O orgulho o pecado que originou todos os outros.

Esse
o pecado capital dos capitais. aquele que gera os
outros. A igreja entendia que capital o pecado que
gera outros pecados. Homicdio no um pecado capital,
no gera nada mais, ele promove a morte e esta o fim.
A ira sim um pecado capital ela pode gerar o homicdio.
O pecado do orgulho atribudo ao mais belo dos
arcanjos, mostrando o perigo da beleza grandiosa. Todos
nesta sala so bonitos. Ns aceitamos qualquer elogio e
quando aceitamos inteiramente coramos, que uma
homenagem

que

humildade

faz

vaidade,

concordando com o elogio. Eu coro quando algum diz:

voc muito bonito, ento eu respondo: ah nem tanto,
ou seja, fale mais, eu quero saber mais sobre isso.
Lucifer foi o primeiro ser da criao que trabalhou a ideia
do eu em detrimento de ns ao se olhar no espelho e se
achar bonito, o arcanjo portador de luz. Ao se achar
bonito se achou mais do que os outros, se achou
individuado, se achou a parte, a ponto de dizer eu, e ao
dizer eu ele quebra o andar da criao que havia sido
concebida como ns. Todos os seres criados eram ns e

Lcifer se viu como eu. Ao se tornar eu se tornou to

pesado que caiu.
A batalha contra lcifer foi capitaneada por Miguel, cujo
nome grita um ttulo divino, quem como Deus?
H um livro que busca dissertar sobre esse episdio
Milton poeta sculo XVII quando o diabo caiu no
inferno vencido por Miguel e perguntando pelo seu
auxiliar que triste, cu nunca mais... a resposta :
prefiro ser senhor no inferno que servo no cu como
essa

frase

nos

seduz.

Eu

prefiro

uma

pequena

congregao onde eu desfrute de liberdade para fazer o

que bem entender a servir a Deus debaixo da autoridade
de quem quer que seja.
Essa uma vaidade universal.
Num dos

livros pessimistas da tradio judaica

Eclesiastes lemos no capitulo 1 vaidade das vaidades,

tudo vaidade.
Existem categorias profissionais que so mais vaidosas
que

outras.

Na

idade

mdia

vaidade

era

algo

caracterstico da nobreza. Em nossos dias, intelectuais,

jornalistas,

mdicos,

polticos

artistas

so

intrinsicamente marcados pela vaidade.

Que proveito tem o homem, de todo o seu trabalho, com
que se afadiga debaixo do sol? Uma gerao vai-se, e
outra gerao vem, mas a terra permanece para sempre.
Eclesiastes 1:3-4 os olhos no se fartam de ver, nem os
ouvidos se enchem de ouvir. Eclesiastes 1:8 O que tem
sido, isso o que h de ser; e o que se tem feito, isso se
tornar a fazer; nada h que seja novo debaixo do sol.
Eclesiastes 1:9
O Eclesiastes nos diz em outras palavras no importa a
experincia que eu tenha, ela sempre ser insuficiente,
no h viagem que seja definitiva, eu quero outras, no
h sexo suficiente, tudo passageiro, pois passada a
sensao de prazer vem novamente a necessidade e
vindo eu preciso do prazer para saciar outra vez ento,
tudo vaidade, tudo passageiro.
Para os religiosos a vaidade um desvio no qual eu amo
a um ser criado, no caso eu, ou minhas virtudes, como
se elas fossem minhas. Beleza, fora, inteligncia, como
se tudo me pertencesse e no fosse um dom dado por

Deus como um talento que tem por finalidade ltima

ajudar a outros.
Ter orgulho da inteligncia dada por Deus constitui a
vaidade, posto que eu a ganhei pronta e me afasta do
amor do criador.
Santo Anto comendo gafanhotos, mel, cavernas,
morreu aos 105 anos - atacado diariamente pelo
demnio. O demnio se concentrou em Anto por quase
oito dcadas quando rezava o demnio o levava ao ar
para o distrair, quando olhava para o crucifixo no via a
imagem de Jesus, mas a de uma mulher nua, quando
decidia jejuar aparecia diante de si a comida mais
extraordinria que se poderia supor. E Anto resistiu a
tudo. Segundo um texto apcrifo quando Antao estava
prximo dos 105 anos o diabo virou as costas e disse
voc venceu, pela primeira vez algum foi mais forte que
eu e o demnio se retirou da caverna e ento antao caiu
de joelhos e agradeceu a Deus com uma orao muito
obrigado, agora eu me tornei um santo o demnio
sorriu e voltou. Resistiu a todos os pecados, menos a
vaidade de ter resistido aos pecados.

Narciso no podia olhar para si. Nasce dai a obsesso

pelo espelho.

A igreja medieval dizia que havia um

demnio dentro de cada espelho que nos atrai a olhar

para ele venha, olhe, arrume o cabelo.
A vaidade condenada na tradio judaico crista por ser
uma falta de ateno ao criador. o grande problema do
mundo a comparao. Sempre haver algum mais
feio, mais pobre e burro que ns, mas para o nosso
desgosto, sempre haver algum mais bonito, mais rico
e inteligente que ns. A vaidade nos leva a compararmos
aos que esto embaixo e a inveja a nos compararmos
com os que esto acima.
O que passa despercebido pelo orgulhoso que, tirando
a rainha, todos morrero. Devemos em vida nos preparar
para a morte, mas vivemos em meio a uma civilizao
que afastou de todos a morte. Antigamente os velrios
eram em casas, j hoje...
De que adianta toda essa vaidade se vamos todos
morrer? O envelhecimento, a morte um acinte contra a
vaidade humana. Capela apenas de ossos ns os ossos
que aqui estamos pelos vossos esperamos vora.

Cemitrios antigos s o que fomos, mas sers o que

somos. A vida breve, passageira.
Teologia da autoajuda eixo- reabilitao da vaidade.
Contraste com a ajuda que vem do alto. A autoajuda
prega que o orgulho de si sinnimo de autoestima e
no vaidade. Humildade falta de autoestima e essa
falta um defeito, pois os que a possuem no avanam,
no progridem. Eu preciso repetir at me convencer de
que sou filho do rei... as pessoas que se consideram
humildes so chamadas de depressivas e devem ser
curadas com remdios e terapias.
Amaras... logo, se eu no me amar como poderei amar
a

outros?

Mas

amor

preconizado

por

Jesus

justamente a supresso do eu. A converso a entrega

do meu eu e no a valorizao do meu ego. Ns
substitumos a ideia de que o eu pecador, cado, que
deve ser domesticado com jejum e oraes pela ideia de
que o eu deve ser abastecido e reforado. Quem no o
abastece significantemente ser infeliz.
Uma das inmeras consequncias desse ensimemismo
que no queremos saber de nada que no nos diga

respeito. Estou cansado... eu tambm... tenho dor de

cabea... tenho um tumor. Tenho um problema com os
diconos e eu com os presbteros... no nos importamos
com ningum.
A torre de Babel um clssico da individualizao. Deus
para castigar essa vaidade introduziu a confuso das
lnguas cada um passou a falar uma lngua e ningum
mais

se

entendeu,

porque

vaidade

leva

individualizao e eu passei a no entender os outros

no apenas porque surgiram novas lnguas, mas porque
olhei e me importei apenas comigo.
Hoje os homens esto construindo o prdio mais alto do
mundo na china que deve superar o de dubai e no
azerbaijao esto fazendo o que superara o da china e o
de dubai que superaram o de kualalumpir que superou o
empire state que superou a torre eifel que era o
monumento mais alto do mundo quando foi inaugurada.
O que antes chamvamos de vaidade hoje chamamos de
pujana, iniciativa ou empreendedorismo. O que est por
tras? a mostra de que o meu, o meu, maior e melhor
do que todos os outros.

Cidades do interior se ressentem quando no h um

prdio alto, quando no h um shopping grande.
As crianas eram educadas para se tornarem adultas.
Para isso havia punies.