de
eventos sobre as quais no possvel se ter controle interfere nas aes humanas.

3 A HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA CONTEMPORNEA (NOVA HISTRIA +

NEOMARXISMO INGLS)

Durante muitos anos a historiografia brasileira teve uma caracterstica fortemente

marxista e adotou um tom estruturalista bastante marcado. A pesquisa histrica, centrada nas
universidades, tinha um carter de contestao ditadura militar, e o estruturalismo marxista
parecia bastante adequado para a denncia dos desmandos do regime.
A partir da dcada de 1990, a historiografia brasileira passou por um processo de
renovao. Influenciados pelos trabalhos da Nova Histria, pelo pensamento de Michel
Foucault e pelo Neomarxismo Ingls, dentre diversas outras correntes historiogrficas, a
pesquisa histrica no Brasil ganhou um dinamismo sem precedentes, tanto pela diversidade
de temas e das fontes disponveis para o seu tratamento (caracterstica da Nova Histria)
como pelo engajamento na transformao da sociedade, a partir de um entendimento mais
profundo dos aspectos culturais peculiares do Brasil. Houve um ressurgimento da
preocupao com a narrativa e a literaridade do texto histrico. Os ttulos dos livros se
tornaram menos diretos e mais literrios, numa tentativa de atingir um pblico mais amplo.
Uma das reas de estudo mais influenciadas por essa tendncia foram os estudos
sobre escravido. A partir do centenrio da Abolio, em 1988, a produo historiogrfica
sobre o tema foi enorme, e as influncias do neomarxismo ingls se tornaram visveis. Uma
obra seminal nesse contexto Vises da liberdade: uma histria das ltimas dcadas da
escravido na Corte, de Sidney Chalhoub (1990), que estudou os sentidos da liberdade para
os escravos e os senhores no Rio de Janeiro na dcada da Abolio. Influenciadas por essa
obra, vieram diversas outras estudando a atuao dos escravos no processo de abolio ou na
consecuo de sua liberdade individual. Essas obras trouxeram uma viso completamente
diferente sobre o perodo e sobre as pessoas que viviam nesse momento.

41
4 A HISTORIOGRAFIA E A PRTICA PEDAGGICA: CONSIDERAES E
PROPOSIES
Cabe aqui uma discusso sobre o papel da teoria da histria na prtica cotidiana dos
professores de Ensino Mdio. Primeiramente, h que se notar a dificuldade de separar as
atividades de historiador e professor de Histria, vale dizer, a transmisso de conhecimento
histrico indissocivel da recriao contnua do conhecimento. Dessa forma, todo
professor-historiador influenciado por uma ou mais tendncias historiogrficas em sua
atividade na sala de aula, bem como na sua prtica social. O papel do professor de Histria
exige uma ateno constante ao posicionamento diante das questes cotidianas, sempre
visando formao de um determinado tipo de cidado e de sociedade. J sabemos que a
neutralidade diante das questes sociais impossvel; dessa forma, o professor precisa ter a
conscincia de seu posicionamento poltico para poder atuar ativa e honestamente na
construo da sociedade.
O professor de Histria, se analisar sua prtica pedaggica luz das teorias
historiogrficas, certamente perceber que sua viso terica dificilmente baseada em uma
nica corrente e que costuma se valer de conceitos de origens ideolgicas distintas. Ao
trabalhar com conceitos como o de modo de produo, burguesia, proletariado e luta de
classes, entre outros, fica evidente a influncia marxista; uma apresentao de
acontecimentos ordenados cronologicamente deixa antever um tratamento factual da
histria; uma abordagem baseada na anlise das causas e consequncias dos eventos,
dissociada do contexto de origem dos acontecimentos produzidos intencionalmente, explicita
um pensamento positivista. J a elaborao de um plano propositivo de pesquisa a partir de
uma questo contempornea, que de certa forma influa concretamente na vida das pessoas,
evidencia uma prtica pedaggica fortemente marcada pela Nova Histria talvez o que
diferencie a N. H. sejam as problemticas e temas, mais do que a influncia sobre a vida das
pessoas ou do recurso presente-passado-presente.
Nossa proposta sempre primar pela construo coletiva de indivduos socialmente
responsveis, vivos, agentes e autores de sua histria. Para tanto, o grande desafio
despertar o estudante para a sua prpria realidade, da forma mais ampla e completa possvel.
A Nova Histria, nesse contexto, adquire um status privilegiado entre as correntes
historiogrficas, pois ela permite tornar viva a Histria, aproxim-la do presente e do
cotidiano dos estudantes, sem no entanto negar o passado; ao contrrio, trata de alicerar-se

42
nele para permitir a construo de uma Cincia viva, sustentada na historiografia construda
ao longo da Histria da humanidade pelo conjunto dos indivduos.

5 PROPOSTA DE ABORDAGEM
A Proposta Curricular de Santa Catarina de 1998 tem um forte vis marxista em sua
forma de abordagem e de proposta de trabalho, enfatizando Relaes de Trabalho e
Relaes Sociais dando brechas para uma ao pedaggica analtica em uma perspectiva
voltada para a Nova Histria.
Com as mudanas ocorridas na transio das dcadas de 1980 e 1990, novas
reflexes orientaram o meio acadmico nas Cincias Sociais e tornou-se necessrio
recontextualizar a forma de pensar historicamente. Sendo assim, devemos repensar nossas
prticas docentes, e principalmente o que queremos ensinar aos nossos alunos.
REFERNCIAS
BIRARDI, A.; CASTELANI, G. R.; BELATTO, L. F. B. O Positivismo, os Annales e a
Nova Histria. So Paulo: Klepsidra, abril-maio 2001.
BURKE, P. A escola dos Annales: a revoluo na historiografia. So Paulo: UNESP, 1997.
_______. A escrita da Histria. So Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista,
1992.
_______. O mundo como teatro: estudos de antropologia histrica. Lisboa: Difuso
Editorial, 1992.
CAMPIGOTO, J. A. Interpretao de textos, de histria e de intrprete. Revista Brasileira
de Histria, So Paulo, v. 23, n. 46, p. 229-52, 2003.
GAY, P. O estilo na Histria: Gibbon, Ranke, Macaulay, Burckhardt. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990.
LWY, M. As aventuras de Karl Marx contra o Baro de Munchhausen: Marxismo e
positivismo na sociologia do conhecimento. So Paulo: Cortez, 2003.
______. Ideologias e Cincias Sociais. So Paulo: Cortez, 1999.
MARTINS, E. de R. Histria. Crtica. Revista de Filosofia e Ensino. Universidade de
Braslia. 30 de agosto de 2004.
REIS, J. C. A Histria: entre a filosofia e a cincia. So Paulo: tica, 1996.

43

UNIDADE IV
CONSIDERAES SOBRE O ENSINO DE HISTRIA
Prezado Professor,
Sou sobrevivente de um campo de concentrao. Meus olhos viram o
que nenhum homem deveria ver. Cmaras de gs construdas por
engenheiros formados. Crianas envenenadas por mdicos
diplomados. Recm-nascidos mortos por enfermeiras treinadas.
Mulheres e bebs fuzilados e queimados por graduados de colgios e
universidades. Assim tenho as minhas suspeitas sobre a Educao.
Meu pedido : ajude seus alunos a tornarem-se humanos. Seus
esforos nunca devero produzir monstros treinados ou psicopatas
hbeis. Ler, escrever e aritmtica s so importantes para fazer
nossas crianas mais humanas.
(Ladislau Dowbor, agosto de 2000)

1 AS NOVAS CONTRIBUIES TERICO-METODOLGICAS

Segundo muitos pensadores contemporneos, vivemos na ps-modernidade

(profundas transformaes). No cabe discutir este conceito aqui, mas constatamos que pelo
menos num aspecto todos os ps-modernos concordam: atravessamos uma crise de
paradigmas, contexto em que o conhecimento sistematicamente colocado prova, ao
mesmo tempo em que se afirma o relativismo das verdades historicamente construdas pela
modernidade. nessa nova configurao do mundo e do conhecimento que propomos
discutir o ensino da Histria.
At a dcada de 1970, o ensino de Histria centrava-se no tradicionalismo. Essa
disciplina era herdeira de uma concepo do sculo XIX que entendia histria como uma
cincia objetiva, neutra, que buscava a verdade no passado.
A incluso da Nova Histria nos nveis Fundamental e Mdio, sobretudo a partir da
dcada de 1980, subverteu esse modelo, abrindo o campo da explicao social para uma
viso de totalidade histrica. Sob influncia tambm do Marxismo, da Nova Histria e da
Historiografia Inglesa, alguns livros didticos se renovaram e outros surgiram incorporando
avanos acadmicos que contriburam para maior criticidade na abordagem histrica.
Surgiram novas temticas de investigao historiogrfica e com elas uma grande
preocupao em ampliar o conceito de fontes histricas. Isto vai propiciar um alargamento
da noo de documento histrico, abrindo caminho para o estudo das mentalidades coletivas,
do cotidiano, das formas de sociabilidade, infncia, sexualidade, mulheres, famlia e outros
assuntos, que hoje ocupam o centro dos estudos de histria.

44
Desde os anos 80 passou-se a exigir do aluno maior capacidade crtica de
interpretao da Histria, o que possibilitou transformaes significativas no ensino de
Histria, minimizando cada vez mais a necessidade de memorizao dos tradicionais nomes,
datas e fatos isolados de seu contexto socioeconmico. Esse fator certamente somou-se aos
esforos que ajudaram, at certo ponto, a romper com o ensino tradicional da Histria em
sala de aula, quebrando inmeros paradigmas.

Dessa forma, muitos professores, ao

incorporarem uma viso crtica de sua disciplina, deixaram de ser meros repassadores para
assumirem o papel de pesquisadores do conhecimento histrico, pois, de acordo com a
poesia de Ferreira Gullar:
a Histria no se desenrola apenas nos campos de batalha e nos gabinetes
presidenciais. Ela se desenrola tambm nos quintais, nas ruas das favelas,
nos colgios, nos namoros de esquina...

Assim, a Histria concebida como processo intenta aprimorar o exerccio da

problematizao da vida social como ponto de partida para a investigao, busca identificar
relaes sociais de grupos locais, regionais, nacionais e de outros povos; perceber
diferenas, semelhanas, conflitos, contradies e solidariedades, igualdades e desigualdades
existentes nas sociedades; compara problemticas atuais e de outros momentos, posiciona-se
de forma analtica e crtica diante do presente e busca relaes possveis com o passado,
transformando as relaes do historiador com seu objeto na perspectiva da compreenso do
vivido numa inter-relao do presente/passado/presente.
O aluno, por sua vez, tambm se modificou. Em razo das mudanas internas do
pas, dos avanos pedaggicos e das consequncias do contexto da revoluo informacional
mundial, ele perdeu seu carter de receptor passivo, medida que pelas mesmas razes o
professor perdia o monoplio absoluto do saber. Temos neste contexto uma transio
paradigmtica, que passa pela necessidade de formulaes de novas bases para a produo
cientfica e da formao de conceitos no processo ensino-aprendizagem.
O professor de Histria, a partir de situaes concretas no espao da sala de aula,
trabalha com conceitos produzidos coletivamente, tornando a Histria instrumento de leitura
do mundo. Evidentemente no significa que desaprendemos. Ao contrrio, aprendemos
mais, exatamente pela conscincia que adquirimos sobre nossas prprias limitaes e pela
complexidade revelada do conhecimento histrico com os novos estudos e enfoques. O
historiador deixou de estudar o passado pelo passado, passando a conceber a histria como
construo do passado motivada pelas inquietaes vividas no presente.

45
Nesse sentido, o papel do professor de Histria e das outras disciplinas extrapola o
contedo de sua rea de atuao, levando-o condio de mestre e aprendiz. A lousa no
deixa de existir, as provas continuam a ser cobradas, o livro didtico permanece, mas o
conhecimento, pela dinmica transdisciplinar adquirida na contemporaneidade, no se limita
a esses elementos.
Ocorre de certa forma uma desterritorializao do espao de aprendizado, visto
que, sem eliminar a aula expositiva ou os exerccios de sala de aula, se aprende e se ensina
Histria em muitos espaos e por diversos meios: pela ida ao museu ou exposio de arte,
pelo uso de um filme, por uma pesquisa ou um programa de multimdia, por leituras
paradidticas ou de revista e jornais, etc. Estas prticas tm se tornado cada vez mais
comuns no cotidiano das aulas de Histria em nossas escolas, pois a Histria busca explicar
tanto as permanncias quanto as rupturas das transformaes que se estabelecem no embate
das aes humanas.
Neste novo cenrio, ensinar Histria significa impregnar de significados a prtica
pedaggica cotidiana, na perspectiva de uma escola-cidad, onde o conhecimento histrico
toma sentido se considerado como constitutivo dos processos histricos, devendo ser
compreendido nessa escala. Vale dizer que a Histria reproduz, na medida em que trabalha
com determinados conhecimentos produzidos e acumulados pelo mundo cientfico, mas
transforma, visto que promove uma apropriao crtica desse mesmo conhecimento tendo
em mira a melhoria da qualidade de vida da sociedade global e do indivduo em seu processo
de fragmentao relacionado sociedade na qual est inserido.

2 QUE HISTRIA CONVENIENTE ENSINAR HOJE?

Um dos grandes problemas enfrentados pelos professores de Histria diz respeito ao

interesse e motivao do aluno pela disciplina. A superao desse desinteresse o nosso
grande desafio. Para que a Histria tenha sentido para os alunos, ela precisa seduzir,
interessar e ter significado para sua vida.
O ensino da Histria parte do dilogo entre o presente, o passado e suas implicaes,
resultantes dos questionamentos acerca das diversas realidades passveis de serem
historicizadas. A histria vista desta forma valoriza no apenas uma viso de tempo, mas
permite a problematizao e o reconhecimento das mais variadas temporalidades. Esse
entendimento quebra a narrativa de que a histria um conto de fadas, com grandes heris
e governos, demonstrando assim que muitas vezes ela um processo longo e doloroso.

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Desta forma, o ensino da Histria ganha significado, pois agrega as mais variadas
vivncias, propiciando assim ao aluno o entendimento acerca do conhecimento histrico e da
funo social do mesmo. Esse conhecimento fornece subsdios para a formao de cidados
reflexivos, crticos, criativos, que respeitem as diferenas e diversidades culturais, sociais,
religiosas, sexuais e inmeras outras questes a serem exploradas, sendo capazes de
participar e promover mudanas na sociedade em que esto inseridos.
O ensino da Histria parte da problematizao das mais variadas categorias ligadas a
temas amplos, tais como: cotidiano, imaginrio, economia, religiosidade, cultura, relaes de
gnero, entre outras. Essas categorias no esto separadas umas das outras, pois a histria
um processo que engloba continuidades e rupturas alm de inquietaes e tenses do
presente. A partir destes aspectos, o professor historiador tem subsdios para estabelecer os
mais variados dilogos com o passado. Isso parece bvio, porm esse entendimento passou a
ser considerado h pouco tempo, pois nas propostas anteriores no se percebia a histria
enquanto processo de afirmao do presente. O passado era visto como estanque e distante
da realidade do aluno. A histria tem por objetivo proporcionar ao aluno uma determinada
leitura do mundo, relacionando presente, passado, presente. O historiador vai ao passado
para coletar aquilo que lhe interessa e volta para o presente, apresentando um paralelo entre
ambos que lhe permite problematizar uma realidade especfica.
Uma das funes da histria contribuir para a formao do cidado. O processo de
construo da cidadania atravs do ensino da Histria possibilitar a formao de sua
identidade social, desmistificando um imaginrio preconcebido, fazendo com que o
conhecimento proporcione entendimento e domnios de linguagens diferentes. A histria a
ser ensinada aquela que favorece a vida (Nietzsche).

3 UMA ORIENTAO PRTICA - PLANO DE AULA

- Disciplina: Histria
- Srie: 1 ano do Ensino Mdio
- Cronograma: 4 aulas
- Unidade de ensino: Por que e para que estudar histria e seus conceitos.
- Objetivos:
* Possibilitar ao aluno uma reflexo sobre os diversos motivos e conceitos de histria.
* Verificar as mltiplas possibilidades e olhares sobre presente/passado/presente.

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- Procedimentos: Apresentar ao aluno o texto sobre a importncia do estudo de Histria,
solicitando a leitura individual. Num segundo momento o aluno ir pesquisar, em jornais,
textos ligados poltica, economia, relaes sociais, cultura, artes, religio, ecologia e
atualidades em geral, para que em sala haja um debate dos temas e sua problematizao.
Depois os alunos iro procurar na internet ou livros didticos de Histria conceitos j
elaborados, que sero problematizados com o professor. Tendo estes em mo, mais o
trabalho com os jornais, junto com a turma desenvolver um conceito comum do que
histria e por que estud-la, possibilitando ao educando a formulao de um conceito prprio
e a valorao do ensino da histria. (Exemplificando: 1 Apresentaes, 2 Provocao, por
que e para que ... ? , 3 Leitura do texto, 4 Pesquisa em jornais, 5 Internet, 6 Debate, 7
Concluso (escrita no caderno de atividades).
- Recursos Didticos: Texto: Por que um aluno do terceiro milnio deve aprender Histria? /
Jornais diversos que estiverem disponveis/ sala de informtica (internet)/ livros didticos.
- Avaliao: participao e demonstrao de interesse para a realizao das atividades
propostas em anexo.

4 TEXTO COMPLEMENTAR
POR QUE UM ALUNO DO TERCEIRO MILNIO
NECESSITA APRENDER HISTRIA?
Vivemos em uma poca marcada pela rapidez nas inovaes tecnolgicas e na
transmisso de informaes. As notcias veiculadas hoje pela televiso logo sero esquecidas
pelo noticirio nos dias seguintes. Em pouco tempo, o novo torna-se antiquado.
Pensando nisso, pode parecer inusitado estudar povos antigos, sociedades que j
desapareceram. Voc tambm pode se perguntar: para que aulas de Histria se a internet pode
me fornecer informaes sobre o passado?
Obter informao no o mesmo que obter conhecimento. A informao, por mais
completa que seja, precisa ser interpretada e criticada. Por exemplo, voc pesquisa na internet
os preos do petrleo entre 1970 e 1980 e descobre que houve uma alta brutal a partir de 1973.
Por que ocorreu esse aumento de preo? O que ele significou? Em que afetou a economia
brasileira? O que fez o governo?
O estudo de Histria pode ajud-lo a organizar as informaes, a hierarquiz-las, a
interpret-las e a critic-las. Enfim, a transformar informao em conhecimento. As aulas de

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Histria, por sua vez, tm um papel valioso: propiciam a discusso, o debate e a troca de
experincias, que ajudaro na produo do saber histrico.
O conhecimento interdisciplinar e supe o domnio de linguagens diferentes. Nesse
sentido, o estudo de Histria vai articular poltica, economia, relaes sociais, cultura, religio,
geografia, ecologia, artes, matemtica, estatstica, qumica, biologia e outros campos do saber.
O estudo do passado tem que estar articulado ao presente, ajudando-nos a refletir sobre
as questes contemporneas.
O aprendizado de Histria ir tambm contribuir para desenvolver em vocs que esto
iniciando o Ensino Mdio algumas habilidades fundamentais que auxiliaro em todos os seus
estudos das diversas reas do conhecimento.
Saber interpretar criticamente um documento escrito ou uma fotografia, conseguir
analisar um grfico ou um mapa, entender uma caricatura, relacionar datas e acontecimentos
em uma cronologia, expor oralmente um assunto, criar um mural, montar uma maquete,
produzir um texto, debater sobre um tema so algumas das habilidades que voc vai exercitar
neste caderno do aluno.
Nunca devemos esquecer que a Histria est viva tambm na literatura, nas lendas,
nos dirios de viajantes, na letra das msicas, nas peas de teatro, no cinema, nas novelas,
enfim em todas as formas de expresso humana.

5 SUGESTO DE ATIVIDADE

1. Escolha, recorte e cole no seu caderno uma reportagem de um jornal da sua preferncia
que tenha no seu contedo temas sobre poltica, economia, relaes sociais, cultura,
artes, religio, geografia, ecologia e outros da atualidade, para que em sala de aula, num
grande grupo, possamos propiciar a discusso, socializando os temas citados nas
reportagens, proporcionando a transformao das informaes em conhecimento
histrico.
2. Pesquise na internet conceitos de Histria e tambm por que devemos estud-la.
3. Produza uma concluso dos trabalhos, contemplando o texto inicial, as reportagens, a
pesquisa e o debate final.

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UNIDADE V
CONTEDOS PROGRAMTICOS

Esta proposta de contedos programticos, ou seja, o que ensinar no Ensino Mdio na

disciplina de Histria, foi elaborada luz da Proposta Curricular do Estado de Santa
Catarina (1998). Pensamos em temas da atualidade, problematizados e contextualizados nas
mais diversas temporalidades e espacialidades.

Partindo do princpio de que os docentes podem e devem criar novas temticas para os
contedos programticos de Histria, de acordo com a realidade da sua comunidade escolar,
esta proposta no se encontra estanque, mas sim aberta a novas possibilidades de trabalho.

Acreditando que a abordagem terica adotada pelo professor, somada sua metodologia de
ensino, o que define o resultado final do trabalho pedaggico, sugerimos que esta proposta
seja interpretada como uma possibilidade de construo do conhecimento histrico e no um
modelo a ser seguido.

Lidamos, neste texto, com diferentes correntes historiogrficas, seguindo uma tendncia j
apontada na Proposta Curricular do Estado de Santa Catarina (1998). Com isto, queremos
sugerir ao professor que conveniente ter como referncia uma dessas correntes, transitando
ao mesmo tempo pelas outras, de acordo com a situao, tornando assim mais rico o ensino
de Histria. Em outros termos, que no se abandone o que se capaz de fazer com
segurana, mas que se agreguem a isto outras contribuies tericas, conforme a exigncia.

Procuramos privilegiar conceitos que possam ser importantes para o trabalho com os
contedos histricos, tais como: relaes de poder, relaes sociais, relaes de produo,
gnero, etnicidade, cotidiano, imaginrio e identidade.

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O detalhamento dos contedos programticos encontra-se dividido em trs tpicos: Temas,
Abordagem Terica e Contedos. Visando no privilegiar este ou aquele perodo histrico,
apontamos algumas sugestes de temas para cada um.

No primeiro item, Temas, so sugeridas situaes vivenciadas na realidade social atual para
que possam ser problematizadas em relao a outras realidades temporais e espaciais. Na
sequncia apresentada a Abordagem Terica, com os conceitos a serem trabalhados na
temtica proposta. As categorias sugeridas tm a finalidade de enriquecer a leitura do
passado. Para finalizar, na ltima coluna encontram-se os Contedos. Cabe ressaltar que esta
disposio adotada no deve condicionar a sequncia de trabalho do professor, que tem total
liberdade de criar e recriar sua prtica pedaggica.

Esperamos que esta proposta seja um instrumento capaz de tornar prazeroso o ensino de
Histria, que a produo do conhecimento histrico seja uma constante nas aulas e que o
aluno sinta-se sujeito deste processo.

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1. PR-HISTRIA
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Tenses entre as teorias explicativas da origem do homem:

- Tempo

- Conceito de Histria

Criacionismo e Evolucionismo.

- Espao

- Histria familiar

- Problemas na conservao dos stios arqueolgicos e sua

- Relaes sociais

- Fontes histricas

implicao na reconstruo do passado.

- Relaes de gnero

- Teorias sobre a origem do Homem: Criacionismo x

- Amor e dio atravs da histria.

- Identidade

Evolucionismo

- Cotidiano

- Religiosidade
- Tipos de comunicao
- Ferramentas utilizadas pelo Homem
- Nomadismo e mobilidade no espao
- Hbitos alimentares

2. PRIMEIRAS CIVILIZAES (MESOPOTMIA, HEBREUS, EGITO, NDIA, CHINA, FRICA, AMRICA, ETC.)
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A Guerra do Iraque: o saque e a destruio do Museu de Bagd.

- Relaes de poder

- Revoluo agropastoril

- Cultura

- Sedentarismo

- Relaes sociais

- Inveno da escrita

- Relaes de produo

- Monotesmo x politesmo
- Surgimento do Estado e da legislao
-Formas de organizao poltica na Antiguidade Oriental
- Posse da terra
- Povos pr-colombianos

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3. GRCIA
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A democracia apenas o voto?

- Relaes sociais

- A inveno da democracia e a democracia ateniense

- Jogos Olmpicos: competio ou rito religioso?

- Ideologia (?)

- Cidadania (relao entre os grupos sociais)

- Democracia escolar - os limites da participao (Grmio

- Cultura

- Cultura grega

Estudantil).

- Imaginrio

- O papel da mulher grega

- Gnero

- Educao grega
- Mito e memria
- Os gregos e a alteridade: os brbaros

4. ROMA
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A luta pela terra.

- Relaes sociais

- Conflitos e expanso territorial

- Po e circo no Brasil atual.

- Relaes de produo

- Po e circo

- Arquitetura greco-romana presente em templos e prdios

- Relaes de poder

- Direito romano

pblicos.

- Relaes entre grupos sociais

- Cristianizao de Roma ou romanizao do Cristianismo?
- Poltica interna romana
- Escravismo e latifndio
- A vida cotidiana
- Arte romana

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5. IDADE MDIA
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- As charges de Maom: conflitos entre Cristianismo e Islamismo.

- Relaes de poder

- Os Humanistas e o conceito de Idade Mdia

- Agiotagem: forma de se ganhar dinheiro.

- Imaginrio

- Invases no Imprio Romano

- Religiosidade

- Caractersticas do Feudalismo

- Relaes sociais

- O Cristianismo Catlico: a instituio religiosa da

- Gnero

sociedade.

- Relaes de produo

- Trabalhar, rezar, guerrear e viver nos tempos medievais

- As Cruzadas e a relao com o outro
- Intolerncia religiosa e as heresias
- Corporaes de ofcios
- Cidades e comrcio (nascimento da burguesia)

6. ESTADO MODERNO
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Globalizao x Nacionalismo: as fronteiras culturais.

- Identidade

- Formao do Estado Moderno

- Relao de poder

- Monarquias absolutistas

- Cultura

- Tericos do Estado Moderno

- Fronteiras

- Conflitos sociais e centralizao poltica

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7. RENASCIMENTO
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Cincia x Religio: clonagem, anticonceptivo.

- Cultura

- Cincia e f

- Mentalidade

- A arte como expresso do humanismo

- Processo civilizador

- Ressurgimento das cidades e da burguesia

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Intolerncia e guerras religiosas hoje.

- Cotidiano

- Inquisio moderna: a demonizao da diferena

- Cultura

- Lderes religiosos

- Identidade

- Processo de reforma

- Relaes de poder

- Reao catlica: a companhia de Jesus

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Conquista do espao e a conquista do novo mundo: o

- Imaginrio

- Tecnologia da navegao

desconhecido.

- Etnocentrismo

- Imaginrio europeu e o medo do mar

- Espao

- Conquista europeias: sia, frica e Amrica

8. REFORMA RELIGIOSA

9. EXPANSO MARTIMA

- A Cruz e a Espada
- As grandes navegaes e a ocidentalizao do mundo

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10. MERCANTILISMO E SISTEMA COLONIAL
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A tenso entre o Estado Neoliberal e o Estado Intervencionista.

- Relaes de poder

- Mercantilismo e unificao de mercados

- Produo e acumulao de

- Caractersticas do sistema colonial

riqueza

- Formas de colonizao: explorao e povoamento

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- MST: conflitos agrrios no Brasil.

- Gnero

- As culturas indgenas antes da chegada dos portugueses

- Desconstruo do mito Democracia Racial: cotas.

- Sexualidade

- Empresa colonial: latifndio, escravido, monocultura

- Relaes sociais

- Escravido indgena e escravido africana

- Identidade

- Africanidade e miscigenao

- Relaes de poder

- Mito da democracia racial

11. SOCIEDADE COLONIAL BRASILEIRA

- Mulheres na colnia: escravas, sinhs, religiosas e ndias

-Famlia e infncia no Brasil colonial
- Pluralidade cultural
- Religiosidade
- Incio da colonizao em Santa Catarina
- Rebelies coloniais: santidades, quilombos e revoltas
anticoloniais.

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12. ILUMINISMO
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Direitos humanos: a quem a lei serve?

- Relaes de poder

- Filsofos iluministas

- Cotidiano

- Ideais iluministas

- Relaes sociais

- Liberalismo econmico e poltico

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Presidencialismo e parlamentarismo: um debate.

- Relaes de poder

- Conflito entre o rei e o parlamento

- Composio e representatividade do parlamento brasileiro.

- Relaes sociais

- O parlamentarismo como ideal poltico burgus

13. REVOLUO INGLESA

- Ideologia

14. REVOLUO INDUSTRIAL

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Leis trabalhistas: conquistas e perdas.

- Relaes de poder

- Pioneirismo ingls

- Urbanizao: periferia e favelizao.

- Relaes sociais

- Disciplinarizao da mo de obra

- Explorao do trabalho infantil.

- Relaes de produo

- Produo: artesanal, manufatureira, mecanizada

- Cotidiano

- Cercamentos

- Gnero

- Nova percepo de tempo

- As trs fases da revoluo
- Fontes de energia

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15. INDEPENDNCIA DAS TREZE COLNIAS
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Democracia da intolerncia.

- Relaes de poder

- Tipos de colonizao

- Relaes sociais

- Rivalidade entre Frana e Inglaterra

- Cultura

- Leis intolerveis: metrpole e colnia

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Ser cidado: incluso e excluso.

- Relaes de poder

- Frana pr-revolucionria

- Relaes sociais

- Ascenso da burguesia ao poder poltico

- Gnero

- Partido: Direita e Esquerda

- Cotidiano

Mulheres nos movimentos sociais

16. REVOLUO FRANCESA

- Imprio Napolenico

17. BRASIL IMPRIO

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Escndalo na poltica brasileira: mensalo e anes do oramento

- Relaes polticas

- Vinda da Famlia Real

e lutas poltico-partidrias no Imprio.

- Relaes de pder

- Transformaes sociais na cidade do Rio de Janeiro

- A questo do gs (Brasil x Bolvia): as questes sociopoltico-

- Relaes econmicas

- Imprio das elites, excluso social

econmicas entre o Brasil e seus vizinhos no sculo XIX.

- A Constituio de 1824

- A legitimidade poltica do Brasil.

- A Confederao do Equador

- O descaso com o homem do campo.

- A Guerra da Cisplatina
- A abdicao de Dom Pedro I

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- Escravido rural e escravido urbana
- O trfico proibido de escravos
- O fim do trfico negreiro e o trfico interno
- O movimento abolicionista e a condenao da escravido
- As leis escravistas: Lei do Ventre Livre e Lei dos
Sexagenrios
- A luta dos escravos e a abolio da escravatura
- Guerra do Paraguai e a crise da monarquia
- A emergncia do Movimento Republicano
- A crise da mo de obra e a poltica imigrantista
- Polticas de branqueamento e ideal de civilizao
- A primeira fase da colonizao alem em Santa Catarina
- A situao poltica e econmica brasileira
- Etapas do Perodo Regencial
- As Revoltas Regncias
- A primeira leva de imigrantes italianos em Santa Catarina
(1836)
- A Repblica Juliana
- O golpe da maioridade
- A poltica do Segundo Reinado
- A Revoluo Praieira
- A poltica do caf e a escravido
- A Guerra do Paraguai
- O advento da Repblica
- A grande imigrao alem, italiana e dos escravos

59
18. REVOLUES LIBERAIS E NACIONALISMO NO SCULO XIX
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A busca pela cidadania.

- Relaes sociais

- A unificao italiana

- Brasil: a ptria de chuteiras.

- Relaes polticas

- A unificao alem

- Relaes tnicas

- As revolues liberais na Frana

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- As oligarquias no poder, os caciques na poltica brasileira.

- Relaes sociais

- A Constituio Republicana e a elitizao do voto

- O poder do dinheiro.

- Relaes polticas

- O nascimento da indstria e da classe operria brasileira

- Relaes econmicas

- O jogo dos interesses polticos e o voto do cabresto

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- O Brasil na Guerra Civil angolana.

- Relaes econmicas

- A estrutura de uma etnia em contraponto descentralizao

- Os paradoxos indiano e chins.

- Relaes tnicas

de outras

- Relaes sociais

- O fortalecimento e a hegemonia europeia

19. A REPBLICA VELHA

20. IMPERIALISMO

- Relaes estruturais

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21. A PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A desagregao do Leste Europeu.

- Relaes tnicas

- Disputas imperialistas

- A nova questo poltica boliviana.

- Relaes econmicas

- Nacionalismo exacerbado

- Relaes sociais

- Confrontos ideolgicos

- Relaes ideolgicas

- A reestruturao geopoltica europeia

- Desigualdades sociais pr-guerra

22. PERODO ENTRE GUERRAS

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- O Neonazismo.

- Relaes de gnero

- A Revoluo Russa

- A xenofobia nos dias de hoje.

- Relaes sociais

- O Nazifascismo

- A questo da terra na Amaznia: o caso da irm Doroty Stang.

- Relaes econmicas

- A crise do capitalismo

- Relaes estruturais

- O gosto amargo do caf

- Relaes polticas

- A Era Vargas

- Relaes de poder

- A nova dinmica econmica brasileira

- A organizao operria e suas lutas

23. A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A questo do armamento nuclear e a guerra qumica.

- Relaes sociais

- A mundializao do conflito

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- A luta pelo petrleo.

- Relaes tnicas

- O papel feminino na guerra

- Condolessa Rice: a mulher ajudando a decidir os rumos do

- Relaes ideolgicas

- Interesses capitalistas e socialistas

mundo.

- Relaes de poder

- Os pracinhas e a FEB na guerra

- Relaes de gnero

24. PERODO DEMOCRTICO

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- O ressurgimento do populismo na Amrica Latina

- Relaes polticas

- A Constituio de 1946

- Michele Bachelet: a mulher no poder.

- Relaes sociais

- Os governos

- Rede Globo: mocinha ou vil?

- Relaes econmicas

- O golpe militar
- A chegada da TV no Brasil

25. GUERRA FRIA

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- A queda do comunismo.

- Relaes de poder

- Bipolarizao

- O Eixo do Mal.

- Relaes polticas

- A ameaa nuclear

- China: governo comunista economia capitalista.

- Relaes ideolgicas

- A descolonizao afro-asitica

- Estruturas e etnias

62
26. A DITADURA MILITAR NO BRASIL
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Os arquivos da Ditadura.

- Relaes sociais

- Tropicalismo

- O Movimento Hip-Hop, o Rap e o Funk na Periferia.

- Relaes polticas

- A censura

- Greve: um direito respeitado?

- Relaes econmicas

- Obras faranicas: dependncia do FMI

- Movimento estudantil
- A Novembrada em Santa Catarina
- Liberdade de expresso: possvel na prtica?

27. REDEMOCRATIZAO
Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Falta de tica no parlamento: anes, mensalo, valerioduto,

- Relaes polticas

- Movimento das Diretas J

sanguessugas, dossi.

- Relaes sociais

- A transio

- Greve de fome de Anthony Garotinho.

- Relaes econmicas

- O impeachment

- Relaes institucionais

- Os planos econmicos
- Ausncia de memria poltica

28. TENDNCIAS DO MUNDO ATUAL

Tema Problematizador (Sculo XXI)

Abordagem Terica

Contedos

- Conflito rabe-Israelense.

- Relaes de gnero

- Globalizao

- A invaso do Iraque.

- Relaes tnicas

- Conflitos regionais

- Frum Social Mundial.

- Relaes econmicas

- Globalizao: reflexos no cotidiano

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- Crise nuclear: Ir e Coreia do Norte.

- Relaes religiosas

- Brasil: Mercosul e Alca

- Cuba sem Fidel: qual o caminho?

- Relaes polticas

- Nova Ordem Mundial: queda do Muro de Berlim - A

- Divisa Mxico x Estados Unidos: a construo do muro.

- Tempo

transio do Leste Europeu para o capitalismo

- O 11 de Setembro.

- Espao

- Fronteira entre o primeiro e o terceiro mundo

- Mdia

- Terrorismo

64

UNIDADE VI

SUGESTO DE PLANOS DE AULA

Nesta Unidade constam alguns planos de aula resultantes da atividade prtica de
professores de Histria da rede estadual de ensino durante o ano de 2006. So portanto
planos testados na execuo prtica, no apenas imaginados.
O objetivo de coloc-los neste caderno pedaggico no o de oferecer um modelo
para ser seguido literalmente, at porque estes foram executados em escolas especficas, por
professores especficos e com grupos de alunos especficos. No cabe, pois, sua pura e
simples transposio para todas as salas de aula do Estado. Constam, isso sim, como
demonstrao de possibilidades e como orientaes possveis para os professores que
querem inovar sua prtica pedaggica.
Convm lembrar que cada escola tem sua especificidade e o planejamento das aulas
precisa lev-las em conta para que no ocorram de forma descontextualizada.

1 CHOQUES CULTURAIS NA AMRICA COLONIAL ATRAVS DO FILME A

MISSO E OS CONFLITOS ENTRE OS XOKLENGS E OS BUGREIROS NA
REGIO DE GUAS MORNAS UM ESTUDO COMPARATIVO
Pblico-alvo: 2 ano do Ensino Mdio
Durao: 5 aulas
Problematizao do tema

A problematizao do tema passa por experincias guardadas na memria e presentes

na histria local. Nesse sentido, cada professor em sua realidade especfica pode recortar
situaes histricas ligadas sua regio, que possam servir de objeto de estudo para a
compreenso do processo de povoamento e colonizao de Santa Catarina. Para facilitar o
entendimento forneceremos o exemplo de guas Mornas.

O municpio de guas Mornas foi colonizado por imigrantes alemes a partir de

1837.

Estes alemes deixaram sua terra natal em busca de um eldorado. Porm, no sabiam
que este eldorado j era habitado pelos ndios.

65

No incio, a convivncia entre os colonos e os chamados bugres foi relativamente

pacfica. Os ataques comearam depois que o governo intensificou a colonizao,
obrigando os imigrantes a adentrarem cada vez mais na mata.

Com os confrontos surgem os bugreiros, personagens caractersticos daquele

momento histrico, cuja profisso era caar ndios.

Aos poucos a regio foi limpa, como se dizia na poca, e os colonos se tornaram os
donos das terras.

Passados 169 anos da colonizao, a FUNAI est no municpio de guas Mornas em

busca de terras para comprar, pois querem retirar os ndios que esto no Morro dos
Cavalos devido duplicao da BR 101.

Este fato gerou uma insegurana e uma resistncia muito grande em algumas pessoas
do municpio, provocando vrios questionamentos: onde os ndios vendero seu
artesanato? Como sobrevivero, j que diferentemente dos alemes que vivem da
plantao de hortalias, eles no tm este costume? Quem so estes ndios que esto
hoje no Morro dos Cavalos, no municpio de Palhoa? Por que foram instalados
nesta regio? E a atitude da comunidade de resistir presena destes ndios no
uma forma de etnocentrismo ao achar que s o modo de vida ocidental vlido?

Esta resistncia da comunidade de guas Mornas a um possvel estabelecimento dos

ndios na sua regio o ponto de inquietao e tenso que motivou este trabalho de
pesquisa.

A partir desta tenso colocada no presente, pretendemos retornar ao passado em

busca de possveis respostas.

Estratgia de ao da problematizao

O filme A Misso ser o ponto de partida do trabalho para discutir os choques

culturais entre os europeus e indgenas na Amrica Colonial e, atravs da
problematizao, pretendemos refletir sobre os confrontos entre os ndios e os
bugreiros em guas Mornas.

O filme vai ser utilizado como uma ponte para pensar contextos diferentes.

Ao valorizar a memria local, atravs de depoimentos de pessoas idosas,

pretendemos levar os alunos a perceber que eles tm coisas importantes para nos
dizer.

Pela mediao do professor, a memria destas pessoas transforma-se em

possibilidade de conhecimento histrico.

66
Subtemas

A expanso catlica no Novo Mundo no incio do Renascimento e suas implicaes

entre os povos nativos

A conquista do Novo Mundo e a relao com o outro

As Misses Jesuticas e a converso dos povos indgenas

A colonizao de Santa Catarina e o contato com os povos indgenas

Os conflitos entre os bugres e os colonos, e a ao dos bugreiros em Santa Catarina

Objetivo geral
Analisar os choques culturais ocorridos na Amrica Colonial atravs do filme A
Misso e os conflitos entre os Xokleng e os bugreiros na regio de guas Mornas

Objetivos especficos
Comparar pocas diferentes, estabelecendo possveis relaes entre elas.
Perceber como se deu o encontro de culturas do europeu e do indgena na Amrica Colonial.
Entender como se deu o choque cultural entre os Xokleng e os bugreiros na regio de guas
Mornas.
Investigar como a memria local conserva a lembrana destes conflitos.
Respeitar e valorizar a diversidade cultural tendo uma postura colaborativa na relao com o
outro.
Construir textos a partir de discusses, depoimentos, leituras bibliogrficas, filme.

Descrio da forma de abordagem de cada um dos contedos estudados

Aps a exibio do filme A Misso, haver um seminrio onde os alunos debatero
as ideias apresentadas no filme. Dele participaro trs senhores idosos que conheceram
ndios e bugreiros que viviam na nossa regio, ocasio em que faro relatos a respeito deste
confronto. No decorrer das discusses, incentivar os alunos a fazer comparaes entre as
cenas do filme e o que ocorreu com os ndios que viviam na regio de guas Mornas, bem
como o que est ocorrendo com os guaranis hoje em Palhoa, no Morro dos Cavalos.
Ao final do debate, os alunos elaboraro um texto analisando os choques culturais na
Amrica colonial, relacionando-os com os conflitos ocorridos entre os Xokleng e os
bugreiros que viviam na regio de guas Mornas e o que est acontecendo hoje com os
ndios que moram no Morro dos Cavalos, no municpio de Palhoa.

67
Recursos utilizados

Filme

Aula expositiva dialogada

Seminrio

Entrevistas orais

Pesquisas bibliogrficas

Elaborao de textos

Uma breve discusso entre cinema e histria

Filme como recurso didtico em sala de aula

O filme deve ser visto como um documento que prope uma determinada
interpretao da histria

Justificativa do filme: A MISSO

A escolha do filme justifica-se porque os acontecimentos narrados no filme,
ocorridos nas fronteiras da Argentina, Paraguai e Brasil, nos ajudaro a entender o confronto
entre as culturas indgenas e a europeia.

REFERNCIAS

COTRIM, G. Histria para o Ensino Mdio. So Paulo: Saraiva, 2004.

HAUBERT, M. ndios e jesutas no tempo das misses. So Paulo: Companhia das Letras,
1992.
KORNIS, M. A. Histria e Cinema: um debate metodolgico. Disponvel em
www.cliohistoria.110mb.com/videoteca/textos/historia_cinema.pdf
PETTA, N. L. De; OJEDA, E. A. B. Histria: uma abordagem integrada. So Paulo:
Moderna, 2005.
O Massacre dos Povos Indgenas na Amrica. Jornal Mundo Jovem. Um jornal de ideias,
n. 366, maio, ano XLIV, 2006.
RENZO, M. G. Vencer ou morrer. Florianpolis: Editora da UFSC, 1987.
SANTOS, S. C. Nova Histria de SC. Florianpolis: 3 Milnio, 1999.
______. ndios e Brancos no Sul do Brasil. Porto Alegra: Movimento, 1987.

68
2 DESMI(S)TIFICANDO O CONTINENTE AFRICANO
Problematizao
Esta proposta de trabalho tem como base, alm da obrigatoriedade do ensino da
histria africana nas escolas, a necessidade de desconstruirmos vises preconcebidas e
estereotipadas sobre este continente, os africanos e os afrodescendentes. Partimos da
premissa de que a escola o lugar privilegiado para desnaturalizarmos determinadas
verdades e estimularmos o convvio e o respeito pela diferena, como base para
construirmos uma sociedade democrtica.
Nossa problemtica parte dos seguintes questionamentos:
1- Como conhecer a histria da frica para alm da viso europeia?
2- O que levou e leva construo de esteretipos pejorativos com relao frica e ao
povo africano?
3- Existem povos superiores?
4- O que ser inferior?
5- A partir de que pressupostos foi construda a suposta superioridade europeia?

Relao de contedos a serem problematizados

A viso ocidental sobre a frica
Histria da frica: aspectos sociais, polticos, econmicos e culturais
O continente africano sob o impacto da escravido moderna
Escravido Moderna: justificativas
Escravido na Amrica e no Brasil
Abolio da escravatura no Brasil e a condio atual dos afrodescendentes
Constituio de 1988: os afrodescendentes e os direitos humanos
Conferncia mundial de Durban/2001

Objetivos do projeto
Desconstruir os esteretipos construdos ao longo da histria.
Conhecer a histria e a geografia da frica.
Conhecer a histria da frica antes e depois de sua escravizao no Brasil.
Reforar que no existem grupos humanos superiores ou inferiores e sim que somos
diferentes.
Valorizar a cultura do afrodescendente.

69

Descrio da forma de abordagem dos contedos

Uso de mapas antigos e atuais para mostrar a frica antes e depois da interveno europeia.
Pesquisar sobre a cultura africana.
Exibio do filme O Jardineiro Fiel.
Conhecer dentro da Constituio de 1988 o artigo que assegura os direitos humanos aos
afrodescendentes.
Conhecer o contedo proposto na Conferncia de Durban, frica do Sul (2001).

Descrio das categorias de abordagem do tema

Especificidades culturais.
Preconceito.
Discriminao racial.
Branqueamento.
Cinema e Histria.

Filme
O Jardineiro Fiel Direo: Fernando Meirelles, 2005, EUA Gnero: Drama.

Justificativa
Todos os anos, bilhes de dlares so movimentados por empresas que detm o
monoplio de frmulas e tambm a primazia das pesquisas na rea de medicamentos. So
muito influentes e dispem de vastos recursos (humanos, econmicos e materiais) os
laboratrios e os conglomerados que representam a indstria de remdios estabelecida em
pases do primeiro mundo. Esses conglomerados movimentam somas que superam o PIB da
grande maioria dos pases do mundo em que vivemos. O filme levanta questes relativas aos
duvidosos interesses e prticas de fictcias empresas de grande porte do setor
farmacutico.
O filme costura sua trama a partir de denncias, questionamentos e trapaas
relacionadas a negcios escusos engendrados pelas indstrias farmacuticas. Ele ainda nos
coloca em contato com a devastadora realidade de um continente perdido que a frica,
abandonada pelos pases ricos, sobrevivendo quase que custa de doaes que constituem
migalhas, partilhada entre tiranos locais que nada mais so do que fantoches do capital
internacional.

70
Nesse sentido, a frica se decompe e se torna cada dia mais terra de ningum em
grandes propores de seu territrio. Suas reservas naturais continuam sendo pilhadas pelos
modernos Pizarro e Hernn Cortez, em seus belos ternos bem cortados, seus celulares e
notebooks.
A imagem apresentada do continente africano no filme citado expressa um
esteretipo que de certa forma predomina no entendimento acerca desta regio. Apesar disso
a frica um continente que possui uma grande diversidade cultural, que no pode ser
apenas vista sob o ngulo da escravido, misria e dominao. Neste sentido, temos a
inteno de desmistificar a viso do povo que habita o continente africano e afirmar as suas
potencialidades sociais, culturais e histricas.

Durao: um bimestre
Pblico-alvo: todos os alunos do Ensino Mdio
Atividades com os alunos
01 Discutir, em forma de seminrio, debate ou palestra, a questo da diferena/indeferena,
com o objetivo de despertar no jovem o sentimento de indignao ante questes que
envolvam injustias sociais.
02 Possibilitar aos alunos, atravs da internet, condies para que eles possam entrar em
contato com jovens do continente africano para troca de informaes sobre o seu cotidiano.
03 Atravs da produo de textos e/ou representaes de imagens, trabalhar o sentimento
de humanitarismo, exemplificando na prtica, na escola ou na comunidade, aes de
dignidade, coragem e tica, fazendo um contraponto com as questes de corrupo poltica e
a violncia do cotidiano. Trabalhar o respeito com o objetivo de despertar nos jovens
atitudes engajadas em favor da justia e da harmonia nos ambientes vivenciados pelos
alunos, pois isso uma tarefa urgente e importante da escola e da sociedade.
04 Atravs da internet, pesquisar com os alunos as atividades e objetivos das ONGs, para
que haja uma sintonia com os acontecimentos atuais em relao ecologia, educao,
cultura, combate ao preconceito, suporte para os idosos e apoio s crianas deficientes, no
como uma exceo, mas sim como prtica cotidiana.
05 Incentivar pesquisas de cunho histrico que busquem um novo olhar acerca do
continente africano e dos povos que o habitam, destacando as suas potencialidades sociais,
culturais, econmicas e histricas.

71

Sugestes de outros filmes

Lgrimas de Sol Direo: Antoine Fuqua, 2003, EUA Gnero: Drama.
Amistad Direo: Steven Spelberg, 1997, EUA Gnero: Drama.
Duelo de Tits Direo: Boaz Yakin, 2000, EUA Gnero: Drama.
Mississipi em Chamas Direo: Alan Parker, 1988, EUA Gnero: Drama
Longe do Paraso Direo: Todd Haynes, 2002, EUA Gnero: Drama.

REFERNCIAS
FREIRE, G. Casa Grande e Senzala. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
COTRIM, G. Histria para o Ensino Mdio Brasil e Geral. So Paulo: Saraiva, 2002.
FIGUEIRA, D. G. Histria srie novo Ensino Mdio questes do ENEM: 1998, 2001 e
questes de vestibulares de todo o Brasil. So Paulo: tica, 2002.
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil: texto constitucional promulgado
em 5 de outubro de 1988, com as alteraes dotadas pelas emendas constitucionais n1/92 a
43/2004 e pelas emendas constitucionais de reviso n. 1 a 6/4. Braslia : Senado Federal,
Subsecretaria de Edies Tcnicas, 2004.
Peridicos
Histria viva Temas Brasileiros (edio n. 3. So Paulo: Duetto), Escola, Isto, Veja e
poca.

Avaliao
Diagnstica e Processual
Aula expositiva e dialogada
Atravs de trabalhos coletivos e individuais
Pesquisa bibliogrfica e oral
Socializao dos trabalhos em sala de aula e exposio comunidade

72
3 COPA DO MUNDO EM TEMPOS DE DITADURA, COM O FILME PRA
FRENTE BRASIL
Pblico-alvo: 3 ano Ensino Mdio
Durao: oito aulas

Problematizao do tema
A utilizao de eventos esportivos como a Copa do Mundo para desviar a ateno popular
sobre as questes polticas.
Objetivo geral
Analisar a relao entre a Copa do Mundo de 1970 com a Ditadura Militar no Brasil atravs
do filme Pra Frente Brasil.
Objetivos especficos
Discutir a propaganda e utilizao da Copa do Mundo de 1970 para desviar a ateno
popular das crticas e da consequente represso durante o governo Mdici.
Entender que o apelo popular do futebol passou a ser apropriado pelas elites polticas em
momentos especficos para manipular a populao.
Estabelecer relaes entre a Copa do Mundo de 2006 e o processo eleitoral desse ano,
evidenciando possveis influncias.
Perceber como ocorria a ao dos Movimentos Revolucionrios e a represso durante o
governo militar.
Compreender por que o governo militar censurava os meios de comunicao naquele
perodo.
Estabelecer um paralelo entre a produo artstica e cultural do perodo ditatorial com o
perodo democrtico posterior.

Relao e detalhamento dos aspectos da memria a serem abordados para a

compreenso da situao

Copa do Mundo e a poltica.

Ascenso e auge da Ditadura: a funo da mquina repressiva.

73
Descrio das formas de abordagem dos contedos

O tema teve, de incio, questionamentos:

Como o uso de eventos esportivos como a Copa do Mundo desvia a ateno da populao
sobre questes polticas?
Atualmente isso ainda acontece?
Existe a influncia dos meios de comunicao para esse interesse maior sobre o Campeonato
de Futebol?

Filme: Pra Frente Brasil!

Aps o filme, debate.

Msica A Banda, de Chico Buarque, e Que Pas Esse, do Legio Urbana. Em dupla
discutir a diferena entre elas e responder s seguintes questes: O que cada autor queria
dizer na poca em que foram escritas? Qual a maneira que cada um passou a mensagem?

Explicao do professor demonstrando os motivos histricos que levaram o compositor

Chico Buarque de Holanda a escrever a crtica ao governo militar utilizando-se da
sutileza das entrelinhas ao se referir aos cinco Atos Institucionais.

Relacionar as denncias nas msicas de compositores, como: Renato Russo, Cazuza,

entre outros compositores nacionais, referindo-se a questes como liberdade de
expresso e todas as outras liberdades conquistadas com o fim da ditadura.

Leitura e discusso do texto.

Trabalho em grupo, sendo que cada equipe ter que pesquisar sobre o tema para fazer a
apresentao em forma de seminrio.

Recursos

Aula expositiva dialogada

Filme

Referncias bibliogrficas

Revistas e jornais

Sites

Msicas

Trabalho em grupo

Seminrio

74
Relao entre cinema e histria
As tecnologias so um auxlio para os educadores, mas no podem ser as diretrizes
das aulas. Deve-se entender que o uso de recursos como datashow, retroprojetor, servem
para facilitar o andamento delas, no sentido de levarem as informaes de maneira mais
organizada e de certa forma atraente. O profissional no deve se esquivar de sua funo, que
ensinar, interagir com os alunos, discutir questes, relacionar situaes atuais com
acontecimentos do passado, problematizar acontecimentos do presente, ser um mediador.
Essa mediao do professor no se refere apenas a textos e a tpicos, trata-se
tambm do cinema. Muitas vezes, filmes tidos como histricos no apresentam pontos de
discusso, so apenas ilustrativos, e em muitos casos ilustram de maneira no histrica, ou
seja, no so feitos com base em informaes pesquisadas por historiadores, mas sim pelo
prprio diretor que tem olhar comercial, de quem quer e precisa vender a produo. Leigos
ou mesmo professores de Histria desatentos a essa questo passam esses filmes e acreditam
no lido, naquilo que visto, e, alm de no discutirem o filme, repassam informaes de
memria, que em certos aspectos no condizem com o tempo e o espao do fato relatado.
Os filmes nas aulas de Histria devem ser usados para analisar a problemtica
proposta no trabalho, ser um recurso didtico. Como diz Marc Ferro, preciso ver no filme
aquilo que no o filme. Esse no filme deve ser percebido pelos espectadores, deve ser
analisado e contextualizado com questionamento atual, buscando em acontecimentos
histricos elementos que permitam compreend-lo. Outro elemento a ser analisado o
momento, o ano em que foi feito, j que o diretor coloca seus sentimentos e questes atuais
nos filmes que faz, mesmo que a temtica seja de um objeto de observao e anlise do
professor e dos alunos.
As inovaes tecnolgicas so recursos a serem ministrados pelos docentes com o
objetivo de auxili-los na prtica educativa, no objetos que levam a esquivar-se do
propsito de sua profisso, que trabalhar o conhecimento histrico e no ser apenas
monitor. O cinema deve ser um instigador e no explicao ldica de fatos histricos.

Justificativa do filme Pra Frente Brasil

O filme Pra Frente Brasil um excelente recurso para se problematizar a questo
da manipulao da opinio pblica relacionada a questes polticas, pois ele demonstra que
em poca de Copa do Mundo o olhar do povo brasileiro, em virtude da sua paixo pelo
futebol, se volta para o evento esportivo, deixando de lado questes relacionadas poltica.
Esse aspecto acaba por favorecer a disperso da crtica sobre as aes do governo e eleies.

75
Considerando a problemtica citada a utilizao de eventos esportivos como a
Copa do Mundo para desviar a ateno popular sobre as questes polticas , o filme ser um
excelente recurso, pois trata da euforia do milagre econmico e da vitria da seleo na
Copa de 1970 (governo Mdici), quando um pacato cidado da classe mdia confundido
com um ativista poltico, sendo ento preso e torturado por agentes federais.

REFERNCIAS
AUGOSTINHO, G. Vencer ou morrer: futebol, geopoltica e identidade nacional. Rio de
Janeiro: Faperj/Mauad, 2002.
Cinco vezes Brasil: Um resgate do cenrio nacional nos cinco anos em que o Pas venceu a
Copa do Mundo. Revista Desvendando a Histria, Ano II, n.10. Escola Educacional, So
Paulo, 2006.
GIULIANOTTI, R. Sociologia do futebol: dimenses histricas e socioculturais do esporte
das multides. So Paulo: Nova Alexandria, 2002.
GONALVES,
A.
Futebol
e
poltica.
Disponvel
http://metacritica.ulusofona.pt/Futebol%20e%20politica.pdf Acesso em: 6/out./2006.

em:

MATTA, R. da. A casa e a rua: espao, cidadania, mulher e morte no Brasil. 4 ed. Rio de
Janeiro: Guanabara Koogan, 1991.
OLIVEIRA, L. C. de. Futebol: Arte ou alienao? Disponvel em:
http://www.multirio.rj.gov.br/seculo21/texto_link.asp?cod_link=1253&cod_chave=1990&le
tra=c Acesso em: 6/out./2006.
Filme: Pra Frente Brasil! Gnero: Drama, Tempo de Durao: 104 minutos, Ano de
Lanamento (Brasil): 1983. Direo: Roberto Farias.

4 A QUEDA DO SOCIALISMO E A CONSOLIDAO DA GLOBALIZAO

Introduo
O trabalho a seguir tem como objetivo proporcionar ao professor sugestes didticas
para uso em sala de aula sobre o tema Globalizao, utilizando filmes, msica e exemplos
tirados do cotidiano, como o fenmeno de pessoas que perdem a conscincia por um
determinado perodo, retornando depois ao seu cotidiano, tendo em vista questes sociais,
polticas, econmicas e culturais.

76
Este trabalho apenas uma das possibilidades de se trabalhar o tema. Isso significa
que todo professor dever adapt-lo de acordo com a realidade local e a conjuntura do
momento vivenciada pela sua comunidade.

Problematizao do tema

De que maneira a queda do Socialismo no Leste europeu contribuiu para a efetivao

da globalizao?

De que maneira o filme Adeus Lnin aborda a globalizao e a queda do

socialismo?

Pblico-alvo: 3 ano Ensino Mdio

Durao: oito aulas
Objetivo geral
Analisar as mudanas ocorridas no perodo de transio entre a queda do socialismo e a
globalizao.
Objetivos especficos
Analisar as mudanas ocorridas no mundo atravs da globalizao.
Comparar pocas diferentes, estabelecendo relaes entre elas.
Expressar-se em diferentes imagens: oral, visual e escrita.
Construir textos a partir de discusses, filme, leituras bibliogrficas, seminrios.
Relao e detalhamento dos aspectos da memria histrica (acontecimentos e
movimentos do passado) a serem abordados para a compreenso da situao

Solicitar aos alunos o conceito de Globalizao

Discutir as relaes entre a queda do socialismo e a emergncia de um mundo

globalizado

Refletir sobre cinema e globalizao: estudo do filme Adeus Lnin

Discutir com os alunos at que ponto a Globalizao interfere na soberania dos

pases e no seu cotidiano

A comunicao em tempos globalizados

Internet

A influncia das Bolsas de Valores na economia mundial

77

O que uma Bolsa de Valores

Desenvolvimento e imposies tecnolgicas.

Recursos a serem utilizados

Leituras bibliogrficas

Elaborao de textos

Revistas, jornais, artigos, teses de mestrado

Seminrios e debates

Leitura da msica Winds of Change (Scorpions), visto que a letra faz referncia s
mudanas no mundo aps a queda do Muro de Berlim, e tambm pelo fato de que,
para os alunos, msica um excelente atrativo para se introduzir uma matria

Interdisciplinaridade com Ingls e Filosofia

Leitura de imagens (propagandas, fotografias e outros)

Escolha e utilizao de um filme relativo ao contedo

Filme: Adeus, Lnin

Uma breve discusso sobre a relao entre cinema e histria.

Histria uma das disciplinas mais afeitas a atividades como o cinema. O chamado
filme histrico um dos gneros mais consagrados na histria do cinema mundial.
Geralmente o filme histrico revela muito mais sobre a sociedade contempornea
que o produziu do que sobre o passado nele representado.

O texto dos PCNs da rea incorpora esta preocupao, conforme texto na pgina 88,
em Parmetros Curriculares Nacionais 5a. a 8a. srie Histria, MEC, 1998. Ao
usar o filme como recurso pedaggico, o professor deve ter em conta um aspecto
fundamental que pode nos levar a duas armadilhas: o anacronismo e efeito de superrepresentao flmica (ou seja, o que visto assimilado como verdade absoluta).

Anacronismo ocorre quando os valores do presente distorcem as interpretaes do

passado e so incompatveis com a poca representada. No filme histrico, ele pode
decorrer no apenas da liberdade potica dos criadores do filme e das adaptaes
necessrias para que ele agrade ou atinja determinado pblico, mas tambm do fato
de a representao do passado no cinema estar perpassado por questes
contemporneas ao momento histrico que produziu o filme.

Respeitar e valorizar as abordagens (e interpretaes) plurais de um mesmo

acontecimento ou processo histrico no significa se eximir diante do anacronismo,

78
muito comum em alguns filmes. H um limite para a interpretao, que deve estar
coerente com a mentalidade, os valores e as vises de mundo da poca estudada. O
cinema no tem esse compromisso, pois se destina ao pblico contemporneo ao
momento de sua produo.

O professor deve saber lidar com essa questo e no cobrar verdade histrica nos
filmes, porm no deve deixar de problematizar eventuais distores na
representao flmica do perodo ou da sociedade em questo. Por outro lado, o
efeito da super-representao pode ser particularmente forte em crianas mais novas,
decorrente da fora que a imagem (particularmente a imagem flmica) possui como
experincia simulada da realidade.

Tambm conhecido como efeito tnel do tempo, essa experincia pode induzir a
uma assimilao direta, sem mediaes, da representao flmica como simulacro da
realidade histrica. O professor no deve temer esse efeito, normal at certo nvel e
responsvel pela experincia emocional e sensorial do cinema. Trata-se de saber lidar
com ela, realizando um conjunto de mediaes pedaggicas antes e depois do filme.

Fonte: NAPOLITANO, M. Como usar o cinema na sala de aula. So Paulo: Contexto,

2003. p. 38-9.

Justificativa da escolha do filme

Imagine-se como o personagem Rip Van Winkle, que sai de sua aldeia e, iludido por
fantasmas com os quais bebe e joga por algum tempo, adormece profundamente para acordar
somente dali a 20 anos. Pense no drama recentemente noticiado de um norte-americano que
sofreu um acidente e ficou em coma por longo perodo, desde o governo Reagan at a
administrao de George Bush e o conflito no Iraque. Lembre-se da situao vivida por um
soldado japons, representante das foras imperiais nipnicas durante a 2 Guerra Mundial
que, isolado do mundo e sem rdio, guardou bravamente o territrio conquistado por seu
pas sem saber que a guerra havia acabado e que os japoneses tinham sido derrotados...
A fico e a vida real nos colocam em contato com vrias histrias em que as pessoas
perdem contato com a realidade ao seu redor e, depois de algum tempo, miraculosamente
retornam a um cotidiano totalmente diferente daquele em que viviam antes. Adeus, Lnin!
nos apresenta uma curiosa e estimulante reflexo a respeito do que aconteceria se uma
ardorosa partidria do socialismo da Alemanha Oriental fosse vitimada por um ataque
cardaco e entrasse em coma justamente no perodo em que seu pas estava prestes a
vivenciar a queda do Muro de Berlim.

79
J pararam para pensar a respeito do que aconteceu com as pessoas totalmente
crdulas no sistema, confiantes na ditadura do proletariado, divulgadoras dos ideais
marxistas e que todos os dias reafirmavam para todos com quem conviviam a ladainha
governamental? A estrutura burocrtica criada pelos russos no leste europeu entre seus
aliados, como a Alemanha Oriental, propagandeou durante anos as vantagens do socialismo
e os problemas do capitalismo. A televiso e os meios de comunicao de massa, submetidos
rgida censura estatal, jamais puderam noticiar as crises e as dificuldades por que passava a
prpria populao de seus pases. A carestia material que fazia com que existissem
racionamentos e que os produtos fossem distribudos de forma controlada era situao
corriqueira jamais passvel de discusses, reclamaes ou qualquer tipo de divulgao...
O sistema tinha que ser entendido como perfeito. Qualquer oposicionista estava
sujeito a perseguies, afastamento, prises ou mesmo a morte. Os grandes desfiles militares
enalteciam o crescimento nacional e, ao mesmo tempo, procuravam intimidar reaes ao
demonstrar o potencial blico dos pases. Adeus, Lnin! nos coloca em contato com essa
amarga realidade e confronta seus personagens com um dilema... Afinal, devem ou no
contar o que aconteceu mulher que estava em coma e se recuperou subitamente?

O filme
Quando a Sra. Kerner passa mal e entra em coma, a Alemanha Oriental ainda existe.
Socorrida a tempo, ela sobrevive com remotas esperanas de recuperao, segundo os
mdicos. Nesse meio tempo, o pas em que vive passa por mudanas drsticas e os ventos da
democracia varrem do cenrio local qualquer resqucio que ainda restasse do socialismo.
Quando ela se recupera, ainda fragilizada depois de meses durante os quais esteve
internada, seu filho Alexander, preocupado com a possibilidade de um choque que pudesse
colocar em risco a vida de sua me, se prope a reviver a Alemanha Oriental mesmo depois
da reunificao...
Como fazer isso se o logotipo da Coca-Cola, os carros da Mercedes Benz ou os
restaurantes fast-food j povoavam as cercanias orientais? De que forma encobrir o intenso
movimento entre o lado ocidental e oriental? O que dizer sobre o sbito desaparecimento de
determinadas marcas de produtos tpicos do regime socialista? Como silenciar a televiso e o
rdio que falavam a todo o momento da transio e transmitiam propagandas de diversos
produtos?
Fonte: www.planetaeducao.com.br

80
REFERNCIAS
SCHMIDT, M. Nova Histria Crtica, 8 Srie. So Paulo: Editora Nova Gerao Cultural,
2005.
VICENTINO, C. Viver a Histria. Ens. Fundamental. 8 Srie. So Paulo: Scipione, 2005.
ORTIZ, R. Mundializao da Cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994.
Endereos eletrnicos pesquisados: www.planetaeducao.com.br / www.wikipedia.com.br

Atividades com os alunos

1- Solicitar aos alunos que coletem dados relativos aos avanos da cincia, s
guerras, crises polticas, vitrias esportivas, produes artsticas de grande relevncia
e qualquer outro dado expressivo ocorrido num perodo de 10 a 20 anos em direo
ao passado. Propor aos alunos que coloquem essas informaes numa linha do
tempo. Depois disso, solicitar uma dissertao em que se imaginam saindo de uma
situao de coma prolongado e tendo que se adaptar aos novos tempos...
2- Pesquisar com os alunos o que aconteceu com o soldado japons que ficou isolado
numa ilha do Pacfico durante anos depois de a 2 Guerra Mundial ter acabado.
Fazer um levantamento com os alunos quanto ao caso do americano que se recuperou
de um coma depois de mais de 20 anos. Pedir a leitura do clssico conto Rip Van
Winkle. Propor discusses em que se verifique o que aconteceu no perodo em que
essas pessoas estiveram fora do ar.
3- Como era a vida nos dois lados do Muro de Berlim? Se possvel, fazer um
levantamento fotogrfico do tema, organizando as fotos em sala de aula. Orientar os
alunos a pesquisar em livros de histria, sites da internet, documentrios, revistas e
jornais. Criar enfoques que sirvam como orientadores da ao e da pesquisa dos
grupos de alunos (por exemplo: vida cotidiana, trabalho, esportes, cultura, poltica,
economia).
4- O que ocasionou a queda do Muro de Berlim? Ser que os alunos sabem quem foi
Mikhail Gorbatchev? Ou o que significou a Perestroika? Alguma possibilidade de
terem ouvido falar em Glasnost? Ser que a queda do Muro significou a derrota do
Socialismo e a triunfante vitria do Capitalismo? Colocar estes questionamentos aos
alunos e propor a produo coletiva de um trabalho sobre o tema. Avaliar os
subgrupos pelas matrias, artigos, ilustraes e fotos disponibilizadas, dando nota ao
conjunto da obra. Incentivar a criatividade e estimular o trabalho em equipe.

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RELAO DOS PROFESSORES COAUTORES
UNIDADE II DEFININDO UMA CONCEPO DE HISTRIA
NOME

ESCOLA

MUNICPIO

GERED

Ademar Roque Ely

EEB Prof. Patrcio Joo de

Oliveira
EEB Inspetor Eurico Rauen
EEB Gal Jos Pinto Sombra

Cunha Por

Palmitos

Videira
Lages

Videira
Lages

EEB Profa. Elisa Cludio de

Aguiar
EEB Prof. Joo Widemann
EEB Jos do Patrocnio

Schroeder

Jaragu do Sul

Blumenau
Siderpolis

Blumenau
Cricima

EEB Vidal Ramos Jnior

EEB Mauro Gonalves Farias

Concrdia
So Jos do
Cerrito
Itaja
Lages
Lontras
Palmeira
Urussanga
Lindia do Sul

Concrdia
Lages

Lus Alves

Jaragu do Sul

Ana Clia Biscaro

Angelina Neci Oliveira
Bernardo
Geruza Maria Tozzo
Hlcio Dieter Liesenberg
Jadna de Cssia Rodrigues
Martins
Jane Bottega Centofante
Jonas de Jesus Rosa
Luciano de Andrade
Nilceia Maria Antunes Xavier
Ricardo Vogel
Rbia Grosch
Sirlei de Oliveira Francisco
Vilma Konflanz Schmidt
Xarles Jos Rossi

EEB XV de Junho
EEB de Lages
EEB Regente Feij
EEB Antonieta Silveira
EEB Baro do Rio Branco
EEB Pe Izidoro Benjamim
Moro
EEB Maria Konder
Bornhausen

Itaja
Lages
Ibirama
Lages
Cricima
Concrdia

UNIDADE III A HISTORIOGRAFIA NOS SCULOS XIX E XX

NOME

ESCOLA

MUNICPIO

GERED

Amarildo Michels

EEB Pedro Amrico

Agrolndia

Ituporanga

Ana Lcia de C.C. Macagnan

Maravilha

Maravilha

Andra Ferreti

EEB Emilia Boos Laus

Schmior
EEB Honrio Miranda

Gaspar

Blumenau

Carin Wehrmeister

EEB So Jos

Fraiburgo

Videira

Daniel Almeida

EEB Santo Anjo da Guarda

Tubaro

Tubaro

Fabiano

EEB Maria da Gloria V. de

Faria
EEB Nossa Senhora de
Ftima
EEB Carmem Seara Leite

Biguau

Florianpolis

Rio Fortuna

Tubaro

Garuva

Joinville

EEB
Sara
Castelhano
Kleinkauf e EEB Ouro Verde
EEB So Luiz

Guaraciaba

So Miguel do
Oeste
So Loureno do
Oeste

Genoir Dela Justina

Gleison Vieira
Ireneu Francisco Pappis
Joo Freiberger

Unio do Oeste

82
Luiz Fernando Kothe

EEB Iracy Tonello

Xanxer

Xanxer

Mrcio Joo da Silva

EEB Professora Claurinice

Vieira Caldeira
EEB
Professor
Taldy
Bhering Faustino da Silva
Instituto
Estadual
de
Educao

So Francisco do
Sul
So Miguel do
Oeste
Florianpolis

Joinville

Sadi Jos Rodrigues da Silva

Soraya Maciel Goulart Chaves

So Miguel do
Oeste
Florianpolis

UNIDADE IV CONSIDERAES SOBRE O ENSINO DE HISTRIA

NOME

ESCOLA

MUNICPIO

GERED

Adriano Stedile de Souza

EEB Slon Rosa

Curitibanos

11

Caroline Ribeiro de Faria

EEB Dr. Georg Keller

Joinville

23

Ctia D. Carlim dos Santos

EEB Paulo Schieffler

Caador

10

Cindia Rossana L. da Silva

EEB Nereu Ramos

Itapo

23

Clenir M. C. Santana

EEB Prof Valesca C. R.

Chapec

Parizotto
Dbora V. Da Silveira Dutra

EEB Cel. Lara Ribas

Chapec

Edelvir Zanluchi

EEB Seara

Seara

Gustavo Soares

EEB Marli M de Souza

Joinville

23

Jaiane da Silva M. Isidoro

EEB Marechal Luz

Jaguaruna

19

Juliano Carvalho Bueno

EEB

Joinville

23

Arnaldo

Moreira

Douat
Terezinha Ap de Quadros

EEB Marechal Bormann

Chapec

M Assunta Klein Fiorentin

EEB Padre Nbrega

Luzerna

Mireli Incio P. Serafim

EEB Manuel G. Baltazar

Maracaj

22

Neusa M Vedana Pazza

EEB So Francisco

Chapec

Reginaldo Pires Thomaz

EEB Irm Irene

Santa Ceclia

11

Sandra R. Gobatto Simon

EEB Pedro Simon

Ermo

22

Valmir Albano da Silva

EEB Anair M. Voltolini

Pouso Redondo

12

Vanderlei Jos Puhl

EEB Jos M. Eckert

Pinhalzinho

UNIDADE V CONTEDOS PROGRAMTICOS

NOME

MUNICPIO

ESCOLA

GERED

Ana Vitria Wessling Margotti

EEB Doutor Miguel de

Patta
EEB Feliciano Pires
EEM Professor Roberto
Grant
EEB Padre Joo Stolte

Gro-Par

20

Brusque
So Bento do Sul

16
25

Botuver

15

Berenice da Silva Lemos

Dante Medeiros Pozzato
Izaias Antonio Sureck

83
Jaison Simas
Lairton Ferrari
Liberto Burdzinski
Mirian Elisa da Silva Aguiar
Wagner
Nailor Novaes Boianovsky
Rolf Prochnow
Slvio Martins
Terezinha de Lurdes Maggioni
Viviam Poffo
Viviane dos Santos
Wanusa Aparecida Scheimann
de Abreu

EEB Cruz e Souza

EEB Santa Lcia
EEB Padre Joo Kominek
EEB Governador Ivo
Silveira
EEB Professor Henrique
Stodieck
EEB Frederico Hardt
EEB Deputado Joo
Custdio da Luz
EEB Presidente Juscelino
Kubitschek
EEB Domingos Svio
EEB Marcos Konder
EEB Cacilda Guimares

Tijucas
Novo Horizonte
Santa Terezinha
Palhoa

16
3
12
18

Florianpolis

18

Indaial
Rio do Sul

15
12

So Jos

18

Ascurra
Ilhota
Vidal Ramos

14
17
13

UNIDADE VI SUGESTO DE PLANOS DE AULA

NOME

ESCOLA

MUNICPIO

Andra Aparecida Schmitz

EEB Luiz Delfino

Blumenau

15

Izilda Regina Lepiani

FCEE

So Jos

18

Lauri do Prado Vargas

EEB Benjamim Carvalho

de Oliveira
EEBConselheiro Manoel
Philippi
EEB Professor Joaquim
Santiago
EEB Dom Afonso
Niehues
EEB Padre Vicente
Ferreira
EEB Princesa Isabel

Ipumirim

guas Mornas

18

So Jos

18

Itaja

17

Palhoa

18

Cricima

21

Abelardo Luz

Maurina Fernandes Meincheim

EEB Professor Anacleto

Damiani
EEB Antonio Colonetti

Iara

21

Otvio Jorge Caldas

EEB Altino Flores

Palhoa

18

Luceli Lopes Beppeler

Mara Terezinha de Almeida
Mrcia Helena Arozi
Maria Anglica
Maria Aparecida Pedro Goudinho
Maria Beatriz Beal Abatti

GERED