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Igualitarismo

Logo de igualitarismo
El igualitarismo es una doctrina poltica que sostiene que todas las
personas deben ser tratadas como iguales y que tienen los mismos
derechos u oportunidades o resultados
polticos, econmicos, sociales y civiles.1Generalmente, se aplica a la
igualdad que se celebra en virtud de la ley y la sociedad en su conjunto.
Difiere el alcance o el mbito de esta igualdad dependiendo del punto de
vista a ser tratado, por lo que es un concepto controvertido.
ndice

1 Argumentos favorables

2 Crticas

3 Vase tambin

4 Referencias

5 Enlaces externos

Argumentos favorables
El igualitarismo consiste en considerar a cada ser humano como igual,
sin importar su raza, religin, sexo, orientacin sexual, etc. En ese
sentido, el igualitarismo significa reconocer las diferencias que existen
en el otro sin discriminarlo por ellas. Por lo tanto, cada ser humano debe
tener los mismos derechos en la sociedad. Otra de las ampliaciones del
igualitarismo es aquella que reclaman los defensores de los derechos de
los animales e incluira el rechazo a la discriminacin especista.

Las distinciones slo deben basarse en la utilidad social (Declaracin de


los Derechos del Hombre y del Ciudadano). As, por ejemplo, un menor
de edad no posee el derecho al sufragio. El igualitarismo autoriza
las discriminaciones si es que ellas tienen por objetivo equilibrar
las desigualdades de hecho, como fue el caso de la ley sobre la paridad
aprobada en1999 en Francia.
Para Karl Popper, "el igualitarismo quiere que todos los ciudadanos sean
tratados imparcialmente, sin que se tenga en cuenta su nacimiento, sus
relaciones o su fortuna. En otras palabras, no reconoce ningn privilegio
como natural."2 En ese contexto, el igualitarismo es una doctrina que
considera que las personas son iguales por naturaleza y lleva a tratarlas
a todos como iguales (lo que no significa "igualmente" ya que a veces la
igualdad requiere darle a algunos ms de algn recurso que a otra
persona).
Crticas
Para sus detractores, el igualitarismo es filosficamente el rechazo de
la alteridad, pues la bsqueda del Uno o de la Unidad niega la
complejidad y las contradicciones inherentes a la vida. Para ellos, el
igualitarismo es un atentado a la libertad que impide a la persona surgir
y la reduce a una masa que va al encuentro de sus aspiraciones
naturales de excelencia, de lo que parece individualismo. As, ven en el
igualitarismo una fuente de nivelacin por el factor comn ms pequeo
que califican de "mediocracia".3
Una sociedad que cumple con el objetivo meritocrtico de igualdad de
oportunidades podra seguir siendo un entorno hostil para aquellos que
carecen de las capacidades fsicas o mentales para competir. Se ha
argumentado que las polticas que van ms all de los ideales
meritocrticos son ineficaces.4
Se han presentado otros puntos de vista anti-igualitarias, entre otros en
el debate sobre la distribucin de los ingresos. Por el contrario, John
Rawls ha argumentado que el bienestar de una sociedad depende del
bienestar de la peor situacin individual porque la sociedad es tanto
mejor si mejora el bienestar de los dems.5 Tambin el filsofo Friedrich
Nietzschefue contrario al igualitarismo, tanto del igualitarismo implcito
en el punto de vista cristiano, como al igualitarismo defendido por
el movimiento socialista cada vez ms pujante a partir de la segunda
mitad del siglo XIX, alegando que se impulsa mediante estas doctrinas
un deber impersonal donde se deja de lado el desarrollo del propio
pensamiento.

El igualitarismo biolgico y racial cristiano


En el cristianismo se distingue entre alma y cuerpo, siendo el alma
SUPERIOR al cuerpo:
Prueba material: El cuerpo muere, pero no el alma, que
permanece.
Prueba moral: Es en el alma en donde yace la responsabilidad
moral del comportamiento de los individuos que tienen libertad
concedida por dios, y segn usen esa libertad sern buenos o malos,
justos o injustos, pecadores irredentos o arrepentidos. Y as, dios juzga
las almas y las premia con el paraso o el infierno.
Los cristianos tienen una mentalidad religiosa puesta en el ms all.
Creen en la existencia del alma, que es una cosa inabordable, intangible
y cientficamente indemostrable. Por lo tanto, los cristianos prefieren
creer que algo cuya existencia es indemostrable es superior a algo cuya
existencia real es fcilmentelo demostrable, el cuerpo. (El motivo es su
deseo de trascender a la muerte, pero no es ese asunto el que trato
aqu).
Por otro lado, los cristianos afirman que las almas son iguales. Pero,
mientras que biolgicamente se puede determinar quin pertenece a la
especie humana y quin no, y de qu raza es cada cual, permitiendo as
establecer las correspondientes diferencias cuantitativas y cualitativas
entre razas e individuos, no queda claro qu criterio, qu motivo usan
los cristianos para asignar (las mismas) almas a individuos de distintas
razas, o alma humana a unos individuos y no humana a otros
(animales).
Los cristianos identitarios o nacionalistas afirman que slo se
refieren a la igualdad de las almas y que eso no implica aceptar la
igualdad racial de los progres. Mienten, consciente o inconscientemente:
Como he demostrado antes, en el cristianismo el alma es muy superior
al cuerpo, por lo que la igualdad de las almas equipara por el nivel
superior del espritu a todos los individuos portadores de alma, con lo
que las diferencias corporales, como las raciales, quedan minimizadas y
menospreciadas, son diferencias corporales, y el cuerpo para los
cristianos es secundario e inferior al alma.
Entendiendo esto se comprende fcilmente el comportamiento cristiano
contra los nacionalistas blancos o identitarios, con acusaciones y
frases como la siguientecita real de un cristiano:
dejar de lado el materialismo racial que le da valor a
las personaspor su color:

Segn el autor de esta cita, todos somos personas sin importar el


color de la piel. En efecto, quien cree en lo que quiere creer, como la
existencia del alma, y su superioridad sobre el muy real cuerpo,
desprecia la materia, el cuerpo, con la expresin despectiva
materialismo racial, cuando esa corporalidad es lo plenamente real,
mientras que su idea de alma es una construccin mental para paliar su
temor a desaparecer cuando se muera. Y ese desprecio por las
diferencias raciales es mostrado en la palabra color, con la que tratan
de minimizar la importancia de las diferencias raciales, cuando estas son
amplsimas, abarcando las diferencias fsicas (forma y capacidad
craneal, de la cara, etc.), las diferencias psicolgicas y hasta las
intelectuales. Pero claro, a esta gente que vive en un mundo de fantasa
(el ms all tras la muerte), las diferencias importantes son las morales
que radican en el alma y no las corporales, negando adems que el
fundamento real de esas diferencias morales sea tambin gentico en
buena parte. Esto es, de nuevo material y no perteneciente al espectro
llamado alma.
El criterio de quin tiene alma es de lo ms confuso. El papa ha
reconocido que estara dispuesto a bautizar a extraterrestres, con lo
cual, tendramos que aceptarlos como iguales nuestros segn los
cristianos?:
Igualitarismo en el aborto.
El igualitarismo biolgico cristiano se aplica a la raza y a otros asuntos
que no son solamente raza. Un ejemplo excelente es el aborto.
El igualitarismo es la justificacin real que subyace en la oposicin de los
cristianos a todos los casos de aborto porque el feto es siempre un ser
humano, que traducido de la jerga cristiana significa que tiene alma,
alma igual a cualquier otra alma, lo que iguala a todos los humanos en
la prctica independientemente de que sus genes:

Sean heredados de un criminal (violador).


Sean defectuosos (malformaciones congnitas).
Sean de otra raza (hijos de inmigrantes).

Pues como he explicado antes, en la mentalidad cristiana los genes son


inferiores y sin importancia en comparacin con el alma, que es lo
realmente importante en el cristianismo y en donde reside la
responsabilidad moral a juzgar por dios.
Queda ms claro el igualitarismo racial cristiano en el tercer motivo de
aborto, el aborto inmigrante. Como se demostr en la Encuesta sobre
aborto inmigrante y en sus correspondientes comentarios de discusin,
la mayor oposicin al aborto inmigrante procede de cristianos incluso de

los que se consideran a s mismos nacionalistas, que siguen estando en


contra de que los inmigrantes aborten, y prefieren que sigan
reproducindose como conejos en Espaa sin facilitarles el derecho a
abortar. Disonancia cognitiva concedindoles el beneficio de la duda, o
hipocresa sin concedrsela. Sea lo que sea, lo cierto es que el
igualitarismo cristiano surgido del concepto de la igualdad de las almas
implica en la prcticaigualitarismo biolgico y por lo tanto,
tambin racial.
Comparacin con el igualitarismo racial progre.
Este igualitarismo cristiano es heredado del judasmo (judo es quien es
hijo de madre juda; por eso hay judos blancos, los hay mestizos como
Lenny Kravitz, y hasta negros), y a su vez se lo pasa en herencia al
progresismo. Pero hay tres diferencias importantes con el igualitarismo
progre:
Legitimidad: El igualitarismo cristiano se basa en la f de que existe
dios y las almas creadas por dios. El igualitarismo progre es ateo, y no
cree ni en dios ni en almas, pero sigue creyendo en la igualdad, por lo
que es un igualitarismo con menos fundamento que el cristiano, pues
aquel al menos tiene un fundamento, la f, que no tiene el igualitarismo
progre (la motivacin es que a los progres slo les importa el dinero y
por eso en lo dems igualan a la gente).
Mayor igualitarismo cristiano: El concepto ser humano (persona
con alma), en el cristianismo es ms igualitario que en el progresismo,
pues tiene preponderancia sobre los conceptos de raza, de disgenesia
(malformaciones fetales) y de crimen (violador). El progresismo en
cambio establece categoras de diferencias para permitir el aborto ante
delitos (violacin) o por eugenesia (defectos genticos), aunque su
motivacin no sea idealista, sino la comodidad de desembarazarse de
fetos no deseados.
Hipocresa: El igualitarismo cristiano es autntico al creer de veras
en la igualdad racial en la prctica. La nica hipocresa es cuando
intentan engaarnos diciendo que reconocen las diferencias raciales,
pero como he demostrado antes, su estadsticamente mayoritaria
oposicin al aborto inmigrante y su menosprecio de lo corporal ante lo
imaginario (alma) anulan ese reconocimiento de las diferencias raciales.
En cambio, en los progres occidentales el igualitarismo racial es ms
hipcrita, pues dice una cosa (negar la existencia de las razas con toda
la cara dura), mientras hace lo contrario (promociona el mestizaje de los
blancos) para avanzar en el genocidio blanco. Su igualitarismo es un
disfraz del odio y el racismo antiblanco.

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