Tribo de Israel (do hebraico ) o nome dado s unidades tribais patriarcais do

antigo povo de Israel e que de acordo com atradio judaica teriam se originado dos doze
filhos de Yaacov (Jac), neto de Abraham (Abrao).
As doze tribos teriam o nome de dez filhos de Jac. As outras duas tribos restantes
receberam os nomes dos filhos de Yossef ( Jos) , abenoados por Jac como seus
prprios filhos. Os nomes das tribos so: Rben, Simeo, Levi, Jud, Zebulom, Issacar,
D, Gade,Aser, Naftali, Benjamim, Manasss e Efraim. Apesar desta suposta irmandade as
tribos no teriam sido sempre aliadas, o que ficaria manifesto na ciso do reino aps a
morte do rei Salomo. Com a extino do Reino de Israel ao norte, as dez tribos
desapareceriam exiladas por Sancheriv rei Assirio. As outras tribos restantes ( Jud,
Benjamim e Levi constituiriam o que hoje chama-se de judeus e serviria de base para sua
diviso comunitria (Yisrael, Levi e Cohen).
As "Doze Tribos" tambm pode ser pronunciada por alguns como "Treze tribos", levando
em considerao que os filhos de Jos (Manasss e Efraim), que teriam sido considerados,
por seu av Jac, como seus prprios filhos, ficando ao invs de 12, 13 tribos.
O livro de Gnesis conta da descendncia do patriarca Jacob, mais tarde batizado por
Deus como Israel, e de suas duas mulheres e duas concubinas. Jac teve ao todo 12
filhos, cujos nomes esto acima citados. Neste momento da narrativa, o cronista bblico
concentra-se no relato da histria de Jos, de como ele foi separado de seus irmos, como
obteve importncia poltica no Egito, e de como voltou a reunir sua famlia. A narrao
conta tambm que os 12 filhos de Jac e suas famlias e criados obtiveram permisso para
habitar a frtil regio oriental do Delta do Nilo, onde teriam se multiplicado grandemente.
Cada uma das 12 famlias teria mantido uma individualidade cultural, de f orma que se
identificassem entre si como tribos separadas. A narrativa ainda destaca que Jos teve 2
filhos, Manasss e Efraim, e seus descendentes seriam elevados ao status de tribos
independentes, embora fossem sempre referidos como meio -tribos (encerrando um
nmero fixo de 12 tribos). Ao final de Gnesis, Jac, em sua velhice, abenoa a cada um
de seus filhos, prenunciando o destino que aguardavam os seus descendentes no futuro.
Em xodo, a Bblia conta como Moiss, membro da tribo de Levi, e seu irmo Aaro,
lideraram os hebreus das 12 tribos em sua fuga do Egito. Durante a narrativa, as tribos so
contadas, e seus lderes e representantes so nomeados, demonstrando um forte senso de
individualidade entre as tribos e as meio-tribos de Jos. tribo de Levi so designadas as
tarefas sacerdotais e os direitos e deveres diferenciados que esta s tarefas implicavam. As
demais mantiveram-se com os mesmos direitos e obrigaes, embora, atravs do nmero
de membros, algumas tribos j pudessem gozar de alguma superioridade poltica.
1 Hipteses histricas
2 As tribos como unidades geogrficas
3 Perodo monrquico - Unio poltica
4 Israel dividida
5 O destino das Tribos de Israel
5.1 As tribos perdidas
5.2 A tribo remanescente: Jud e os judeus

Hipteses histricas
Para os Judeus no h dvidas da veracidade do relato bblico, e h pouco o que se
discutir sobre a origem das Tribos de Israel fora do contexto bblico.
No entanto, arquelogos, historiadores e estudiosos da Bblia argumentam sobre a origem
das tribos.
H teorias que sugerem que apenas algumas das tribos teriam realmente sado do Egito, e
se fixado por alguns anos no entorno de Cana, onde teriam encontrado outras tribos de
origem hebraica autctones da regio. Sua afinidade lingstica e racial, em contraste com
as diferenas encontradas nos vizinhoscananeus teria encorajado as tribos a agirem em
regime de coexistncia, e em algumas vezes, de cooperao, o que teria favorecido a
conquista de Cana (uma mirade de cidades-estado e pequenos reinos independentes)
pelos hebreus. Neste caso, as tribos do xodo teriam sido aquelas de maior destaque na
narrativa bblica, ou seja, Jud, Levi, Simeo, Benjamim, e as meio -tribos de Efraim e
Manasss, o que enfraqueceria toda a base histrica da narrativa do xodo. J os
arquelogos notam que no h vestgios concretos da passagem de um povo, estimado
em mais de 600000 pessoas, por 40 anos pelo deserto entre o Egito e a Terra de Israel.
Assim, a narrativa de Gnesis e xodo no tem uma base histrica, embora alguns pontos
pudessem ter sido moldados para justificar com razes familiares a unio das 12 tribos.

As tribos como unidades geogrficas

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:12_Tribes_of_Israel_Map-pt.svg

Diviso da terra de Israel pelas doze tribos

Moiss liderou as 12 tribos pelo deserto da Pennsula do Sinai, e seu sucessor Josu
tomou para si a tarefa de coordenar a tomada de Cana. Para que ocorresse de forma
ordenada, a terra de Cana foi dividida entre cada uma das tribos e me ias-tribos, que se
encarregaram de conquist-las, na maior parte dos casos sem o auxlio das demais. Uma
das tribos, a de Levi, no recebeu uma poro territorial fixa, mas sim algumas cidades
distribudas por toda a Terra de Israel.
O territrio de algumas das tribos, como Simeo e Aser, correspondiam a reas mais tarde
dominadas por filisteus e fencios, respectivamente. Aps a narrativa da conquista de
Cana, os relatos acerca destas tribos se tornam confusos, e as suas referncias
geogrficas so praticamente inexistentes, ou inconsistentes, dando a entender que essas
tribos deixaram de existir geograficamente, e seu povo foi absorvido ou por p ovos
estrangeiros, ou por outras tribos israelitas, ou por ambos, embora ainda fossem contados
como parte das 12 tribos.
A tribos de D outro exemplo de mudana ao longo da Bblia. Inicialmente, D
posicionada na metade sul da Terra de Israel, em um pequeno territrio posteriormente
conquistado pelos filisteus. Mas ao contrrio de Simeo e Aser, o territrio de D continuou
existindo, mas muito mais ao norte, ao redor da cidade de mesmo nome. Algumas
interpretaes colocam que D havia sido alocada desde o princpio em dois territrios
disjuntos.
A meia-tribo de Manasss ocupou um vasto territrio nos dois lados do Rio Jordo, do Mar
Mediterrneo at a Sria, prximo aDamasco. Efraim foi posicionada na regio central,
incluindo as importantes cidades de Sil, Gilgal e Betel, cuja importncia remete s
histrias.

Perodo monrquico - Unio poltica

As tribos mantiveram certa estabilidade, independncia e equilbrio poltico durante o
Perodo dos Juzes, visto que so relatados feitos notveis de herdeiros da maior parte das
tribos, sem particular destaque a nenhuma delas. Mas no final do sculo XI a.C., com o
incio do perodo monrquico e a coroao de Saul, as tribos se uniram pela primeira vez
sob um nico lder.
Entretanto, apesar da identidade racial, lingustica e religiosa, e das histrias que as uniam
desde a sua criao, aparentemente havia uma certa ciso entre a tribo de Jud e as
demais, visto que o profeta Samuel refere-se algumas vezes a Israel e Jud como
entidades independentes unidas apenas por um contexto histrico. O rei Saul pertencia
tribo de Benjamim, e adquiriu inicialmente a simpatia de todas as tribos, mas um
movimento em Jud, liderado por David e apoiado pelos filisteus, terminou por vencer Saul.
Davi foi coroado em Hebrom rei de Jud, enquanto o restante de Israel deveu lealdade ao
filho de Saul, Isbosete. Houve uma guerra civil, com vitria de Davi. Ao poupar a Casa de
Saul, Davi ganhou popularidade, e aps vrios feitos militares contra pov os estrangeiros,
viu as 12 tribos se unirem firmemente sob seu cetro. Seu filho, Salomo, manteve sua
autoridade sobre toda a ISRAEL at sua morte.

Apesar desta unio poltica, a prpria narrativa deste perodo faz transparecer as profundas
diferenas polticas e mesmo culturais entre Jud (e ao final do reinado de Salomo,
tambm de Benjamim, j que os reis de Jud reinaram em Jerusalm, cidade benjaminita)
e as demais tribos. Uma diferena marcante na carga de impostos aplicados a Jud e s
outras tribos, favorecendo a primeira, principalmente numa poca de constante expanso
territorial e grandes obras, foi o estopim para a desunio que se seguiu.

Israel dividida
Com a morte de Salomo, uma faco liderada por Jeroboo viu nesta uma oportunidade
para resgatar Israel do poderio de Jud. A aclamao de Jeroboo significou a diviso
indissolvel entre Jud (e Benjamim) e as demais 10 tribos, uma vez que o filho de
Salomo, Roboo, foi confirmado rei em Jerusalm. Formou-se assim os reinos de Jud,
ao sul, com sede em Jerusalm, e Israel, ao norte, com capital em Samaria.
Neste perodo, as tribos de Jud e Benjamim aparecem quase inteiramente fundidas entre
si (ou seja, as referncias a Benjamim desaparecem, embora seu territrio e suas cidades
estivessem no corao do territrio de Jud), e o mesmo acontece com as outras 10 tribos
do norte. Dentre as tribos do norte, ainda se observam traos de individualidade na
meia-tribo de Manasss, mas de maneira geral no h mais distino fsica ou cultural
entre elas. A partir deste momento, as 12 Tribos de Israel passaram a ser uma alegoria,
referindo-se ao seu estgio original de unio em nome de Deus, representando o ideal do
povo hebreu, especialmente no Novo Testamento, e no mais entidades polticas diversas.
De qualquer modo possvel que o sistema de tribos tenha permanecido, mesmo que
apenas ao nvel familiar devido tradio de traar genealogias, remetendo indivduos aos
filhos de Jac. O reino teve incio com Roboo, que era filho de Salomo e durou o perodo
de 209 anos.Ele foi dividido por volta de 931 A.C e permaneceu assim ate o ano de 722
A.C. Neste reino dividido temos:o REINO NORTE tambm chamado de ISRAEL que foi
formado pelas 10 tribos: Rben, Issacar, Zebulom,D,nafitali, Gade, Aser, Efraim,
Manasses, Simeo. Essas so as 10 tribos do reino Norte.

O destino das Tribos de Israel

Um dos elementos que mais intrigam os estudiosos o destino das Tribos de Israel,
sobretudo as 10 tribos do norte, cuja referncia cessa comple tamente aps as invases.

As tribos perdidas
As conquistas assrias no sculo VIII a.C. abriram caminho para a conquista do reino do
norte de Israel. A queda de Samaria significou o fim do estado Israelita. Seu povo, ou
aqueles que sobreviveram, foram deportados para a Assria e redistribudos por todo seu
territrio. Neste momento, as 10 tribos do norte desapareceram por completo do relato
bblico. O mais provvel que qualquer trao de unio tribal tenha desfalecido com a

fragmentao das comunidades israelitas, e que os hebreus que sobreviveram ao processo

tenham se unido a estrangeiros e abandonado suas tradies.

A tribo remanescente: Jud e os judeus

Apesar da queda de Jerusalm, menos de 2 sculos depois, os descendentes de Jud, ao
serem levados ao exlio no reino da Babilnia, mantiveram fortes laos culturais entre si.
possvel que tivessem mantido esta unio graas s profecias do profeta Jeremias, que
previu que o exlio duraria 70 anos, e que o povo seria libertado e mandado de volta a
Jerusalm ao final deste perodo; a f conjunta na realizao da profecia teria mantido a
tradio da tribo de Jud intacta, se no fortalecida. no perodo de exlio que surge pela
primeira vez de maneira consistente o termo judeu, se referindo a todos os membros da
tribo de Jud.
Passado o tempo previsto por Jeremias, Ciro, o Grande conquistou a Babilnia, e enviou
os judeus de volta Terra de Israel, designando para eles a provncia de Yehud, de
maneira geral, o mesmo territrio do antigo reino de Jud. Os judeus ali habitaram at o
sculo II da Era Crist. Sua religio passou a se chamar "ju dasmo", a prtica religiosa de
Jud (distinta havia muito das prticas religiosas mais populares no Reino de Israel).
Entre o fim do exlio babilnico e a dispora, os judeus nutriram um forte senso de unio e
resistncia a dominao estrangeira, to forte que, mesmo aps sua expulso definitiva da
Terra de Israel pelos romanos, os judeus mantiveram laos entre as distantes comunidades
formadas por toda sia, norte da frica eEuropa, verdadeiras redes atravs das quais
sobreviveram suas tradies. Durante este perodo, o termo "judeu" significando um
seguidor da religio judaica suplantou o significado tribal do termo, e muitos estrangeiros
de origem no semtica se declaravam judeus. De toda forma, atravs dos judeus e do
judasmo, a tradio da tribo de Jud sobreviveu at os dias de hoje.