Qu quiso hacer Lacan y por qu fracas?

por Carlos Faig

Nunca ense nada

Jacques Lacan
Partamos de que Lacan recus su propia enseanza y se burl de ella. Hay
saber para revender, deca. La transmisin es matemtica, agregaba. l haba
inventado lo que se escribe como real1, reivindicaba.
Qu es el escrito? El primer soporte que encontramos para la escritura es el
grafo del deseo. Esto se debe al imposible que inscribe su forma, y no a las
letras que se distribuyen sobre l. El escrito, desde este primer desarrollo, va a
fijar siempre una aprehensin de lo real. Y esto hasta alcanzar la definicin de
faire fixion autre du rel en Ltourdit2. En el recorrido, encontramos al
significante de la falta del Otro (cf. La lgica del fantasma, p.e.) cerrando la
cadena e incorporando el hueco por donde el Falo inscribe la satisfaccin. Por
supuesto, existen otros matemas y escrituras: la representacin del sujeto (el
lgebra lacaniana), las frmulas de la sexuacin, etc., que no examinaremos en
este artculo.
Y las dos tesis que cubren el Seminario? La primera encuentra su meta en el
grupo combinatorio, luego el grupo de Klein, y finalmente el algoritmo de la
transferencia. Nos hemos extendido sobre ello en otro sitio3.
El inconsciente estructurado como un lenguaje remite, sobre todo, al objeto
(metonmico) y el sujeto (metafrico). Lo imposible refiere aqu al sexo
forcluido. Inmediatamente, y como consecuencia directa de lo anterior, sigue la
segunda tesis: no hay relacin sexual. El plus de gozar en el nudo abrocha
retroactivamente los goces (flico, del Otro, el sentido). En sustancia, la
demostracin de la segunda tesis gira sobre la forclusin del sexo y la
sustitucin por el lenguaje. Como se ve, real y realidad se juegan all. En ese
contexto, recordmoslo, Lacan afirma que el (a) es su nica invencin (tambin
una letra, una forma de escritura).
No obstante, la demostracin de la segunda tesis es ms difcil. Su ligazn
con el sntoma complica las cosas.
Sea como sea, hay que observar que las tesis de Lacan no son enunciadas para
ser contradichas. No son verdaderas tesis. No hay anttesis. Se busca
nicamente el punto de imposible y, por tanto, el matema.

El inters que presenta Lacan y el punto de la crtica intrnseca, aceptado

este estado de cosas, refiere a si consigui aislar un imposible en la praxis
analtica. Si consigui dar con una frmula entendiendo que formalizar es
escribir lo real de la experiencia analtica. Esto es lo que Lacan quera hacer
con el psicoanlisis.
Ambas tesis, y los matemas que produjeron, concurren y fracasan en el pase4.
No hay testimonio de cmo se disuelve el sntoma (por donde debera adquirirse
el deseo del analista). No hay fijacin aqu de ningn real. Lacan buscaba este
real, ya un tanto decepcionado, en sus ltimos seminarios. No tuvo xito.
Por qu este fracaso? La mayor razn es tcnica. El campo sobre el que se
aplica el intento es bsicamente el de la prctica lacaniana: casi carente de
interpretacin, sin manejo de la transferencia. Lo real se produce en un segundo
grado: analizar en esas condiciones tcnicas es imposible.

Notas
1.

No se trata de lo que Lacan dice, sino de lo que escribe. Pero es tarde para corregir las
cosas. El dao que produjo la divulgacin, el pasaje a la universidad, el tratamiento de Lacan
como un autor, ya est hecho.
2.
Scilicet 4, Seuil, Pars, 1973, p. 35.
3.
Particularmente, cf. Estructura del Seminario de Lacan, en Formalizacin del Seminario
de Lacan, Ricardo Vergara ed., Bs. As., 2013, pp. 9-29. Cf., asimismo, Tres momentos en la
constitucin de una izquierda lacaniana, en Ser y sinthome. Escritos polticos, Ricardo
Vergara ed., Bs. As., 2013, pp. 91-102.
4.
Es el primer intento fallido de formalizar el psicoanlisis y dar cuenta de su transmisin.