DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao - v.3 n.

6 dez/02
ARTIGO 02

Enfoques sobre a relao Cincia, Tecnologia e

Sociedade: Neutralidade e Determinismo *
On Science, Technology and Society relationship: neutrality and determinism

por Renato Dagnino

Resumo: De uma forma bastante genrica e mesmo ingnua, mas adequada

finalidade deste trabalho, possvel classificar as formas de abordar o campo dos
Estudos Sociais da Cincia e Tecnologia ou, mais especificamente, a relao Cincia,
Tecnologia e Sociedade, em duas grandes categorias. A primeira possui como foco
privilegiado de anlise, ou como elemento determinante da dinmica da relao, o seu
primeiro plo, a C&T; enquanto que, a segunda, a Sociedade.
Palavras-chave: Estudos Sociais da Cincia, Sociologia da Cincia, Cincia e
Sociedade, Tecnologia e Sociedade
Abstract: Widely, or even navely, though appropriately speaking to this work concern,
it is possible to classify in two main categories the form of addressing the Social
Studies of Science and Technology, or more specificaly, the relationship between
Science & Technology and Society. The first category has Sc & Tech as privileged focus
of analysis, or as determinant element of the relationship dinamics; the other focuses
Society.
Keywords: Social Studies of Science, Sociology of Science, Science and Society,
Technology and Society

1 Introduo
De uma forma bastante genrica e mesmo ingnua, mas
adequada finalidade deste trabalho, possvel classificar as
formas de abordar o campo dos Estudos Sociais da Cincia e
Tecnologia ou, mais especificamente, a relao Cincia,
Tecnologia e Sociedade, em duas grandes categorias. A primeira
possui como foco privilegiado de anlise, ou como elemento
determinante da dinmica da relao, o seu primeiro plo, a
C&T; enquanto que, a segunda, a Sociedade.
Esta primeira forma de abordagem, que aqui denominamos
correndo o risco do simplismo com foco na C&T, caracteriza-se
pela suposio de que a C&T avana contnua e
inexoravelmente, seguindo um caminho prprio, podendo ou
no influenciar a sociedade de alguma maneira.
Para a segunda abordagem, que aqui denominamos com foco
na sociedade, o carter da C&T, e no apenas o uso que dela

se faz, socialmente determinado e, devido a essa

funcionalidade entre a C&T e a sociedade na qual foi gerada, ela
tende a reproduzir as relaes sociais prevalecentes e, at
mesmo a inibir a mudana social.
Levando adiante esta tentativa de classificao, poderamos
dizer que cada uma dessas abordagens d origem a duas idias
com elas coerentes e que so aqui consideradas variantes das
mesmas.
As duas variantes associadas primeira abordagem com foco
na C&T - so as da Neutralidade da C&T e do Determinismo
Tecnolgico. E, segunda com foco na sociedade a Tese
fraca da no-neutralidade, que se poderia tambm denominar
Construtivismo, e a Tese forte da no-neutralidade.
O objetivo bsico deste trabalho revisar e resenhar a literatura
sobre o tema buscando, por um lado, classific-la de acordo com
a taxonomia acima proposta e proporcionara uma viso de
conjunto que permita ao leitor formar sua opinio acerca das
idias e posies apresentadas. Por outro lado, o trabalho
procura, paulatinamente, seguindo a prpria ordem histrica em
que se desenvolve o debate sobre o tema, mostrar as
contradies e inconsistncias que este vai revelando e a
insuficincia da maioria dessas idias e posies para explicar a
realidade observada. A este respeito, cabe a referncia a opo
de referir-nos em conjunto cincia e tecnologia; a ponto de
fazer este conjunto - C&T - concordar gramaticalmente com a
terceira pessoa do singular. Ela no decorre simplesmente da
percepo difundida de que a interpenetrao do que antes se
diferenciava como sendo pesquisa bsica e aplicada as torna,
cada vez mais, uma mesma coisa. Ela est associada postura
que assumimos de consider-las como determinantes do
contexto social e, mais do que isto, capazes de inibir sua
mudana.
Para cumprir seu objetivo, o trabalho divide-se em dois
captulos, alm deste de introduo e um ltimo, de
consideraes finais, que tratam das duas abordagens. Cada um
destes dois captulos se divide em duas sees, que discutem
uma das variantes dessas abordagens. Cada seo inicia-se por
uma apresentao da idia ou conceituao da variante nela
explorada para, em seguida, situar o leitor frente os principais
aspectos da bibliografia consultada.

Sua motivao mais geral no mbito da linha de investigao

que temos perseguido nos ltimos anos avaliar a implicao
da adoo de cada abordagem e variante para a elaborao de
poltica de C&T, tendo como referncia um cenrio social e
ambientalmente sustentvel para o desenvolvimento latinoamericano.
Ainda a ttulo de introduo, dois aspectos deste trabalho
merecem destaque. O est representado na figura abaixo, onde
se procura enfatizar a existncia de, mais do que uma
bipolaridade ou separao estrita, um continuum que se
estende entre aquelas duas abordagens. Esta idia compreende
desde uma posio extremada defendida por uns poucos que
entendem at mesmo a tecnologia como sendo neutra passando
pelos mais numerosos, que (quando indagados e na defensiva)
aceitam a no neutralidade da tecnologia, mas entendem que o
contexto engendrado pelas relaes sociais e econmicas e
pelos imperativos de natureza poltica determina profundamente
o ambiente em que gerado o conhecimento cientfico e
tecnolgico. Em conseqncia, este conhecimento internalizaria
as caractersticas fundamentais deste contexto e se constituiria
em algo funcional para o seu desenvolvimento e permanncia.
Ou mais do que isto, os que entendem que no apenas a
tecnologia e nem mesmo a cincia gerada num ambiente
socioeconmico marcado pela desigualdade social pode servir
para alavancar um processo de reduo desta desigualdade.
Uma outra maneira de interpretar a figura, que guarda estreita
relao com o percurso adotado para apresentar este trabalho,
a que leva em conta a evoluo histrica que tem tido o
tratamento dos temas aqui levantados ou, mais precisamente, a
interlocuo e debate que se estabelecem entre as abordagens
e variantes. Ela aponta que a variante da neutralidade foi a que
mais cedo se instaurou como forma de entendimento da
natureza neutra e universal do conhecimento cientfico que, na
verdade, recm se diferenciava e se opunha religio. Foi
contra este entendimento que Marx teria enunciado a idia do
determinismo tecnolgico, postulando que na polaridade
dialtica entre as relaes de produo e as foras produtivas
cabia a estas o papel dinmico e determinante. O pensamento
marxista contemporneo, ao revisitar a obra de Marx e num
esforo por entender as vicissitudes do socialismo real, abre

caminho, via a crtica ao determinismo, aos desdobramentos

que se seguem. Somando-se crtica proveniente de outras
matrizes tericas e ideolgicas preocupadas com a questo do
meio-ambiente, do armamentismo, da alienao, responsveis
pela formulao do que denominamos tese fraca da noneutralidade, o pensamento marxista adota crescentemente a
tese forte como referncia para o entendimento das relaes
entre cincia, tecnologia e sociedade.

neutralidade da
determinismo
tecnologia e da
tecnolgico
cincia
foco na C&T
tese fraca da no- tese forte da noneutralidade
neutralidade
foco na Sociedade

O segundo aspecto que nos parece necessrio destacar ainda

nesta introduo diz respeito s caractersticas da literatura
abordada, que condicionaram o processo de elaborao deste
trabalho e o seu formato final. Na grande maioria, ela no coloca
o debate aqui abordado no centro de sua preocupao, o que
faz com que os autores tendam a assumir uma postura ecltica
e inconclusiva em relao aos elementos de nossa taxonomia;
sobretudo se eles se referem a tecnologias ou sistemas tcnicos
particulares, quando sua posio costuma ser uma equilibrada
soluo de compromisso. Mas mesmo a literatura que trata
especificamente da construo social da cincia no costuma
abordar a questo de uma perspectiva poltica, semelhante a
que orientou a concepo deste trabalho. Isto , no sua
preocupao indagar a respeito do papel que pode
desempenhar a C&T para a mudana social. Finalmente, ainda
quando esta preocupao est presente, em muitos casos seu
eixo de reflexo no o analtico-conceitual, que caracteriza
este trabalho, mas o histrico. Este fato obrigou a que, em dois
momentos do trabalho, ele fosse adotado. O primeiro, na seo
2.1, quando se explica como, na transio do feudalismo para o
capitalismo, teria ocorrido uma segmentao e hierarquizao
do processo de trabalho, responsvel pelas caractersticas da
C&T geradas. O segundo, na seo 2.2, quando se comenta um
outro processo de transio, o do capitalismo para o socialismo,

na Unio Sovitica, apontando para as distores que o

emprego da C&T capitalista teria determinado, fruto de sua
incompatibilidade com as relaes sociais de produo
socialistas j em construo.
Essas caractersticas da bibliografia fizeram com que as
posies dos diferentes autores tivessem que ser garimpadas
na sua obra orientada, de fato, para o tratamento de outras
questes - e construdas em torno da questo central da
neutralidade. Como se, num cadinho contendo metais em fuso,
se inserisse um cristal de um outro metal e, em torno dele se
fossem agrupando cristais que guardassem com ele alguma
afinidade com o objetivo de produzir uma determinada liga
metlica. Neste sentido, embora se use recorrentemente ao
longo do trabalho o termo debate, h que salientar que ele
raramente ocorreu de fato entre as posies aqui referidas (ou
melhor, construdas). Nem mesmo quando, ao contrrio do que
em geral se verificou, a questo da neutralidade assumiu uma
centralidade no mbito da preocupao dos autores.
Finalmente, e ainda ligado s caractersticas da literatura
abordada, est o fato de que, como ocorre freqentemente, na
obra de autores que se contrapem a vises, num determinado
momento ou local, dominantes onde estas aparecem melhor
explicadas. por esta razo, mas no s por ela, que segunda
abordagem e em especial a sua segunda variante da tese forte
da no-neutralidade dedicada maior ateno.
O fato de que em muitos casos o que se denomina aqui uma
abordagem ou uma variante realmente o resultado de um
debate entre autores e linhas de pensamento faz com que, s
vezes, seja quase impossvel separar a crtica que faz um
determinado autor s proposies herdadas e aquilo que em
certos casos s mais tarde veio a se constituir propriamente
numa proposta formulada como uma alternativa.

2 A primeira abordagem: com foco na C&T

De acordo com esta abordagem, a C&T entendida como
infensas ao contexto sociopolitico, como possuindo um
desenvolvimento linear em busca da verdade, endogenamente
determinado, universal e inexorvel, ao longo do qual apenas

existe a diferena entre uma tecnologia mais avanada (de

ponta, mais eficiente, mais recente) e menos avanada
(obsoleta, ineficiente, ultrapassada). uma concepo
evolucionista, uma espcie de darwinismo tecnolgico, uma vez
que a histria reduzida a um processo em que sobrevivem as
tecnologias mais aptas, mais eficientes, mais produtivas.
C&T seriam um assunto tcnico e no poltico; haveria uma
barreira virtual que protegeria o ambiente de produo
cientificotecnologico do contexto social, poltico e econmico.
Barreira esta que impediria que os interesses dos atores sociais
envolvidos no desenvolvimento da C&T possam determinar a
trajetria de inovao.
Esta viso linear do desenvolvimento da C&T, como indicado,
pode ser entendida como possuindo duas variantes. A primeira,
da neutralidade, entenderia esta barreira como sendo, de fato,
uma barreira impermevel nos dois sentidos. Isto , nem a C&T
influenciada pelo contexto social nem possui um poder de
determinar a sua evoluo, sendo ento desprovidas de valor e
dele independente. Nem implicaes de tipo incremental na sua
trajetria, como as sugeridas pela tese fraca, seriam plausveis.
A segunda, do determinismo, entenderia esta barreira como
sendo uma espcie de membrana impermevel no sentido da
sociedade para a C&T, mas no no sentido contrrio. Isto , o
desenvolvimento da C&T considerado como uma varivel
independente e universal que determinaria o comportamento de
todas as outras variveis do sistema produtivo e social; como se
ela dependesse inteiramente das mudanas e da organizao
tecnolgicas. O desenvolvimento econmico determinado pelo
avano da C&T e a tecnologia a fora condutora da sociedade
e um determinante da estrutura social.
A variante do determinismo pode ser entendida ento como
uma reao da neutralidade que nega, ainda que
parcialmente, a idia de que existiria uma barreira separando a
C&T da sociedade. J a abordagem com foco na sociedade
questiona a impermeabilidade da barreira no sentido da
sociedade para a C&T. Isto , entende que esta determinada
por aquela e, implicitamente aceita a impermeabilidade no
sentido contrrio. A variante da tese forte acrescenta um
elemento adicional a este questionamento na medida em que

sugere que a intensidade desta determinao seria to forte a

ponto de inibir a mudana social.
Interpretaes sobre a C&T de grau de sofisticao
consideravelmente diferentes e derivadas de viso de mundo
ideologicamente to distintas quanto o liberalismo e o
marxismo, a ponto de ser questionvel seu agrupamento e
tratamento conjunto, convivem ao longo do espectro
neutralidade-determinismo. Neste sentido, a proposio
implcita no desenvolvimento que damos a este captulo, de que
a variante do determinismo seria uma radicalizao daquela da
neutralidade, no deve ser entendida como se estivssemos
apontando para a existncia de um processo de derivao da
segunda a partir da primeira.
2.1. A Neutralidade da C&T
A idia da neutralidade do conhecimento cientfico tem sua
origem nas prprias condies de seu surgimento como tal, a
partir do sculo XV, como uma oposio ao conhecimento (ou
pensamento) religioso. Este sim, era considerado como
claramente no-neutro, uma vez que tinha por objetivo intervir
na realidade social atravs dos fiis a ponto de pretender a
tranformao e a converter ou dar combate aos adeptos de
outras crenas.
O Iluminismo foi o primeiro movimento importante que, ao
mesmo tempo e no por acaso, questionou o pensamento
religioso e potencializou a idia da neutralidade. O positivismo, a
partir do final sculo XVIII, e tendo como base o pensamento de
Bacon e Descartes, contribuiu para refor-la. O primado
positivista de que a subjetividade devia ser contida dentro dos
limites da objetividade e sua tentativa de reproduzir a realidade
assim como ela d fora crena de que a cincia a
expresso de uma verdade absoluta. Um conceito de progresso
que se contrape radicalmente ao do pensamento religioso
dominante, e o reconhecimento exclusivo dos fatos positivos,
dos fenmenos observveis, como sua manifestao, aliado
percepo de que os processos de natureza tcnico-cientfica
principais portadores do progresso cresceriam em importncia
em comparao com os polticos, aumenta a confiana na
cincia como fonte, seno nica, privilegiada, do saber
verdadeiro e universal.

A idia da neutralidade parte de um juzo fundacional difuso, ao

mesmo tempo descritivo e normativo, mas abarcante e potente,
de que a C&T no se relaciona com o contexto no qual gerada.
Mais do que isto, que permanecer dele sempre isolada um
objetivo e uma regra da boa cincia. E, finalmente, que ela
pode de fato ser isolada. Ao entender o ambiente de produo
cientfico-tecnolgica como separado do contexto social, poltico
e econmico esta idia torna impossvel a percepo de que os
interesses dos atores sociais de alguma forma envolvidos com o
desenvolvimento da C&T possam determinar a sua trajetria.
Essa idia leva impossibilidade de desenvolvimentos
alternativos da C&T que coabitem em um mesmo ambiente. Ou
seja, s existe uma nica C&T verdadeira. As diferenas
contextuais geogrficas, culturais, ticas, entre outras, ficariam
em um plano secundrio, subsumidas numa preocupao
marginal com a "adaptao". Quando isto no ocorresse,
surgiriam "anomalias" que poderiam se acumular com o passar
do tempo e quebrar o paradigma vigente (KUHN, 1989). Assim,
as contradies se resolveriam naturalmente, atravs caminhos
iluminados pela prpria cincia, com novos conhecimentos e
tcnicas que superariam racionalmente os antigos, sem que se
coloquem em questo a ao e os interesses dos atores sociais
no processo inovativo.
Ela coerente com a noo de progresso como uma sucesso
de fases ao longo de um tempo linear e homogneo dando
origem a resultados melhorados sucessiva, contnua e
cumulativamente. Esta percepo de senso comum, de que o
presente melhor que o passado e que conduzir a um futuro
ainda melhor, em busca de uma finalidade imanente a ser
alcanada, est em evidente consonncia com a idia da
neutralidade. O desenvolvimento da C&T seria, no plano do
conhecimento, uma manifestao de uma realidade assim
percebida. Seria um resultado do seu progressivo desvelamento,
da contnua descoberta da verdade e por isso, nico, universal e
coerente com o progresso.
Ela entende, igualmente, que conhecimentos criados e utilizados
por diferentes civilizaes poderiam ser apropriados para
finalidades quaisquer, e por atores sociais diferentes, a qualquer
tempo. Mais do que isto, supe que a acumulao pura e
simples de conhecimentos cientfico-tecnolgicos seria

suficiente para garantir o progresso econmico e social a todos.

A C&T teria uma apropriao universal, seria um patrimnio da
Humanidade. Em conseqncia, uma trajetria de qualidade e
"excelncia acadmica" imposta produo cientfica e a
eficincia e produtividade da tecnologia, avaliadas geralmente
por critrios quantitativos, levariam ao desenvolvimento social.
Mas a cincia no permitiria apenas o progresso econmico e
social pondo fim pobreza, o que se supunha traria felicidade e
paz. Ela tambm ensinaria as pessoas a pensar racionalmente, o
que levaria ao comportamento racional em todas as esferas
de atividade. Graas cincia, a humanidade, ao livrar-se da
poltica, implantaria o domnio da lgica e da razo, em
substituio ao da emoo e da paixo, o que faria com que as
prprias questes sociais e polticas pudessem ser tratadas de
maneira cientfica, eliminando as disputas irracionais animadas
por interesses polticos e produziria uma sociedade cada vez
melhor.
Esta idealizao, baseada no entendimento da C&T como sendo
neutra passa por cima do fato de que a prpria racionalidade
contm valores. Os juzos de valor no s so vistos como nocientficos, mas, tambm contrrios cincia. A prpria poltica
passa a ser tratada como uma questo tcnica, e a razo de
uma linha de ao poltica passa a ser entendida como passvel
de ser demonstrada ou provada por meios ou critrios
cientficos. O cientificismo compartilha com o positivismo a
convico de que todos os processos sociais ou fsicos podem
ser analisados, entendidos, coisificados, mediante uma
colocao cientfica para encontrar uma soluo objetiva e
politicamente neutra.
A contribuio da corrente de pensamento acerca das relaes
entre a cincia e a sociedade liderada por Robert Merton, que
teve um papel fundacional da sociologia da cincia norteamericana, uma referncia importante para entender o
contexto normativo em que se desenrola o primado da
racionalidade tcnica.
Para esta corrente, a cincia tende a sofrer os impactos do que
ocorre na sociedade, mas cabe ao cientista, atravs da adoo
dos instrumentos, regras e mtodos cientficos evitar tais
impactos. Esta viso, que permeava e ainda dominante no
meio acadmico foi sistematizada por MERTON (1979), que

constituiu um conjunto de normas e valores, morais e ticos a

respeito: os imperativos institucionais da Cincia. Merton trata
a Cincia idealmente, como se ela estivesse disposio da
humanidade (comunalismo). Para que este ideal se cumprisse,
seria necessrio o distanciamento de influncias externas ao
meio cientfico e que expressassem interesses - religiosos,
polticos, econmicos ou de grupos sociais - (universalismo).
Aceita-se, portanto, um suposto desprendimento do cientista de
sua concepo de mundo (desinteresse) e um rigor acadmico
que garantiria a iseno do pesquisador. Seus interesses,
crenas e valores estariam subordinados a critrios empricos,
racionais e lgicos.
O mtodo e a disposio do cientista em despir-se de juzos de
valor seriam a garantia de que a cincia se mantivesse infensa
s influncias polticas e sociais, que seus resultados fossem
universais, que pudessem ser apropriados por qualquer
sociedade, que fossem cumulativos; que a cincia estivesse em
permanente evoluo.
Os imperativos institucionais da Cincia podem ser, portanto,
entendidos como normas de conduta da comunidade cientfica
socialmente construdas. Eles no so necessariamente
conservadores em relao manuteno das relaes de poder
e de produo /reproduo do conhecimento contemporneo.
Mas a suposta neutralidade defendida por Merton, e uma
confuso entre o normativo (o que deveria ser) e o descritivo (o
que ) termina dificultando aos cientistas a percepo de que as
influncias "externas" so inevitveis. E isto, ao reforar o
determinismo cientificotecnologico e a inviabilidade de
construo de alternativas, favorece a instrumentalizao da
C&T no capitalismo enquanto um mero mecanismo de
acumulao do capital.
Estes imperativos, formulados no plano normativo enquanto
uma "tica" do cientista, ainda se mantm dominantes, embora
como se ver adiante essa viso tenha sido questionada no
plano acadmico no ambiente do debate da Sociologia da
Cincia contempornea. A cienciometria, os diversos
instrumentos de avaliao quantitativa da pesquisa, assim como
a falta de ferramentas de anlise qualitativa da produo
acadmica, so fruto deste tipo de compreenso neutra,
instrumental, da C&T e esto disseminados enquanto "senso

comum acadmico", apesar da existncia de debates,

divergncias e controvrsias.
Esta corrente de pensamento importante porque aquilo que
era visto por muitos como uma tendncia natural do
desenvolvimento da cincia, como uma caracterstica intrnseca
sua neutralidade passa a ser entendido como algo a ser
buscado. Contudo, mais do que um fortalecimento, pela via da
assimilao, de uma observao descritiva a uma
recomendao normativa, isto passou a ser entendido como
uma norma da instituio cincia, como algo cuja aceitao e
observncia passa a ser entendido como uma condio de
entrada dos candidatos a cientistas ao mundo da cincia.
2.2. O Determinismo Tecnolgico
Tambm neste caso consideramos que, embora correndo risco
de simplificar e generalizar indevidamente, necessrio
agrupar, sob esta variante, vises sobre a C&T formuladas em
mbitos tericos e ideolgicos consideravelmente distintos.
No seu primeiro ensaio publicado - A misria da filosofia - em
que questiona a Proudhon, escrito entre 1846-47, Marx perpetra
o que viria ser interpretado pelos seus seguidores, que focaram
sua anlise sobre o tema da C&T, um dos seus maiores deslizes:
O Sr. Proudhon, economista, compreende muito bem que os
homens faam tecidos, materiais de linho e seda em
determinadas relaes de produo. Mas o que ele no
entendeu que essas relaes sociais determinadas so
igualmente produzidas pelos homens, do mesmo modo que os
tecidos de algodo, linho etc. As relaes sociais esto
intimamente ligadas s foras produtivas. Adquirindo novas
foras produtivas, os homens mudam o seu modo de produo,
e mudando o modo de produo, a maneira geral de ganhar a
vida, eles mudam todas as suas relaes sociais. O moinho de
mo dar-vos- a sociedade com o suserano; o moinho a vapor, a
sociedade com o capitalista industrial"
Como fica evidente da leitura de sua obra e como tm apontado
muitos dos seus analistas, a compreenso da C&T desenvolvida
por Marx contraditria em relao sua construo social.
Nela podem-se encontrar momentos em que a tecnologia
apresentada como um elemento neutro, meramente

instrumental, e que o decisivo ou importante a sua

apropriao pela classe operria. Em outros, encontram-se
afirmaes em que ela vista como trazendo em si,
intrinsecamente, um elemento de subordinao e maior
explorao do trabalhador. Finalmente, como na passagem
acima citada, a C&T aparece como determinante das mudanas
que ao longo da histria seriam responsveis pela sucesso dos
modos de produo e pelo progresso social rumo ao comunismo.
Para entender porque essa ambigidade no foi removida pelo
desenvolvimento ulterior do marxismo e porque a questo da
tecnologia foi por ele colocada em um plano secundrio,
conveniente retomar alguns dos seus conceitos que guardam
com ela relao direta.
Segundo o marxismo, as relaes sociais de produo - na
sociedade - podem ser entendidas a partir das relaes tcnicas
de produo que se estabelecem no local de trabalho,
decorrentes, estas, das tecnologias ou foras produtivas utilizadas. Este argumento, explicado por Marx comparando o
modo de produo feudal ao modo de produo capitalista.
Segundo ele, no feudalismo, a relao entre servo e senhor era
marcada por fatores extraeconmicos, responsveis pela
manuteno das relaes sociais de produo e as mudanas
tcnicas no eram o elemento principal para a extrao do
trabalho excedente. No capitalismo, o trabalhador livre
contratado pelo patro, proprietrio dos meios de produo,
realiza o trabalho necessrio (que lhe pago sob a forma de
salrio em remunerao pela sua fora de trabalho) e o trabalho
excedente (em geral obscurecido, por no ser claramente
distinguido do trabalho necessrio, e apropriado pelo patro sob
a forma de lucro, a ttulo de remunerao pela sua capacidade
empreendedora), que leva acumulao do capital e o
desenvolvimento tecnolgico necessrio para a sua expanso. A
partir desta comparao, chega concluso que uma das
principais diferenas entre os dois modos de produo reside
nas mudanas tcnicas que se verificam no sistema capitalista,
que possibilitam a acumulao do capital, ao contrrio do que
ocorre num modo de produo esttico, como o feudal.
As relaes tcnicas so observadas no gerenciamento do
trabalho, nos mtodos e tcnicas incorporadas, alm das
mquinas e equipamentos que constituem a estrutura voltada

para a produo no local de trabalho. So as relaes tcnicas

de produo que determinam o carter das relaes sociais de
produo e que em conjunto conduzem ao conceito de classe
social. Este conceito, embora estreitamente ligado posio que
ocupa um dado grupo social em relao aos meios de produo,
mais precisamente, no capitalismo, da propriedade ou no dos
mesmos, est referido tambm superestrutura ideolgica
conformada pela infra-estrutura econmica que resulta da
interao das relaes sociais de produo com as foras
produtivas. Como aponta BURAWOY (1978:275): "Classe social
torna-se o efeito combinado de um sistema de estruturas
polticas, econmicas e ideolgicas encontrada em todas as
arenas da atividade social"
A dinmica da histria, segundo o marxismo, est baseada na
idia de existncia de uma contradio dialtica entre relaes
sociais de produo e foras produtivas. O desenvolvimento das
foras produtivas era entendido como contnuo e determinado
pelo avano "natural" e neutro do conhecimento cientfico que
permitia o domnio da natureza pelo homem, coerentemente
com a crena de que o desenvolvimento da humanidade seria
linear, progressivo e contnuo tal como postulava o
determinismo histrico tpico de muitas correntes filosficas
nascidas no sculo XIX, entre elas a marxista. Este
desenvolvimento das foras produtivas teria sido, no incio do
capitalismo, a origem de sua superioridade frente ao feudalismo
e a razo da paulatina desapario deste. Pouco a pouco,
entretanto, as perturbaes que ele determinaria para o
funcionamento do sistema capitalista, fruto do nvel de
contradio crescente com as relaes de produo, terminaria
pela substituio deste pelo socialismo. O capitalismo
encontraria as condies objetivas de sua superao quando o
carter cada vez mais socializado das relaes tcnicas de
produo, imposto pela continua evoluo das foras produtivas
se chocasse inevitavelmente com a apropriao privada do
excedente econmico.
Esse entendimento da C&T como um agente no apenas
independente mas determinante do ambiente histrico-social, o
desenvolvimento das foras produtivas seria responsvel, tanto
pelas mudanas radicais na forma de organizao da sociedade
observadas na histria, como pelas transformaes incrementais

que ao longo de um mesmo modo de produo fossem

ocorrendo na base econmica e na sociedade em geral. Ele seria
ao mesmo tempo a causa do surgimento do capitalismo, quando
as arcaicas relaes sociais de produo feudais com elas
entrassem em contradio; pela sua expanso, quando as
progressistas relaes sociais de produo que engendrava
fossem capazes de aproveitar o estgio alcanado pelas foras
produtivas; e, finalmente, pelo seu desaparecimento, quando
um estgio superior destas levasse de novo a uma ruptura nas
relaes sociais de produo. Momentos como este,
caracterizados como sendo uma situao em que a contradio
entre foras produtivas e relaes sociais de produo adquiriria
uma importncia central na dinmica do modo de produo
vigente, levariam ao surgimento das condies objetivas para a
sua superao.
A partir desse rpido resumo de alguns dos conceitos do
marxismo que guardam relao direta com a C&T, possvel
entender porque vrios autores seminais - como Engels,
Plejanov, Bukharim e Stalin e outros de seus seguidores
contemporneos - COHEM (1978) e MILLER (1984) mantendo o
entendimento de que o desenvolvimento das foras produtivas
era o motor da economia e que atravs dele era possvel
explicar a histria, ajudaram a consolidar a postura do
determinismo tecnolgico. E tambm entender porque foroso
reconhecer, concordando com LLOBERA (19..), que esta postura
continua sendo a mais comum entre os marxistas e entre a
esquerda latino-americana em geral.
Uma tentativa de sntese baseada nas inmeras contribuies
de uma outra corrente marxista, contrria a do determinismo
poderia ser assim enunciada: O desenvolvimento da C&T se d
de modo inelutvel, automtico e endogenamente determinado
sendo o agente causal necessrio da evoluo econmica e
social, que dele depende, por ele conformado.
Conseqentemente, o desenvolvimento da C&T deve ser
entendido como um processo similar, tambm inelutvel, nico
e linear. Assim, e retomando as palavras de Marx na sua crtica a
Proudhon, poder-se-ia dizer que as diversas formaes sociais se
derivariam das diversas formas do trabalho produtivo e que a
histria da humanidade seria a histria do desenvolvimento das

foras produtivas; o que desde o sculo XVII outra maneira de

referir histria do desenvolvimento da C&T (PEREDA, 1982).
Mas por que uma concepo to frgil teria sido to
amplamente aceita? Por que a discusso sobre a C&T entre os
marxistas teria sido colocada em um plano secundrio? Ao que
parece, a causa teria sido, no plano terico, o j mencionado
determinismo histrico e sua variante, o determinismo
tecnolgico. No plano prtico, a priorizao da questo da
transio ao socialismo e, em funo dela, a necessria busca
da apropriao - pura e simples - da tecnologia. No plano da
militncia, a idia de que o capitalismo teria naturalmente o
seu fim determinado pelo contnuo desenvolvimento das foras
produtivas e que o socialismo seria inevitvel, era
extremamente atraente. O fato que essa concepo parece ter
sido uma das razes que afastou a C&T do debate e reforou
uma viso to instrumental a ponto de no poder ser
desconsiderada na anlise da experincia do socialismo real.
Embora a idia de compromisso simtrica a esta idia, de que
a mudana tecnolgica no obedea somente a uma
racionalidade tcnico-econmica e que possa estar condicionada
pelas relaes sociais, tenha posteriormente ganho muitos
adeptos, foi negada por vrios autores de filiao marxista.
No nossa inteno avanar neste sentido, mas fcil
imaginar as implicaes que essa interpretao teve para o
marxismo, enquanto doutrina balizadora para a superao do
modo de produo capitalista. Aceitar que nenhuma sociedade
poderia adotar opes tecnolgicas distintas s dominantes nas
sociedades mais avanadas, que seriam as que ensejam uma
maior produtividade do trabalho, levou no apenas ao no
questionamento da forma como se processava no capitalismo o
desenvolvimento da C&T entendida na realidade como nica
mas a sua mera utilizao para a construo do socialismo.

3 A segunda abordagem: foco na Sociedade

A abordagem com foco na sociedade subdividida nas que
denominamos tese fraca da no-neutralidade e tese forte da
no-neutralidade. A primeira postula que o contexto engendrado
pelas relaes sociais e econmicas e pelos imperativos de

natureza poltica conforma o ambiente em que gerado o

conhecimento cientfico e tecnolgico. E que, em conseqncia,
este conhecimento internaliza as caractersticas fundamentais
deste contexto e constitui-se em algo funcional para o seu
desenvolvimento e permanncia.
A tese forte da no-neutralidade incorpora a proposta da tese
fraca e vai mais alm. A C&T gerada sob a gide de
determinada sociedade, e portanto construda de modo a ela
funcional, est de tal maneira comprometida com a
manuteno desta sociedade que no passvel de ser utilizada
por outra sociedade. Suas caractersticas, por estarem
intrinsecamente determinadas por uma dada sociedade, a
tornam disfuncional para um contexto social, poltico, econmico
e cultural que dela difere de modo significativo. Assim, a sua
apropriao por uma outra sociedade orientada por objetivos
socialmente distintos ou, mais importante, sua utilizao para a
construo de uma nova sociedade ou para alavancar o
processo de mudana de um contexto pr-existente numa outra
direo que no aquela que presidiu seu desenvolvimento no
adequada.
Neste captulo, apresentamos inicialmente a primeira tese
procurando identificar a contribuio das duas principais
correntes de pensamento a construtivista e a marxista ao
tema. O fato de que nem sempre a filiao dos autores tratados
se encontra claramente definida no permite, entretanto, uma
adequada identificao. Adicionalmente, o fato de que muitos
dos autores que avanam para alm da Tese Fraca, endossando
a Tese Forte, apresentam o que consideramos os argumentos
que levam a sua aceitao de forma especialmente convincente,
faz com que eles sejam tratados na primeira seo do captulo.
3.1. A Tese Fraca da no-neutralidade
Esta seo apresenta as duas correntes de pensamento que
mais contriburam para a formulao do que denominamos a
Tese Fraca da no-neutralidade: o Construtivismo e o Marxismo.
O marxismo, preocupado em questionar o determinismo
tecnolgico apresentado aqui como a segunda variante da
abordagem com foco na C&T, e que parecia responsvel pela
degenerescncia do socialismo real, tinha como interlocutor o
pensamento marxista. Sua inteno era embasar a hiptese de

que teria sido a adoo de tecnologias e de formas de produo

de conhecimento cientifico e tecnolgico tipicamente
capitalistas, numa situao de transio em que relaes de
produo j socialistas estavam em processo de consolidao,
cujo fundamento (ou libi) era o determinismo, eram a causa
desta degenerescncia. Embora conscientes de que esta
inteno apontava para a construo da tese forte, esta
primeira parte do argumento, relativo no transio do
capitalismo ao socialismo, mas a do feudalismo ao capitalismo,
apresentada no segundo item desta seo. A primeira corrente
de pensamento, dialogando com a variante da neutralidade,
procura mostrar como em determinadas situaes evidente a
influncia das relaes sociais e econmicas no
desenvolvimento da C&T.
3.1.1. Os avanos e os limites do Construtivismo
As colocaes de Merton tm sido crescentemente questionadas
por pesquisadores que concebem a C&T como uma construo
social, desde meados da primeira metade do sculo XX. Ao
considerarem-nas como no-neutras, no-nicas ou
determinadas, eles iniciam o debate entre as diversas vises
que do origem aos estudos sobre a construo social da C&T e
que tm por base as disciplinas da sociologia, economia,
filosofia e poltica.
Os Estudos Sociais da C&T, ao tratarem nos ltimos anos da
influncia da poltica, da cultura e da economia no
desenvolvimento cientfico-tecnolgico, possibilitaram a
apreenso da construo social da C&T como algo intrnseco
sua dinmica. Contudo, isto ainda pouco percebido pela
maioria dos atores sociais envolvidos com a tomada de deciso
sobre o tema. A compreenso da C&T enquanto instrumento
neutro, verdadeiro, universal e indiferente aos interesses
polticos ainda predominante.
A Nova Sociologia da Cincia e a Sociologia da Inovao
argumentam que as relaes sociais envolvendo instituies e
atores sociais revelam a existncia de controvrsias e
contradies que demonstram a multiplicidade de alternativas e
trajetrias de desenvolvimento da C&T. Idias e valores
subjetivos permeiam a produo e a reproduo da C&T. A
relao dos atores sociais com a C&T pode inclusive lev-los a

uma compreenso crtica, na medida em que percebem que

interesses objetivos e subjetivos so inseparveis da trajetria
inovativa.
Uma importante corrente de pesquisadores que conformaram o
que hoje se conhece como Construtivismo constitui-se num
ambiente poltico balizado pela crtica, tanto ingenuidade
conservadora dos imperativos mertonianos quanto ao
mecanicismo aparentemente progressista do determinismo
marxista. Tanto a neutralidade da C&T em que desenvolvimento
tcnico-cientfico entendido como uma varivel independente
e universal, como a viso determinista, em que se supe que ele
capaz de transformar as sociedades e culturas de forma
inexorvel so questionadas, seja como modelo descritivo seja
como normativo. De fato, nem uma nem outra deixava espao
para a abertura da caixa preta do processo decisrio da C&T,
para a formulao de propostas democrticas e participativas
que introduzisse qualquer tipo de controle, regulao ou
participao, tidos at ento como tendentes a produzir efeitos
negativos sobre o desenvolvimento da C&T.
Um dos mais importantes pesquisadores desta corrente
Langdon Winner. No segundo capitulo de sua principal obra
The Whale and the Reactor intitulado Do Artifacts Have
Politics?, Winner argumenta que mquinas, estruturas e
sistemas devem ser julgados, no apenas por suas contribuies
eficincia e produtividade e por seus efeitos ambientais
positivos ou negativos, mas tambm pela forma em que podem
incorporar formas especificas de poder e autoridade. Sistemas
tcnicos passaram a estar imbricados com as determinaes da
poltica fazendo com que a organizao fsica da produo
industrial, a indstria da guerra, as comunicaes e outros
sistemas viessem a influenciar profundamente a forma como se
d o exerccio do poder e a experincia da cidadania.
Sua colocao de que nas controvrsias sobre tecnologia e
sociedade no h idia mais provocativa do que aquela que
coloca as coisas tcnicas como possuindo qualidades polticas
o eixo e sua reflexo. Por isso, a linha de argumentao por
ele seguida aqui exposta com algum detalhe.
Seguindo essa idia, descreve duas situaes em que artefatos
tecnolgicos podem conter propriedades polticas. A primeira
ocorre quando as caractersticas especficas do design ou do

arranjo de um dispositivo ou sistema podem prover meios

convenientes para o estabelecimento de padres de poder e
autoridade num dado contexto, favorecendo os interesses de
uma determinada comunidade ou grupo social, em detrimento
de outros. A segunda, quando propriedades "intratveis" de
certos tipos de tecnologia podem estar fortemente, seno
inevitavelmente e ex-ante, ligadas a padres institucionalizados
particulares de poder e autoridade. Nesse caso, a escolha inicial
de se adotar ou no certo artefato decisiva em termos de suas
conseqncias. No caso extremo em que no
existam designs ou arranjos fsicos alternativos que possam
apresentar implicaes significativamente diferentes, no h
possibilidade de interveno criativa no mbito de um dado
sistema social (capitalista ou socialista) que possa alterar a
"intratabilidade" da tecnologia; isto , ou alterar
significativamente a qualidade de seus efeitos polticos.
Pare precisar melhor essas duas situaes, Winner parte da
colocao de que afirmar que certas tecnologias possuem
propriedades polticas, pode parecer primeira vista um grande
engano. Procurar o bem ou o mal contidos em agregados de
ao, plstico, transistores, circuitos integrados, produtos
qumicos etc., pode parecer uma mistificao (dos artefatos),
que evita revelar as verdadeiras fontes humanas de liberdade e
opresso, justia e injustia.
Assimilando esta percepo, que o autor considera um tanto
ingnua, ao que denomina de teoria da determinao social da
tecnologia, ele argumenta que ela falha pelo fato de no
conseguir olhar por detrs dos artefatos tcnicos para enxergar
as circunstncias sociais de seu desenvolvimento, aprovao e
uso. Afirmando que a importncia no da tecnologia em si,
mas sim do sistema econmico e social no qual ela est imersa
e que a tecnologia no importa de todo, seria uma idia
reducionista, confortvel aos cientistas sociais. Ela valida sua
suspeita de que no h nada de distintivo, a priori, no estudo da
tecnologia, porm, insuficiente para tratar a realidade onde
aquelas duas situaes se manifestam.
Segundo o autor, h boas razes para se acreditar que a
tecnologia, em si, possui algum contedo poltico. Por esse
motivo, e baseado em contribuies de vrios autores, prope o
que denomina a teoria poltica da tecnologia. Esta estaria

preocupada com o momentum dos sistemas scio-tcnicos de

larga escala, para a resposta das sociedades modernas a certos
imperativos tecnolgicos e para as maneiras em que os fins
humanos so poderosamente transformados conforme so
adaptados aos meios tcnicos. Esta teoria, ao invs de reduzir
tudo ao jogo das foras sociais, leva os artefatos tecnolgicos a
srio, insistindo que se preste ateno s caractersticas dos
objetos tcnicos e s implicaes de tais caractersticas. Esta
teoria, ao identificar certas tecnologias como portadores de
fenmenos polticos coloca-se como um complemento
necessrio teoria da determinao social da tecnologia.
Atentar para essa teoria permite identificar distintos tipos de
situao; incluindo aquelas duas inicialmente indicadas.
Segundo Winner, a histria da arquitetura, do planejamento
urbano e das obras pblicas proporciona exemplos de arranjos
fsicos ou tcnicos que, por possurem propsitos polticos
implcitos ou explcitos, determinaram efeitos significativos
sobre a e ordem social. Um deles so as pontes de Long Island
(Nova York), baixas demais para que nibus passem por baixo
delas. Essas pontes, idealizadas por um grande mestre das
obras pblicas americanas, foram edificadas com o claro
propsito de evitar que nibus chegassem at os parques e
lugares de lazer de Long lsland. Impedindo a passagem de
nibus, impedia-se o acesso de negros e pessoas pobres a essas
reas consideradas nobres, assegurando-se assim a presena
exclusiva das classes mdias e altas.
Nesse exemplo, pode-se constatar a importncia de arranjos
tcnicos (o projeto das referidas pontes) que precedem o uso
das pontes em si como forma de aumentar o poder, a
autoridade e o privilgio de alguns grupos sociais sobre outros.
Um outro tipo de situao ocorre quando a deciso se limita a
escolher se determinadas tecnologias j existentes sero ou no
utilizadas (escolhas do tipo sim ou no). Neste caso, como as
escolhas feitas se materializam em construes, equipamentos,
investimentos econmicos e hbitos sociais, to logo a deciso
seja tomada e os primeiros comprometimentos tenham sido
feitos, a flexibilidade inicial associada quela opo tecnolgica
fique obscurecida. O fato de que, no processo pelo qual as
decises "estruturantes" so tomadas, influem pessoas
diferentes, de condio social diferente, com graus de poder

diferentes e com nveis de conscincia distintos, passa

despercebido, como se a opo tivesse sido to somente
tcnica.
Tecnologias que, por sua prpria natureza, so consideradas
pelo autor especificamente polticas configurariam uma outra
situao. Sua adoo, ou mais propriamente do sistema tcnico
que as envolve traria consigo, inevitavelmente, conseqncias
de tipo poltico para as relaes humanas. Elas podem ser
centralizadoras ou descentralizadoras, igualitrias ou no,
repressivas ou libertadoras, dando origem a uma situao em
que a flexibilidade permitida e menor do que na maioria dos
casos mencionados. A aceitao de que h certas tecnologias
cuja adoo requer uma opo por uma forma especial de vida
poltica decorreria ento da necessidade da criao e
manuteno de um particular conjunto de relaes sociais como
seu ambiente operacional. Os casos mais flagrantes de sistemas
tcnicos desta natureza seriam os relacionados energia
nuclear, necessariamente centralizadores e demandantes de
uma organizao autoritria. Ao aceitar plantas nucleares, se
estaria tambm aceitando a existncia de uma elite
tecnocientifica industrial militar. A bomba atmica seria talvez o
exemplo mais significativo de um artefato inerentemente
poltico, enquanto que sistemas baseados na energia solar
seriam descentralizadores e no demandante de formas rgidas
de organizao podendo mais facilmente conviver com formas
de gesto democrticas.
A concluso de Winner, a exemplo do que ocorre com muitos
outros autores, ainda mais do que aquilo que at aqui se
comentou, claramente inconclusiva a respeito do que
denominamos tese fraca. Depois de propor uma taxonomia em
que as situaes que caracteriza podem ser explicadas, ou pelo
menos conviver, com vrias das posturas, incluindo claro o
construtivismo, ele termina dizendo que no interior de um
mesmo complexo de tecnologia - um sistema de comunicao
ou transporte, por exemplo podem existir alguns aspectos
flexveis em suas possibilidades para a sociedade ao lado de
outros completamente "intratveis". E que, coerentemente com
sua preocupao com o technological assessment, para
entender quais tecnologias e em que contextos devem ser
adotadas, necessrio estudar os sistemas tcnicos especficos,

sua histria, alm das possveis implicaes tcnicas e

sociopoliticas de sua adoo, implementao e difuso.
Como vemos, Winner no aceita a idia da neutralidade. Para
ele a C&T no so neutras, j que podem ter implicaes sociais
e polticas, nem no so endogenamente determinadas, j que
sua concepo pode estar afetada pelo contexto
socioeconmico. Mas ele aceita uma forma branda de
determinismo, uma vez que reconhece que a C&T, embora no
sendo nem neutras nem endogenamente determinadas,
influenciam a sociedade.
Entre outras propostas que buscam uma soluo de
compromisso entre o determinismo e o que chamamos de Tese
Fraca cabe destacar a formulada por David e Ruth Elliott.
Eles iniciam chamando a ateno para o fato de que a
tecnologia no deve ser tratada como uma varivel isolada e
independente da sociedade, e invocam o conceito de "sociedade
tecnolgica" para afirmar que todo o nosso sistema
socioeconmico, cultural e poltico est impregnado de
tecnologia. A partir da propem que preciso analisar no
apenas como a tecnologia afeta a sociedade, mas como a
sociedade influi na tecnologia em uma relao recproca,
envolvendo todos os outros componentes sociais, como a
economia, o sistema produtivo, a cultura etc.
Embora reconheam que, no limite, a adoo dessa postura
ambivalente terminaria por aceitar que seria irrelevante a
discusso sobre a idia de que a tecnologia determina a
natureza do sistema socioeconmico ou se ele que estimula
um tipo particular de desenvolvimento de C&T, os autores
procuram construir um "modelo das interaes" que explique a
"sociedade industrial". Com este objetivo, criticam algumas
"explicaes deterministas" de tipo tecnolgico e de tipo
econmico -, mostrando como elas no se sustentam luz de
seu modelo e dos exemplos que buscam com ele explicar.
Como contraponto postura do determinismo tecnolgico dizem
os autores:
"ainda que seja bvio que a tecnologia desempenha um papel
importante nas mudanas sociais, pouco provvel que em
cada caso tenha sido o nico fator ou causa inicial. Tambm h
presses do tipo poltico, econmico e social. A tecnologia pode

fazer que em certas circunstncias haja mudanas sociais, mas

no as origina ou determina como se desenvolvero." (ELLIOTT,
p.24).
Assim, a tentativa de explicar a urbanizao como um resultado
da produo fabril em larga escala e dos avanos tecnolgicos
que demandavam uma grande concentrao de fora-detrabalho, entendendo o crescimento das cidades como uma
resposta direta s necessidades tecnolgicas, seria um exemplo
de anlise determinista quanto aos aspectos tecnolgicos.
Mas os autores criticam igualmente o determinismo econmico
que implica aceitar os fatores econmicos como a principal fora
que modela a tecnologia e a sociedade; conceito semelhante ao
que aqui chamamos de Tese Fraca. Ao faz-lo chamam a
ateno para o fato de que se bem verdade que o
desenvolvimento da tecnologia est em grande medida
associado s necessidades econmicas, tambm verdade que
o desenvolvimento tecnolgico tem uma dinmica prpria e
que muitas vezes pode ir contra as necessidades da
economia.
O exemplo de anlise determinista quanto aos aspectos
econmicos que citam a que explica a nfase colocada pelos
Estados Unidos no desenvolvimento da tecnologia militar como
uma simples necessidade de estabilizar a economia.
Ao lado desses dois tipos de determinismo, os autores citam
ainda uma terceira opo que considera os avanos tecnolgicos
e econmicos como sendo no "autnomos", mas sim
governados e controlados por interesses de uma elite dirigente
que utilizaria as foras econmicas e tecnolgicas para alcanar
seus objetivos e manter o poder. Neste sentido, argumentam
que mesmo que a elite consiga em geral alcanar seu objetivo,
existe a possibilidade de mudanas no equilbrio do poder e a
ascenso de uma nova classe interessada em implementar um
modelo distinto do vigente.
Por fim, citam uma outra opo que enfatiza a importncia dos
valores culturais e religiosos como determinantes. Neste caso,
as inovaes econmicas e tecnolgicas seriam derivadas de
mudanas nos valores culturais ou de "idias e "conceitos" que
surgiriam de maneira mais ou menos autnoma na sociedade. O
Renascimento (principalmente no campo das idias cientficas)

seria uma dessas transformaes na viso de mundo da

sociedade que teria gerado uma poca de mudanas ao mesmo
tempo tcnicas e sociais.
O exemplo de anlise determinista que oferecem neste caso
seria o argumento de Max Weber (em "A tica Protestante e o
Esprito do Capitalismo") que entende a tica protestante, por
aceitar a usura como coerente com o cristianismo, como fator
determinante do desenvolvimento do capitalismo e o avano
tecnolgico que provocou. Mas o fato de que, como colocou o
prprio Weber, a relao de determinao no seria de tipo
unilateral, interpretado como um ponto a favor da adoo da
viso ecltica que propem os autores. Dado que nas etapas
iniciais do capitalismo, estes valores foram gradualmente
modificados, em funo inclusive de fatores tecnolgicos que
permitiram um significativo aumento no consumo das famlias, o
que entrava em conflito com antigos valores religiosos de
austeridade e ascetismo, entendido como um fator explicativo
coerente com sua viso.
Esta viso, baseada na existncia de uma complexa e dinmica
rede de interaes e multicausalidades, seria, ao contrrio das
que propem apenas um fator determinante, mais adequada
para analisar os processos sociais de mudana tecnolgica.
Tal posio compartilhada por muitos outros autores que vem
a C&T como partes e indicadores do grande desenvolvimento
das foras produtivas, do sistema de relaes sociais, da cultura,
das estruturas polticas e institucionais e propem que entre os
nveis da cincia e da tecnologia e outros nveis da sociedade
existe uma interdependncia estrutural e funcional, que forma
uma complexa rede de interao.
"Tudo isto intuitivamente compreensvel se se pensa que, com
o avano da cincia e das tcnicas produtivas, as relaes com a
"natureza" se tornam remotas. Em tal situao o homem mesmo
se converte no nico ou no principal regulador do seu posterior
desenvolvimento, e assim nasce a organizao economicosocial
que disciplina o esforo produtivo. Esta maior liberdade provm
do retrocesso dos vnculos com a "natureza" e se expressa na
escolha entre as distintas alternativas abertas pela cincia a
cada passo. Evidentemente, as relaes sociais de produo
impem a "tarefa seletiva". Ao dirigir as energias sociais em um
determinado sentido, entre os muitos "tecnicamente" possveis,

a seleo efetuada, "(...pelas relaes sociais de produo...)"

por sua vez, condiciona o desenvolvimento posterior das foras
produtivas: esta a forma mais imediata e evidente de "no
neutralidade" da cincia e da tcnica" (SALVATI, Michele e
BECCALLI, Bianca. A diviso do trabalho - capitalismo,
socialismo, utopia. In: A diviso capitalista do trabalho.
Crdoba, Argentina: Cuadernos Pasado e Presente, n. 32, 1972).
3.1.2. A contribuio do Marxismo
Como dito anteriormente, a contribuio do Marxismo para a
formulao do que denominamos Tese Fraca se d num contexto
temtico e num esforo argumentativo mais amplos que visam
fundamentar a Tese Forte. No obstante, incluiremos neste item
apenas o referente primeira delas.
Iniciaremos com os argumentos elaborados por alguns dos
principais autores que criticam o determinismo, sejam eles
explicitamente identificados com o Marxismo ou no. A seguir,
apresentaremos as contribuies que procuram fundamentar a
Tese Fraca atravs do estudo da conformao das condies
para o surgimento da C&T capitalista, no perodo da transio do
feudalismo.
Uma passagem da obra de um dos mais agudos crticos desta
viso David Dickson parece apropriada para caracterizar o
contedo da crtica formulada:
"A partir da Revoluo Industrial, e particularmente durante os
ltimos cinqenta anos, parece haver-se convertido em algo
geralmente aceito o fato de que uma tecnologia em contnuo
desenvolvimento o nico que oferece possibilidades realistas
de progresso humano. O desenvolvimento tecnolgico, que
inicialmente consistiu na melhora das tcnicas artesanais
tradicionais, e que posteriormente se entendeu aplicao do
conhecimento abstrato aos problemas sociais, prometeu
conduzir sociedade pelo caminho que leva a um prspero e
brilhante futuro. O desenvolvimento da tecnologia tem servido
inclusive como indicador do progresso geral do desenvolvimento
social, fazendo com que se tenda a julgar as sociedades como
avanadas ou atrasadas segundo seu nvel de sofisticao
tecnolgica (DICKSON, 1980).

 ainda Dickson que ressalta a idia de linearidade, de evoluo

social e de determinismo tecnolgico, que coloca a mudana
social como determinada pela mudana tcnica, mostrando
como ela se relaciona a uma equivocada assimilao entre a
histria da civilizao e a histria da tecnologia.
...a histria da civilizao, com sua viso unidimensional de
progresso, implica que as sociedades podem ser consideradas
como primitivas ou avanadas segundo seu nvel de
desenvolvimento tecnolgico. Essa interpretao encontra-se na
base de quase todas as investigaes culturais e antropolgicas
levadas a cabo at os primeiros anos de nosso sculo, e ainda
a mais utilizada para indicar nveis de desenvolvimento"
(tambm a descrio mais popular nos livros de textos
escolares, assegurando deste modo que essa interpretao seja
mantida pelo sistema educacional). O modelo implcito de
evoluo social baseado freqentemente no conceito de
determinismo tecnolgico, isto , a idia de que o
desenvolvimento social se encontra determinado quase
inteiramente pelo tipo de tecnologia que uma sociedade
inventa, desenvolve, ou que nela introduzido".
Do ponto de vista histrico, a pesquisa acerca da tese fraca
concentra-se no processo de transio do feudalismo ao
capitalismo para mostrar que j na incepo do novo modo de
produo estavam presentes caractersticas no mbito das
foras produtivas e das relaes de produo, que mostravamse coerentes com seu objetivo maior de maximizao do
excedente apropriado privadamente pelos proprietrios dos
meios de produo.
Os historiadores caracterizam a longa etapa de transio do
feudalismo ao capitalismo como um momento em que o
trabalhador passou a perder a propriedade dos meios de
produo e conseqentemente o controle que detinha sobre o
processo de trabalho. A reunio de vrios trabalhadores
operando seus instrumentos tradicionais de trabalho no mesmo
local, a sua sujeio ao controle do primitivo capitalista, foi
seguida da segmentao do processo produtivo e da
especializao de tarefas.
Isto no quer dizer, entretanto, que a diviso do trabalho e a sua
hierarquizao tenham nascido com o capitalismo. A diviso
social do trabalho, a especializao das tarefas, uma

caracterstica de todas a sociedades complexas e no um trao

particular das sociedades industrializadas. A diviso (social) do
trabalho por castas, e a hierarquia que o acompanha, na
sociedade hindu tradicional um dos inmeros exemplos disso.
Mas tampouco a diviso tcnica do trabalho especfica do
capitalismo ou da indstria moderna. A produo de tecidos, por
exemplo, no sistema corporativo precapitalista, j estava
dividida em tarefas separadas, cada uma das quais era
controlada por especialistas: o arteso membro de uma
corporao controlava o produto e o processo de produo.
De fato, a diviso do trabalho na indstria capitalista pouco tem
a ver com a distribuio de tarefas, ofcios ou especialidades da
produo nas sociedades precapitalistas. Embora todas as
sociedades conhecidas tenham dividido seu trabalho em
especialidades produtivas, nenhuma sociedade antes do
capitalismo subdividiu sistematicamente o trabalho de cada
especialidade produtiva em operaes limitadas. Esta forma de
diviso do trabalho torna-se generalizada apenas com o
capitalismo (BRAVERMAN, 1977:70).
A questo a explicar por que a diviso do trabalho de tipo
corporativo do feudalismo deu lugar diviso do trabalho de
tipo capitalista com o advento do processo de acumulao
primitiva. Por que a partir de uma situao em que o produtor
direto detinha o controle do processo produtivo chega-se de
forma relativamente rpida, a uma outra, em que a tarefa do
trabalhador se tornou to especializada e parcelar que ele j no
tinha praticamente qualquer produto para vender. E, em
conseqncia, era forado a vender sua fora de trabalho ao
capitalista para que este, combinando-a com a de outros
operrios e com os meios de produo, desse origem a um
produto mercantil.
Esta transformao no parece ter sido a conseqncia seno a
causa que viabilizou posteriormente a introduo da maquinaria
no processo produtivo, na medida em que s atravs da
segmentao das tarefas especializadas antes atribudas a cada
produtor direto em vias de transformar-se em operrio que o
capitalista pde assegurar o controle da produo.
Stephen Marglin com o objetivo de reforar esse argumento, e
expressando sua viso de que as mudanas tecnolgicas
ocorridas desde o sculo XVIII, pelo menos, foram determinadas

pela necessidade de adequar a base tcnica s novas formas de

organizao da produo faz uma irreverente, mas aguda
pardia da clebre frase de Marx: no foi a fbrica a vapor que
nos deu o capitalismo; foi o capitalismo que produziu a fbrica a
vapor (MARGLIN,1974:17).
Na primeira etapa dessa transformao da diviso do trabalho, o
capitalista desagrega o ofcio, reduzindo cada uma de suas
partes a sua mnima expresso. Em seguida ele restitui o ofcio,
parcelado, aos trabalhadores diretos de modo que o processo
como um todo j no seja mais da competncia de somente um
trabalhador individual. E que este, cada vez menos, esteja em
condies de reproduzi-lo sem o concurso do dono dos meios de
produo (tangveis) e agora proprietrio do saber organizativo
operrio e nico capaz de mobilizar as foras produtivas
capitalistas em seu benefcio. De fato, a partir da anlise que o
capitalista empreende de cada uma das tarefas anteriormente
distribudas entre os trabalhadores, com vistas a controlar as
operaes individuais, que se chega depois, inclusive atravs da
crescente sofisticao tecnolgica ao completo controle do
processo de produo.
Nessa transformao do processo de trabalho, a antiga relao
individual do trabalhador com sua ferramenta de trabalho
desapareceu e os trabalhadores inseridos nas relaes de
produo capitalistas e dominados por elas passaram a intervir
coletivamente frente s mquinas estando divididos
hierarquicamente e organizados em unidades de produo
separadas. Este "trabalhador coletivo", que deve distinguir-se do
"trabalhador associado", conceito que Marx utiliza para designar
os trabalhadores "livremente associados", participando de
relaes fundamentalmente diferentes daquelas que os
submetem ao capital.
Como ressalta BRAVERMAN (1977:76-77) de forma pungente:
Estudamos muito e aperfeioamos, ultimamente, a grande
inveno civilizada da diviso de trabalho; s lhe damos um
falso nome. No , a rigor, o trabalho que dividido; mas os
homens: divididos em meros segmentos de homens - quebrados
em pequenos fragmentos e migalhas de vida; de tal modo que
toda partcula de inteligncia deixada no homem no bastante
para fazer um alfinete, um prego, mas se exaure ao fazer a
ponta de um alfinete ou a cabea de um prego".

O trabalhador livre pode parcelar voluntariamente o processo de

trabalho, mas ele jamais se converte num trabalhador parcelado
pela vida afora. Esta a obra do capitalista, que depois de
ganhar com a primeira etapa - anlise - e tambm com a
segunda - parcelamento do processo entre distintos
trabalhadores condena o operrio a transformar-se num ser
parcelado. Este processo de parcelizao tem sido vendido
apologeticamente pelos especialistas interessados na sua
manuteno e aprofundamento como um eficaz motor do
aumento da produtividade do trabalho social. Insistindo em
negar o formato de curva em s que caracteriza qualquer
processo de aprendizagem, eles tm legitimado a explorao do
trabalhador repetindo a falcia de que quanto mais ele repetir
uma mesma tarefa simples de um processo complexo
segmentado mais rapidamente e melhor ele a executar.
pois com a segmentao e a hierarquizao do processo de
trabalho, e a parcelizao e especializao forada do
trabalhador que se abre caminho para a introduo crescente da
maquinaria no processo de trabalho. Isso vem aprofundar e
acelerar o fenmeno da perda de controle, uma vez que o
trabalhador passa a ser cada vez mais um apndice das
mquinas e equipamentos crescentemente sofisticados, com
ritmo de trabalho determinado por eles.
Como nos lembra BRAVERMAN (1977:151), a reduo do
trabalhador ao nvel de um instrumento no processo produtivo
no est associada exclusivamente introduo da maquinaria.
Ainda na ausncia de maquinaria ou em conjunto com mquinas
operadas individualmente, j se manifestava a tendncia de
reduzir os prprios trabalhadores condio de mquinas.
Tendncia esta que se acentua mais tarde com a gerncia
cientfica de Taylor. Como aponta SANTANNA (1974:75-76),
aquelas duas etapas de transformao do processo de trabalho
dependeram, antes da escala de produo do que da
possibilidade da introduo da maquinaria.
A marginalizao do trabalhador direto das etapas de concepo
e desenvolvimento dos produtos e processos que antes operava
se afirma desde o incio do capitalismo como uma de suas
tendncias mais marcantes. Entre os autores que a discutem,
BRAVERMAN, como mostra a passagem abaixo, novamente um
dos mais custicos:

Assim, aps milhes de anos de trabalho, durante os quais os

seres humanos criaram no apenas uma cultura social complexa
mas, num sentido muito real tambm criaram-se a si mesmos, o
prprio trao cultural-biolgico sobre o qual se funda toda essa
evoluo entrou em crise, nos ltimos duzentos anos, uma crise
que Marcuse corretamente chama de ameaa de "catstrofe da
essncia humana". A unidade de pensamento e ao, concepo
e execuo, mo e mente, que o capitalismo ameaou desde os
seus incios, agora atacada por uma dissoluo sistemtica
que emprega todos os recursos da cincia e das diversas
disciplinas da engenharia nela baseadas" (BRAVERMAN,
1977:149-150).
Embora o marxismo permita tratar a questo da neutralidade da
C&T de uma forma mais adequada ao objetivo que anima este
captulo, importante mencionar a existncia de outras
abordagens que no colocam os determinantes econmicos no
centro da anlise, mas que igualmente advogam a possibilidade
de uma outra cincia.
Entre elas, esto de alguns estudiosos sobre a cultura cientfica
dos pases avanados que ressaltam o fato dela ser uma cultura
que concebe a cincia como um "instrumento do Homem" para
explorar a natureza. Frente a uma natureza entendida como
tendo sido criada por um Deus judico-cristo para servir
(condio muito distinta daquela dos povos orientais) ao seu
"filho" concebido Sua imagem e semelhana, este Homem
teria um comportamento inerentemente predatrio, revelado no
carter dos instrumentos que fabrica. A cultura cientfica que
engendra seria, por isto, incapaz de fazer com que o Homem
pudesse conviver harmoniosamente com a natureza.
Outros pesquisadores consideram que por ser uma cultura
hegemonizada por homens, nossa cultura judico-crist
desperdiaria atributos que caso fossem conferidos pelas
cientistas-mulheres poderiam levar a uma percepo mais
harmnica e holstica da relao Homem-natureza; a um
conhecimento menos segmentado, mais multidisciplinar e, por
fim, mais humano.
Outros entendem a cultura cientfica e tecnolgica existente
como uma espcie de acidente histrico. Levantam a hiptese
de que uma matriz de conhecimento cientfico e tecnolgico
distinta da que hoje conhecemos poderia ter-se consolidado

caso no houvesse ocorrido o processo de expanso da

civilizao ocidental, isto , caso os povos que habitavam a
parte do mundo hoje perifrica no tivesse tido sua cultura - to
ou mais sofisticada do que a dos conquistadores propositadamente por eles destruda. No caso da conquista da
Amrica Latina, estes pesquisadores tm recolhido evidncias
que mostram a superioridade do conhecimento cientfico e
tecnolgico dos incas, maias e astecas. Talvez, se no tivessem
sido derrotados, estes povos poderiam ter gerado uma matriz de
conhecimento cientfico e tecnolgico mais social e
ambientalmente sensata.
O saber que hoje chamaramos de cientfico e tecnolgico era
produzido e reproduzido de maneira diversa nos perodos
anteriores ascenso do capitalismo como sistema poltico,
econmico e social dominante. No feudalismo europeu, por
exemplo, a cincia tinha o espao reduzido frente religio, que
manteve a sua dominao sobre os rumos da sociedade por
vrios sculos. O incio do processo de consolidao do
capitalismo marcado pela disputa de hegemonia entre a igreja
catlica e a classe ascendente - a burguesia - nas universidades
e em outros espaos, com a perda sistemtica de poder da
primeira para a segunda (HESSEN, 1985; PONCE: 1979).
GRAMSCI (1991a: 71) nos ajuda a entender este ponto:
Na realidade, tambm a Cincia uma superestrutura, uma
ideologia. possvel dizer, contudo, que no estudo das
superestruturas a Cincia ocupa um lugar privilegiado, pelo fato
de que a sua reao sobre a estrutura tem um carter
particular, de maior extenso e continuidade de
desenvolvimento, notadamente aps o sculo XVIII, quando a
Cincia torna-se uma superestrutura, o que demonstrado
tambm pelo fato de que ela tenha tido perodos inteiros de
eclipse, obscurecida que foi por uma outra ideologia dominante,
a religio, que afirmava ter absorvido a prpria Cincia; assim, a
Cincia e a tcnica dos rabes eram tidas pelos cristos como
pura bruxaria."
No capitalismo, a cincia afirmou-se enquanto uma
superestrutura especial. A ligao da cincia com os Estado
capitalistas, atravs da elaborao de novas idias,
conhecimentos e valores importantes para sua consolidao
interna, e na disputa entre, e com capital, atravs de seu

potencial de gerar mais valia relativa, levaram-na a ser um dos

principais motores da expanso do sistema capitalista. A partir
de meados do sculo XIX, as novas formas de explorao do
trabalhador, a complexificao da extrao do excedente no
processo de trabalho e da subordinao ganham caractersticas
que marcam profundamente o modo de funcionamento do
capitalismo contemporneo.
O trabalho de Boris HESSEN (1985), apresentado no 2'
Congresso Internacional de Histria da C&T em 1931, com o
ttulo "As Razes Scio-econmicas da Mecnica de Newton", foi
um dos primeiros que buscou relacionar a construo social da
cincia a uma viso de classe. Nele, Hessen descreve o contexto
que envolveu a elaborao dos Princpios Matemticos da
Filosofia Natural, relacionando os estudos de Newton s
necessidades dos grupos econmicos, como o aperfeioamento
da navegao (hidrosttica, hidrodinmica) e s inovaes
militares relacionadas ao lanamento de projteis (balstica gravidade).
GRAMSCI (1991a, 1991b), de forma menos sistemtica e
academicamente elaborada, tratou da construo social da C&T
durante as dcadas de 20 e 30. O tratamento da cincia
enquanto uma superestrutura especial e a caracterizao do
americanismo e do fordismo como modelos de organizao
social baseados na tcnica, possibilitaram que ele abordasse o
papel dos intelectuais na disputa de hegemonia na sociedade
capitalista, uma de suas contribuies importantes para o
pensamento marxista.
Mas os trabalhos sobre a construo social da C&T s
comearam a ganhar relevo no mundo acadmico a partir dos
anos 60. Diversos autores trataram da construo social da
tecnologia sob uma viso de classe. BRAVERMAN (1981) ataca a
organizao cientfica do trabalho de Taylor. GORZ (1974) e
MARGLIN (1974) discutem a relao entre o processo de
segmentao tcnica, a diviso social do trabalho e o
capitalismo. BURAWOY (1978 e 1979) trata das polticas da
produo e FEENBERG (1991) ataca as vises instrumental,
neutra e determinista da tecnologia, relacionando o
desenvolvimento tecnolgico expanso do sistema capitalista.
Eles caracterizam a relao entre a cincia e o sistema
capitalista como uma forma especfica de produo e de

reproduo de conhecimentos que garantiu, mediante

mudanas significativas nas relaes tcnicas na produo, a
partir da 2a. Revoluo Industrial, o processo de expanso do
capital. O surgimento de indstrias baseadas nos novos
conhecimentos cientficos, como a eletricidade, a qumica, a
termodinmica e a metalurgia, possibilitaram a emergncia de
novas potncias econmicas internacionais e de um novo
padro de acumulao do capital escala mundial.
A C&T, como coloca HOBSBAWN (1986), ganha contornos
especficos:
"Os principais progressos tcnicos da segunda metade do sc.
XIX foram essencialmente cientficos; ou seja, exigiam como
mnimo indispensvel para invenes originais algum
conhecimento das novas evolues no campo da Cincia pura,
um processo muito mais organizado de experimentao
cientfica e de comprovao prtica () e uma ligao cada vez
mais estreita e contnua entre industriais, tecnologistas e
cientistas profissionais e instituies cientficas."
HOBSBAWN caracteriza esta transformao nas relaes na
produo do conhecimento produo em massa mecanizada,
ao fordismo-taylorismo e ao aparecimento de trustes, oligoplios
e monoplios. Essas mudanas, que garantiram um novo ciclo
de desenvolvimento econmico e social no mundo do sculo XX,
no poderiam ocorrer sem que o padro de produo cientfica,
que se tornou dominante nas novas indstrias baseadas na
cincia, se afirmasse como um dos sustentculos do capitalismo
mundial.
A viso dominante no capitalismo, talvez devido influncia que
sofreu o processo de construo social da cincia do iluminismo
e do positivismo, no admite que existam alternativas para o
desenvolvimento da C&T. Ao contrrio, coloca este
desenvolvimento e seu resultado - conhecimento - como neutro,
verdadeiro e nico, colaborando assim no nvel do discurso para
a legitimar o carter capitalista da cincia. Isto dificultou a
construo de inovaes atravs de atores sociais que no
estavam contemplados nesta produo cientfica e que no
dispunham de meios para entend-las, apropri-las ou
redesenh-las.
Como afirma ADORNO (1996:18,19):

"Na escravizao da criatura aos senhores do mundo, o saber

que poder no conhece limites. Esse saber serve aos
empreendimentos de qualquer um, sem distino de origem,
assim como, na fbrica e no campo de batalha, esto ao servio
de todos os fins da economia burguesa. A tcnica a essncia
desse saber. Seu objetivo no so os conceitos ou imagens nem
a felicidade da contemplao, mas o mtodo, a explorao do
trabalho dos outros, o capital."
Segundo este autor, a cincia colabora para a dominao
capitalista enquanto tcnica e os seus objetivos fortalecem a
hierarquia, a coero e a diviso do trabalho (principalmente
entre o trabalho intelectual e manual). Ela participa enquanto
instrumento de consentimento quando apropriada e desenhada
pelas classes dominantes, sem negociao ou concertao que
possibilite a proposio de outros grupos sociais, tendo como
mecanismo a linguagem e a argumentao da verdade, da
neutralidade e da unicidade do conhecimento produzido.
Ainda, segundo ADORNO (1996: 39):
"A prpria linguagem conferiu s relaes de dominao a
universalidade que ela prpria assumiu enquanto meio de
comunicao de uma sociedade burguesa () Quanto mais
crescia o poder social da linguagem, mais suprfluas tornavamse as idias para fortalec-lo, e a linguagem da Cincia lhes deu
o golpe de misericrdia"
Como se v, para Adorno, a cincia est muito longe de
apresentar uma organizao baseada nos imperativos
institucionais sugeridos por Merton. Ela no apenas viabiliza
uma injustificvel do ponto de vista da justia social e do
humanismo a extrao do trabalho excedente. Ela colabora para
o obscurecimento desta situao de explorao atravs de um
contedo ideolgico ainda mais sutil e subliminar do que outros
elementos legitimadores da coero do capital que integram a
superestrutura do capitalismo.
A cincia enquanto linguagem destacada por ADORNO
(1996:40) em outro trecho:
"Na imparcialidade da linguagem cientfica o desprovido de
poder perdeu completamente a fora de expresso e s o
subsistente encontra seu signo neutro. Tal neutralidade mais
metafsica do que a prpria metafsica."

A linguagem cientfica, enquanto tcnica de dominao, pode

quebrar a possibilidade de contestao e da proposio de
alternativas cientficas. A voz de um cientista em seu campo de
trabalho equivale a um fato, uma verdade e uma contraposio
superior s crenas, s religies e prpria poltica. Por isso, o
domnio do conhecimento cientfico transforma as relaes
sociais e subordina aqueles que no o possuem ou o produzem.
3.1.3. A produo de C&T e a reproduo do capital
Uma derivao da reflexo sobre essa tendncia, importante
mais para o compreender as caractersticas que assume o
capitalismo contemporneo do que para entender a sua gnese
e a forma como desde o incio engendra as foras produtivas
que lhe so funcionais, o surgimento dos especialistas em
C&T. Este item trata deste tema e, de forma mais geral, das
condies que a reproduo ampliada do capital impe
atividade de pesquisa. Ele adiciona novos elementos para
fundamentar a tese fraca da no-neutralidade ao mostrar como
as necessidades da produo conformam um modo especifico
de fazer cincia crescentemente funcional acumulao
capitalista.
Ao mesmo tempo em que a nova forma de dominao, que
visava ao aumento do lucro apropriado pelo capitalista ou
patro, sujeitava o trabalhador a executar uma s tarefa,
"especializando-o" nela e condenando-o ao papel de executor
inconsciente e parcialmente suprfluo, originava tambm uma
nova "classe": os especialistas em C&T.
Da mesma forma que, no nvel da produo propriamente dita, a
modificao do processo de trabalho descrita criava as
condies para a introduo da maquinaria e para a aplicao
da cincia produo, a mecanizao completou o processo e
colocou os fundamentos da indstria baseada na cincia. A
incorporao da cincia ao processo produtivo consolidou sua
apropriao pelos detentores dos bens de produo, uma vez
que ela prpria passou a ser um cada vez mais importante destes bens.
Nas palavras de VANYA SANTANA (1974:67-68):
Se o feudalismo ops clero, camada "culta", ao resto da
populao, massa "inculta", temos agora, no capitalismo, o

empresrio como real proprietrio do conhecimento cientfico

transformado em bem de capital, que se ope grande massa
dos simples manipuladores dos instrumentos de produo; por
outro lado, temos os produtores de conhecimento cientfico e
tcnico contrapostos aos simples consumidores deste
conhecimento escassamente distribudo pelo sistema
educacional.
A modificao essencial que introduz o capitalismo que nele se
concentram nas mesmas mos, instrumentos de produo e
controle do saber (da produo cientfica), cujo avano s
provocado na medida em que venha a incorporar-se produo
e a permitir aumento da mais valia e do lucro.
A grande transformao que ocorreu no sculo dezenove - a
descoberta de um mtodo de inveno fez com que a cincia
passasse a seguir regras de funcionamento prprias, permitindo
com isso agilizar os processos de mudana, tornando-os mais
conscientes e previsveis. O conhecimento passou a ser buscado
em caminhos planejados, desejados previamente, e no de
forma aleatria. A busca do conhecimento tcnico-cientfico
deixou de estar apoiada no passado, no conhecimento adquirido
e acumulado, para estar orientada pela anteviso de onde se
quer chegar, assumindo um carter funcional. Assim, a
tecnologia deixou de ser vista, simplesmente, como algo que
permitia a transformao de conhecimentos tericos em
mquinas.
Essa transformao levou a uma percepo, seno generalizada
vigorosamente difundida pelos adeptos do capitalismo, de que a
C&T havia colocado nas mos do homem a possibilidade de
transformar o mundo; que o homem passaria a fazer a histria
caso materializasse as oportunidades que oferecia depositando
nela a esperana de novas transformaes.
Essa esperana era associada, pelos que de alguma forma
questionavam e mesmo se opunham s formas de explorao
capitalista, possibilidade que as mudanas introduzidas pela
C&T nas relaes sociais, principalmente de trabalho, viessem a
ameniz-las. Se a C&T era responsvel pela mquina que
materializava a explorao e a opresso do capital sobre o
trabalho, no futuro ela poderia automatizar a maioria das tarefas
e deixar o homem livre para sua realizao e para o lazer. O
trabalho deixaria de ser um fardo, a diviso entre trabalho e

lazer seria extinta e a humanizao das relaes entre o homem

e seu mundo permitiria que indagaes sobre a sua origem e
seus valores levassem a uma nova etapa civilizacional ou a uma
diluio das diferenas ideolgicas.
Ainda que parea hoje totalmente absurda a idia de que um
operrio que trabalha numa linha de montagem de
computadores possa entender o funcionamento de um
microchip a ponto de nele sugerir modificaes, importante
entender o processo histrico de mudana de nossa sociedade
que deu origem a essa situao. tambm importante refletir
sobre o efeito de uma modificao num parmetro
condicionante desta situao e presente em todo seu
desenvolvimento - a busca incessante por aumentar o lucro
apropriado pelos possuidores dos meios de produo - sobre as
caractersticas da C&T e, em geral, de toda a produo cultural.
Neste sentido, parece plausvel afirmar que a monopolizao da
C&T e sua colocao a servio da reproduo do capital, nela
introduziu uma srie de caractersticas tpicas do modo como a
produo realizada e do tipo de relaes que os homens
assumem dentro da sociedade ao organizarem-se para a
produo.
De fato, a cincia a ltima - e depois da fora de trabalho a
mais importante - propriedade social a converter-se em
propriedade privada a servio do capital. A histria de sua
converso do mbito dos trabalhadores diretos de um lado, e
dos "filsofos" e mecenas de outro, para seu estado atual
organizado e financiado confunde-se com a histria de sua
incorporao lgica do capital.
Esta histria comea quando se interrompe uma trajetria na
qual a cincia, reduzida a um patrimnio superestrutural de
elites filosficas ou sacerdotais, e ligada aos interesses e
necessidades das classes dominantes, tanto em sua vertente
mgico-religiosa quanto na sua forma especulativa, permanecia
desconectada da produo cotidiana. Transformaes sociais
significativas, como as introduzidas pelo Islamismo e o
Renascimento, representaram importantes pontos de inflexo
dessa trajetria.
O nascente capitalismo comercial, em sua luta contra o poder
feudal, recorre s primeiras cincias e as aplica para assegurar

sua expanso econmica e poltica. Assim, emprega a

astronomia e cincias afins na navegao, a matemtica
numrica na contabilidade, e os estudos sobre a presso e o
vcuo para desenvolver uma mquina de vapor eficiente.
Ao longo desta histria passa-se de uma situao, em que o
conhecimento utilizado na produo preexistente gratuito:
o capital simplesmente explora o conhecimento gerado pelas
cincias fsicas embrionrias e o acumulado empiricamente no
processo de trabalho pelo trabalhador direto durante sculos,
para uma outra situao muito diferente. O fruto do
desenvolvimento cientfico, inclusive o produzido na
universidade vai sendo utilizado tecnicamente. Consciente do
peso crescente da investigao eltrica e qumica, aparecem as
primeiras fbricas de cincia, os laboratrios-escola dos Liebig,
Pasteur, Siemens, Edison. Surge a figura do cientista, direta ou
indiretamente assalariado, que junto com o politcnico,
produzido pela reformada universidade burguesa-napolenica,
passa a ligar o mundo cientfico ao da necessidade tcnica
cotidiana. Com isto se generaliza o trabalhador cientfico, que
compreende aquelas duas categorias profissionais,
caracterizadas por uma formao prvia a sua insero na
problemtica produtiva.
Os estados capitalistas avanados, incitados inovao pela
concorrncia imperialista que se acirra desde o incio do sculo
vinte e que chega ao enfrentamento blico, passam a utilizar a
cincia como fora diretamente produtiva.
Na atualidade o capital organiza sistematicamente a cincia e a
educao cientfica, os laboratrios de P&D pblicos e privados
atravs de alocao de parte do excedente social seja ele o
centralizado no estado, seja o privadamente apropriado.
Como resultado desta evoluo, o que hoje se observa um
franco predomnio das atividades de pesquisa direta ou
indiretamente ligada ao processo de produo em relao
quela denominada pura ou fundamental e financiada de forma
independente. A pesquisa universitria, depois de ter passado
por um processo de militarizao, encontra-se hoje submetida
a uma crescente industrializao" e "tecnocratizao", correndo
o risco de converter-se to somente numa atividade
complementar ou anexa da pesquisa levada a cabo na empresa
privada.

A industrializao da pesquisa realizada nas universidades e

institutos pblicos de acordo com a organizao e diviso do
trabalho prprias do ambiente industrial taylorista e com
mtodos de avaliao que a orientam no sentido da gerao de
resultados diretamente utilizveis na produo, capazes de
aumentar a produtividade e assegurar s grandes empresas
privadas um monoplio de origem tecnolgica, converteu-se
numa tendncia mundial.
A pesquisa fundamental, cujo objetivo ainda por muitos
percebido como ligado aquisio de conhecimento,
crescentemente influenciada pelas prioridades da produo e
financiada, ainda que com recursos pblicos, em funo das
possibilidades de aplicao rentvel dos seus resultados. O
avano das cincias tende a ser cada vez mais desigual,
desenvolvendo-se muito mais rapidamente as cincias
susceptveis de serem "capitalizadas" e "valorizadas" no
processo de produo, do que as relacionadas, por exemplo,
sade e saneamento pblicos, transmisso de conhecimentos,
melhoria das condies de trabalho, conservao ambiental e
qualidade de vida. (GORZ, 1974, p. 173 a 175).
No momento em que aceitamos que a existncia de demandas
especficas por tecnologias, originadas pela permanncia das
relaes de produo capitalistas, leva necessidade de que
elas sejam satisfeitas atravs de solues desenvolvidas de
modo estritamente compatvel com estas relaes de produo,
fica evidente a determinao que sobre a C&T exercem as
caractersticas da sociedade na qual elas foram geradas.
As pesquisas cientficas - assim como as tecnolgicas por
serem atividades que se do no interior de uma sociedade
regida por parmetros de maximizao do lucro estariam ento
orientadas numa direo coerente com estes. Parece ento se
fechar uma cadeia: as necessidades do processo produtivo,
determinadas em funo desses parmetros, so satisfeitas
atravs da gerao de tecnologias com eles compatveis; o que,
por sua vez, exige a produo de conhecimentos cientficos com
particularidades bem definidas.
A produo da C&T, crescentemente associada concepo dos
procedimentos de produo material, num todo inserto em
relaes capitalistas de produo, passa a estar sujeita, de uma
parte, s condies de valorizao do capital e, de outra, (o que

no seno outro aspecto do mesmo problema) necessidade

de reproduzir a base material, tcnica, requerida pela
reproduo das relaes de produo.
Neste contexto, a atividade dos cientistas e tcnicos passa a
estar delimitada pelo capital, pelas exigncias colocadas pelo
seu processo de valorizao e de reproduo das relaes de
produo, que atuam sobre o processo de produo concreto.
Assim, o processo de produo da C&T coerente com a produo
e expanso de mais-valia tal como a tcnica que lhe serve de
suporte tambm no neutra mas depende, e reproduz no
interior mesmo desta atividade, das relaes capitalistas de
produo. Porm, o fato de que boa parte da pesquisa que
origina a inovao realizada por tcnicos altamente
qualificados, especializados, que no participam na produo
direta seno que permanecem em oficinas a razovel distncia
dos operrios industriais que devero trabalhar com as
inovaes originadas dos departamentos de P&D obscurece esta
realidade.
O setor de C&T da investigao, base fundamental da moderna
inovao, apresenta-se como um setor de alguma forma
"separado" dos outros setores da economia social, dotado de
sua prpria autonomia. O fato de que funciona "para" estes
setores no muda em nada a idia de que os trabalhadores
diretos, isto , aqueles a quem esto destinados os produtos da
P&D ficam excludos de toda participao nas atividades de
concepo das mquinas e matrias primas sobre as que
aplicaro seu trabalho, assim como das formas de organizao e
das condies de exerccio de seu trabalho" (CORIAT 1976, p.5152).
"A C&T no funcional em relao sociedade e dominao
capitalistas apenas pela diviso do trabalho refletida na
linguagem, na definio e na repartio das suas disciplinas. Ela
tambm funcional pela sua forma de colocar na agenda de
pesquisa certas questes e no outras e de no levantar
problemas que o complexo que a produz no possa resolver"
(GORZ, 1974, p. 223-224)
No fundo, trata-se do estabelecimento de um novo conjunto de
relaes entre as modalidades de formao do pessoal tcnico,
por uma parte, e as modificaes havidas na organizao do
trabalho, por outra, dos aspectos inseparveis de uma mesma

poltica que tende liquidao da diviso capitalista do trabalho,

j a instaurao de uma organizao do trabalho de novo tipo elementos de um processo de revolucionarizao das relaes
de produo. (CORIAT, 1976).
"A empresa capitalista foi bastante estimulada pela contnua
assimilao dos avanos tecnolgicos derivados do
conhecimento cientfico. A deciso quanto ao aproveitamento
dos resultados da investigao da pesquisa realizada no sistema
produtivo tornada possvel pela existncia prvia de um setor
cientfico na sociedade, realizou-se plenamente porque pde ser
tomada e implementada pelos detentores dos instrumentos de
produo, vale dizer, por aqueles que controlavam a produo
cientfica. No queremos negar, bvio, a existncia do
desenvolvimento cientfico independente das determinaes
econmicas. Este sempre existiu e existir. Partimos, porm, da
premissa de que, se estamos considerando cincia e
desenvolvimento, devemos ter presente o fato de que tal
relao apenas tem lugar quando o conhecimento cientfico
fixado pela produo, atravs da mediao da tecnologia"
(SANTANNA, op.cit., p.68).
3.2. A Tese Forte da no-neutralidade.
Para os que no aceitam a idia da neutralidade, esta idia
entendida como pertencente concepo de mundo da classe
dominante e por ela permanente, ainda que sutilmente,
alimentada como forma de manter sua supremacia poltica. Ou,
ento, como simplesmente associada a uma viso de mundo
fragmentada e desconexa, de senso comum, no decorrente de
uma construo terica propriamente dita e, portanto, "anterior"
ou independente do desenvolvimento de uma concepo da
classe dominante acerca da C&T. Em ambos os casos,
entretanto, verifica-se uma no-percepo da C&T como uma
construo social.
Esta seo se inicia pelo enunciado denominado anteriormente
tese forte da no-neutralidade segundo os principais autores
que a formularam, como o francs Benjamin Coriat e o ingls
David Dickson.
Eles entendem a cultura cientfica e tecnolgica existente como
uma cultura que, por ter sido conformada desde suas origens

sob a gide do modo de produo capitalista, quando o

conhecimento sobre a natureza - a cincia - foi sujeitada
condio de uma fora produtiva a servio do capital, possuiria
caractersticas intrinsecamente capitalistas. A tecnologia
produzida por essa cultura cientfica somente serviria para
reproduzir este sistema, sendo incapaz, portanto, de ser
utilizada numa sociedade igualitria, no fundamentada na
explorao do homem pelo homem.
Em seguida, a partir de outros autores, como Charles Betheleim,
#, que baseados numa matriz terica marxista analisam o
processo histrico da transio do capitalismo ao socialismo,
apresentam-se elementos que subsidiam a tese forte e a
colocam no terreno que nos interessa mais de perto, que o de
discutir as diretrizes a serem adotadas para gerar a base
cognitiva necessria para alavancar o processo de
democratizao latino-americano.
O conjunto disperso, e em vrios sentidos heterogneo, de
contribuies que consideramos como estando alinhados com a
tese forte introduzem uma questo e uma perspectiva novas ao
debate sobre o determinismo tecnolgico. Ao indagar acerca da
possibilidade de que a C&T gerada sob a gide de um certo
regime de acumulao possa vir a ser funcional para a
construo de uma sociedade distinta, eles dirigem a reflexo
para um futuro a ser construdo.
3.2.1. As principais formulaes segundo seus autores
Trs autores contemporneos, partindo de matrizes tericas
diferentes e com preocupaes igualmente distintas, podem ser
considerados como formuladores da tese forte. So eles
Benjamin Coriat, e David Dickson e Harry Braverman.
Escolhemos o segundo para iniciar sua apresentao, entre
outras razes pelo fato do mesmo no adotar o marxismo como
matriz terica e porque esta a que servir de guia para a o
desenvolvimento da seo subseqente, para abordar, com
algum detalhe e seguindo o caminho que ele prprio sugere, os
fundamentos da tese forte.
A contribuio de David Dickson
DICKSON (1980) inicia sua obra pela constatao de que existe
uma crescente desconfiana a respeito da tecnologia por parte

da sociedade dos pases avanados, seja pela opresso e

manipulao dos indivduos, seja pela destruio do meio
ambiente e por sua incapacidade de solucionar os problemas da
pobreza em nvel mundial.
Diz ele, escrevendo em 1971, que enquanto h dez anos a
tecnologia era vista como a grande salvadora do mundo e
soluo para os problemas sociais, ela estaria ento sendo
encarada como causa destes problemas. Afirma ainda que a
tecnologia se difundiu e invadiu de tal modo a vida das pessoas
que difcil, hoje, pensar numa atividade que no tenha o seu
toque; o que torna necessrio, para compreenso da sociedade,
compreender a tecnologia.
Chamando a ateno para a questo que constitui o foco de sua
obra a dificuldade de se desenvolver tecnologias alternativas e
apropriadas -, seu objetivo , ento, encontrar uma maneira
pela qual se possa desenvolver uma tecnologia alternativa que
evite os problemas associados tecnologia contempornea. Ao
perseguir este objetivo, parte do pressuposto de que o
desenvolvimento tecnolgico essencialmente um processo
poltico que se manifesta de forma material, mantendo e
promovendo os interesses da classe social dominante e, de
forma ideolgica, por apoiar e propagar a ideologia legitimadora
dessa sociedade. A C&T exerce, assim, um papel poltico
determinado pela distribuio do poder e o contrato social
observado numa dada sociedade.
O autor contrape-se ao que denomina determinismo
econmico (ou o que acima chamamos tese da neutralidade
da C&T) ao negar que a tecnologia possa ser considerada um
instrumento neutro em relao ao desenvolvimento econmico e
poltico. Para ele, as relaes sociais de produo se refletem
nos meios de produo. A C&T e os modelos sociais se prestam
apoio mtuo tanto de um modo material como ideolgico. Ele
questiona igualmente o determinismo tecnolgico, segundo o
qual os desenvolvimentos sociais emergiriam em funo do
desenvolvimento tecnolgico.
Assim, para o autor, a natureza da tecnologia desenvolvida
numa sociedade est relacionada s formas de produo e
consumo que legitimam os interesses do grupo social dominante
nesta sociedade e reforam os modelos hierrquicos e as formas
autoritrias de controle social que, segundo ele, estariam

impregnados na tecnologia. Ou seja, a natureza da tecnologia

determinada pelo ambiente em que foi gerada e, vice-versa: ela
acabar determinando a forma de organizao social mais
adequada sua utilizao.
Dickson particulariza seu argumento para os pases socialistas,
observando que se eles adotarem um modo de produo
semelhante ao capitalista, sero obrigados a introduzir formas
de organizao e controle social para fazer bom uso dessa
tecnologia.
Generalizando novamente, ele argumenta que dado que o tipo
de tecnologia utilizado acaba determinando a forma de
organizao social mais adequada sua utilizao, no
plausvel supor que a cincia gerada dentro de um ambiente em
que vigoram as normas tpicas de uma sociedade possa servir
para a construo de uma sociedade distinta.
Passando para o que pode ser considerada a parte propositiva e
quase militante de sua obra, o autor faz um chamamento para
que se criem tecnologias alternativas, baseadas em uma forma
de produo no opressora e no manipuladora e que tenham
uma relao harmnica com o meio ambiente. No entanto, o uso
de tecnologias alternativas no condio suficiente para que
se alcance uma sociedade mais justa; uma reforma poltica que
consiga a emancipao frente s foras polticas opressoras
condio necessria. Portanto, para que se mude o quadro atual
so necessrias tanto mudanas polticas quanto tecnolgicas.
impossvel separar o fato tecnolgico da mudana poltica. A
prpria mudana das formas tecnolgicas (tecnologias
alternativas) , segundo Dickson, um processo poltico.
Como, ento, poderamos resolver estes problemas com uma
tecnologia alternativa?
Segundo o autor, essa tecnologia alternativa deveria ser
baseada nos objetivos de obter modos de produo social no
opressores e no manipuladores e uma relao no predatria
com o meio ambiente natural.
A utilizao dessas tecnologias alternativas, no entanto, pode
no ser suficiente para garantir uma vida no alienadora e
exploradora, ainda que elas sejam necessrias para tanto. Para
que isto se verifique, seria necessria uma mudana da situao
poltica. Em outras palavras: as tecnologias alternativas, embora

sejam um requisito necessrio para criar formas de vida no

alienadas e no reprodutoras da explorao, supem uma luta
pela emancipao frente a uma tecnologia evidentemente
opressiva e manipuladora que, por sua vez, coincide com a luta
pela emancipao frente s foras polticas opressivas que a
acompanham.
Assim, em funo do papel que desempenha a tecnologia na
sociedade, as pessoas envolvidas com o desenvolvimento
cientifico e tecnolgico, e interessadas na mudana social,
teriam, ao mesmo tempo, uma tarefa poltica.
Compartilhando com Dickson a preocupao ambiental, Edgardo
Lander, em La ciencia y la tecnologa como asuntos polticos:
lmites de la democracia en la sociedad tecnolgica, tambm
ressalta a idia de que o caminho a ser seguido pela cincia
depende da sociedade onde ela gerada e que, portanto, o
conhecimento tcnico-cientfico no deriva de uma relao
natural do homem com a natureza e no pode ser visto como
uma expresso da necessidade universal de conhecer.
O que entendemos como a forma superior do conhecimento
humano um tipo original de conhecimento desenvolvido em
uma sociedade particular que tem estabelecido prioridade
absoluta aos valores da produo. o resultado de um processo
histrico particular e de opes culturais do ocidente e no
uma expresso universal das potencialidades humanas e nem
um conjunto de instrumentos neutros compatveis com qualquer
meta ou propsito que qualquer sociedade pode definir.
A crtica ao socialismo real: Benjamin Coriat
Uma importante corrente crtica marxista da idia da
neutralidade origina-se no ambiente acadmico da esquerda
anti-stalinista dos pases capitalistas avanados, e tem como
pano de fundo o debate acerca da experincia do
desenvolvimento cientfico e tecnolgico sovitico. Isto porque,
por razes tanto ideolgicas como estratgicas de interesse do
estado, a URSS estava administrando a relao Cincia,
Tecnologia e Sociedade desde uma perspectiva da neutralidade.
Ao analisar o carter especfico da tecnologia desenvolvida sob
a gide do capitalismo, essa crtica argumenta que seria ela
uma causa determinante da degenerao do socialismo

burocrtico sovitico. Assim, insatisfeitos com a inconclusividade

da reflexo marxista tradicional sobre a questo da neutralidade
e preocupados com a tendncia burocratizao que a adoo
de formas capitalistas de produo e organizao do trabalho
estavam determinando nos pases socialistas, esses crticos se
engajam, nos anos 60, num acirrado debate.
Embora no faa a isto referncia direta, Benjamin Coriat, que
se tornaria posteriormente num dos mais importantes analistas
das implicaes da mudana tecnolgica sobre o processo de
trabalho, parecia estar tambm envolvido neste debate. Pelo
menos isto que se depreende do seu livro Cincia, Tcnica e
Capital, uma das mais importantes contribuies para a Tese
Forte. Nele, o autor argumenta, semelhantemente ao que
colocava Dickson, que muitos pases formalmente socialistas, ao
se apropriarem e subseqentemente desenvolverem uma
maneira de produzir formulada inicialmente dentro de um marco
capitalista, tiveram que introduzir, para serem eficazes, formas
de organizao e controle social de natureza essencialmente
capitalista.
Ele explica seu argumento raciocinando inversa. Da mesma
forma que o capitalista, para reproduzir sua dominao no
processo de trabalho parcelado, deve reproduzir os meios de
produo que so a base da diviso e parcelamento do trabalho,
a adoo destes meios de produo tenderia a reproduzir o
trabalho hierarquizado. Dito de outra forma, se uma das
condies de reproduo das relaes capitalistas de produo
a reproduo de determinado tipo de meios de produo, que
asseguram a reproduo de determinado tipo de diviso do
trabalho, um modelo alternativo de desenvolvimento social
parece implicar inevitavelmente numa C&T alternativa.
Algumas citaes de Coriat nos parecem resumir de forma
taxativa e conclusiva os argumentos da Tese Forte. A primeira,
que sintetiza, na verdade, o argumento da Tese Fraca, :
"Consideradas em seu duplo aspecto de mtodos de
organizao do trabalho e de "coisas" (meios de produo), as
foras produtivas levam o carimbo e a marca das relaes
sociais nas que esto inscritas e nas quais foram sido
produzidas" (CORIAT,1976 p. 84).
A segunda, que reitera a primeira, :

"A questo no - no o repetiremos nunca o suficiente - uma

melhor ou pior utilizao das possibilidades da cincia e da
tcnica. A questo compreender que o capital promove um
tipo determinado de desenvolvimento ou de socializao das
foras produtivas nos quais supe a funo do dirigente ou do
chefe. Por isto, o conjunto do sistema das foras produtivas tanto sua configurao geral [1] como seus aspectos
particulares - revestem formas peculiares, capitalistas.
(CORIAT, 1976, p.86).
Numa outra passagem, Coriat posiciona-se francamente
contrrio ao determinismo, quando diz:
.... dizer que o capitalismo "freia" o desenvolvimento das foras
produtivas no plausvel. O que, pelo contrrio, o caracteriza
mais bem um fantstico desenvolvimento destas. A verdadeira e
nica questo que, nele, as foras produtivas so foras
produtivas de e para o capital. Polemizar sobre a sua quantidade
e eficcia desde seu prprio ponto de vista leva ao perigo de
incorrer num grande erro" (CORIAT, 1976, p.86).
E, como que completando o argumento da Tese Forte, diz ele:
aquele que aspire a uma sociedade diferente no ter
inconvenientes em imaginar uma maneira de fazer cincia muito
distinta da atual. Mais ainda, no ter mais remdio que
desenvolver uma cincia diferente. Em efeito, a que h no lhe
alcana como instrumento para a mudana e a construo do
novo sistema. Pode aproveitar muitos resultados isolados, mas
no existe uma teoria da revoluo nem uma tcnica de
implementao de utopias".
Andr Gorz, outro importante analista das implicaes da
mudana tecnolgica sobre o processo de trabalho e sobre a
sociedade, tambm parece haver participado do debate que se
estabeleceu no mbito do marxismo. Na citao que segue,
como que respondendo a um interlocutor que indaga acerca da
neutralidade da C&T, ele percorre o caminho que vai da Tese
Fraca Tese Forte, dizendo:
"... que acontece com a fora produtiva da tcnica e da cincia,
isto , tanto dos meios de produo em que elas esto
incorporadas como das formas e da diviso do trabalho que a
"tecnificao" e a "cientificao" da produo exigem? Poder
demonstrar-se - como concretamente o sugeria a revoluo

cultural chinesa - que as cincia e as tcnicas de produo

trazem a marca das relaes de produo e da diviso de
trabalho capitalistas na sua orientao, na sua demarcao, na
sua especializao, na sua prtica e at na sua linguagem?
Se a resposta afirmativa, necessrio ser concluir que toda
tentativa para revolucionar as relaes de produo exige uma
mudana radical e simultnea dos meios tcnicos de produo
(e no apenas da finalidade de sua utilizao): porque a
conservao destas faria ressurgir aquelas atravs da diviso
capitalista do trabalho" (GORZ, 1974, p.172).
Como se v, um argumento implcito na Tese Forte est contido
na sua colocao de que a manuteno da base tcnica
capitalista poderia inviabilizar o processo de transio para o
socialismo, uma vez que ela tenderia a fazer ressurgir as
relaes de produo capitalistas.
Em outro momento, Gorz retoma a idia de que as foras
produtivas capitalistas inibem a mudana social:
"... o capitalismo desenvolve as foras produtivas de maneira a
destruir, dissimular ou negar as respectivas potencialidades
libertadoras. O desenvolvimento das foras produtivas e das
foras destrutivas encontra-se indissoluvelmente interligado,
podendo aquilo que produtivo escala de capitais particulares
ser destrutivo escala da economia (do capital) no seu conjunto
e, sobretudo, destrutivo das possibilidades de superao do
capitalismo que o seu prprio desenvolvimento integra" (GORZ,
1974, p.171).
Assim, pode-se dizer que C&T no existe historicamente de
forma abstrata j que determinada pelas relaes de produo
dominantes dentro da sociedade. Ela a ferramenta utilizada no
capitalismo para dominar a natureza e explorar os desprovidos
de meios de produo. Assim, enquanto os adeptos do
capitalismo a vem como a soluo para as contradies da
sociedade, os marxistas as vem como perpetuadoras das
mesmas; das contradies entre o homem e seu trabalho
(desumanizao), entre o homem e seu mundo (ser x ter), entre
o homem e o homem (concentrao de poder econmico) e
entre as naes que so capazes de gerar C&T e as que no so.
O ncleo da reflexo que se originou do debate travado o que
denominamos de tese forte da no-neutralidade, que se difundiu

de forma menos peremptria em crculos preocupados com o

desenvolvimento social. Passou a ser por eles aceito que por ter
sua lgica determinada pelas condies de reproduo ampliada
do capital, a tecnologia (e segundo a posio mais extrema,
nem mesmo a cincia) gerada no marco do capitalismo poderia
levar ao objetivo do desenvolvimento social intrnseco ao
socialismo. De uma forma mais atenuada, e talvez por no
querer subestimar a contribuio do avano tecnolgico para o
progresso social nos pases capitalistas avanados, o que se
postulava era a inadequao da tecnologia capitalista s
relaes sociais de produo socialistas. Por visar ao controle do
trabalhador direto, e para tanto promover relaes tcnicas de
produo baseadas na hierarquizao, segmentao e
alienao, a tecnologia capitalista introduzida nas experincias
de socialismo real teria sido a responsvel em ltima instncia
pela sua crescente burocratizao e descaracterizao.
Mais do que confrontar essa interpretao com uma anlise que
permitem os mais de 20 anos de distanciamento crtico do
processo que descreveu, e que indicaria seu significativo poder
preditivo, interessa ressaltar que esta abordagem colocava que
uma condio tecnolgica para o desenvolvimento social
buscado pelo socialismo era a alterao da lgica de
acumulao das "foras produtivas" no sentido de adequ-la a
"relaes de produo" distintas - no mais "baseadas na
explorao". Ou, talvez, mais do que adequ-la, revolucion-la.
A disfuncionalidade e, ainda mais, seu poder disruptivo das
relaes sociais de produo socialistas, intrnsecos tecnologia
capitalista, eram vistos como um impeditivo sua utilizao em
sistemas polticos como o socialismo - que tivessem como
objetivo primordial o desenvolvimento social. A cincia, e
principalmente a tecnologia, no poderiam ser portanto
consideradas como armas que podem ser usadas para o "bem
ou para o mal", isto , para estimular a reproduo do capital ou
materializar o ideal socialista.
Tambm como Dickson, Lander inicia seu trabalho mostrando
como, no incio deste sculo, a C&T era vista como a soluo
para os problemas da humanidade e como, com a exploso das
bombas atmicas e a alienao do homem moderno, a
sociedade passou a v-la com desconfiana e consider-la
perigosa, demandando formas de controle ou regulamentao

do desenvolvimento tcnico cientfico. Ele aponta tambm a

degradao da natureza desencadeada por tecnologias
inapropriadas e sem preocupao ambiental, questionando seus
impactos sobre o futuro da sociedade.
Os anos 70, marcados por fortes transformaes culturais que
questionaram a sociedade da abundncia e a pela chamada
contra cultura levaram a um repensar do papel da C&T e
busca por estilos alternativos de vida ligados s tecnologias
alternativas. Houve um questionamento tico e cultural global
da sociedade existente e sua relao com a natureza, buscando
uma sociedade alternativa, mais justa, mais harmnica e
sustentvel no longo prazo.
Frente a isso, o autor prope a busca de um novo modelo
tcnico-cientfico para que se alcance uma sociedade
alternativa, mais harmnica e sustentvel.
A crtica de Braverman
Segundo Braverman, das duas crticas centrais formuladas por
Marx ao capitalismo - a teoria da propriedade, baseada numa
anlise econmica e a teoria do processo de trabalho, baseada
numa anlise sociolgica do capitalismo a segunda crtica
havia sido pouco explorada pelo marxismo. Como resultado,
aspectos como o da alienao, foram negligenciados em favor
de um foco exclusivo na explorao (e crise) econmica.
Coerentemente com sua crtica, ele desloca a ateno do
problema da distribuio desigual de riqueza para o problema
da distribuio injusta de poder no local de trabalho. A crtica
que formula organizao do trabalho capitalista pode ser
assim resumida:
1. desqualificao (mediante a destruio do trabalho

artesanal);
2. parcelamento do trabalho em tarefas simples e repetitivas;
3. reduo dos custos do trabalho (aspecto econmico);
4. hegemonia do capitalista no local de trabalho e na

sociedade como um todo (aspecto poltico);

5. maquinaria separa trabalho mental do manual;

6. subordinao do trabalhador s condies de trabalho

(ritmo e jornada): conseqncia necessria do emprego da

tecnologia;
7. trabalhador torna-se um apndice para uma j existente

condio material de produo.

O avano tecnolgico no apenas subordina os trabalhadores ao

capital, porm os priva de direitos. O capitalismo destri as
unidades sociais tradicionais, onde a fora dos incentivos
coletivos decrescem. O individualismo moderno gradualmente
emerge como um agente econmico isolado motivado por
incentivos privados. A resultante um dficit de solidariedade:
os indivduos atomizados podem apenas ser organizados para
aes coletivas atravs de controles externos.
A gerncia restabelece o conjunto preservando a fragmentao
das partes; esta a arte da liderana do capitalismo.
3.2.2. A transio ao socialismo e a C&T: a nova
percepo do marxismo
Esta seo tem por objetivo mostrar como a percepo acerca
da C&T foi alterada pelo debate acerca da transio para o
socialismo que teve lugar em mbitos marxistas. Isto feito
utilizando a matriz terica marxista usada por crticos do
stalinismo e, como no poderia deixar de ser, os conceitos e
relaes pertencentes a este marco analtico de referncia. Ao
faz-lo, iremos fundamentando, a partir da anlise histrica que
realizaram esses autores sobre os fatos que observaram e as
lies que deles apreenderam, alguns dos argumentos j
apresentados contidos na tese forte.
Tal como antes apontado, a experincia histrica da Unio
Sovitica e da China obrigou o pensamento marxista a uma
reflexo sobre os efeitos sociais de diferentes "mtodos de
gesto" entendidos como condies sociais de emprego dos
meios de produo e de diviso de tarefas.
Essa reflexo levou a uma considervel mudana na percepo
acerca da contradio entre as relaes de produo e foras
produtivas, entendida esta genericamente, no mbito de uma
formao economicosocial qualquer. esta nova percepo, de
pensadores maostas, como Charles Betheleim, a que aqui se
resume.

At ento a questo transio ao socialismo era praticamente

reduzida tomada do poder do Estado, entendida como
condio necessria e suficiente para a construo das polticas
que consolidariam o socialismo. A Revoluo Socialista atravs
da tomada do Estado, concorrente da posio social democrata
das reformas etapistas no interior do capitalismo e da simples
melhoria do capitalismo, monopolizou a ateno dos autores e
dos atores sociais envolvidos com a esquerda. A questo da
tecnologia envolvida na construo do socialismo por eles
proposto no era problematizada; na realidade ela era vista,
semelhana do que ocorria no mbito do liberalismo econmico,
como uma varivel, se no exgena, pelo menos dependente.
A Universidade, a Igreja, as prises, os hospitais, entre outras
instituies do Estado capitalista eram percebidos pelo
marxismo como aparelhos ideolgicos de Estado (Althusser,
1980) ou seja, simples reprodutores da ideologia dominante no
mbito do Estado. Isto deu margem a que se desenvolvesse
uma noo de que, com a tomada do poder, novos aparelhos
ideolgicos de Estado poderiam ser facilmente construdos sob o
comando dos trabalhadores. Em conseqncia, a idia de que
bastaria a tomada do poder para colocar a C&T a servio dos
trabalhadores reforou uma compreenso neutra/instrumental.
Na realidade, o entendimento de que a C&T antes da tomada do
poder que selaria a derrubada do capitalismo era passvel de ser
utilizada sem qualquer problema no novo modo de produo
fazia com que no fosse necessrio pensar em qualquer
adaptao ao novo modo de produo. Ou, como entendiam
alguns, resolvido o problema do poder, isto , estando ele nas
mos da classe operria, uma nova tecnologia e uma nova
cincia, mais adaptada ao socialismo, passaria a existir.
A questo da transio ao socialismo, tanto no plano terico
como no prtico, levava em conta somente a apropriao da
tecnologia, que era a nica questo a ser discutida por aqueles
que pretendiam a superao do capitalismo. Era como se a
bandeira anticapitalista e libertria do movimento comunista
internacional, de que todos deveriam ter acesso aos frutos da
tecnologia e a capacidade de oper-la, j que o prioritrio eram
as polticas distributivas (de renda, de direitos, de poder) ainda
sob a gide do capitalismo, j fosse radicalismo suficiente. De
fato, a tecnologia desenvolvida no mbito do sistema capitalista

era considerada um avano que poucos tinham acesso e a

tomada do poder e o controle do Estado pela classe
trabalhadora iria corrigir tal situao. Segundo alguns
pensadores, ela seria a base cognitiva do modo de produo
socialista, e sua paulatina adaptao dar-se-ia em funo e pela
via do controle dos trabalhadores.
A idia da apropriao do excedente econmico e sua
transferncia para a apropriao da tecnologia, radical no
campo poltico, no que respeita aos limites do capitalismo, era
portanto o pressuposto, no campo da C&T a da neutralidade; o
que reforou uma viso instrumental e neutra da C&T.
Como aponta FEENBERG (1991):
"a constituio de uma compreenso neutra entre os marxistas
fortaleceu a omisso dos atores sociais nos contornos do
desenvolvimento cientfico-tecnolgico".
A Revoluo Russa de 1917 colocou grande nfase na
apropriao pura e simples da tecnologia. Embora, segundo
BRYAN (1992), as principais lideranas bolcheviques possussem
uma percepo negativa em relao utilizao da organizao
cientfica do trabalho de Taylor, ela foi adotada como a "mais
moderna" tecnologia de gesto, que deveria ser adaptada ao
poder e s formas soviticas. Mas a conjuntura psrevolucionria, por exigir mtodos que aumentassem a
produtividade e a eficincia em um pas com a indstria
destruda, fome, carncia de mo-de-obra especializada e
ausncia de um "proletariado" bem constitudo, ou seja,
segundo alguns, semi-feudal, fortaleceu uma postura marcada
pelo pragmatismo, aproximando essas lideranas bolcheviques
de uma compreenso instrumental da C&T.
A conhecida posio de Lnin de que o transplante da cincia,
da tcnica e da cultura ocidentais para a URSS ps-revoluo
seria um preldio do socialismo, pode ser traduzida na sua
simples expresso (LNIN, 1918: 572):
"Poder sovitico + ordem prussiana das ferrovias + tcnica e
organizao norte-americana dos trustes + instruo pblica
norte americana, etc, etc, + +=socialismo".
No Ocidente, o sculo XX transcorreu em meio a um ambiente
que tambm fortalecia a compreenso instrumental da
tecnologia. O determinismo tecnolgico acabou por consolidar a

percepo da inovao como um processo incontrolvel,

irreversvel, autnomo. Suas conseqncias, positivas ou
negativas, estariam dadas. A idia que s restava aos atores
sociais a adaptao a elas originou entre os comunistas do
ocidente um cenrio conformista, sombrio e negativista em
relao tecnologia. A perspectiva de que a tecnologia uma
construo social e que, sob o marco do capitalismo, est
condicionada reproduo da mais-valia, da subordinao e da
alienao e da oligopolizao, do consumismo e da guerra, dada
a supremacia do capital no foi explorada. Estas conseqncias
foram interpretadas pela esquerda, ainda presa obsesso de
justificar o processo de burocratizao sovitico e portanto
incapaz de critic-lo pela via tecnolgica, como simples
resultados de uma m utilizao dos instrumentos cientficotecnolgicos. Poucos foram os que, nas dcadas dos 60 e 70,
desde uma perspectiva - maosta e trotzkista - crtica ao
estalinismo, visualizaram a ligao entre a degenerescncia do
socialismo sovitico e o "contrabando" de foras produtivas
capitalistas (que demandavam um burocrata-gerente em
substituio ao patro) que ingressaram num territrio onde os
meios de produo j eram propriedade do Estado e as relaes
sociais de produo j eram socialistas.
Essa situao dificultou a percepo pela esquerda ocidental de
que parecia ser necessria uma considervel inflexo nas
trajetrias de inovao existentes para que o conhecimento
gerado pudesse ser utilizado para uma sociedade distinta.
A crtica que o movimento maosta fez experincia sovitica
de transio ao socialismo partia do entendimento de que as
relaes de produo que se instauram no interior de uma
unidade produtiva esto fundamentalmente ligadas natureza
das relaes sociais que se reproduzem no conjunto da
formao social e na luta de classes que se desenrola na
sociedade como um todo. Por isto, a transformao socialista
das relaes de produo entendida como resultante da luta
de classes e, antes de tudo, da luta ideolgica e poltica de
classes levada escala da formao social.
Na combinao foras produtivas - relaes de produo, estas
ltimas possuem o papel dominante em ltima instncia
impondo s foras produtivas as condies de sua reproduo.
Inversamente, o desenvolvimento das foras produtivas nunca

determina diretamente a transformao das relaes de

produo; esta transformao passa sempre pela interveno
das classes, quer dizer, pela luta de classes.
Assim, a luta pela transformao socialista das relaes de
produo jamais poderia ser reduzida ao mero "desenvolvimento
das foras produtivas", j que as formas deste desenvolvimento
esto determinadas por interesses de classe e esto ligadas s
relaes de classe e s representaes, aspiraes e idias das
classes existentes.
Embora a transformao das relaes de produo dependa da
luta de classes, mesmo quando se tenha posto fim ao domnio
poltico da burguesia, as relaes de produo capitalistas
podem continuar reproduzindo-se, j que sua existncia se
inscreve em um processo que no transformado
imediatamente. Antes que se desenvolva por completo um novo
sistema de relaes sociais e que se instaure plenamente um
novo modo de produo, a formao social passa
necessariamente por um perodo de transio.
no curso deste perodo que, como salienta BETLHEIM, o
conjunto das relaes sociais (inclusive as de produo) deve
ser revolucionarizado . O novo e o complexo do socialismo, diz
ele, justamente o fato de marcar um perodo como este, em
que ocorre uma transio do capitalismo ao comunismo, em que
se verifica a passagem sem precedentes na histria de uma
sociedade de classes a uma sociedade sem classes. Durante
essa transio, as novas relaes de produo socialistas
convivem com relaes capitalistas, mercantis. Elas no so
totalmente dominantes. So imperfeitas e esto em
desenvolvimento a partir daquelas caractersticas de tipo
econmico, moral, intelectual que conformam as relaes tpicas
da antiga sociedade.
Como ressalta BETLHEIM, um dos analistas e protagonistas do
processo de implantao do socialismo, Mao Ts-tung,
declarava:
"O novo regime social acaba de estabelecer-se e necessita de
certo tempo para que se consolide. No criamos o que ser
perfeito desde sua instaurao; isto impossvel. Ele somente
se consolidar progressivamente. Para que isto ocorra de
maneira definitiva, h que realizar a industrializao socialista

do pas, prosseguir com perseverana a revoluo socialista na

frente econmica e, ademais, desenvolver nas frentes poltica e
ideolgica duros e constantes esforos em prol da revoluo e
da educao socialistas. Por outra parte, necessitam-se de que
condies internacionais especficas contribuam para isto"[2].
Assim, a instaurao incompleta ou imperfeita das relaes de
produo socialistas teria que conviver, ainda que j sob a
ditadura do proletariado, com antigas relaes de produo
capitalistas. Estas s poderiam desaparecer ou ser destrudas se
fossem completamente substitudas por relaes socialistas.
Porm, tambm de acordo com BETHLEIM, Lnin j teria
assinalado este aspecto:
"Em teoria, o perodo da transio que se situa entre o
capitalismo e o comunismo deve, forosamente, reunir as
particularidades prprias dessas duas estruturas econmicas da
sociedade. Este perodo transitrio no pode deixar de constituir
uma fase de luta entre a agonia do capitalismo e o nascimento
do comunismo ou, em outras palavras, entre o capitalismo
vencido, mas no aniquilado, e o comunismo j nascido mas
ainda muito fraco".[3]
O carter "imperfeito" do socialismo, entendido como um
perodo de transio entre o modo de produo capitalista e o
modo de produo comunista, segundo os maostas no
corretamente percebido pelos soviticos, constitui um dos
pontos o principais do debate terico que se trava entre essas
duas correntes no mbito do marxismo. Seria este um elemento
significativo do conflito entre as chamadas duas vias para o
socialismo e, tambm, um elemento importante na construo
da Tese Forte.
Segundo os maostas, esse carter imperfeito no foi
considerado pela URSS quando, j nos anos 30, considerou-se
que a construo do socialismo estava "completada" e que o
socialismo foi entendido como um modo de produo
estabilizado, cuja transformao na direo do comunismo no
dependia da luta de classes, e sim, apenas, da reproduo das
relaes de produo socialistas. Como no foi levado em conta
o fato de que as classes continuavam existindo e a
transformao do processo social de produo seguia
dependendo da luta de classes - em particular da luta ideolgica

entre elas no se investiu em fazer com que as relaes

capitalistas que subsistiam passassem de uma posio
dominante a uma posio dominada.
Essa situao pode ser explicada usando o marco conceitual
marxista pelo fato de que a instaurao da ditadura do
proletariado conduziria a um deslocamento do aspecto principal
da contradio entre as relaes sociais capitalistas e
comunistas em favor do proletariado apenas no plano poltico e,
ainda em menor grau, no plano ideolgico. Por conseguinte,
enquanto o proletariado no se encontrar em posio dominante
no mbito de cada unidade produtiva, sua vantagem relativa no
nvel da superestrutura ser apenas parcial no nvel das relaes
de produo que em boa medida determinam a base econmica
da sociedade.
Mas a questo ao mesmo tempo fundamental e contraditria, e
por isto difcil de ser enfrentada, que nesse perodo de
transio, a condio tima de eficincia da economia depende
da viabilizao da produo propriamente dita, que, por sua vez,
supe em algum grau a manuteno das formas de gesto
capitalista das plantas industriais e a reproduo parcial das
antigas relaes de produo. O fato de que a capacidade de
gesto das foras produtivas capitalistas precisamente o que
constitui uma das bases objetivas da existncia da burguesia,
facilita a oposio ideolgica e poltica da antiga classe
proprietria que se desenrola durante a transio, apoiada nos
aparatos ideolgicos e polticos das relaes sociais burguesas.
nesse enfrentamento que surgem as posies de carter
conservador, legitimadas pela eficcia econmica, que propem
que novas transformaes das relaes sociais ou o seu
aprofundamento sejam postergadas at que a capacidade de
produo se tenha recuperado do trauma que a tomada do
poder pelo proletariado tende a causar ou at que as foras
produtivas estejam suficientemente desenvolvidas.
Se o proletariado e burguesia continuam existindo sob a
ditadura do proletariado, isto se deve a que as relaes
capitalistas (sobre as quais descansa a existncia objetiva da
burguesia e do proletariado) no desaparecem pura e
simplesmente com a revoluo proletria e nem mesmo com o
predomnio das formas socialistas de propriedade. Como
conseqncia da existncia destas relaes capitalistas, os

trabalhadores continuam parcialmente separados dos meios de

produo, e uma minoria tem todavia a possibilidade de manter
a sua vigncia.
Por isso, o enfrentamento, nas frentes ideolgica e poltica, do
poder da burguesia vital para destruir as antigas relaes
sociais capitalistas, das quais as relaes sociais de produo e
as prprias relaes tcnicas de produo so o esteio bsico.
a partir dele que ser possvel viabilizar a produo sem o
concurso dos antigos proprietrios dos meios de produo e
desenvolver plenamente as relaes de produo socialistas. A
verdadeira via que conduz ao socialismo, argumentam os
maostas, depende portanto da luta do proletariado e no
simplesmente o produto direto do "desenvolvimento das foras
produtivas", que eles associam via sovitica.
A transformao da gesto das unidades produtivas que se
constituem a partir das antigas empresas capitalistas no uma
simples modificao das "tcnicas de gesto". Ela concerne s
prprias relaes de produo, como j visto, no podem ser
revolucionarizadas a no ser mediante a luta de classes.
Depende ento do carter desta luta ideolgica e poltica, sua
intensidade, desdobramentos e finalmente seu resultado o que
conduziria apropriao social efetiva dos meios de produo e
ao sucesso da via pela qual teria que transitar cada formao
social particular em direo ao socialismo.
O domnio real exercido coletivamente sobre os meios de
produo pelos produtores diretos supe a reverso da situao
de apartamento existente entre eles. S assim passar a ser
possvel que a unidade dos produtores imediatos com seus
meios de produo se sobreponha situao
de separao preexistente. A passagem da condio de
"trabalhador coletivo" a "trabalhador livremente associado" e o
fim da diviso entre trabalho manual e trabalho intelectual,
entre trabalho de direo e trabalho de execuo, entre cidade e
campo, e entre unidades de produo separadas, s se torna
possvel com a desapario da diviso burguesa do trabalho. a
destruio do antigo trabalhador coletivo e o nascimento do
trabalhador associado, que permitir o nascimento de um
trabalho unido escala social.
Mas enquanto no ocorra a revolucionarizao ideolgica, no
sentido de uma crescente apropriao da ideologia proletria

pelo conjunto dos trabalhadores, a revolucionarizao das

relaes de produo e, por extenso, a apropriao social dos
meios de produo que conduz ao socialismo estar bloqueada
e a apropriao social dos meios de produo e dos produtos
seguir sendo imperfeita e, portanto, em parte, formal.
A propriedade estatal dos meios de produo, condio para a
implementao do socialismo, no mais que o meio formal de
resolver a contradio entre o carter crescentemente social das
foras produtivas capitalistas e o carter privado da apropriao
do excedente. Ela indica apenas uma relao jurdica e no
possibilita uma apropriao social real; muito menos a
transformao do conjunto das relaes de produo. Para
passar da situao em que o estado convertido em proprietrio
dos meios de produo deles se apropria "em nome da
sociedade" para uma outra em que ocorra uma apropriao
social, uma apropriao "pela sociedade", necessrio que os
produtores imediatos se apropriem direta e coletivamente dos
meios de produo. E s ento que o estado socialista, que
no existe seno por sua separao dos produtores imediatos, e
cujo objetivo deve ser fazer desaparecer as relaes capitalistas
e, com elas, as classes s quais essas relaes outorgam
existncia, poder deixar de existir.
Como concluso desta abordagem em torno do eixo de reflexo
histrico ao tema da transio ao socialismo, podemos dizer que
a origem dos problemas observados se deve a que, aps a
Revoluo, os socialistas usaram os meios que tinham para
permanecer no poder, sem preocupar-se com as condies que
no longo prazo deveriam garantir a transio para o comunismo.
A lgica era que o aumento da influncia poltica do operariado
seria a chave que induziria consolidao do socialismo e,
assim, garantiria o futuro de mais longo prazo. Isto levou, em
muitos planos da construo do socialismo e no s no
tecnolgico que interessa analisar imitao dos mtodos
capitalistas em vez da busca de maneiras alternativas de
organizar a vida social.
Eles reinterpretaram as idias de Marx, focando suas aes em
reformas de curto prazo, jogando as mudanas maiores para um
futuro distante. Eles acreditavam que a melhor maneira de
iniciar o processo de mudana geral proposto por Marx era
alcanando os objetivos do movimento operrio.

As crticas de Marx industrializao foram colocadas em

segundo plano. A crtica de Marx refletindo a alienao
imposta pela sociedade industrial capitalista, como um processo
onde um indivduo perde a capacidade de expressar-se a si
mesmo no trabalho tornou-se irrelevante para o debate
contemporneo sobre o futuro das sociedades tecnologicamente
avanadas. A alienao passou a ser entendida como um
mero processo de apropriao do excedente da produo pelo
capitalista.
Esse foco estreito iludiu o movimento socialista internacional na
crena que a derrubada da propriedade privada associada ao
capitalismo resolveria automaticamente todos os outros
problemas dos trabalhadores, inclusive a opresso no trabalho.
Em conseqncia, concentrou-se a ateno em apenas um dos
lados da preocupao Marxista - o lado econmico da
propriedade e da explorao - enquanto o outro lado - o lado
humanstico do trabalho e da alienao - foi relegado.

4 Consideraes Finais
Tendo como pano de fundo o contedo dos captulos anteriores,
este ltimo captulo procura apresentar algumas implicaes
que se dele derivam para a ao poltica no processo de deciso
que orienta o desenvolvimento da C&T. Ele se inicia pela
abordagem da questo em termos genricos para depois
particularizar seu tratamento para o caso latino-americano.
Neste sentido, vale antecipar o que ficar claro em seguida: a
adoo de uma das variantes das abordagens apresentadas
como um modelo explicativo da realidade observada no implica
que a ao poltica proposta tenha que estar estritamente a ela
associada. Em outras palavras: o modelo normativo implcito na
proposta de ao poltica tender a incorporar elementos de
outras variantes que no a da Tese Forte uma vez que sua
adoo deixa em aberto a questo da postura a ser assumida
em relao poltica de C&T.
4.1. Uma soluo de compromisso
foroso reconhecer, como uma espcie de concluso, o fato de
que tanto a proposta de desenvolvimento formulada pelos

adeptos do capitalismo como a dos marxistas parecem colocar a

tecnologizao da sociedade como seu propsito primrio. Se
uma aponta para a C&T como a soluo das contradies da
sociedade, outra acusa a tecnologia como instrumento de
perpetuao das mesmas sob o capitalismo. E, tambm em
aceitar que mesmo sob esta condio, a C&T, como elemento
central da histria, est gerando um novo sujeito histrico que
ficr livre, e neste mesmo ato libertar os meios de produo
para sua funo de instrumentos da liberdade. Neste caso, a
C&T seria somente meio, um instrumento de liberdade, a partir
do qual, por intermdio deste novo sujeito histrico que ir se
libertar desencadear o incio de um processo de mudana que
comea dentro do capitalismo e dirige-se para o socialismo,
assim que a sociedade for libertada da opresso. Assim, se para
os primeiros, a sociedade tecnolgica o fim das revolues,
para o Marxismo ela o seu incio.
interessante que mesmo no mbito do pensamento marxista,
autores como Andrew FEENBERG (1991), em Minimalist
Marxism in Critical Theory of Tecnology, assumem ainda hoje a
postura da neutralidade. Segundo ele, o estgio atual de
desenvolvimento da tecnologia seria suficiente para levar o
bem-estar ao conjunto da humanidade. Este potencial estaria
sendo, entretanto, desperdiado por estar a tecnologia sob a
gide do capitalismo, o que levaria a sua aplicao destrutiva
devido busca da maximizao do lucro, manuteno do
poder capitalista no local de trabalho e s implicaes negativas
para a sade dos trabalhadores e para o meio ambiente.
Como se v, ao condenar o uso da tecnologia feito pelo sistema
capitalista e no s suas caractersticas intrnsecas, esta crtica,
apesar de coerente com a condenao que faz o marxismo da
irracionalidade do capitalismo, assume implicitamente a postura
da neutralidade.
A teoria crtica da tecnologia proposta por Feenberg procura
declaradamente fugir dos determinismos - tecnolgico, histrico,
econmico ou cultural ao tratar da construo social da
tecnologia. Baseado em Lukacs e na Escola de Frankfurt, ele
procura conceber novas vias para a reconstruo da base
tecnolgica das sociedades modernas, buscando uma maior
liberdade do homem (FEENBERG, 1991). Apesar de reconhecer
a dificuldade desta tarefa, ele ressalta que analisar a construo

social da tecnologia fundamental para a democratizao das

relaes sociais de produo e da prpria sociedade.
Contudo, se C&T pensada no como um meio, uma simples
possibilidade de eficcia ou como parte de um instrumento ou
sistema, em que os resultados dependero da maneira como ela
ser utilizada, mas como o fim num sistema em que o que
realmente conta o funcionamento dos meios que geram o
lucro e no o seu resultado concreto - o seu produto -, o homem
continuar aprisionado por essa lgica funcional permanecendo
como uma pea deste sistema. Assim sendo, no seria possvel
aceitar que a cincia gerada na sociedade capitalista possa
levar a uma sociedade socialista, porque essa cincia no
neutra, carrega consigo as caractersticas do sistema no qual foi
desenvolvida.
Se a C&T no neutra ou um meio, como a variante do
determinismo a enxerga, mas deve ser encarada como um fim,
resultante de um propsito ou de uma vontade, e tambm o
prprio sistema ao mesmo tempo, o Homem incorporado por
esse sistema perderia sua capacidade de participao e
criatividade. Estaria confirmada sua submisso a esse sistema e
a capacidade de dominao do sistema em marcar o fim da
histria em nome da funcionalidade que ele traria consigo.
No entanto, necessrio que a sociedade recupere a sua
participao e criatividade (pensamento utpico) cada dia mais
para transformar a tecnologia de sistema em ferramenta,
recuperar a sua liberdade e voltar a fazer a histria.
De fato, segundo ele, a C&T usada pelo capitalismo a seu favor,
para o alcance de seus objetivos, poderia ser adaptada para
servir para propsitos distintos:
a tecnologia industrial pode ser eficientemente operada com
uma radical diviso do trabalho diferente da qual se
estabeleceu, uma diviso do trabalho que supere a
desqualificao da fora de trabalho e suas conseqncias.
Essa mudana possui seu centro na sociedade, na forma como
ela organiza sua fora de trabalho, e levaria, de acordo com a
minimum thesis (a teoria da transio) e mediante alteraes
sob o controle dos trabalhadores na forma da diviso do
trabalho a realizao das potencialidades humanas no trabalho.

Segundo o autor, necessria uma contratao das

tecnologias que incorpore em seu projeto (design) variveis
sociais, culturais e ambientais. Tal colocao busca transcender
a postura da apropriao da tecnologia, criticada acima, que no
vislumbra alternativas aos possveis elementos negativos
intrnsecos tecnologia a ser apropriada. Ela adota uma
propositada ambivalncia: dependendo da capacidade de
negociao entre as partes (classes) e da possibilidade de
transformao do modo de produo capitalista, a tecnologia
deveria no apenas ser apropriada, mas reprojetada para
atender aos interesses da sociedade.
Entretanto, como aponta FEENBERG (1991:13):
"...este um caminho difcil entre a utopia e a resignao."
A ambivalncia parte do pressuposto de que as trajetrias
tecnolgicas, sobretudo num contexto em que todas as regras
bsicas de funcionamento do modo de produo capitalista
estejam vigentes, dificilmente podem ser alteradas. Mas a
perspectiva de democratizao da sociedade, que tenderia a
colocar na agenda da poltica da C&T as questes da
apropriao, deveria tambm contemplar a reconstruo de
tecnologias segundo os interesses dos outros atores sociais
envolvidos que no os proprietrios dos meios de produo.
Presses de natureza poltica, econmica, sociocultural podero
alterar a correlao de foras no contexto daquela poltica e
colocar na agenda de deciso, a exemplo do que j ocorre com
as questes ambientais, outro tipo de condicionante, que no o
lucro privado, ao desenvolvimento da C&T.
Mas na perspectiva Marxista no a tecnologia em si que
criticada. Ela permanece como meio, como instrumento que
reflete as relaes sociais entre homens. Libertada a sociedade
do jugo do capital, a tecnologia libertar-se-ia tambm.
Transformar-se-ia na ferramenta nas mos de homens livres no
ato de construo da Histria que ento se inicia. Por isso, o
modelo da sociedade ps-revoluo a sociedade de eficincia
funcional. Em relao tecnologia em si no h muita diferena.
Se capitalistas crem no seu messianismo, os Marxistas, na pior
das hipteses, crem na sua neutralidade.
necessrio examinar outras alternativas para as sociedades
que ainda no foram capturadas pela estrutura funcional do

sistema: necessidade de uma sociedade mais participativa e

crtica; necessidade de se recuperar o pensamento utpico,
isto , o pensamento que se move fora da lgica da sociedade
presente.
Dessa formao, o capitalismo requer uma fora de trabalho
doce e ignorante realizando tarefas rotineiras e especializadas.
Entretanto, as necessidades tcnicas da indstria moderna
entram em contradio com esta realidade capitalista, onde h
necessidade de uma fora de trabalho apta para trabalhos
variados. O autor chama esta incompatibilidade da
industrializao com o capitalismo de maximum thesis:
O capitalismo ir ser derrotado vtima de problemas de
devastao econmica e ingerncia poltica, de desemprego e
desperdcios sociais, e ser substitudo por um sistema socialista
para resolver estes problemas.
O autor declara que esta tese claramente insustentvel, e
formula uma outra denominada por ele de minimum thesis:
...tecnologia industrial pode ser eficientemente operada com
uma radical diviso do trabalho diferente da qual ela se
estabeleceu, uma diviso do trabalho que supera a
desqualificao da fora de trabalho e suas conseqncias.
A minimum thesis afirma no a inevitabilidade do socialismo,
porm sua possibilidade. Marx sustenta que a tecnologia
industrial sistematicamente sub-utilizada em um sistema onde
os trabalhadores no tm interesse no sucesso da firma. Em tal
sistema, trabalhadores podem apenas ser controlados. Estas
tenses sociais poderiam ser grandemente reduzidas no
socialismo. A disciplina do trabalho tornaria-se suprflua sobre
um sistema social no qual os trabalhadores trabalhariam para
si.
No caso de contextos subdesenvolvidos:"Considerando-se a
forma pela qual se processou a revoluo cientfica,
organicamente vinculada ao desenvolvimento capitalista e ao
estabelecimento da grande indstria, constatamos que os pases
hoje considerados subdesenvolvidos no figuram entre aqueles
que experimentaram tal processo.
A superao da situao de subdesenvolvimento tem sido
buscada, na maioria das vezes, pelo caminho da
industrializao, pois a evidncia das desigualdades entre os

pases configurou-se mais claramente pelo exame da posio

diferenciada que ocupavam na diviso internacional do trabalho,
que a uns assinalara a funo de produtores de manufaturas e a
outros, de matrias-primas e produtos agrcolas.
No quadro geral da problemtica do desigual desenvolvimento
das naes surgiu outro componente - a defasagem entre o
desenvolvimento da C&T nos pases adiantados em relao aos
subdesenvolvidos. Tornou-se lugar comum a afirmao de que o
desenvolvimento econmico tem por condio necessria no
apenas a intensificao do processo de industrializao, como
tambm o avano cientfico e tecnolgico" (SANTANNA, op. cit.,
p. 68-69).
Para os tecnologistas, o terceiro mundo no conseguiu dar o
salto tecnolgico no apenas pelo fato de sua cultura manter-se
pr-tecnolgica, mas por terem uma viso afuncional do mundo
e apenas a implantao da tecnologia que poderia resolver
algumas das contradies a observadas: entre pases
desenvolvidos e subdesenvolvidos; entre as elites tecnolgicas e
os grupos marginalizados e entre a cidade e o campo.
4.2. Uma outra soluo de compromisso
No captulo anterior mostrou-se como existe uma importante
corrente de opinio que entende a C&T como determinada pelas
relaes sociais. Isto, de acordo com o marco analtico marxista
implica estritamente em consider-la como parte da
superestrutura ideolgica. Isto , ela seria como os demais
elementos que a compem determinada pela estrutura
econmica. O que abre caminho para a aceitao da Tese Fraca
e, ao mesmo tempo, coloca a necessidade de que parte ao
menos da superestrutura esteja em processo de transformao
para que possa alterar-se significativamente o carter da C&T. A
mudana da base econmica no seria, portanto, uma condio
para o surgimento de conhecimento cientfico e tecnolgico
coerente com a direo do processo de transformao da
superestrutura.
Mas se, ao contrrio, C&T entendida como foras produtivas
diretas[4], como parte, portanto, da estrutura econmica, ela
passaria a ter, como os demais elementos desta relaes de
produo etc. -, a capacidade de determinar os contornos que

assume a sociedade num dado momento. E, neste caso, surge o

determinismo tecnolgico como uma teoria explicativa
adequada.
Mas a cincia possui caractersticas especficas que no so
diretamente assimilveis aos valores capitalistas. Algo que lhe
garante uma autonomia relativa e at independncia em relao
ao Estado e aos detentores dos meios de produo. Sendo
assim, o papel hegemnico que possui a comunidade de
pesquisa no processo decisrio da poltica de C&T a torna o ator
em melhores condies para iniciar um necessrio processo de
sua reorientao no sentido de alterar a trajetria da C&T e
antecipar demandas da sociedade que no encontram
possibilidade de serem satisfeitas dada atual correlao de
foras polticas.
Utilizando esta sua autonomia relativa em relao estrutura
capitalista no mbito de uma poltica pblica especfica (no caso
da poltica de C&T) que depende diretamente de sua ao, a
comunidade de pesquisa poderia determinar uma mudana
qualitativa nessa trajetria sem que uma transformao
poltica e econmica estrutural tenha lugar.
Sendo a C&T construes sociais, historicamente determinadas
(resultado de um processo onde intervm mltiplos atores com
distintos interesses), a sua trajetria de desenvolvimento
poderia ser redirecionada, dependendo da capacidade dos
atores sociais em interferir no processo decisrio da poltica da
C&T introduzindo na agenda interesses relativos a outros
segmentos da sociedade. A partir de situaes em que
conhecimentos formulados para outros fins possam ser
utilizados para satisfazer a outros interesses inicialmente no
contemplados, seria possvel chegar a alterar significativamente
a dinmica de explorao da fronteira do conhecimento
cientfico e tecnolgico.
Quem aspire a uma sociedade diferente no teria inconvenincia
em imaginar um modo para fazer cincia muito diferente do
atual. Mais ainda, no teria mais remdio que desenvolver uma
cincia diferente. Se a pessoa no quiser proceder a puro
empirismo e intuio, no h outra opo que fazer cincia por
conta prpria, para atingir os prprios objetivos. No muita a
autonomia cientfica que podemos conseguir sem mudar o
sistema social ou sem que esse seja nosso objetivo. E no

mudaremos em grande coisa o sistema se no conseguimos

nossa independncia cientfica. Aceitar a tecnologia dos pases
dominantes quer dizer produzir as mesmas coisas que eles,
competir com eles no terreno que eles conhecem melhor e,
portanto, em definitivo, perder a batalha contra suas grandes
corporaes, supondo que queremos trav-la.
Alterar a situao atual da C&T supe reformular as hipteses e
os pressupostos atuais da produo cientfica que coloque novas
prioridades para sua orientao. A busca de alternativas
produo em larga escala que internalize variveis ambientais e
os impactos na sade do trabalhador e dos cidados, no
desenho cientfico-tecnolgico, estaria na raiz de uma nova
dinmica. Materializar isto dependeria da mobilizao de um
grande nmero de atores e embora resulte difcil para a
esquerda viabilizar uma alternativa, um desafio que no se
pode deixar de lado, sob pena de limitar o avano na construo
de uma sociedade mais democrtica e equilibrada social e
ambientalmente.
4.3. Impacto da abordagem com foco na C&T para a
Poltica de C&T
guisa de concluso , cabe uma considerao acerca das
implicaes da abordagem aqui analisada em nvel da poltica
de C&T latino-americana, cuja anlise a motivao mais geral
deste trabalho no mbito da linha de investigao perseguida
pelo autor.
O que atualmente se conhece como "poltica cientfica e
tecnolgica" tem sua origem no final da Segunda Guerra
Mundial, em funo do significado que havia assumido o
conhecimento cientfico e tecnolgico, com o resultante
surgimento da "big science" e com a crescente importncia que
passa a ter o direcionamento da atividade de pesquisa por parte
do estado das sociedades avanadas. Capitalizando essa
situao, e baseando-se em racionalizaes otimistas to
antigas como o pensamento iluminista e positivista, a coalizo
cientfico-militar norte-americana passa a difundir a idia de que
aquele era uma condio mais do que necessria, suficiente,
para o desenvolvimento social.

Nascida no ambiente de "policy-making" norte-americano, a

idia-fora de que existia uma "cadeia linear de inovao" (que
partindo da pesquisa bsica levaria ao bem-estar social), e a
idealizao da "cincia como uma fronteira sem fim", passaram
a ser a base do "contrato social" que se estabelece entre a
comunidade cientfica e o estado. O modelo institucional nela
baseado passa a ser um elemento central do discurso que
viabilizaria o casamento da poltica "da cincia" e "para a
cincia" nos pases capitalistas avanados. Por lograr a
compatibilizao das posturas externalistas e internalistas,
dando oportunidade a que se expressassem em mbitos
diferenciados, e por sintetizar a convergncia que no plano
ideolgico se estabelecia em relao ao carter progressista do
desenvolvimento cientfico, os fundamentos deste modelo logo
se tornaram consensuais.
A experincia bem sucedida de reconstruo da infraestrutura
econmica e cientfico-tecnolgica da Europa e do Japo onde
esse modelo institucional foi adotado reforou sua pretensa
validade universal. As diferenas decorrentes das experincias
prvias dos pases e do papel que assumiram na ordem
econmica e tecnolgica emergente do ps-guerra, provocaram
adaptaes desse modelo gerando desde o
"laissez faire tecnolgico" baseado no "keynesianismo militar"
norte-americano at variantes com significativo grau de
centralizao, como a francesa, japonesa ou sueca.
Instituies supranacionais, como a OECD no mbito respectivo,
e a UNESCO com especial nfase nos pases do Terceiro Mundo,
encarregaram-se de propugnar sua adoo generalizada
plantando a semente do ideal do "progresso cientfico" no solo
fertilizado pelos anseios de modernizao e desenvolvimento
desses pases. Emular aquelas experincias bem sucedidas
atravs de um modelo institucional que trazia embutido um
padro ento incontestvel de modernidade cientfica passou a
ser a tarefa que galvanizou os atores sociais - comunidade
cientfica, burocracia civil e militar e setores da burguesia
industrial - responsveis pela criao dos "conselhos nacionais
de pesquisa" latino-americanos.
4.4. Implicaes da abordagem com foco na sociedade
para a Poltica de C&T latino-americana

Por outro lado, como j foi mencionado, a cincia possui

caractersticas especficas que na aparncia no so
assimilveis aos valores capitalistas. Algo como uma lgica
interna, que lhe garante uma autonomia relativa e at, em
algumas conjunturas polticas e sob Temas que dizem respeito
aos privilgios da comunidade cientfica, independncia em
relao ao Estado e aos detentores dos meios de produo.
O que abre a possibilidade de que a produo do conhecimento
possa ser utilizada em favor de interesses mais amplos e do
atendimento das demandas materiais que dizem respeito
melhoria das condies de vida da maioria da populao. No
entanto, sem cientistas que vocalizem estes interesses, a
cincia tende a continuar beneficiando os interesses da classe
dominante.
De fato, o papel hegemnico que possui a comunidade de
pesquisa no processo decisrio da poltica de C&T a torna o ator
em melhores condies (se no o nico) para iniciar um
necessrio processo de sua reorientao no sentido de alterar a
trajetria da C&T e antecipar aquelas demandas. Utilizando sua
autonomia relativa em relao estrutura capitalista no mbito
de uma poltica pblica especfica (no caso da poltica de C&T)
que depende diretamente de sua ao, a comunidade de
pesquisa pode determinar uma mudana qualitativa nessa
trajetria sem que uma transformao poltica e econmica
estrutural tenha lugar. Ao faz-lo ela tende a transformar sua
viso cientificista pelo contato com outros atores (inclusive uma
parte significativa da prpria comunidade de pesquisa)
interessados na materializao de futuro distinto (DAGNINO e
THOMAS, 1998).
No limite, e ainda que incorrendo num certo voluntarismo, pode
ser argumentado que a transformao do modelo da poltica
cientfica e tecnolgica, que pode ocorrer pela via da ao da
comunidade de pesquisa - ator hegemnico no processo
decisrio da C&T -, pode ter um impacto significativo no
apenas na apropriao dos resultados da pesquisa pela maioria
da populao, mas pela significativa inflexo da trajetria da
C&T.
Assim, o conceito de ambivalncia tecnolgica desenvolvido por
FEENBERG (1991) poderia ser ampliado (e na verdade
radicalizado) para a cincia. A apropriao e o redesenho da

cincia podem levar a desenvolvimentos em reas e para

utilizaes que impliquem em novas trajetrias de inovao. A
ambivalncia na C&T caminha, portanto, entre a utopia e a
resignao, dependendo da capacidade dos atores sociais em
modificar os conhecimentos produzidos num dado contexto. Mas
mais do que isto, a trajetria de desenvolvimento da cincia
pode ser redirecionada, dependendo da capacidade dos atores
sociais em interferir no processo decisrio da poltica da C&T
introduzindo na agenda interesses relativos a outros segmentos
da sociedade.
O que significa que plausvel supor, apesar de existir uma
bvia tendncia irreversibilidade, que a partir de situaes em
que conhecimentos formulados para outros fins possam ser
utilizados para satisfazer a outros interesses inicialmente no
contemplados, possa-se chegar a alterar significativamente a
dinmica de explorao da fronteira do conhecimento cientfico
e tecnolgico.
Essa dinmica ditada pelas elites polticas, econmicas e
cientficas dos pases ricos que, via o Estado e o mercado,
colocam sucessivos desafios a um sistema de produo de
conhecimento de C&T cada vez mais privatizado, vido por
resultados econmicos e internacionalizado. Por estar baseada
numa sinergia entre pesquisa e produo em que as empresas
ocupam posio central, gera novo conhecimento cada vez mais
rpida e intensivamente incorporado a "novas tecnologias" informtica, qumica fina, biotecnologia, mecnica de preciso que conformam novos segmentos produtivos (DAGNINO, 1999).
Entretanto, o fato de que estes segmentos passem a ser vistos
como tendo uma capacidade intrnseca de difundir inovao
leva a que se suponha uma associao estrita entre
conhecimento e aplicao produtiva que obscurece a
possibilidade de que este possa ser usado com finalidade
distinta daquela para a qual foi concebido ou primeiramente
utilizado.
Por outro lado, como essa dinmica presidida por pases que
produzem conhecimento original e o transformam permanente e
exemplarmente em inovaes que alavancam seu
desenvolvimento, tende a ficar encoberto o fato de que a cincia
e a tecnologia so construes sociais, historicamente
determinadas, resultado de um processo onde intervm

mltiplos atores com distintos interesses. E que no uma

mtica busca do avano do conhecimento universal, mas sim
uma teia de relaes sociais, que sinaliza reas de relevncia econmica, social, militar - captados e decodificados pela
comunidade de pesquisa, a responsvel por um lento e sutil,
mas poderoso e abrangente mecanismo de induo da dinmica
tecnolgica e cientfica.
Os projetos de pesquisa e os prprios pesquisadores, quando
competem por recursos, j passaram pelo teste - substantivo da relevncia, cabendo aos "pares" o controle - adjetivo - de
qualidade, que seleciona os que merecem o dinheiro do
contribuinte. O critrio de qualidade (mrito, excelncia)
acadmica que se afirmou como hegemnico, a ponto de ser
utilizado, entendido como universal, de sentido comum, e
definido no mbito interno cincia, portanto, a simples
"decodificao" no mbito da comunidade de pesquisa de um
sinal de relevncia gerado numa sociedade especfica submetida
a uma particular correlao de foras polticas.
No obstante, segue generalizada a idia ingnua e escapista de
que "a cincia no pode ser planejada" e que a adoo de
metodologias racionais para a identificao de prioridades de
pesquisa atravs de critrios socioeconmicos, por distorcer
uma pretensa lgica intrnseca, natural e endogenamente
determinada, de expanso da fronteira do conhecimento e por
violentar a liberdade acadmica, tende a embotar a criatividade
e a limitar o impacto positivo da cincia.
Alterar o quadro acima supe uma reformulao das hipteses e
dos pressupostos atuais da produo cientfica que coloque
novas prioridades para sua orientao. A busca de alternativas
produo em larga escala, que favorece a oligopolizao,
dificultando a existncia de produes de pequena e mdia
escala, que internalize variveis ambientais e os impactos na
sade do trabalhador e dos cidados, no desenho cientficotecnolgico, estaria como mencionamos na raiz de uma nova
dinmica. A explorao de conceitos cientficos, relaes entre
eles, hipteses de comportamento, questes e polmicas etc.,
descartados ao longo da trajetria at agora seguida e
abandonados pela cincia dominante teriam, provavelmente,
que ser recuperados e fertilizados por essa nova dinmica.

Isto uma tarefa que depende da mobilizao de um grande

nmero de atores e pode ser difcil para a esquerda, dado a
distncia entre a cincia que tem como nico objetivo a
maximizao do lucro e da economia de mo-de-obra e aquela
que pretende atender aos anseios de toda a sociedade e
visualizar uma alternativa. Mas um desafio que no podem
deixar de lado, sob pena de limitar o avano na construo de
uma sociedade mais democrtica e equilibrada social e
ambientalmente, pela inexistncia de desenvolvimentos
cientficos e tecnolgicos que atendam a estes objetivos.

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Notas
[1] No pretendemos especular o que Coriat queria dizer com
configurao geral das foras produtivas, mas bem possvel
que ele se estivesse referindo ao conhecimento cientfico nelas
incorporado.
[2] Cf. a interveno na Conferncia Nacional do Partido
Comunista Chins sobre o trabalho de propaganda, 12 de maro
de 1957, citado segundo as Mximas do presidente Mao Tstung, Pequin, 1966, p. 31.
[3] Lnin, Obras Completas, volume 3, p. 103.
[4] A idia de que a Revoluo Cientfico-Tcnica estabeleceria
uma nova relao entre cincia e industria, fazendo da cincia
uma fora produtiva direta a tese central formulada por Richta
ao perceber que a cincia ampliara seu campo de aplicao a
setores produtivos cada vez mais numerosos e contribura a
criar outros novos e que a Revoluo Cientfico-Tcnica passara a
dominar diretamente o mundo da industria.
* Este artigo foi originalmente publicado no
site http://www.oei.es da Organizacin de Estados
Iberoamericanos para la Ciencia y la Cultura
Sobre o Autor/About the Author
Renato Dagnino

rdagnino@ige.unicamp.br
Ps-Doutorado. Science Policy Research Unit - Universidade de
Sussex, SPRU, EUA. Professor Titular, Universidade Estadual de
Campinas , Instituto de Geocincias , Departamento de Poltica
Cientfica e Tecnolgica - UNICAMP