Investigaciones Histricas sobre el

Rito Primitivo de la Revista Hiram Abif

La historia olvidada
Aproximacin a lo que ha sido y es la
Masonera Primitiva Progresista

por Rodrigo Araya del Valle : .

prlogo del R:. H:. Ricardo E. Polo : . 33

Mar del Plata - Argentina

Hiram Abif
2003

Editado por la Revista

La historia olvidada
Aproximaciones a lo qu ha sido y qu
es la Masonera Primitiva Progresista

por Rodrigo Araya del Valle : .

Prlogo para esta Edicin

rra. Incluyendo el hecho de la Masonera britnica cuestiona

en su seno la legitimidad de las Constituciones de Anderson...
y sus efectos, con la reserva con que su consuetudinaria
Creo que ha llegado el monento histrico en el que consti- flema, trata los asuntos que le conciernen.
tuye un deber del investigador dar a conocer aspectos fundamentales de la Masonera, que han sido significativamente La Historia Olvidada, que es una aproximacin a la hisolvidados por unos y tal vez ocultados por otros.
toria de la Masonera Primitiva Progresista, les revelar a
nuestros QQ:. HH:. las respuestas necesarias para poder
Cuando estudiamos en profundidad la Historia de la Maso- comprender muchos de los interrogantes que se plantean
nera, tratando de establecer equilibrios entre lo legendario, dentro de las Logias. En esta historia podrn entender las
lo imaginado o lo recreado sobre su antiguedad y prop- razones por las cuales se ha negado y niega an, la ingesitos, vamos descubriendo una trama que ha sedimentado rencia de la Masonera en los procesos liberadores del Homcreencias en la certeza de acontecimientos que no han sido bre.
vertidos con exactitud y que hasta con aspectos fundamentalistas, fueron postulados, a mi entender, a travs de toda Sea cuando la Ilustracin; aspectos ocultados sobre la Reuna literatura comprometida con tendencias que desvirtan volucin Norteamericana; la Revolucin Francesa o las inslos propsitos y doctrina de la Masonera originaria.
tancias que llevaron a los patriotas Libertadores, a comenzar la Emancipacin Americana. Podrn saber con certeza
Esta actual Masonera, dividida en Ritos y reformulaciones la existencia real de las Logias lautarinas, la planificacin de
doctrinarias; en la proliferacin de Obediencias que surgen la Revolucin y con exactitud cmo y de qu forma se planicomo consecuencia de interpretaciones misticistas; Ritua- fic este aspecto inconcluso de la Revolucin Latinoameriles caprichosos y ceremonialistas; tendencias teolgicas dog- cana y quienes participaron de ella.
mticas e irracionalistas y esencialmente consecuencia de
ambiciones personales y bsquedas de un poder temporal Esta obra ha sido la compilacin de estudios realizados en
que la Masonera no promueve ni propaga, dista mucho de Mxico por los herederos de la Masonera Primitiva Progreser la Masonera que naci como respuseta a los interro- sista, que conocemos como Rito Primitivo. No ser esta la
gantes que la razn humana anhelaba desentraar y el leg- nica Obra que daremos a conocer. Complementaremos
timo anhelo de Libertad ante todos los despotismos o tira- estos resultados de la investigacin Histrica, con la difusin
nas que han postergado el Progreso de la Humanidad.
de los hechos ocultos, desvirtuados por la mano del Hombre
y su Ambicin, una de las cabezas de la Hidra que combate
Hoy, nuestros HH:. esclarecidos, se debaten en su fuero la Masonera.
ntimo ante columnas pobladas de ambiciosos y desubicados o atenazados por un concepto de la fraternidad, bsta- Exhortamos a nuestros HH:. no a convertirse en disidenmente propalado y poco practicado. Enfrentados a un inmo- tes o herticos, dentro de las estructuras que se envilismo emergente de las mltiples interpretaciones de las cuentran viciadas por actitudes, que desmienten las aptituConstituciones andersonianas, que los limitan, acotan e im- des necesarias para que la Masonera cumpla su rol civilizapiden desarrollar la misin progresista de la Orden. Asimis- dor y Progresista, sino a profundizar en lo que calificaremos
mo, asombrados de que en el seno de una Institucin Inici- como la historia verdadera de la Masonera.
tica, progresiva en las enseanzas del simbolismo, se hayan desarrollado estamentos de poder temporal basados Su rol ha sido desvirtuado por el decurso de los acontecimienen los grados y en la presuncin de que quienes los alcan- tos Histricos de los ltimos 600 aos; ese rol verdaderazan, posean condicin de mandantes.
mente fraternal y doctrinario, se ha diluido en ceremonialismos, ritualismos, religiosidades, dogmatismos y la penetraPodramos, de acuerdo con los parmetros de la vida profa- cin en los ltimos tiempos, de las tendencias del new agge,
na, imaginar una especie de escalafn en el que la antigue- incluyendo las ideas inicitico-tradicionales de Ren Gunon,
dad y los grados o los cargos, signifiquen un poder de man- que hoy en Amrica Latina se han puesto de moda e incluso
do bajo el cual el librepensador --el masn en s mismo-- son interpretadas, por el sector misticista que milita en las
debiera acatar los dictados de tal estructura.
Logias, pero sin profundizarlas.
Mas esto no es cierto ni verz. Ningn masn iniciado debe
pensar que eso es parte de la Masonera y sus Reglamentos. Eso es cosa de lo desvirtuado de su origen y sus propsitos. Es el desconocimiento de la Historia de la Masonera y
fruto de las ambiciones humanas que han penetrado los
augustos misterios y tergiversado el origen doctrinario de
la Orden.
Este trabajo que vamos a publicar revela aspectos poco
conocidos, ciertamente ocultados, especialmente tergiversados, perturbadoramente desestimados por tantos estudiosos de la Masonera, que fundamentan sus sesudos
trabajos en los archivos tendenciosos de las Obediencias,
asimiladas a la Regularidad que otorga la G:. L:. de Inglate-

A travs de La historia olvidada, los QQ:.HH:. ingresarn a uno de los aspectos histricos de la Masonera, que
los har reflexionar y comprender uno de los por qu se ralean nuestras columnas y el por qu la potencialidad civilizadora de la Orden, se ha constreido a disidencias, discusiones estriles, nuevas Obediencias, reformulaciones a los Rituales y la consuetudinaria accin de las clerecas catequsticas, en poner en discusin a la razn y por ende al
racionalismo, evitando la bsqueda de la Verdad cientficamente demostrada, el progreso del genero humano; la solidaridad y cooperacion entre los francmasones y por la libertad, igualdad y fraternidad universales.

Ricardo E. Polo : .

Masonera Primitiva
Progresista
Los Francmasones Progresistas son libres, rechazan toda
idea dogmtica y aceptan los principios fundamentales de
los masones operativos que les sirvieron para estructurar
la Francmasonera Progresiva Primitiva, que tuvo su nacimiento en un fenmeno social en el ao 1517 bajo la direccin de un grupo de hombres de ciencia y de las artes de la
construccin, liderados por Leonardo da Vinci, Amrico
Vespucio y Paolo Toscanelli, que criticaron la teologa y cultivaron la filosofa, lucharon por la demcracia, la paz, el
progreso humano, la fraternidad, la cooperacin, y la solidaridad entre todos los hombres, fundando el rgimen republicano, abatiendo la monarqua y la teocracia.

miento e investigacin cientfica abierta todo estrato social.

Esta sera la causa de la pugna con los intereses de la Iglesia, que intent siempre monopolizar la educacin y limitndola a un grupo elitista.
Los tres hombres antes mencionados propusieron que la
misma Academia asumiera la direccin de aquella lucha social, organizandse secretamente de acuerdo con la estructura interna de la Masonera Operativa, para poder capacitar a sus mienbros, no slo tcnica y cientficamente, sino
tambin ideolgicamente, con el proposito de poder influenciar en todas las esferas de su actividades, pudiendo eliminar los obstculos opuestos a su programa poltico.
De esta forma comienza la separacin entre la Masonera
Operativa y la Especulativa, encargndose la primera de la
defensa de los intreses gremiales, y la segunda, de la enseanza tcnica y cientfica superior y de la lucha poltica.

Toscanelli, da Vinci y Vespucio, en conjunto con el Gremio,

llegaron a la conclusin de que para librarse de la tutela clerical y abrir camanio del progreso, era necesario la fundacin de una Academia, donde la juventud estudiosa pudiera
adquirir los conocimientos superiores y luchar al mismo tiempo por un programa de carcter poltico, que incluyera la
educacin laica y traduccin de los manuscritos cientficos
al idioma vulgar del pueblo, de esta forma poder arrebatar a
Con la toma de Constatinopla en 1453, el cierre de la va co- los priveligiados, en favor de la Humanidad, el control de las
mercial al Oriente es un factor que influye en la muerte del Ciencias y de las Artes.
progreso econmico de Florencia. Empezando la decadencia florentina el humanista y el artista ya no pueden expre- El intento de una Academia florentina, para intercambio de
sar su ideal al servicio de la comunidad, ya que sus clientes conocimientos y prcticas, fracas por causa de la oposison ahora los burgeses y prncipes que ponen su actividad cin de los Mdicis, que pretendan a la corona papal, desal refinamiento personal y lujos en sus palacios. El grupo confiaban de los hombres de origen gibelino, organizadores
ms afectado por esta situacin son los Gremios de artesa- de la misma. Pero este intento fu la semilla de la Academia
nos, los intelectuales y artistas de origen gibelino, de forma- de Milano y del Colegio de Francia, donde se constituy en
cin obsolutemente republicana, demcratica, y que estn definitiva la Francmasonera Moderna o Especulativa.
en contra de la injustica social y la explotacin del dbil.
Los Mdicis, copiando la idea, fundaron su propia Academia
Y con el nacimiento de Estados polticamente opuestos al Platnica, liderada por Marsilio Ficino, fundndola dos aos
papado, como el Milanesado en Italia, Francia, Pases Ba- despus de la Academia de Arquitectura de Milano, tenienjos, debido al traslado del centro de navegacin del Medite- do como nico objetivo poltico atraer a los intelectuales para
rrneo al Atlntico. Se impona, entonces, una preparacin defender su propia causa dinstica.
adecuada a esta nueva etapa, asimilando el saber y nuevas
tcnicas surgidas de los inventos de la poca. Los tradicio- Al fracasar el intento de fundar la Academia de Florencia,
nales TalleresEscuelas laicoas, como el de Andrea de los tres promotores de la idea, Toscanelli, Vespucio y Vinci
Verrochio, en el cual Leonardo da Vinci, Amrico Vespucio, se vieron en la obligacin de emigrar a otro Estado que no
y Pedro Sorderi haban estudiado, ya no estaban adecuado estuviera sometido por la influencia del Vaticano.
para satisfacer esta necesidad, puesto que la amplitud de
los conocimientos a que haba llegado el Renacimiento en Ludovico Sforza, duque de Milano, requera de hombres prelos distintos campos de la ciencia, exiga la especialidad en parados tcnicamente, para realizar obras de ingenera civil
para el progreso del Milanesado, pero a la vez tambin de
cada uno de ellos.
obras de carcter militar para defender su Estado frente a
El conservador de la biblioteca de Niccolo de Niccoli, Pablo las amenazas de los franceses y del Vaticano, que aspiraToscanelli, el artista, hombre de ciencia y perteneciente al ban a dominarlo.
Gremio, Leonardo da Vinci y el navegante, cosmgrafo y
cartgrafo Amrico Vespucio, concibieron en la idea de una Toscanelli en el ao 1473, a peticin de Moro, recomendaba
a Leonardo da Vinci, como la persona adecuada de poder
Academia.
llevar a la prtica los deseos del gobernante milans. TosEsta sera integrada por personas capacitadas en diferen- canelli falleci en 1479, pero Sforza que siempre tuvo en
tes ramas del saber con el fin de compartir los conocimien- mente la recomendacin y conoca las aptitudes de Leonardo,
tos y prcticas en presencia de los jvenes estudiosos que lo invit radicarse en Milano en el ao 1482 y le propuso
deseaban adquirir una preparacin superior, debido a la esca- fundar una Academia de Arquitectura, que tendra como obsez de preparacin superior, metodos pedaggicos y de man- jetivo preparar tcnica y cientificamente a la juventud
uscritos, ya que estos estaban escritos en latin, griego y milanesa, para ponerlos al servicio del Estado.
rabe, es decir eran accesible solamente para unos cuanDe esta forma se cumplia la idea nacida por l y de Toscanelli
tos hombres ilutrados de la poca.
con Vespucio. Reuni en su grupo, para la enseanza suComo podemos apreciar la idea principal era la formacin perior y laica, a todos a sus amigos, por nombrar algunos,
de una Academia laica, adoptando una posicin poltica con- Marco Antonio de la Torre, Luca Paccioli. Alumnos como
secuente con la ideologa tradicional de la Francmasonera Francisco Melzi, Czar Cesto, Bernardo Lovino, Andrea
Operativa, que consista en la lucha por la libertad de pensa- Salaino, Marco Vegioni, Antonio Boltrafio, Paulo Lomazo.

La Francmasonera Primitiva nace en los gremios de constructores de la Edad Media, quienes edificaron las catedrales gticas, haciendo uso de conocimientos muy avanzados
en ese tiempo y de una libertad de pensamiento no comn
en la poca medieval. Fundada por Leonardo da Vinci en
1517, que se carecteriz por ser consecuente con sus principios progresistas.

Las enseanzas estaban reunidas en 13 manuscritos, desgraciadamente no llegaron a nosotros. Por causas polticas
y la cada del Milanesado en poder de los franceses, la Academia de Arquitectura comenz a decaer. Pero el proceso
ya no se poda parar, ya que fu seguido en toda Italia, donde se fundaron otras Academias con distintos nombres, Ciencias, de Sabios, de Arquitectura, que en la realidad encubran su verdadera esencia de organizacin de la Masonera Especulativa.

de organizacin y los fines ideolgicos en una Asamblea General de los francmasones como Constitucin de la Francmasonera Universal.

En esta Constitucin de 1523 no se define de un modo total

la estructura de la Institucin de la Francmasonera Primitiva. Se hace referencia a la organizacin de los 3 primeros
grados, que es indispensable para obtener los derechos completos dentro del mundo francmasnico, tambin se refiere
a las formas tradicionales heredadas por la Masonera opeLeonardo da Vinci se traslad a Pars con un grupo de ami- rativa.
gos artistas italianos, miembros de la Academia de Milano.
Francisco I y su hermana Margarita protegan a los artistas, Los 3 grados primeros; Aprendiz, Compaero y Maestro, se
poetas, humanistas, y hombre de ciencia, pero este rey libe- denominan probatorios o de capacitacin, que se reconoce
ral tena que estar sujeto a la poltica papal, para buscar su cuando se otorga la categora de Aprobado.
apoyo frente a Carlos V, siendo sta la causa de que dejase
las manos libres a la Soborna en su tarea de eliminar con la El grado de Maestro Aprobado, se considera con plenos dehoguera a sus enemigos, en muchos casos los protegidos rechos dentro del pueblo francmasnico y se le informar lo
relacionado con la organizacin de los grados superiores, a
del propio rey.
los que tiene derecho al llegar a la edad masnica determiLeonardo, a su llegada a Pars se contacto con los intelec- nada por cada uno.
tuales y artistas franceses, que con los florentinos y milaneses
que haban llegado con l desde Italia, formaron en 1517 la EL grado cuarto de Artfice o Maestro Perfecto, el quinto de
primera agrupacin de la Francmasonera francesa, al esti- Inspector y el sexto de Arquitecto, son llamados de perfeclo de Milan y con los mismos fines, que los organizadores de cin, en este caso tienen en la Francmasonera Progresiva
aquella se haban propuesto. Esta agrupacin tom el nom- Primitiva el mismo carcter especial que tenan en la Masobre por primera vez de Logia Francmasnica. Que signifi- nera operativa.
ca el lugar donde se renen hombres liberales, para expresar libremente su pensamiento como constructores. Logia, Los masones operativos que ostentaban los grados ya menderiva del griego logos, que indica el lugar donde se discu- cionados eran verdaderos creadores, proyectistas, y por lo
te; masn significa albail o constructor, y la partcula franc, tanto, artistas y no meros ejecutores de la obra material. El
ante puesta a un sustantivo, significa en francs, libre o libe- Artfice eran el pintor, el escultor o el imaginero; el Inspector
era el Ingeniero, es decir el tcnico que vigilaba la ejecucin
ral.
de la obra; el Arquitecto proyectaba el edificio de acuerdo
La denominacin de Logia Francmasnica se daba a las con los medios y las necesidades de tipo social, que pretendia
agrupaciones secretas de los francmasones,que para ac- resolver con su obra.
tuar pblicamente en relacin de sus fines de enseanza
superior, lo hacan bajo el nombre de Colegio Francs, re- En la Francmasonera Primitiva, el Artfice se ocupa de los
problemas del Estado, el Inspector, como representante de
conocido posteriormente con autorizacinde Francisco I.
la Ciencia y por lo tanto del principio de su Independencia de
La denominacin de Colegio, usada por los francmasones la Teologa, se ocupa de la politca religiosa, y por ltimo el
franceses en lugar de Academia se debe que tiene un signi- Arquitecto, como director y coordinador de las actividades
ficado ms especifico que academia, ya que no significa de los dems, se preocupa de la definicin de la filosofa
solamente el lugar en donde se imparten los conocimientos, francmasnica, de acuerdo con los principios generales de
sino que indica que los agrupados estn coaligados o uni- la Institucin y dentro de las condiciones del medio y de la
dos por algo que les es comn, y en este caso eran sus pro- poca.
psitos de lucha progresista.
Los ltimos 3 grados corresponden a tipo administrativos, y
Los trabajos de esta agrupacin fueron organizados y dirigi- seran, Gran Maestro, Gran Inspector, Gran Arquitecto.
dos por Leonardo hasta su muerte en el ao 1519. Haba cimentado las bases de la Francmasonera y su ausencia no La autoridad suprema de la Institucin en el territorio de un
signific el final de la misma ya que sus colaboradores y dis- Estado soberano reside en el Supremo Consejo, integrado
cpulos continuaron con el trabajo que comenz su profe- por veinte y siete Grandes Arquitectos del grado noveno y
sor, llegando a fortalecerla con hombres de prestigio como ltimo de la Francmasonera Primitiva, como mximo y nuelos pintores Juan Rozzo, Primaticio y Juan Cousn, Andrea ve como mnimo.
del Sarto, entre los escultores podemos nombrar; Bienvenuto Cellini, German Pitou, Juan Goujou, Pedro Bontemps, La autoridad suprema de la Francmasonera Primitiva Uniarquitectos como Filiberto Delorme, Juan Lescot, escritores versal, reside en la Asamblea General de la Confederacin
como Guillermo Pelicer, Pedro Dans, Jorge Lelve, hom- de los Supremos Consejos de los Estados Soberanos, cuya
bres de ciencia; Julio Csar Escalgero, Jos Justo Escal- Comisin Permanente reside en Suiza.
gero, Roberto Etienne, Juan Andrs Lascaris, Guillermo
La Francmasonera Primitiva, fiel a sus principios progresisBudee, Miguel Servet.
tas, es opuesta a la adopcin de smbolos, emblemas, ttuLos francmasones franceses fueron los primeros en preci- los, denominacin, condecoraciones nobiliarias o religiosas,
sar la forma de organizacin y los objetivos ideolgicos que y de ceremonias msticas con vestiduras ridculas. Esto quiere
deban regir las agrupaciones de la Francmasonera Uni- decir que se considera una corrupcin de la Francmasonera,
versal, que diferenciaba radicalmente a estas agrupaciones todas aquellas agrupaciones que se escuderan con guilas
progresistas, de otras muchas que se fundaban por iniciati- bicpitas de la monarquas ms denigrantes de Europa, y
emplean como smbolos o condecoraciones cruces de tova del clero.
das formas, la Biblia, el Corn, y otros libros, que por ser reEn Pars en el ao 1523, cuatro aos despus de la muerte presentacin del principio religioso, son completamente ajede Leonardo, fueron formulados y aprobados los principios nos al carcter cientfico de la Institucin. Tampoco se admi-

7:- La inclinacin al estudio y trabajo, la vida y costumbres

sanas y normales, el comportamiento decoroso, el trato fraternal entre los asociados a la Francmasonera, la preocupacin constante por el progreso y bienestar del gnero humano y su propia perfeccin, son distintivos del buen FrancLa Francmasonera Primitiva admite nicamente los smbo- masn.
los, emblemas y denominacin que tiene sus races en la
Masonera Operativa y ciertas condecoraciones para des- 8:- Para poseer los derechos completos del Francmasn
tacar el mrito de aquellos afiliados que por su labor, son dentro de las agrupaciones y dentro del pueblo masnico en
acreedores a una distincin honorfica cuidndose de todo general, es indispensable e imprescindible escalar los tres
aquello que envenena el ambiente, despertando y estimu- grados de capacitacin de Aprendiz, Compaero y Maestro, y conocer en esencia la Leyenda no alterada de la Malando la vanidad.
sonera Antigua respecto de la Construccin del Templo de
Su lema principal es pugnar por el triunfo de la Verdad cien- Salomn; contribuir econmicamente para el sostenimiento
tficamente demostrable, por el progreso del Gnero Huma- de sus agrupaciones; asistir regularmente a los trabajos de
no, por la Unin, Solidaridad y Cooperacin entre los francma- Logia; preocuparse por los hermanos enfermos, perseguidos o cados en desgracia y por sus familiares; ayudar a los
sones y por la Fraternidad Universal. U..S..C..
hermanos viajeros y no abusar de la confianza de nadie.

ten ttulos pomposos y principescos para designar las jerarquas, como Sublime Principe del Real Secreto, Gran Juez
Inquisidor Comendador, Caballeros Kadosch o del Aguila
Blanca y Negra y otros semejantes.

Principios bsicos de la Francmasonera Primitiva

aprobados en la Asamblea General de Francmasones
que se reuni en Paris en 1523, con las modificaciones en Londres en 1651.

9: Son derechos esenciales de un Francmasn:

a)
b)

De la Logia Francmasnica y sus miembros:

c)

1:- Siete o ms Francmasones, debidamente capacitados, d)

reunidos bajo la bveda celeste, a cubierto de la indiscrecin profana, para discutir y resolver libremente, por mayo- e)
ra de votos, los asuntos que les interesen colectivamente,
forman una Logia Francmasnica, similar a las de la Maso- f)
nera operativa.
2:- Los trabajos en Logia se verifican durante las horas libres de ocupacin de los reunidos, y de preferencia entre el
medio da y la media noche, bajo la direccin de un Maestro
Aprobado (Presidente) y dos Celadores, tambin Aprobados (vicepresidentes). Las reuniones se efectan ante los
tiles de trabajo conocidos, colocados en el Ara del Medio
en la forma acostumbrada, estando resguardada la entrada
al recinto de la reunin por un Guardin seguro y resuelto y
un Experto retejador de los visitantes. Todos los que desempean cargos son elegidos por mayora de votos de los
Francmasones reunidos, sea para una Asamblea o para un
perodo determinado por ellos.
3:- Los Francmasones reunidos en Logia, de acuerdo con
las reglas y costumbres conocidas desde tiempos muy antiguos, pueden, previa averiguacin respecto a los candidatos, iniciar a los profanos en los Misterios (Secretos) de la
Francmasonera y examinar a los Aprendices y Compaeros para elevarlos a los grados de capacitacin superiores
inmediatos, tomando de ellos la promesa de fidelidad en la
forma acostumbrada, ante los tiles simblicos del Trabajo y
de la Ciencia, y comunicndoles los signos, los toques y las
palabras secretas de reconocimiento y de socorro, universales entre los francmasones.

g)
h)

i)

Voz y voto en Logia y en la Asamblea General (Gran

Logia) de los Maestros Masones.
Elegir y ser elegido para todos los cargos dentro de sus
agrupaciones.
Pedir la revisin de los acuerdos tomados en Logia ante
la Asamblea General de los Maestros Masones.
Exigir en Logia la responsabilidad de los elegidos en el
desempeo de sus cargos.
Pedir justicia francmasnica en casos de conflictos entre los asociados a las Logias afines.
Formar tringulos y estrellas para trabajar masnicamente en los lugares donde no es posible reunirse en
Logia por causas de fuerza mayor.
Disfrutar de socorro, ayuda y proteccin mutua entre
los Francmasones.
Visitar a las Logias ideolgicamente afines y ocupar los
puestos correspondientes a su grado de capacitacin,
previa identificacin de su calidad de Francmasn, en
forma acostumbrada y segura.
Pedir el Certificado de Retiro de la Logia sin explicacin
de causas, estando en pleno goce de sus derechos.

Son deberes primordiales de los Francmasones, pugnar:

10:- Por el reconocimiento del principio de la separacin de
la filosofa de la teologa.
11:- Por la libertad de pensamiento y de investigacin cientfica.
12:- Por la aplicacin del mtodo cientfico experimental en
la filosofa.
13:- Por la implantacin de la enseanza laica en las escuelas. (Londres 1651)

14:- Por la libertad de conciencia religiosa y la prohibicin

absoluta a los clrigos de las religiones de inmiscuirse en los
4:- Es costumbre antigua, firme e inviolable, no admitir como asuntos polticos.
francmasones a sus enemigos naturales que son: los clrigos de las religiones, los poseedores de ttulos y privilegios 15:- Por la abolicin de los privilegios de las castas de la node las castas de la nobleza y los hombres que tienen convic- bleza y del clero.
ciones contrarias a los principios bsicos de la Francma-sonera, salvo en los casos de rebelda de stos contra la ideo- 16:- Por la abolicin de la esclavitud humana. (Londres 1651)
loga de los grupos mencionados.
17:- Por la abolicin de las monarquas y por la implantacin
5:- No se admiten como Francmasones los menores de e- de las Repblicas. (Londres 1651).
dad y los incapacitados fsica y mentalmente.
18:- Por la abolicin de los Tribunales especiales de justicia
6:- Unin, Solidaridad y Cooperacin son los principios de la del clero y de las castas de la nobleza, y el establecimiento
de los Tribunales comunes, de acuerdo con las costumbres
organizacin interna de la Francmasonera Universal.

y leyes de los pueblos.

Otras disposiciones Constitucionales:

5:- Son sus metas invariables:

a)

Destruir los viejos moldes de pensamiento y accin que

se oponen al progreso.
Construir nuevos ideales al servicio del hombre.
Laborar por su triunfo.

19:- Toda Logia Francmasnica es soberana, no puede inmis- b)

cuirse en los asuntos internos de otras Logias, ni elevar a c)
grados de capacitacin superiores a los aprendices y compaeros afiliados a otras Logias sin su consentimiento o la 6:- Pretende alcanzar sus metas por medio del conocimiento cientfico, siendo su lema saber es poder. As pues,
solicitud de ellas.
persigue el conocimiento de la verdad, sancionada por la
20:- Un pacto entre las Logias significa la Cooperacin y no experiencia.
la renuncia total o de parte de su soberana.
7:- La francmasonera es, por lo tanto un movimiento filos21:- Siete o ms Logias Francmasnicas de un territorio fico activo, filantrpico, a la vez nacional y universalista, en
determinado, pueden formar una Federacin (Gran Logia) y el que caben todas las orientaciones y criterios que respetres o ms Federaciones pueden unirse en una Confedera- tan y defienden el postulado de la personalidad de los hombres y de los pueblos.
cin.
22:- Para conservar intactos los principios de Unin, Solida- 8:- En consecuencia, reconoce y proclama en su totalidad,
ridad y Cooperacin no es recomendable la formacin de la Declaracin de Derechos del Hombre, aprobada por las
dos Federaciones o Confederaciones sobre el mismo terri- Naciones Unidas en Pars, el 10 de diciembre de 1948, y
trabaja por el establecimiento de un Orden Social que gatorio.
rantice tales derechos.
23:- La Asamblea General de los Maestros Masones es la
autoridad Suprema del territorio de una Federacin; dicta 9:- Proclama igualmente el derecho de autodeterminacin
las leyes, nombra y controla su Gobierno Federal y elige a de los pueblos, y condena las guerras de agresin y de conlos representantes que forman parte de la Asamblea de la quista.
Confederacin.
10:- Aspira pues, al establecimiento de un Estado de Dere24:- Todo Francmasn capacitado, electo para un cargo o cho Nacional de los Pueblos, que impida los privilegios, la
representacin, es responsable ante sus electores y puede explotacin del hombre por el hombre y la de los pueblos
dbiles por los pueblos fuertes. La institucin cree que niser destitudo por ellos en cualquier momento.
camente en un Estado de Derecho y en una sociedad regi25:- Entre lo Francmasones y sus asociaciones no pueden da por los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad, pueexistir diferencias basadas en la distincin de razas, color o de ser respetada la dignidad de los hombres y de los pueblos, que implica el pleno derecho a su desarrollo, por el
nacionalidad.
libre ejercicio de sus potencialidades para enriquecer su vida
26:- Los principios de Universalidad, Cosmopolitismo, Liber- con toda clase de bienes.
tad (no esclavitud), Igualdad (ante las posibilidades) y Fraternidad (como base de relaciones entre los hombres) son 11:- Proclama por ltimo el derecho a la rebelin, contra
todas las tiranas polticas, econmicas, culturales, etc., que
las metas de la Francmasonera.
no respeten los derechos proclamados en esta Constitucin.
27:- Como producto del pensamiento filosfico progresista,
los conceptos bsicos de la Francmasonera son sagrados 12:- La Filosofa Francmasnica supone, como toda filosoe inviolables. Estos preceptos no pueden estar en contrapo- fa, una actitud ante la vida, la acttud Masnica, que obliga
sicin con los progresos de las Ciencias ni con las ideas a observar una conducta en estrecha correspondencia con
avanzadas de pocas posteriores; por lo tanto, los Francma- ella.
sones no pueden tergiversarlos ni omitirlos, sin perder su
13:- Como toda asociacin que aspira a realizar fines dencalidad de progresistas y de francmasones.
tro de la comunidad humana, no puede ser apoltica. No es
rgano de ningn partido poltico o agrupacin social, pero
Declaracin de Principios
agrupa en su seno a hombres de diferentes ideologas pro1:- La Francmasonera no persigue utopas, sino Ideales Rea- gresistas, para estudiar e impulsar, lo que hay en ellas de
lizables en el seno de la sociedad humana, en la que vive y comn en beneficio de la humanidad y asegurar as la Justitrabaja, recogiendo sus anhelos e inquietudes y sembrando cia y la Paz entre los hombres y entre los pueblos, sin distincin alguna de raza, sexo, color, nacionalidad, etc.
en ella sus ideas.
2:- No cree en la existencia de estados perfectos que seran 14:- Es preocupacin fundamental de la Institucin, laborar
inmutables y estticos; su ideal es dinmico. Por ello preten- constantemente para acrecentar el acervo comn del pensamiento progresista universal, con base a la convivencia
de, nicamente, ser factor activo del progreso.
de los hombres y de los pueblos, la que sera tanto ms pac
3:- Entiende por progreso, la constante superacin del pa- fica y fecunda, cuanto ms amplia y firme sea aquella base.
sado, para emancipar al ser humano del dolor, de la esclavitud y de toda servidumbre material y moral y hacerlo partici- 15:- La Francmasonera aspira pues a un Orden Universal
par en todos los beneficios que pueda proporcionar la civili- Democrtico y Cosmopolita, en el que los hombres y los
zacin y la cultura, por medio de una organizacin positiva pueblos colaboren y se beneficien mutuamente en su libre
de la sociedad.
desenvolvimiento a travs de su UNION, SOLIDARIDAD y
COOPERACION.
4:- Tiene principios por los que se rige y en los que anida el
germen de todo progreso, que brota y se desarrolla en cada 16:- Considerando que las ideas metafsicas son del domipueblo y en cada poca de la historia, con arreglo a las nio exclusivo de la apreciacin individual, la Institucin recondiciones del medio.
chaza toda afirmacin dogmtica, por lo que no prohibe ni

impone a sus miembros ninguna conviccin teolgica o meCorrientes de la Masonera Actual

tafsica. Ensea la prctica de la tolerancia y combate el
fanatismo, principalmente aqul que se traduce en la explotacin de la ignorancia.
Masonera
Conservadora.
17:- Proclama los principios de libertad del pensamiento, de Materia Religiosa
conciencia y de absoluto laicismo del Estado, que tiene por
fin mantener un ambiente de convivencia pacfica, pero que Sostiene la obligatoriedad de la creencia en Dios, en la inno supone indiferencia ante la diversidad de ideas y creen- mortalidad del alma y considera a la Biblia como manifestacias, pues la Institucin declara que es objetivo fundamental cin de la voluntad revelada de Dios. Quien no crea en esde la misma, la bsqueda de la verdad por su triunfo, para tos principios no puede ser masn y no consideran como
impulsar el progreso del gnero humano, obstaculizado cons- masnicas a las Logias y Grandes Logias que no respeten y
tantemente por la ignorancia y la superticin.
hagan respetar estas creencias.
18:- La Francmasonera considera que la elevacin tica, la
emancipacin y el progreso de los hombres y de los pueblos, se consigue a travs de la Educacin, de la Ilustracin
y del Trabajo. Aspira al conocimiento de la Verdad, sancionado por la experiencia, siendo su lema Saber es poder.

Masonera Liberal

Deja en libertad a las Logias y Grandes Logias para que exijan o no a sus miembros la creencia en Dios, en la inmortalidad del alma y en la Biblia. Su principal rito, el Francs
Moderno, respeta la absoluta libertad de conciencia de sus
19:- La Francmasonera es militancia. Concibe la marcha miembros, para lo cual se abstiene de realizar pronunciaEvolutiva de la Humanidad, con arreglo a una Filosofa de la mientos sobre asuntos metafsicos.
Historia, que esta contenida en la Leyenda de Hiram. La
Institucin tiene carcter de Academia para ensear dicha
filosofa y forjar en ella las conciencias de los guas de los Masonera Primitiva
pueblos.
Trabaja por el triunfo de la verdad cientficamente demostra20:- Los principios de carcter general de la Institucin, tie- ble. Sus Antiguos Lmites de 1523 propician que los francmanen la elasticidad suficiente para que su interpretacin los sones luchen por la separacin de la filosofa de la teologa,
haga vlidos en todos los tiempos y en todos los paises, ya por la libertad de pensamiento y de investigacin cientfica y
que en ellos anida el germen del progreso, que brota y se por la aplicacin del mtodo cientfico experimental a la filodesenvuelve con arreglo al medio. Su estudio corresponde sofa.
a los Grados Simblicos.

Respecto de la Mujeres

21:- En cada pais y en cada poca de su historia, hay circunstancias especiales que son fundamento de una filosofa singular, la cual no se opone a los principios generales,
sino que es la natural consecuencia del desarrollo y aplicacin de los mismos. El estudio de tales circunstancias, en
relacin con los problemas universales y la formacin de
aquella filosofa, corresponde a los Grados Superiores.

Masonera
Conservadora
Materia Religiosa
No admite mujeres como miembros de la masonera. Quien
lo haga incurre en irregularidad

22:- La eficacia de la Institucin como factor de progreso,

depende de la comunidad de sus ideales y de su accin en
todo el mundo. Por lo tanto la Francmasonera aspira a establecer un constante Intercambio de Conocimientos y Prcticas, entre los francmasones y las potencias francmasnicas,
para cimentar sobre bases firmes la afinidad ideolgica y la
unidad de accin que pretende, sin distincin de ritos.

Masonera Liberal

a)
b)
c)
d)

Masonera
Conservadora
Materia Religiosa

Deja en libertad a Grandes Logias y Logias a fin de que ellas

decidan si admiten o no admiten mujeres.
Masonera Primitiva

Admite a las mujeres en la francmasonera en absoluto pla23:- Para tal fin considera que el carcter francmasnico, no de igualdad, sin discriminacin alguna.
indispensable para establecer relaciones de amistad con los
Respecto de la Poltica
distintos Ritos, est dado por las condiciones siguientes:
Trabajo en secreto.
Estructura gradual.
Simbolismo de la Masonera Operativa libre.
Leyenda del Tercer Grado.

24:- Proclama por ltimo el derecho de hospitalidad, que se

debe a todos los hombres e Instituciones perseguidas por
sus ideales de Justicia y Libertad y muy particularmente el
derecho de asilo a los francmasones y a las Potencias Francmasnicas perseguidas en sus respectivos paises, para que
puedan seguir trabajando desde el exilio por la libertad de
sus pueblos (1).

No permite el tratamiento en Logia de cualquier tema poltico y considera irregulares a Logias y Grandes Logias que
lo hagan.
Masonera Liberal

Permite el tratamiento de temas sociales, pero no aquellos

considerados de poltica partidista.
Masonera Primitiva

Reconoce como deber de los francmasones preocuparse

por el mejoramiento de la sociedad, lo que supone su preocupacin poltica.

Carcter de su Operatividad

Masonera
Conservadora
Materia Religiosa

Filantrpica.

Masonera Liberal

Filosfico - intelectual.

Masonera Primitiva

Poltico - social.
Estudios

Masonera
Conservadora
Materia Religiosa

Ritualsticos.

Masonera Liberal

Filosfico - sociales.

Masonera Primitiva

Poltico - sociales.
Rito Principal

Masonera
Conservadora
Materia Religiosa

Rito Emulacin. Rito Escocs

Antiguo y Aceptado.

Masonera Liberal

Rito Francs Moderno.

Masonera Primitiva

Rito Primitivo. Rito Nacional

Mexicano.
Landmarks

Masonera
Conservadora
Materia Religiosa

sarrollo del movimiento francmasnico, debido a que muchos prominentes francmasones llegaron a ocupar puestos
de responsabilidad en el gobierno y otros masones que se
distinguieron como hombres de ciencia, filsofia, historiadores, poetas, como Francisco Bacon (1561-1626) y Guillermo
Camden (1551-1623).
Con la Muerte de Francisco I de Francia, en 1547, termin
la tolerancia hacia la francmasonera iniciada por Leonardo
da Vinci y empez una era de persecucin, organizada por
el clero y especialmente por los jesuitas, a raz de la Contrareforma. Esta fue unas de las causas por las que muchos se
vieron obligado de asilarse en Inglaterra por el ao 1558 y
Londrs pas hacer el centro de la actividad francmasnica.
Por el ao 1629, de la dictadura del Rey Carlos I (16001649), de la catlica Casa de los Estuardos, marc una nueva poca para la francmasonera inglesa, que reuna a los
francmasones progresistas que se oponan al gobierno monrquico. Durante dos meses se reunieron en logia los directores de la oposicin, despus de la disolucin del Tercer
Parlamento por Carlos I, se analiz la situacin poltica y los
medios para combatirla.
Se lleg al siguiente acuerdo:
a)
Reorganizar la Francmasonera Inglesa excluyendo de su seno a los elementos sospechosos por su simpata
con el clero y la nobleza.
b)
Agrupar en logias a los directivos del movimiento
revolucionario, tanto de las ciudades como en las poblaciones del interior del pas, con el objeto de coordinar los trabajos de organizacin de las masas descontentas con el gobierno dictatorial.

c)
Proclamar como principio bsico de la Francmasonera de Inglaterra la luchapor la abolicin de la monarqua y
Constitucin de Anderson de 1723 y Principios de Recono- el establecimiento de la Repblica.
cimiento de la Gran Logia Unida de Inglaterra de 1929 (Rito
Propagar la necesidad del movimiento revolucionaEmulacin). Convento de Lausana de 1875 (Rito Escocs d)
rio popular para derrocar la tirana y castigar severamente a
Antiguo y Aceptado).
los culpables.
Masonera Liberal
e)
Adiestrar secretamente a un ejrcito para la defenLlamamiento de Estrasburgo de 1961 (Masonera Liberal). sa del Parlamento, reclutado entre la poblacin descontenta
Constitucin del Gran Oriente de Francia (Rito Francs Mo- y perseguida por sus creencias religiosas y por su rebelda a
pagar los impuestos del Gobierno no autorizados por las
derno).
Cmaras.
Masonera Primitiva
Trabajaron intensamente las logias durante diez aos preConstitucin de Pars de 1523 y sus reformas de Londres parando en secreto a los hombres destinados a asestar el
de 1651 (Francmasonera Universal). Principios de 1825 (Rito golpe mortal a la monarqua.
Nacional Mexicano).
El Ilustre Hermano Oliverio Cromwell (1599-1658) figuraba
como comandante del 67 Escuadrn compuesto de los Hermanos Rojos. El pueblo apoy con dinero en ayuda del ParReformas a los Antiguos Linderos del Rito Primitivo lamento y mientras las personas de alta posicin y el clero
ayudaban a Carlos I, el 23 de Octubre de 1642 comenzaron
Francs
las hostilidades de Edge-Hill, batalla que termin en victoria
para los realistas, pero en Mayo cambi la situacin con la
Inglaterra.
La Repblica. batalla de Granthan, en la que salieron triunfadores los parlamentarios.
En la primera mitad del siglo XVI, la Masonera Operativa
organiz el movimiento francmasnico ingls en el cual parti- Los presbiteranos, al verse desplazados, pidieron el apoyo
cipo Toms Moro (1478-1535). Gran Canciller de Enrique a los escoceces, armaron un nuevo ejrcito bajo el mando
VIII, hombre progresista y el servidor pblico ms honrado del duque de Hamilton y emprendieron la marcha hacia Ingladel reino. El primer grupo de francmasonera primitiva se terra, pero fueron derrotados por Cromwell que entr en
Escocia.
conform en 1525.
El Reinado de Isabel I, de 1558 a 1603, de la Casa Tudor, hi- Se lleg entonces a la conclusin unnime de que solamenja de Enrique VIII y de Anna Bolena, fue positivo para el de- te con la desaparecin del Rey y la proclamacin de la Re-

pblica quedaran a salvo los principios por los que el pueblo tisismo religioso y la lucha por la libertad de pensamiento,
que fueron provocadas por la Francmasonera Primitiva, al
combati durante 7 aos.
retornar los componentes de esta a Francia, principios del
El 23 de Enero de 1649, fue procesado y juzgado el Rey siglo XVII, despus de casi siglo y medio de ausencia por la
Carlos I y decapitado en Whitehall. De esta forma se daba el causa de la persecucin que afect a los masones por la
monarqua absolutista de la Inquisicin, que se inici con la
primer paso para establecer la Repblica.
aparicin de la Compaa de Jess y se recrudeci con la
El clero y los monrquicos provocaron un levantamiento ar- muerte de Francisco I.
mado en Irlanda y otra rebelin en Escocia, llamando para
encabezarla al prncipe de Gales, al que proclamaron rey Los francmasones progresistas franceses pidieron la libertad de pensamiento, de prensa, de reunin y asociacin, de
con el nombre de Carlos II (1630-1685).
conciencia religiosa, criticando las lacras y la putrefaccin
El 3 de Septiembre de 1651 en Worchester, Cromwell logr de las instituciones polticas, sociales y religiosas caducas.
aniquilar la rebelin monarquista, siendo sta la ltima bata- En su labor, los francmasones progresista fueron apoyados
lla en la lucha por la Repblica Inglesa, muriendo 25 lores por los hugonotes y por los hombres ilustres de la poca,
entre ellos el duque de Hamilton y el de Roshe, aunque Car- como Voltaire, Rousseau y Montesquie.
los II, que dirigo la batalla, logr escapar a Holanda.
Estabilizado el rgimen republicano, la francmasonera reuni a todos los agremiados y en esta reunin se redact la
Carta de Constitucin de la Francmasonera Inglesa, aprobada en Londres en 1651, la que posteriormente fue aceptada
en calidad de Lmites o Landmarks de la Francmasonera
Universal, en susticin de los Principios bsicos de la Francmasonera, aprobados en Paris el ao 1523. Consisti en
modificar los artculos 13, 16, y 17.
13:

Los Enciclopedistas y su Obra

El mdico Julin La Mettrie y un grupo de francmasones
progresistas y varios libreros de Paris, editaron la Enciclopedia a mitad del siglo XVIII. En Enero de 1746 el canciller
dAgusseau resolvi favorablemente la peticin, aceptando
a Dionisio Diderot como editor responsable y otro colaborador que fu el investigador Juan Le Rond DAlambert, tambin francmasn progresista.

Por la implantacin de la educacin laica en las

escuelas.
16:
Por la abolicin de la esclavitud humana.
El primer tomo apareci en Octubre de 1750, el segundo to17:
Por la abolicin de la monarqua y el establecimien mo vi la luz en Enero de 1752. Esto provoc las protestas
to de la Repblica.
del clero, especialmente los jesuitas. La distribucin fu suspendida por Malesherbes, a peticin de su padre Guillaume
Esta lucha contra las monarquas tuvo un papel muy impor- Lamoignon, Canciller.
tante en las luchas polticas en Europa y origin la idea de
establecer la Repblica de Norteamerica y luego el nacimiento En Febrero de 1752 apareci la resolucin del Consejo de
de las Republicas Amricanas del cono sur.
Estado prohibiendo la circulacin de los primeros volmenes, pero en 1753 dArgenson levant la prohibicin y apaEl 3 de Septiembre de 1658 falleci Cromwell. Lo sucedi su reci el tercer volumen con un prefacio de DAlambert.
hijo Ricardo Cromwell (1626-1712), por nombramiento hecho por el Consejo de Estado.
Durante los siguientes cuatros aos se pblican cuatros volmenes ms. Lo cual lleva al Procurador General a denunDebido a su falta de experiencia para gobernar, los enemi- ciar la Enciclopedia ante la reunin de las Cmaras, exactagos de la Repblica se aprovecharon de la circunstancia se mente el 23 de Enero de 1759. El Consejo de Estado, el 8
apoderaron del gobierno y lo hicieron abandonar el protec- de Marzo, retira el privilegio de la publicacin y venta de la
torado. Carlos II restaur la monarqua en 1660 y liquid la obra.
Repblica. Los francmasones fueron perseguidos y por orden de Carlos II fueron profanadas las tumbas de Cromwell, El 3 de Septiembre de 1759, el Papa la condena, lo que
Bradsaw, Ireton y Pride. Sus cuerpos fueron colgados en provoca mayor inters entre el pblico por leerla. En el ao
horcas durante varios das para sembrar el terror y sus cabe- 1763, Sartin, amigo de Diderot, remplaza a Malesherbes en
zas fueron clavadas sobre la entrada de Westminster. Esto la direccin de la Librera y activa la impresin clandestina
aconteci el 14 de Febrero de 1661 (2).
de los ltimos volmenes. En 1765 se distribuyen clandestinamente diez tomos de textos y cinco de lminas y en 1767
la obra aparece ntegra.
*
Este es unos de los mayores triunfos de la Masonera Primitiva en Francia. Una victoria contra el feudalismo en el terreEl desarrollo econmico y social de Inglaterra y Holanda du- no econmico, poltico y social.
rante el siglo XVII, repercuti en la Francia Monrquica de
*
Luis XIV, dando un impulso poderoso a la iniciacin de un
movimiento progresista conocido con el nombre de IlustraNacimiento del Movimiento Progresista
cin, que tuvo su nacimiento a partir de la segunda mitad del
en Amrica del Norte
siglo XVIII y termin con la Revolucin Francesa del ao
1879.
Los primeros en aprovechar las enseanzas de los EnciLos filsofos y escritores franceses de la poca de la Ilustra- clopedistas fueron los Puritanos, que tenan contacto percin recogieron y desarrollaron las enseanzas del filsofo manente entre las Logias Francmasnicas Progresistas del
francmasnico ingls del siglo XVII, Juan Locke, que procla- Rito Americano, con el Rito Primitivo de Francia. Ya que estos huan de la metrpoli a raz de la cada de la Repblica
m el derecho natural, a la libertad y a la propiedad.
de Comwell, haca las trece colonias inglesas en Amrica
El movimiento de la Ilustracin apareci a raz del escep- del Norte.

Orgen del Movimiento de la Ilustracin

El Rito Americano, fue fundado por Roger Williams que sigue las costumbres y reglas de la Francmasonera Primitiva, siendo los puritanos de Rhode Island y los de Conecticut
los primeros, para despus extenderse durante el siglo XVIII
al resto de las colonias inglesas de America del Norte. Hay
que agregar que los componentes de este Rito se debieron
a la preparacin y la iniciacin de la lucha por la independencia de la Repblica de los Estados Unidos.
Los directores del Rito Americano saturaron el mercado con
tomos de la Enciclopedia de Artes y Oficios y las diferentes
obras de escritores y filsofos franceses y de esta forma se
inicia el movimiento emancipador de acuerdo con el programa de accin de la Francmasonera Primitiva, elaborado en
Paris el 1762.
Las colonias inglesas de America del Norte estaban representadas por el hermano F. Truston en la Confederacin de
los Supremos Consejos. Samuel Adams se consideraba el
director principal del movimiento francmasnico progresista
por la Independencia de Amrica del Norte. Fiel a los principios del Rito Primitivo, este luchador no se apart de la filosofa politca de la Institucin y su meta.

Declarada la guerra para terminar con la independecia proclamada el 5 de Diciembre de 1782 mediante el discurso del
trono, el tratado de paz se firm en Septiembre de 1783 y el
25 de Noviembre de1783 abandon el ltimo barco ingls el
puerto de Nueva York.
No solo festejaban los componentes del Rito Americano sino
tambin sus amigos ingleses, los whigs, que pertenecan al
Rito Primitivo de Inglaterra, y los componentes del Ritos Primitivo de Francia y todos los hombres progresistas de Amrica Latina que consideraban a los Estados Unidos de
Norteamrica (sic en el original) como un puente para el paso
de las ideas a las colonias espaolas y portugesas, que anhelaban su independecia, a pesar de la oposicin de los gobiernos coloniales y el clero.
Despus de la independencia de Estados Unidos, se form
un grupo de inversionistas, financieros y terratenientes que
deseaban imponer sus intereses particulares en diferentes
colonias y pretendan controlar el gobierno central.

Este grupo se denomin Amigos del orden y a sus contrarios los llamaron de anarquistas peligrosos. La lucha entre estos dos grupos se desarroll en el Congreso de FilaEsta consista en el rgimen democrtico republicano, basa- delfia. Los llamados amigos del orden no lo controlaban,
do en la voluntad popular. Adams predicaba la revolucin sus representates decan, con desprecio, que la experiencomo nico medio para lograr la independencia.
cia haba demostrado que en el Congreso, no poda administrarse una nacin.
Para poder fortalecer y dar mayor fuerza a la independencia, los francmasones del Rito Americano propusieron la uni- Nos hace falta, decan, un gobierno que proteja nuestras
ficacin del programa de accin entre los que apoyaban la vidas, nuestras libertades y nuestras propiedades. Pero sus
independencia de las colonias, afiliados a otros Ritos, que reales motivos consistan en convocar una Convencin con
ya existan en America del Norte y traidos por los tories y el el nico objetivo de revisar los Artculos de la Confederaclero anglicano y presbiterano. Durante 1770 se lleg a los cin, que no les gustaban por su carcter demcratico y
siguientes acuerdos, segn el hermano F. Truston.
progresista, y de esta forma redactar una Constitucin a su
agrado, sin la participacin de los progresistas.
- Aislar a los elementos de la nobleza y del clero, enemigos
del progreso y de la independencia de las colonias, que per- La Convencin se llev a cabo en Mayo de 1787 y se comtenecen o controlan la direccin tanto del Rito Escocs, como pona de 55 delegados que representaban los llamados grandel Rito York ingls en Amrica.
des intereses econmicos, pero los pequeos granjeros y
los obreros de las ciudades no tuvieron ninguna participa- Formar un nuevo grupo francmasnico con la denomina- cin. Ni Samuel Adams, ni Patrick Henry, ni Thomas Jefferson
cin de Rito de York Americano, con los hermanos de estaban presentes en esta Asamblea.
todos los Ritos, dispuestos en lo personal a luchar por la independencia.
George Washington fue electo presidente de la Convencin
por unaminidad. Alexander Hamilton, delegado de Nueva
- Conservar en la nueva agrupacin la ideologa y el progra- York, antillano de nacimiento, ultraconservador, admirador
ma de accin del Rito Americano, acorde en todos sus pun- de la aristocracia y del gobierno monrquico de Inglaterra,
enemigo de las masas populares, capitaneaba la extrema
tos con la del Rito Primitivo de Francia.
derecha. James Madison, moderador, amigo de Washing- Buscar la alianza con el gobierno francs, antes de decla- ton, conocedor de todas las confederaciones de la historia y
rar la guerra a la metrpoli, y evitar por todos los medios po- en particular de la de Grecia, partidaro como Hamilton, de
proteger constitucionalmente los derechos de la minora de
sibles la posible hostilidad del gobierno de Espaa.
ricos y poderosos, contra la fuerza de la mayora opresoUna de las causas que motivaron la lucha por la emancipa- ra, era el encargado de redactar los artculos de la nueva
cin, era la pugna polticoeconmicosocial, que exista en- Constitucin y por lo tanto se le considera su padre.
tre el puritano yanqui y el tory ingls, y que se profundizaba
por las diferencias religiosas, ya que los gobernadores de La conspiracin de los conservadores termin con la unidad
las colonias se elegan entre episcopales anglicanos, los cua- del Rito York. Las Logias que se componan de progresistas
en su mayora, expulsaron a sus nuevos enemigos y las
les eran rechazado por los protestantes.
logias conservadoras hicieron lo mismo con sus minoras
La nueva agrupacin francmasnica conservaba la denomi- progresistas, formando cada quien su obediencia aparte.
nacin de York para atraer las simpatas de los grupos congregacionistas de la metrpoli, que estaban descontentos Las logias conservadoras se declararon apolticas al estilo
con el gobierno y reconocan y aceptaban la ideologa y el de las andersonianas, abriendoles las puertas al clero. Resprograma de accin del Rito Americano, acorde con el pen- tablecieron prticas ultramsticas en sus tenidad y se plegasamiento de los Enciclopedistas, que formaban parte del Su- ron a la poltica federalista de Hamilton que tena la intenpremo Consejo de la Francmasonera Primitiva de Francia. cin de crear una especie de tories estadosunidenses para
gobernar la nueva repblica al estilo ingls.

Las logias progresistas apoyaron la poltica de Thomas

Jefferson, que se acercaba ideolgicamente al programa trazado por los Enciclopedistas. La Francmasonera Progresista reserv para sus agrupaciones la tarea de preparar ideolgicamente a sus miembros, para la lucha por el Progreso a
travs de las agrupaciones profanas afines (3).

*
La Constitucin Federal de 1857
La elaboracin de esta Magna Carta y su promulgacin como
rgano superior de la estructuracin de Repblica Mxicana
y de su gobierno tienen orgenes en la Francmasonera Primitiva.

de Mxico, el que puso en prctica la ideologia del Rito Primitivo.

Don Lucas Alamn, masn escocs, Jefe del Ministerio de
Bustamante y sus colegas don Ignacio Espinosa, don Rafael Mangino y don Jos Antonio Facio intervinieron de forma que este gabinete, que ni fsica ni moralmente haba podido acabar con la Revolucin, pens adquirir el triunfo arrestando alevosamente al Gral. don Vicente Guerrero, masn
yorkino, ejecutndolo el 14 de Febrero de 1831.
Esta infamia hizo que los luchadores del progreso comenzaran a trabajar hacia una misma meta, fundando el verdadero Partido Nacional. Las Logias del Rito Mexicano y los
progresitas del Rito York, unieron sus fuerzas constituyndose en un baluarte de la libertad.

El Rito Escocs entr en Mxico a travs del ejercito espaol por el ao 1800. La introduccion del Rito Yorkino fu ms Francisco Garca, Valentn Gmez Faras, Andrs Quintana
tarde, aproximademente en 1828. Un rito liberal prticado Roo, Manuel Crecencio Rejn, Juan Rodrguez Puebla, Jos
Mara Juregui, Juan Jos Espinosa de los Monteros, el Dr.
por los estadosunidenses.
Mora, Juan N. Quintero, tomaron a su cargo la direccin del
Estos dos ritos funcionaron en Mxico como partidos polti- Partido Nacional. Lla oposicin al gobierno conservador y
cos, en concordancia con sus ideologas conservadoras retrgrado, se hizo sentir en las Cmaras y en las Legislatuimperialistas, que qued comprobado por los sucesos ocu- ras de los Estados.
rridos en Mxico, especialmente hasta 1867.
El Rito Nacional Mxico adopta el plan poltico o programa
Hay indicios de que un Inspector General de la Francma- de reforma, cual debe iniciarse en las Cmaras por los francsonera Progresista de Francia, contact das antes de la masones que a ellas pertenecen, por tener base en los prinproclamacin de la Independencia de Mxico al cura Hidal- cipios que inculca la masonera progresista y luchar por la:
go. Por algo al ilustre Padre Hidalgo se le llamaba el afrana)
libertad absoluta de opiniones y supresin de las
cesado.
Leyes Represivas de la prensa.
El Rito Primitivo entr a Mxico a travs de la agrupacin
Abolicin de los privilegios del clero y de la milicia.
La Ideologa, rgano fundado por la Francmasonera fran- b)
cesa con el principal motivo de luchar contra el control de la
Supresin de las instituciones monsticas y de toeducacin por parte del clero. Los directores de esta agru- c)
das las leyes que atribuyen al clero el conocimienpacin fueron los ilustres francmasones Pedro Cabanis y
to de negocios civiles, como el contrato de matriAntonio de Destutt de Tracy.
monio, etc.
Quin fu Destutt de Tracy?
d)
Mejora del estado moral de las clases, por la destruccin del monopolio del clero en la educacin p
Ha sido el creador de un mtodo didctico liberal que se exblica, por la difusin de los medios de aprender, con
tendi en Amrica y se opona al mtodo de Condillac, que
servatorios de artes y bibliotecas pblicas y por la
se caracterizaba por exagerar el presunto valor educativo
creacin de establecimientos de enseanza de la
de la religin y de las matemticas y limitaba la enseanza a
literatura clsica, de las ciencias y la moral.
la erudiccin y a las ciencias exactas y exclua las investigacines filosficas.
e)
Abolicin de la pena de muerte por delitos polticos
que no tuvieran el carcter de asesinato de hecho
El Presidente estadounidense Jefferson, un liberal progrepensado.
sista, tradujo y public el comentario de Destutt al Esprit
de las Leyes y coment; Espero que este libro sea el maGaranta de la integridad del territorio, por la creanual de nuestros estudiantes, de nuestros hombres de Es- f)
cin de colonias que tuvieran por base el idioma,
tado y haga que entre nosotros progrese la ciencia en la
usos y costumbres mexicanas.
que tantos errores hemos cometido.
Unos de los discpulos y amigo de Destutt fu el Presidente
de la Repblica Argentina, Bernardino Rivadavia, que declar a la doctrina de Destutt como pedaggia oficial entre los
aos 1819 y 1824.

Al aproBarse estas reformas, la Asamblea se disolvi, quedando a cargo del Supremo Gran Oriente hacerlas poner en
marcha. En 1834 inicia esta ejecucin el francmasn del Rito
Nacional Mexicano Dr. Valentn Gmez Faras, que estaba
encargado del poder como Vicepresidente.

El Mariscal Sucre, en Bolivia, la proclam tambin doctrina

Con el regreso del masn escocs Santa Anna a Mxico
pedaggica oficial
naci la discordia, ya que la meta de este General era eleEn el ao 1824, el Gobierno de la Repblica de Mxico, en- varse al poder absoluto con el apoyo del clero. La Francmavi una Comisin de Profesores a Paris. Estos se informa- sonera del Rito Nacional se enfrent a lucha por las leyes
ron que Destutt era el Presidente de un Rito Progresista que de la Reforma, por medio de los hermanos que tena en el
se llamaba Rito Progresista de Francia, el nico que procla- Congreso y con el apoyo de sus mejores masones, entre
maba los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad. ellos Valentn Gmez Farias.
Entonces le pidieron cooperacin a Desdutt para fundar una
institucin del Rito Primitivo en Mxico. En 1826 qued fun- El 23 de Mayo de 1834 se produjo el plan de Cuernavaca,
dado un Supremo Consejo bajo el nombre de Rito Nacional que proclamaba la religin y como el General Santa Anna

era masn escocs, se declar una persecucicn contra los se trate de Estados Unidos, escribiremos estadosunidenses.
masones nacionales y muchos fueron tomados presos, otros
desterrados y la mayor parte fueron separados de sus pues- La ideologa progresista y revolucionaria de la Francmasonera del Rito Primitivo, cuyo grupo principal lo constituan los
tos pblicos.
Enciclopedistas de Francia, jug un papel muy importante
El triunfo de Santa Anna, en Zacatecas, sobre el francma- en los pases americanos.
sn don Francisco Garca, Gobernador de Zacatecas, acab con la Federacin. El General Anastasio Bustamante El principal personaje de este movimiento progresista por la
haba tomado posesin del gobierno como dictador el 18 de independencia de Amrica, fu el muy ilustre miembro del
Abril de 1837. El General Bustamante haba dejado un triste Supremo Consejo de la Francmasonera Primitiva de Franrecuerdo para los masones yorkinos y nacionales en poca cia, don Francisco Miranda, que desarrollo el mismo papel
de su primer gobierno: tuvo presos a cerca de cien maso- en las colonias espaolas, que Franklin y Jefferson en las
colonias inglesas.
nes yorkinos y nacionales durante la Inquisicin.

Cuando comenz la independencia de Norteamrica, los

francmasones progresistas de Francia inciaron una movilizacin de voluntarios para la guerra emancipadora y uno de
ellos era el Sr. Miranda. Regres a Francia en 1777 y manifest que queria luchar por la independencia de las colonias
inglesas. Supuestamemte habra dicho: Quiero ir a Amrica del Norte para luchar por la Libertad y prepararme para la
emancipacin de mi patria.

Los masones del Rito York se haban afiliado al Rito Nacional, estos trataron de restaurar la Federacin, con la ayuda
del General Moctezuma. El 6 de Mayo en Rioverde se produjo el pronunciamiento, pero lamentablemente tuvo un fin
desgraciado con la derrota y muerte del General Moctezuma
a manos del General Mariano Paredes y Arrillaga, masn
escocs y monarquista, siguiendo el gobierno central.
Miranda present sus argumentos a la discusin del Supremo Consejo de la Francmasonera Primitiva de Francia en
Los militares gobernaban a Mxico y las vejaciones que el Marzo de 1795 y pidi autorizacin para organizar una Lopueblo mexicano sufra hizo que estallara la revolucin. Pri- gia Madre del Rito Primitivo, entre los refugiados de las colomero en la municipalidad de Ishuacn, luego en Veracruz; nias hispanoamericanas, que residan en Francia, Inglateen Guanajuato estall el 9 de Junio y por ltimo en Ayutla, rra, Holanda y otros pases europeos, con miras de prepadonde tom fuerza y se generaliz. En Tizimn, Yucatn, se rarlos para la lucha por la emancipacin de sus pueblos,
pronunci la Federacin.
bajo los auspicios de los progresistas. Naturalmente la autorizacin fue concedida.
El 1 de Marzo de 1854 se proclam el plan poltico por el
Coronel don Florencio Villareal, el General Juan Alvarez y El primer paso a dar fue la pblicacin de un panfleto que
don Ignacio Comfort, que derrotaron a Santa Anna en una denomin Sobre la situacin de la Francia insurrecta y los
sangrienta lucha.
remedios que convienen a sus males. Se cree que este foEn el teatro de Cuernavaca, el 4 de Octubre de 1855 se
instala la Junta de Representantes y fueron nombrados para
formar la mesa de la junta: don Valentn Gmez Faras, Presidente y don Melchor Ocampo, Vicepresidente; Secretarios
don Benito Jurez, don Francisco Zendejas, don Diego
Alvarez y don Joaqun Moreno, de los cuales slo el Sr.
Alvarez no era masn mexicano. Quedando electo como
Presidente de la Repblica el General don Juan Alvarez.

lleto trataba los asuntos de actualidad francesa, pero recomendaba, como rgimen politico ms viable para resolver la
situacin confusa que se viva en ese entonces, al sistema
politico del progresista Thomas Jefferson como el ms conveniente para los Estados Unidos de Norte Amrica.

Los integrantes de la Logia Madre, para poder actuar en el

mundo profano, formaron una agrupacin externa al estilo
de los Idelogos que organizaron el Supremo Consejo de la
Francmasonera Primitiva de Francia, en la poca de la ReEl 1 de Febrero de 1857 se aprueba la minuta de la Cons- volucin. Esta agrupacin se fundamentaba en el Pacto entitucin y el 5 jur el Presidente de la Repblica, don Ignacio tre los Diputados de villas y provincias de la Amrica MeriComfort, masn mexicano nacional.
dional, firmado en Pars, figurando como directores principales don Francisco Miranda y don Pablo Olavide.
El Rito Nacional Mexicano daba su misin cumplida, pero el
clero no haba dicho la ltima palabra, declarando la guerra El Pacto constaba de dieciocho puntos en el acta corresa la Constitucin y los hombres que la defendian (4).
pondiente de fecha el 22 de Diciembre de 1797. El conteni-

El Movimiento Emancipador en Amrica

Primero hay que aclarar que EE.UU. es un pas en el continente Amricano y sus habitantes se denominn estadosunidenses y no como muchos por error o ignorancia, los llaman
americanos. Viendolo de la perspectiva racial, Estados Unidos se form por emigrantes en su mayoria ingleses y no se
produjo una mezcla entre los inmigrantes y los indgenas.
En este caso los verdaderos americanos serian los indigenas,
pero para algunos, la raza americana es la mezcla entre el
indigena y el espaol: el mestizo. Este proceso se di desde
Mxico hasta Chile y no en los pases del Norte como Estados Unidos y Canada. Basandonos en este punto de vista,
llamaremos Amrica a los pases desde Mexico hasta Chile
y a sus habitantes los denominaremos americanos. Cuando

do de este documento determinaba el programa de accin

para la independencia de Amrica. Los Diputados firmantes
representaban a Mxico, Chile, Per, La Plata, Venezuela,
Nueva Granada y Cuba.
Los integrantes de la Logia Madre se dedicaron a establecer relaciones normales con todos las personas y agrupaciones afines europeas y americanas y fundaron Logias en
Londres, con la cooperacin decidida de los miembros de la
Francmasonera Primitiva de Inglaterra. Como resultado de
esta labor se pudo concretar en Junio de 1798, la Gran Logia Hispanoamericana, siendo Miranda su Gran Maestro.
Las tres primeras Logias fundadas en Londres se llamaron,
Lautaro N 1, Caballeros Racionales N 2 y Unin
Americana N 3. La Logia Lautaro se deba preocupar de
preferencia en sus trabajos, por los asuntos de los pueblos
de la costa del Atlntico de Amrica del Sur; la logia Caballe-

ros Racionales, por los de la costa del Pacfico y la Unin ms justo y el ms conveniente para la Humanidad en geneAmericana por los de Nueva Espaa hasta Panam, inclu- ral y segn nuestro sentimiento y nuestra conviccin es el
ms adaptable para los gobiernos del Continente Americayendo las Antillas.
no?.
La Logia Madre Hispanoamericana asuma los poderes de
Supremo Consejo Provisional de la Academia de la Francma*
sonera Primitiva Hispanoamericana. La agrupacin de la
Los
adeptos,
que
ostentaban
el ttulo de Maestro Secreto,
accin externa, figuraba bajo la denomincin de Junta de
los Diputados de villas y provincias de la Amrica Meridional. tenan la autorizacin de la Gran Logia para fundar agrupaciones de la Francmasonera Primitiva en los lugares donde
Como organizador principal tenemos a don Francisco Mi- residan temporal o permanentemente. De esta forma se
randa, tambin participaban las siguientes personas: el li- extenda la influencia de la Institucin que logr el movimeo Pablo de Olavide, que fue colaborador del conde de miento de la Independencia.
Aranda en sus planes progresistas en Espaa, que contribuy a la expulsin de los jesuitas de aquel pas; el poltico
progresista cubano Pedro Jos Caro, refugiado en Pars,
que desempeo varias comisiones de importancia ante los
gobiernos de Inglaterra y Estados Unidos en representacin
de la Junta de Diputados; el peruano Jos del Pozo y Sucre,
perseguido por los jesuitas a causa de su separacin violenta de la Compaia, debida a la inconformidad ideolgica y el
espritu revolucionario de ste; el chileno Manuel Jos Salas, notable revolucionario progresista; el neogranadino Pedro Fermn Vargas, colaborador de Nario en la traduccin
y difusin de obras revolucionarias francesas y el francs du
Peron, secretario de Miranda.

Miranda activa, entre los aos de 1802 y 1805, los trabajos

de las Logias Hispanoamericas, tanto en Londres y en otros
lugares. En las Logias de Perfeccin se asignaba a cada
hermano un tema de actualidad y sus trabajos, revisados,
se pblicaban en los peridicos ingleses The Morning
Cronicle, The Examiner, Times. En El Espaol
del hermano Blanco y en El Colombiano, fundado en Abril
de 1810 por Miranda.

El 19 de Abril de 1810 fue depuesto el Capitn General de

Caracas, Vicente Emparn, y es creado un gobierno de criollos, deseosos de autonoma poltca local. La noticia fu
bien recibida en los hermanos de la Gran Logia HispanameCuando la sede de la Logia Madre Hispanoamericana cam- ricana en Londres. El progresista espaol Jos Mara Blanbi de Pars a Londres, a principios del ao de 1798, el n- co declar en su peridico que ...El estandarte de la indemero de integrantes aument, incluyendo a Bernardo pendencia se ha levantado en Amrica.
OHiggins Riquelme, futuro libertador de Chile y Per, iniciado por Miranda en la Logia Caballeros Racionales N 2 El 25 de Mayo, en Buenos Aires, renuncia el Virrey. El 20 de
en 1798. Cuando OHiggins volvi a Cdiz, a fines de 1799, Julio triunfa el movimiento revolucionario de Santa Fe de
Miranda lo autoriz para que fundara la Logia Caballeros Bogot. El 16 de Septiembre de 1810, Hidalgo inicia la lucha
Racionales de Cadiz N 4, la que dirigi hasta su salida en por la Independencia de Mxico.
1800 para Amrica.
El movimiento progresista fu afectado por la prisin de MiEn la Isla de Trinidad existi una Logia de la Francmasonera randa y la restauracin del Gobierno colonial en Caracas.
fundada por Pedro Jos Caro, a la que perteneci Manuel Los discpulos del Precursor de la Libertad e Independencia
Gual, amigo de Miranda, y sus compaeros, J.M. Rico y D. de la Amrica Latina, siguieron luchando en varias provincias Venezolanas. Santiago Mario lanz desde la Isla de
Snchez.
Chaca Chacare, el 11 de Enero de 1813, una declaracin
La sede de la Gran Logia Hispanoamericana, se domicilio que deca Violada por el jefe espaol don Domingo de Monen Grafton Street en Londres, ciudad que disfrutaba de li- teverde, la capitulacin que celebr con el Ilustre General
bertad de reunin en los ltimos aos del siglo XVIII y los Miranda el 25 de Julio de 1812.
primeros del XIX. Por esta casona pasaron muchos criollos
que llegaban a Europa a estudiar. Miranda, Gran Maestro,
los iniciaba en la Francmasonera Progresista y les enseaba la doctrina de la Institucin, les exiga la promesa, de
acuerdo con las reglas, usos y costumbres de la Francmasonera Primitiva, Rito Primitivo.

Despus de adquirir armas en la Isla de Trinidad, Mario

avanz sobre Venezuela, desembarc en Guiria y tom la
ciudad de Cuman el da 3 de Agosto, venciendo a Antoanzas. En Maturn, la caballera de Monteverde fue vencida por el General Manuel Piar, mientras que Arismendi sublevaba a la poblacin de Margarita. El amigo de Miranda,
Maestro, aprobado por los hermanos que te rodean -deca Antonio Nario, gobernaba a Nueva Granada, Santa Marta
el texto-, te encuenras en el Santuario de Maestros Secre- y Cartagena.
tos, probos y ms fieles de nuestra Agusta Institucin y ante
la Tumba de nuuestros gloriosos antepasados sobre la que En el ao 1813 participaban en la lucha de Amrica tres parestn colocados estos Smbolos de Trabajo y de la Ciencia, tidos polticos, El liberal progresista, el Conservador federaque engrandecen a todos los individuos que se asocian con lista y el Colonial realista.
nosotros para la progragacin y defensa de los principios
ms humanos y ms humanos y ms justos en los que debe Naturalmente el Partido Liberal Progresista se identificaba
con la ideologia de los Enciclopedistas franceses, ya que su
descansar la convivencia de los hombres en el mundo.
organizacin se apoyaba en las Logias francmasnicas proNos prometes, bajo tu palabra de honor, que nunca reco- gresistas Hispanoamericanas, que trabajaban de acuerdo
nocers por Gobierno legtimo de tu patria, ni por Gobierno con las reglas, usos y costumbres de la Francmasonera
legtimo de los dems pueblos hermanos que luchan por la Progresista Universal y defenda el rgimen republicanno de
Libertad, sino aquellos que sean elegidos por la libre y es- carcter demcratico progresista.
pontnea voluntad de sus pueblos?.

Su programa poltico contenia los siguientes puntos:

Nos prometes, adems, que propenders por cuantos

medios estn a tus alcances, a que los pueblos se decidan por el rgimen Republicano, que segn los testimonios de
todos nuestros hermanos de las pocas antepasadas, es el

Establecimiento de rgimenes demcraticos republicanos, soberanos e independiente de toda influencia extraa de carcter imperialista.

Abolicin de ttulos y privilegios de las castas mediovales. Un conservador independentista fue Simn Bolivar, sus partidarios y el clero catlico reaccionario, lo elevaron a la caAbolicin del sistema econmico basado en la esclavi- tegoria de su Libertador y lo consideraron como su idelogo.
Se declar enemigo de los progresistas y traicion a Mirantud humana.
da y entreg a este al enemigo que combata la Repblica
Abolicin de los monopolios coloniales, comerciales e venezolana, don Domingo de Monteverde, jefe del ejrcito
del rey.
industriales.

Abolicin de la Inquisicin y la separacin de la Iglesia y El partido Realista lo formaban los adictos al rgimen colonial, que disfrutaba de privilegios garantizados por la metrel Estado.
poli, funcionarios coloniales, militares espaoles, clero priviProhibicin a los clrigos de inmiscuirse en la poltica. legiado y los monopolistas del comercio y de la industria.

Proclamcin de la libertad de conciencia religiosa.

Los integrantes de este partido eran generalmente monrquicos absolutistas, partidarios del rey, que se oponian a oEliminacin efectiva del control de la educacin por el tro sistema gubernamental, aunque procediese de sus propios paises, como sucedi con el rgimen que estableca la
clero.
Constitucin liberal de Cdiz.
Implantacin de la enseanza laica y cientfica.
Los intereses imperialistas, ingleses, franceses y estadouniEliminacin efectiva del control de la desigualdad racial. denses, apoyaban a los grupos de los partidos conservadores, debido a que estos caan fcilmente bajo su influencia y
Preocupacin por el desarrollo agrcola, industrial y co- se interesaba por la creacin de pequeas repblicas, a las
que podan dominar creando dictaduras militares. Esta es
mercial de las colonias liberadas.
una de las causa que retras el progreso de nuestros paDotacin inmediata de tierras a los esclavos liberados y ses, que quedaron en un estado de pueblos semicoloniales,
victimas de los imperialistas.
su igualdad ante las posibilidades humanas.

El partido conservador, republicano, federalista o monrquico, lo integraban los aristcratas criollos y el clero reaccionario criollo. Estos grupos estaban descontentos con el rgimen colonial por razones de carcter econmico principalmente: monopolios industriales, comerciales y agrcolas, altos impuestos, restricciones al comercio exterior y a la navegacin. El programa de accin del partido conservador consista en la lucha por la independecia poltica y econmica
de sus respectivas metrpolis,sin cambiar en lo ms mnimo
las condiciones sociales, es decir, este partido pretenda sustituir el amo nicamente.

Aunque el movimineto progresista fue violentamente combatido por los conservadores y el clero, ayudado por los imperialistas, los luchadores progresistas lograron introducir reformas constitucionales estables en varias repblicas, como
Uruguay, Mxico, Chile, Argentina y Costa Rica.

Los liberales progresistas de Mxico, como Jos Mara Mora,

Valentn Gmez Faras, Ignacio Ramrez, Melchor Ocampos,
Benito Juarz y otros, ganaron fama como luchadores que
acabaron radicalmente con el movimiento monrquico y frenaron con eficacia la labor reaccionaria del clero catlico,
permitiendo a sus pases integrarse al movimiento progreLas libertades del pueblo, la abolicin de la esclavitud, la sista de Amrica (3).
eliminacin de las castas y de las diferencias raciales, la reRodrigo Araya del Valle : .
forma religiosa, la educacin del pueblo, no interesaban a
los conservadores independistas. En lo que se refiere al rgimen estatal no estaban totalmente de acuerdo. Algunos Referencias
se declinaban por la monarqua absoluta y proponan la importacin de un prncipe de sangre real europeo, otros pre- (1) Qu es la Francmasonera Primitiva? Charles Pompier.
Traduccin del francs por Silver Brandt y J. Labrador.
feran la monarqua constitucional al tipo de la inglesa, otros
eran partidarios del sistema napolenico y algunos prefe(2) Historia General de la Francmasonera Progresista Uniran el rgimen Republicano tipo federalista de Halminton.
versal y su Filosofa. Ramn Espada y Aguilar.
Naturalmente, estas preferencias se creaban por la influencia extranjera de los pases que vendan armas y prestaban (3. Actuacin de la Francmasonera Primitiva en la Emancipacin de Amrica y Labor Progresista de Francisco
ayuda para eleminar al poderio espaol o portugus en
de Miranda. J. M. Antioqueo. Traducido del francs
Amrica y de esta forma establecer su propia influencia.
por Silver Brandt.
Los monrquicos constitucionalistas simpatizaban con el Rito
Escocs de importacin inglesa. Los napolenicos, que des- (4) La Constitucin Federal de 1857 y la Francmasonera
Progresista Universal, Rito Primitivo. Ramn Espadas y
preciaban la sangre real, preferan el Rito Francs Moderno
o Reformado. Los republicanos federalistas integraban el
Aguilar.
Rito York americano de los calvinistas.

Prxima entrega:

El hijo de la viuda, de Jos Schlosser