TEORIA SIMPLIFICADA DA POSSE

RUDOLF VON JEHRING

ALUNA: ROSANGELA FORBECI AVALLONE

TURMA: 459

Teoria Simplificada da Posse Rudolf von Jhering

NDICE
INTRODUO .............................................................................................................................. 3
I A POSSE COMO OBJETO DE UM DIREITO .................................................................................... 4
II A POSSE COMO CONDIO PARA O SURGIMENTO DE UM DIREITO ................................................ 6
III A POSSE COMO SUSTENTCULO DE UM DIREITO ....................................................................... 7
IV RELAES POSSESSRIAS NO PROTEGIDAS ......................................................................... 8
V A RAZO LEGISLATIVA DA PROTEO POSSESSRIA ............................................................... 10
VI A POSSE UM DIREITO ........................................................................................................ 12
VII POSIO DA POSSE NO SISTEMA JURDICO ........................................................................... 14
VIII ORIGEM E EXTINO DA POSSE (EXISTNCIA CONCRETA), CONDIO DA VONTADE ................. 15
IX A APROPRIAO CORPREA DAS COISAS .............................................................................. 16
X A POSSE DOS DIREITOS ........................................................................................................ 18
XI TRANSFORMAO DA POSSE NO DESENVOLVIMENTO DO DIREITO ROMANO ............................. 20
XII A LITERATURA ................................................................................................................... 21
CONCLUSO ............................................................................................................................. 22
BIBLIOGRAFIA............................................................................................................................ 24

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INTRODUO
Em primeiro lugar, preciso situar a discusso havida entre as duas teorias a cerca
da natureza da posse: a de Savigny e a de Jhering. Quanto natureza jurdica da posse, se
enquadra como fato ou direito (pessoal ou real).
Os autores que consideram a posse como um fato, pensam-na como uma situao
ftica, localizando o evento do inicio da posse, com o ato de tomar ou assumir a posse.
Para os doutrinadores que consideram a posse como um direito, assim o fazem na
medida que esta, tutela pelo direito e atos simples no o so.
H ainda quem defenda que a posse seja um fato e um direito simultaneamente.
Quanto ao fato de ser a posse um direito real, fundamentam os doutrinadores na
relao direta havia entre o possuidor a coisa e estar disciplinado no livro dos direitos reais.
Contudo, para Slvio Rodrigues, a posse um direito pessoal, fundamentando que o rol dos
direitos reais elencados no art. 1225, CC, taxativo e que a posse no se encontra ali
enunciada. Defende ainda que a posse de bens imveis pode ocorrer antes da transcrio.
H ainda, as teorias justificadoras da posse, que, segundo seu fundamento, dividemse em relativas e absolutas. Relativas so aquelas em que os interditos possessrios no
tm seus pontos fundamentais na prpria posse. A teoria absoluta alicera-se na posse,
chegando a justificar nela os interditos possessrios.
Em teorias possessrias, fala-se em elementos constitutivos, podendo mencionar-se
duas teorias que alcanaram destaque: a objetiva e a subjetiva. A Teoria Subjetiva, de
Savigny foi muito adotada at o surgimento da Teoria Objetiva de Jhering. So teorias que,
fundadas nos elementos constitutivos elemento subjetivo e elemento objetivo , tentam
mostrar a posse mais a fundo, alm de demonstrar sua realidade. O elemento subjetivo
funda-se na vontade que tem a pessoa em possuir a coisa, j o elemento objetivo deve ser
entendido como a relao com a coisa, independente de contato fsico com ela.
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I A POSSE COMO OBJETO DE UM DIREITO

Importncia substancial deve ser dada equivalncia que a linguagem comum d a
propriedade e a posse, o jurista deve sempre estar atento, pois h uma diferena sim nos
termos, vejamos, o possuidor de uma coisa mvel sempre o seu proprietrio? Nem
sempre, qualquer leito sente esta diferena, exemplo pode ser dado no caso de a coisa ser
subtrada: seu proprietrio perde a posse da coisa, mas continua sendo seu proprietrio.
Logo ser instalado um conflito entre o no proprietrio que possui e o proprietrio que no
possui.
A posse o poder de fato, e a propriedade o poder de direito sobre a cosia, ambas
podem estar juntas em uma relao, mas podem estar separadas. Essas hipteses podem
ocorrer de duas formas: o proprietrio transferir a pose para outrem e manter a sua
propriedade, ou a sua posse ser lhe arrebatada contra a sua vontade. Ento a distino que
se d no primeiro caso de posse justa e no segundo de posse injusta.
A posse traz consigo o direito de possuir, sua importncia prtica aplica-se na
utilizao econmica da propriedade que tem por condio a posse. Esta utilizao
econmica consiste, segundo a natureza das coisas, no uti (usar), frui (fruir), consummere
(consumir). Pode fazer isso por dinheiro ou gratuitamente, o nico requisito ter a posse,
sem ela no se pode consumi-la, nem us-la, nem perceber seus frutos.
A posse, como tal, no tem nenhum valor econmico, e no o adquire seno porque
torna possvel a utilizao econmica da coisa. Seu valor consiste unicamente em seu um
meio para obteno de um fim. Da resulta a compreenso que tirar a posse paralisar a
propriedade, por isso a necessidade de proteo possessria.
No Direito Romano, a posse do proprietrio tem uma forma muito mais ampla, os
romanos davam ao proprietrio o direito de recuperar a sua posse se outro a tivessem tirado.
Esse direito era o reivindicatio. Para que essa ao do proprietrio tenha validade no h
necessidade do ru possuir em suas mos a coisa no momento da demanda, mas que se
supunha a existncia da posse na pessoa do ru. Outra ao no Direito Romano era a actio
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publiciana destinada ao bonae fidei possessor (possuidor de boa-f). Ocorria nos casos em
que o possuidor no era o proprietrio, ma tinha motivos suficientes para julgar-se tal, pois
alm de possuir a coisa de boa-f, adquirindo-a de modo regular e prprio, para garantir-lhe
a propriedade contra terceiros.
Como sempre temos relacionado a posse com a propriedade, podemos assim resumila:
a)

a posse indispensvel ao proprietrio para utilizao econmica de sua

propriedade;

b)

resulta disso que a noo de propriedade acarreta necessariamente o direito do

proprietrio posse;

c)

esse direito no poderia existir se o proprietrio no estivesse protegido contra a

posse injusta;

d)

a proteo do direito possessrio do proprietrio deve-se ampliar ainda contra

terceiros possuidores, sendo uma questo aberta para o legislador.

Esse direito de reclamar a restituio da posse contra possuidores, estendeu-se, mais

tarde, a outras pessoas distintas do proprietrio. So elas: aquelas pessoas a quem o
proprietrio concedeu o direito de utilizar a coisa (direito de superfcie e enfiteuse); aquelas
para quem o proprietrio garantiu o pagamento de seus crditos (hipoteca). A essas pessoas
dado o atributo de jus in re (direito sobre a coisa).
Em todas essas aes se reproduz a idia do direito restituio da coisa achada em
mos de outrem, a volta da posse ao possuidor legal.
A posse o contedo ou o objeto de um direito. Ela o contedo do jus possidendi.
A posse, portanto, a condio do nascimento de certos direitos e concede por si
mesma a proteo possessria (jus possessionis em oposio ao jus possidendi). Logo, a
posse a base do direito.

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II A POSSE COMO CONDIO PARA O SURGIMENTO DE UM DIREITO

O proprietrio conserva sua propriedade mesmo depois de ter perdido a posse. Uma
vez que posse e propriedade no confundem, poder a propriedade nascer sem posse, da
mesma forma, era de se esperar, que uma simples conveno sem entrega da posse fosse o
bastante para transferir a propriedade.
Desde o Direito Romano exige-se o ato da tradio para esse fim. A propriedade no
aparece sem posse seno na aquisio a titulo de herana ou legado. A posse, entre vivos,
indispensvel para se chegar propriedade. A aquisio da propriedade das coisas sem
dono tem tambm por condio a apropriao da posse. Em todos esses casos, a posse tem
importncia somente como um ponto de transio momentnea para a propriedade.
Se considerarmos que h outro modo de aquisio da propriedade em que ela passa
de um estado de transio para uma situao duradoura, temos a situao figurada na
usucapio.
Contudo, no bastante aqui a simples posse como tal, preciso que concorram
certas condies, as mesmas a que se refere a proteo jurdica da boa-f contra terceiros.
A prescrio revela novamente a estreita correlao que existe entre a posse a
propriedade. A posse novamente surge como caminho que leva propriedade, contudo mais
demorado, por faltarem as condies que concorrem.
Na teoria da posse, a doutrina no trata dos casos em que a posse aparece como
condio de aquisio da propriedade. Esta fica a cargo da teoria da propriedade. Aqui a
posse aparece como to-somente uma das mltiplas condies de que depende o
nascimento do direito. No Direito Romano a posse recebeu o aspecto e valor de uma
instituio jurdica independente.

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III A POSSE COMO SUSTENTCULO DE UM DIREITO

A idia fundamental da teoria da posse o direito que tem o possuidor de preservar
sua relao possessria at que se encontre algum que o abale.
O possuidor protegido contra todo ataque que esbulhe ou perturbe a sua relao
possessria.
No Direito Romano, o interdito possessrio conhecido como interdictum, era uma
ordem emanada do pretor instncia de uma parte e dirigida a outra. Em todas essas ordens
pretoriais no se ocupava de investigar se as condies eram justas ou no. Esse juzo de
valor era feito posteriormente caso a ordem no fosse cumprida.
A questo da prova de quem tinha o direito posse uma questo particular do
Direito Romano. Na teoria possessria romana existe uma qualificao especial para que a
posse participe da proteo jurdica, e que, em sua conseqncia, distinga duas espcies de
posse: a posse juridicamente protegida (posse jurdica civil) e a posse juridicamente
desprovida de proteo (deteno-posse).
A posse viciosa ocupava o lugar intermedirio entre essas duas posses. Expressava a
relao do possuidor justo para com o injusto. O primeiro tinha que fazer justia com suas
prprias mos, da mesma forma que com relao ao detentor da posse. A idia fundamental
do interdito intentado era de que o verdadeiro possuidor tinha o direito de fazer justia por si
mesmo e que a autoridade lhe daria proteo caso houvesse oposio. Com isso dava-se
fora e justia privada uma autorizao oficial para servir-se dela.
Esta proteo possessria relaciona-se com esta antiga idia romana, em que nem
mesmo ao possuidor natural, ao detentor, proibido usar da violncia para manter-se na
posse, nica exceo admitida era, no caso do detentor, contra aquele de quem se tinha a
posse.

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IV RELAES POSSESSRIAS NO PROTEGIDAS

As coisas sobre as quais um direito de propriedade no possvel, no podem ser
objeto de posse no sentido jurdico, sendo preciso aplicar-se a mesma regra aos que no
podem ser proprietrios. Onde a propriedade no possvel, objetiva ou subjetivamente, a
posse tambm no o .
Em certos casos em que o proprietrio tenha abandonado, por meio de contrato, a
coisa a outrem, com a reserva de ser-lhe devolvida posteriormente com ou sem condies
(posse derivada), o Direito Romano concede a posse a certos detentores temporrios
(enfiteuta ou colono hereditrio) e nega-se a outros (colono e ao arrendatrio ordinrios).
A relao possessria destituda de todo direito garante a posse a quem se apoderou
da coisa com violncia em detrimento daquele que a obteve de um modo justo. Caso que se
configura na relao possessria com terceiro com que se obrigou por contrato a deixar-lhe a
coisa durante o termo do arrendamento ou aluguel. Se reclama-la antes da expirao do
arrendamento, deve restitu-la, de outro modo se faz ru de um esbulho. Cabe ao de
reparao por danos pelo no cumprimento contratual, mas deve restituir a coisa sem
oposio. O arrendador tem contra ele o direito de fazer-se justia e, se for o caso, proceder
contra ele com o interdito possessrio. Os romanos explicam isso afirmando que o colono
no tem posse prpria, simplesmente o exerccio da posse de um outro. Para que haja
posse preciso que na pessoa do possuidor exista a mesma vontade que na do proprietrio
(animus domini). Essa vontade existe no proprietrio real, mas tambm no putativo e naquele
que apoderou-se da coisa alheia, mas ela no existe naquele cuja posse se deriva do
proprietrio e reconhece a propriedade de outrem.
Com relao posse, a vontade desempenha o papel de um representante que quer
ter a coisa, no para si, mas para o proprietrio. A idia de representao em matria
possessria no exata seno quando se recebe a coisa exclusivamente no interesse
daquele que deu para guard-la, para entreg-la, enfim na posse por procurador.

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O simples detentor tem, contudo, o direito de manter-se por si na posse contra
perturbao ou esbulho, podendo contar com vrias aes, embora no possessrias
propriamente ditas.

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V A RAZO LEGISLATIVA DA PROTEO POSSESSRIA

Savigny considerava a razo para o Estado garantir a posse ao possuidor injusto
como garantia da paz e da ordem pblica. Segundo o Direito Romano, o possuidor natural e
as pessoas incapazes de possuir deveriam ter igualmente um direito a ser protegidos, por ser
da mesma forma, procurada a defesa da paz e ordem pblica esta garantia, quer seja na
prpria pessoa ou na pessoa do possuidor jurdico. Da mesma forma, a posse se protege em
ateno vontade da pessoa.
Isto explica a razo da proteo possessria, dada no Direito Romano, com o intuito
de dar proteo propriedade. Em vez de da prova de propriedade que o proprietrio deva
apresentar, suficiente como prova a posse.
A posse representa a propriedade em seu estado normal. A posse a exterioridade, a
visibilidade da propriedade. O possuidor o proprietrio presuntivo.
Muitas vezes a prova da propriedade se mostra impossvel, como no caso dos bens
mveis.
A

proteo

possessria

aparece como

um

complemento indispensvel

da

propriedade. O direito de propriedade sem a ao possessria seria a coisa mais imperfeita

do mundo.
No direito atual, a organizao da propriedade no se baseia tanto no direito da
propriedade e na ao reivindicatria como na segurana da posse. Desta forma, a proteo
possessria uma facilidade para proteger a propriedade. Onde a propriedade impossvel,
a posse tambm o . Assim, a posse a exteriorizao da propriedade que o direito deve
proteger.
Onde no se pode conceber juridicamente a propriedade, no pode haver questes
acerca da presuno da propriedade que constitui a base da proteo possessria.

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Se para ser protegido como possuidor basta demonstra sua posse, essa proteo
aproveita tanto ao proprietrio como ao no proprietrio. A proteo possessria
estabelecida para o proprietrio, beneficia tambm o possuidor.
A propriedade e a posse nada tm de comum e por isso no podem de forma alguma
ser confundidas. Dessa maneira, o direito no pode objetar ao autor que proprietrio ou
que tem um direito obrigacional sobre a coisa.
No possessrio apenas se discute a questo da posse. No petitrio a questo de
direito. A concesso da proteo possessria estende-se tambm queles que no tm
direito, como conseqncia indesejada, porm inevitvel.
A proteo possessria no foi introduzida para o proprietrio, mas para o possuidor.
A proteo possessria do Direito Romano no pode ser entendida seno do ponto de
vista da propriedade. O desenvolvimento histrico da proteo possessria assim como a
organizao dogmtica da teoria possessria por parte dos juristas romanos basta para
demonstrar a existncia dessa relao legislativa entre a propriedade e a posse.
Dessa forma, podemos concluir que:
1) a posse constitui condio de fato da utilizao econmica da propriedade;
2) o direito de possuir um elemento indispensvel da propriedade;
3) a posse a guarda avanada da propriedade;
4) a proteo possessria apresenta-se como uma posio defensiva do proprietrio,
com a qual pode ele repelir com mais facilidade os ataques dirigidos contra a sua esfera
jurdica;
5) nega-se onde quem que seja que a propriedade seja juridicamente excluda.
Em tudo aparece a relao da posse com propriedade.
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VI A POSSE UM DIREITO
A questo a saber se posse um direito ou um fato. Para a maioria ela um direito.
A posse nasce puramente do fato, sem pressupor um direito. A posse um direito de
uma espcie particular, por sua natureza diferente dos demais.
Para se aplicar a uma relao jurdica uma distino terica de carter geral,
necessrio determin-la com preciso. Nas doutrinas mais antigas, essa distino no foi
feita e, no mximo, via-se expresso: o direito como meio-termo de equivalentes.
Os direitos so os interesses juridicamente protegidos. Ou ainda legalmente
protegidos, uma vez que a lei nica fonte do direito no sentido objetivo. O interesse em
abstrato ser decisivo para o legislador no estabelecimento de todos os tipo jurdicos sem
exceo. O direito , sob o ponto de vista concreto, absolutamente independente da questo
do interesse.
Em alguns casos concretos, esta idia no corresponde, como as chamadas pelo
autor de obrigaes interessadas, como, por exemplo, o mandato. Nestes casos preciso a
posse de um interesse concreto para dar ao juiz uma medida de avaliao. H ainda os
casos citados em lei em que a falta de interesse ope-se ao exerccio de certas faculdades.
Partindo-se, pois, da definio que os direitos so os interesses juridicamente
protegidos, chega-se a ao reconhecimento do carter de direito posse. A posse constitui a
condio da utilizao econmica da coisa.
A esse elemento substancial de toda noo jurdica, o direito acrescenta na posse a
proteo jurdica e, com ele, todas as condies jurdicas de um direito. Se a posse no
fosse protegida, no constituiria seno uma relao de fato sobre a coisa, mas, na medida
em que protegida, reveste o carter de relao jurdica, o que vale tanto como um direito.
Um fato no um direito. Porm, quando a lei concede a um fato conseqncias
jurdicas que favorea a uma determinada pessoa, que coloca na situao de assegur-la
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por meio de uma ao, provoca a produo do conjunto das condies legais que chamamos
direito.
Assim, aplicando-se o conceito posse: ao fato do nascimento da posse a lei liga a
conseqncia jurdica de que o possuidor pode exigir de terceiros o respeito para a situao
possessria.
Em qualquer fato que engendrem conseqncias que a lei garante ao interessado, por
meio de uma ao prpria, exclusivamente destinada a esse fim, classificamos esse fato
como geradores de um direito.
Na posse, a manuteno da revelao do fato condio do direito proteo. O
possuidor no tem um direito seno enquanto ou quando possui. No direito de posse, o fato
condio permanente.
Todo interesse que a lei protege deve receber do jurista o nome de direito,
considerando-se como instituio jurdica o conjunto dos princpios que a ele se referem.
Dessa forma, a posse, como relao da pessoa com a coisa, um direito e, como parte do
sistema jurdico, uma instituio do direito.

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VII POSIO DA POSSE NO SISTEMA JURDICO

A posse aparece como uma relao imediata da pessoa com a coisa, logo pertence
ao direito das coisas.
A propriedade o centro de todo direito das coisas.
A proteo possessria e a propriedade putativa so como instituies paralelas ao
direito de propriedade. Com elas relacionam-se os direitos reais sobre a coisa alheia, isto ,
os direitos revestidos da proteo absoluta.

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VIII ORIGEM

E EXTINO DA POSSE

(EXISTNCIA

CONCRETA), CONDIO DA

VONTADE

A simples proximidade espacial da pessoa com a coisa no cria a posse; preciso

para isso a vontade (animus), que estabelece um lao entre elas. A aquisio da posse no
pode ser procurada seno mediante um ato especial da vontade da pessoa dirigida para
esse fim a to de apreenso. Para aqueles incapazes de vontade (etria ou mentalmente)
necessrio o ato do tutor.
Essa vontade deve tentar possuir a coisa como prpria animus domini. A falta desta
vontade o que caracteriza a mera deteno.
A diferena est, no na natureza particular da vontade de possuir, a qual no tende
nunca apreenso da coisa, mas na disposio legal que, conforme a relao, faz nascer,
ora a posse, ora a deteno ou apreenso. A simples declarao da vontade no suficiente
para adquirir-se a posse, preciso tambm a manifestao real da vontade.
A vontade pode preceder apropriao corprea da coisa. No preciso o ato de
apreenso pelo possuidor mesmo, porque a relao de fato existe e a vontade do possuidor
manifestou-se de antemo.

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IX A APROPRIAO CORPREA DAS COISAS

D-se o no nome de corpus relao exterior da pessoa com a coisa estabelecida
pela apreenso. o poder fsico do fato sobre a coisa, segundo os romanistas. Mas a posse
no o poder fsico, mas a exterioridade da propriedade. Onde no possvel a
propriedade, tambm no o a posse.
Para a categoria de coisas semoventes, no h poder fsico sobre a coisa; a
segurana do possuidor no se funda em achar-se na situao de excluir a ao das
pessoas estranhas, mas em que a lei probe essa ao. Ou seja, apia-se no em um
obstculo fsico, mas em um obstculo jurdico.
Da mesma forma alguns bens imveis tambm se acham livre de impedimentos
fsicos para ao de terceiros. A posse se protege com o direito no para dar ao possuidor a
satisfao de ter poder fsico sobre a coisa, mas para tornar possvel o seu uso econmico
em relao s suas necessidades.
Para certas coisas, o ponto de vista do poder fsico perfeitamente exato: so
aquelas que para serem garantidas devem ser guardadas, sob sua proteo. Essas coisas
so as que se podem guardar e defender.
Em resumo, existem duas formas de relao possessria entre a pessoa e a coisa:
1) sobre coisas que se podem guardar e defender relao de poder fsico sobre a
coisa;
2) sobre as coisas livres ou abertas no h relao de poder.
A noo de posse oferece a terceiros a possibilidade de reconhecerem se h
realmente posse. Isto , a questo da posse julgada conforme a destinao econmica.
A posse reconhece-se exteriormente; os terceiros podem saber se a relao
possessria normal ou anormal.
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Se d interesse jurdico posse perturbada ou ameaada e ao possuidor a
possibilidade de defender seu direito.

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X A POSSE DOS DIREITOS

No Direito Romano, havia ainda os interditos quase-possessrios e diziam respeito s
servides rurais de guas e de caminhos para superfcies.
O carter de ao possessria comparado com a ao petitria era observado tanto
com relao restrio do litgio em questo de posse como em relao falta de sua
deciso sobre a questo de direito.
A relao da posse com o direito reside no fato de que o que se protege na posse no
o estado de fato como tal, mas um estado de fato que pode ter por base um direito e, por
conseguinte, pode ser considerado como o exerccio ou a exterioridade de um direito.
Onde no h propriedade no pode haver posse, corresponde dizer onde no h
direito no pode haver pose de direito, ou, em linhas processuais, onde no h petitrio no
pode haver possessrio.
Para a proteo possessria a possibilidade do direito e a exterioridade de seu
exerccio so suficientes para reivindicar a proteo do Estado. Para a quase-posse o que
implica uma pretenso de direito.
A posse dos direitos de grande importncia para a teoria possessria. A noo de
posse deve compreender a posse das coisas e a dos direitos. A posse dos direitos transpe
a exterioridade do direito.
A posse das coisas a exterioridade da propriedade; a dos direitos a exterioridade
dos direitos sobre a coisa alheia.
O ponto de vista da exterioridade do direito cria um lao entre o fato e o direito
apresentando-se como um elemento proporcionado pela noo do direito mesmo. O
exerccio do direito e a proteo que a lei concede a esse estado de coisa acham a sua
justificao na circunstancia de que na maioria dos casos coincidem com o direito.

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Se o estado de puro fato fosse protegido como tal, deveria s-lo tambm onde ele no
pudesse ser considerado como o exerccio de um direito.
Em resumo, o Direito Romano protege na posse a exterioridade do direito; criou esta
proteo em favor daquele que tem o direito, mas para procur-la tinha de permitir que
participasse dela tambm aquele que no tivesse direito. Para aquele que no tem direito, a
proteo possessria somente provisria; para o outro, conta o qual ningum pode ir pelo
caminho do direito para esbulh-lo da posse, a proteo definitiva.
A teoria possessria at ento, desconhecia esse fim legislativo da proteo
possessria, e em sua construo da teoria da posse tomo por ponto de partida, no aquele
que tem o direito, mas o que no tem.

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XI TRANSFORMAO DA POSSE NO DESENVOLVIMENTO DO DIREITO ROMANO

A posse das coisas no Direito Romano supunha, em primeiro lugar, uma perturbao
ou uma ameaa na posse de uma coisa imvel e tendia manuteno do estado existente
das coisas. Em segundo lugar, supunha um esbulho injusto de quaisquer coisas, mveis ou
imveis, e a condenao do ru a restitu-los.
Essa idia est presente em vrias legislaes em que o interesse na questo da
posse um elemento fundamental.
A posse dos direitos alcanou no desenvolvimento do direito moderno uma extenso
bem extraordinria. A idia bsica a de que todo individuo que se acha no gozo pacifico de
um direito qualquer, ao qual corresponde um exerccio prolongado, e de qualquer espcie
que seja o direito, monoplio, privilgio, direito patrimonial ou da famlia, constante em um
estado de fato, em atos daquele que tem direito, ou em prestaes do obrigado, tais como o
pagamento de rendas, prestaes, etc, deve ser protegido provisoriamente nesse gozo
quando lhe seja disputado, at que a no-existncia do direito se justifique judicialmente.

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XII A LITERATURA
O Tratado da Posse de Savigny abriu novos horizontes, influindo no somente na
teoria da posse, como tambm no desenvolvimento de toda a cincia romanista. Do ponto de
vista da histria do assunto, tem o mrito de haver excita e favorecido poderosamente a
investigao cientfica no terreno da teoria possessria.
A obra de Burns, O Direito da Posse na Idade Mdia e em Nossos Tempos, a obra
cientifica mais preciosa de nossos tempos acerca da posse. Ela resolveu o problema que se
havia imposto, isto , o desenvolvimento histrico da posse no mundo moderno, fazendo-o
de tal modo que nada mais ficou por decidir-se.

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CONCLUSO
No Direito Romano as formalidades eram essenciais. Primeiro se constata um conflito
e depois arranjavam uma soluo. Tambm os tipos de posse se dividiam consoante a sua
natureza: a) Domnio reivindicati; b) Possessio rei (posse com sentimento de domnio) animu domini; c) Quasi possessio (posse sem sentimento de domnio) - animo sibe hebendi;
d) Possessio naturalis ou nuda detentio (no h posse, mas sim autorizao do dono) animu detinendi.
s situaes de possessio rei e de quasi possessio correspondia o novo processo de
interdicta. Estes dois conceitos bifurcavam numa situao de possessio simplesmente. E tal
correspondia a um animus possidendi.
Mais tarde, dois conceitos-base apareceram:
1) Possessio civilis que se desdobra em: o Possessio rei (corpus + animus possidendi
- processo de interdicta); o Quasi possessio (corpus + animus possidendi - processo de
interdicta);
2) Possessio naturalis (corpus + animus detinendi) ou nuda detentio.
A possessio civilis para ns posse formal. A possessio naturalis para ns posse
precria ou deteno. E o domnio a posse causal. As interdicta so um meio de defesa
mais fraco do que a reivindicatio e menos exigente e, dado que eram medidas de carter
administrativo, que impunham ou proibiam condutas, eram muitas vezes usados mesmo
pelos proprietrios, para proteger as situaes de posse.
Para Savigny, a fim de se caracterizar a posse, necessrio que o possuidor tenha o
corpus e animus, sendo que se tiver somente o corpu no ser considerado possuidor e
sim, detentor, no tendo, com isto, proteo possessria.

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Savigny era um romanista convicto. Foi beber no Direito Romano puro, prjustinianeu. Pesquisou estas distines, j previstas naquela altura. Jhering foi beber no
Direito Germnico filosofia diferente, que levou construo de conceitos diferentes.
Para Jhering o elemento essencial o corpus (elemento material que se traduz no
poder fsico da pessoa sobre a coisa), no sendo necessrio o animus possidendi, bastando
o animus detinendi (animus: o elemento intelectual que representa a vontade de ter a coisa
como sua). Foi s fontes germnicas, pois para estes era o domnio e outras situaes
indiferenciadas de direito sobre as coisas, que eram todas posses possibilitando assim
diversos contedos e intensidades, desde que essa pessoa demonstre vontade de continuar
a reter a coisa, sempre que exista o corpus voluntariamente assumido, a posse ser tutelada
juridicamente, a no ser que a lei diga o contrrio.

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BIBLIOGRAFIA
JHERING, Rudolf von. Teoria Simplificada da Posse. Traduo: Ricardo Rodrigues
Gama. 1 ed. Campinas: Russel Editores, 2005.

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