Es el complejo de Edipo el resultado de la eleccin de objeto homosexual?

Introduccin
El tema de la homosexualidad interes a Freud a lo largo de su carrera, si bien sus escritos ms
importantes sobre la cuestin estn acotados en el perodo que va desde sus Tres Ensayos de
teora sexual, de 1905, a Sobre algunos mecanismos neurticos en los celos, la paranoia y la
homosexualidad, escrito en 1922. Aunque Freud trat la inversin en el primero de sus Tres
Ensayos, escribi un artculo sobre la gnesis de la homosexualidad femenina, y resumi su
trabajo sobre las diferentes etiologas de la eleccin de objeto homosexual en Sobre algunos
mecanismos, ninguno de sus trabajos ms importantes trata exclusivamente sobre la
homosexualidad masculina. En su mayor parte, sus contribuciones a la teora de la
homosexualidad estn dispersas a lo largo de su corpus y aparecen siempre como resultado de la
discusin de algn otro tema de la teora psicoanaltica.
Las contribuciones que Freud hizo directamente sobre el tema ya estaban completas para cuando
escribi Sobre algunos mecanismos; sin embargo, en este trabajo Freud subraya lo
inacabado de sus formulaciones previas y ofrece una ms, aunque otra vez expresando sus dudas
respecto de su relevancia:
Pero nunca cremos que este anlisis de la gnesis de la homosexualidad fuese completo.
Hoy puedo sealar un nuevo mecanismo que lleva a la eleccin homosexual de objeto,
aunque no s indicar en cunto deba estimarse su papel en la conformacin de la
homosexualidad extrema, la manifiesta y la exclusiva (Freud, 1922/2004, p. 225).
Asimismo, en su artculo sobre Leonardo da Vinci (Freud, 1910b/2004), uno de los trabajos
centrales para el tema de la homosexualidad, despus de negar cualquier intencin de exagerar

el valor de estos esclarecimientos sobre la gnesis psquica de la homosexualidad (p. 94), Freud
indic claramente su percepcin de que el fenmeno era ms diverso y complejo de lo que una
sola explicacin pudiera sugerir: Lo que por razones prcticas se llama homosexualidad acaso
provenga de mltiples procesos psicosexuales de inhibicin, y es posible que el discernido por
nosotros sea uno entre muchos y slo se refiera a un tipo de homosexualidad (p. 94).
En el mismo trabajo, Freud subray el nmero pequeo de personas sobre la cuales
basaba sus conclusiones (p. 92). Lo que es ms, Freud admiti su falta de certeza sobre si
la homosexualidad, aunque ms no fuese la masculina, se trataba de un fenmeno unario.
As, en la seccin citada ms arriba Freud se refiri a [lo] que por razones prcticas se
llama homosexualidad y, en un trabajo posterior, a la homosexualidad, por lo dems
muy variada en sus formas (Freud, 1920/2004, p. 145).
Con todo, aunque para Freud la homosexualidad no fuera una perversin en s, habra sido
causada por una inhibicin en el desarrollo normal del nio. De esta manera Freud hall que en
todo cuanto constituye una aberracin fijada respecto de la vida sexual normal, no pudimos
menos que discernir una cuota de inhibicin del desarrollo y de infantilismo (Freud 1905a/2004,
p. 211). Ms adelante en su obra, Freud formul esta idea de tal manera que incluyese a la
homosexualidad: "[] siempre que en el adulto hallamos una aberracin sexual perversin,
fetichismo, inversin tenemos derecho a esperar que la exploracin anamnsica nos lleve a
descubrir en la infancia un suceso fijador []. (Ibd. P. 180).
Finalmente, en el Esquema del Psicoanlisis (Freud, 1940a/2004), Freud cit a la
homosexualidad como un ejemplo de perversin, afirmando que [una] inhibicin as del
desarrollo es [] la homosexualidad (p. 153).

A lo largo de su vida, y especialmente en sus obras de la madurez, Freud crey que el desarrollo
psicosexual adecuado, el ajuste tolerable a la sociedad y una vida de productividad y placer
estaban supeditados al equilibrio no siempre estable entre la gratificacin pulsional, la
renuncia y la sublimacin (Freud, 1908c/2004, pp. 164 y s.s.; 1930/2004, pp. 85-96). De hecho,
para Freud la conexin entre homosexualidad y psicopatologa fue siempre complicada y Freud
se esforz en sealar la evidente falta de inhibicin funcional en ciertos homosexuales. Aunque
Freud con frecuencia pareci creer que el fin natural del desarrollo psicosexual era la eleccin de
objeto heterosexual tanto para el placer como para la procreacin, tambin reconoci claramente
que la homosexualidad poda dar como resultado logros humanitarios y culturales
extraordinarios. No por reconocer a Leonardo da Vinci como un homosexual Freud le neg su
carcter de maestro ni su contribucin a la cultura de la humanidad. Por otro lado, Freud
frecuentemente enfatiz el notable sentido social y la responsabilidad de muchos homosexuales.
As, en un trabajo que podra considerarse el precursor de El malestar en la cultura, Freud
(1908c/2004) sostuvo que la constitucin de los homosexuales se singulariza incluso por una
particular aptitud de la pulsin sexual para la sublimacin cultural (p. 170). Freud hizo la misma
afirmacin en su discusin del caso del Presidente Schreber, subrayando el hecho de que los
homosexuales manifiestos [] descuellen por una participacin de particular intensidad en los
intereses de la humanidad, unos intereses surgidos por sublimacin del erotismo (Freud,
1911/2004 p. 57). Para Freud esta coincidencia parece no haber sido un misterio ya que la
atribuy al hecho de que para los hombres homosexuales los otros hombres son vistos no tanto
como rivales sino como potenciales objetos amorosos (Freud, 1922/2004, p. 226).

Eleccin de objeto, masculinidad y feminidad.

Freud con el psicoanlisis realiz grandes aportes a temas como lo es: la cultura, la moral, la
infancia la eleccin de objeto, la homosexualidad, etc. Desde su escrito, tres ensayos de teora
sexual, expone como es la sexualidad humana y empieza a mencionar el concepto de
apuntalamiento: Ya en el acto de ingerir alimento (el nio) goza tambin de una satisfaccin
sexual que despus buscar crearse, una y otra vez, en la bien conocida actividad del chupeteo
(Freud, 1905, p, 212).
Y ya cuando incluye en 1914 en concepto de narcisismo propone dos tipos de elecciones de
objeto.
El primero de estas elecciones de objeto son las elecciones por apuntalamiento o eleccin
aniclticas. Nos dice Freud: Las primeras satisfacciones sexuales autoerticas son vivenciadas a
remolque de funciones vitales que sirven para la autoconservacin. Las pulsiones sexuales se
apuntalan al principio en la satisfaccin de las pulsiones yoicas, y solo ms tarde se independizan
de ellas (Freud, 1914, p 84). Con esto, queda claro que los primaros objetos de amor del nio,
son su madre o sus sustitutos.
El segundo tipo de eleccin de objeto, llamado por Freud de tipo Narcisista. En estos casos, la
eleccin de objeto no se hace a partir del modelo de la madre como en el anterior, sino que se
elige la propia persona. Dice Freud manifiestamente se buscan a s mismos como objeto de amor,
exhiben el tipo de eleccin de objeto que ha de llamarse narcisista (Freud, 1914, p, 84).
As para Freud existen dos tipos de elecciones de objeto, no obstante aclara muy bien con la
consecucin de sus investigaciones que no se debe separar radicalmente stos dos tipos de

eleccin de objeto, sino que nos dice lo siguiente: Todo ser humano tiene abiertos frente a s
ambos caminos para la eleccin de objeto, pudiendo preferir uno u otro. Decimos que tiene dos
objetos sexuales originarios: l mismo y la mujer que lo crio (Freud, 1914, p, 85).
Freud tambin se pregunt por lo femenino y lo masculino durante todo su desarrollo de la teora
psicoanaltica, y lleg a la conclusin de que ser un efecto que ayudar a la posterior eleccin
de objeto en su formacin genital adulta. Freud nos comenta que hay una polaridad sexual en su
texto la organizacin genital infantil. Freud comenta que lo femenino y lo masculino no existen
en la gnesis del desarrollo sexual. As la primera oposicin es la que se conoce como la
oposicin sujeto objeto, oposicin que aparece en la etapa oral, donde el nio es capaz de
distinguirse de otro. Despus apareciera, durante el estadio de la organizacin pre-genital sdico
anal, la oposicin pasivo-activo. Posteriormente en el estadio siguiente, el que Freud denomin
estado flico, hay algo masculino, pero no femenino, aqu entonces la oposicin es genital
masculino o castrado. Solo con la culminacin del desarrollo, en la pubertad, la polaridad
coincide con lo masculino y lo femenino. Entonces se puede decir que lo masculino y lo
femenino tienen su prehistoria y se platea dentro de la teora del psicoanlisis como un efecto del
desarrollo sexual, Para Freud la masculinidad y la feminidad pura son construcciones tericas de
contenido incierto: Todos los individuos humanos a consecuencia de su disposicin bisexual y de
la herencia cruzada, renen en si caracteres masculinos y femeninos (Freud, 1986).
Erotismo anal y homosexualidad.
Freud en su obra Tres ensayos de teora sexual (1905), Freud dedica un captulo exclusivo al
estudio de las aberraciones sexuales y de la perversin. Nos dice que fuesen cuales fuesen los
factores constitucionales y congnitos que puedas encontrarse en su etiologa, el nio se presenta
como un perverso polimorfo, en l se encuentran todas las pulsiones perversas dbiles de

intensidad, como sucede en el neurtico o el perverso. En el segundo captulo del libro, Freud se
dedica al estudio exclusivamente a la sexualidad infantil. En particular, en una nota de 1915,
estudia la actividad de la zona anal Cuyo valor ergeno fue considerable al principio. El
contenido intestinal desempea el papel de cuerpo excitante:
Es evidente que el nio considera una parte de su cuerpo. Para l, se trata de un regalo
que le sirve para demostrar, si lo entrega, su obediencia, y su empecinamiento si lo niega.
Luego, el regalo adquirir el significado de un nio que, segn una de las teoras sexuales
infantiles, se adquiere, se engendra comiendo y nace por el intestino (Freud, 1915).
Entonces se puede decir que es preciso subrayar los vnculos entre la inversin y las pulsiones
fijadas en la etapa anal. Como conclusin del desarrollo dedicado al estudio de esta aberracin
sexual. Freud incluso escribira que aqu los destinos de las pulsiones tienen ms importancia que
la eleccin objetal. De todas maneras, siempre es posible que los invertidos hayan reprimido en
su memoria los hechos que hablaran en favor de su actitud homosexual.
Los que ms tarde sern invertidos pasan durante los primeros aos de la infancia, por
una fase de breve duracin en la cual la pulsin sexual se fija en forma intensa sobre la
mujer, la mayora del tiempo en la madre, y luego de haber superado esta etapa se
identifica con la mujer y se convierten en su propio objeto sexual, o sea que partiendo del
narcisismo, buscan adolescentes que se les asemejen y a quienes quieren amar como su
madre los am a ellos. De tal manera no hacen otra cosa que repetir toda su vida el
mecanismo que constituy el origen de su inversin. La compulsin que los empuja hacia
el hombre est condicionada por una constante huida ante la mujer (Freud, 1917).

Dicho desarrollo, que data de 1910, no asigna como se ve, una importancia decisiva a las
consecuencias de la de la bisexualidad, en la cual el hombre sera atrado por el hombre, quien
debido al pene, sera la imagen misma de su naturaleza bisexual. Con suma naturalidad, Freud se
apegar al estudio del destino de la homosexualidad del nio, generalmente latente:
Los sentimientos erticos, que se vinculan con personas del mismo sexo, desempean en
la vida psquica moral un papel tan importante como los sentimientos que se relacionan
con el otro sexo, y su valor, en la etiologa de los estados mrbidos, es an mucho mayor.
La eleccin de objeto narcisista y la importancia ertica, conservada en la zona anal,
parecen ser los caracteres ms esenciales de los tipos de inversin (Freud, 1915).
El destino de las pulsiones anales reprimidas debe ser pues aprendido antes de poder formarse
una idea sobre la significacin de las posiciones abiertamente homosexuales del muchacho.
Freud lo hizo con su excepcional caso de el hombre de los lobos. Freud analiza una neurosis
infantil, estudia el destino de las posiciones homosexuales reprimidas, sus vnculos con la
castracin y el erotismo anal. El analizado de Freud sufra de un estado depresivo crnico,
surgido despus de una gonorrea, ste sujeto se encontraba constipado y tena necesidad de
enemas. Freud analiza la historia de la neurosis infantil de su paciente, y el eje central de dicha
neurosis fue la escena primaria, en la cual el sueo de los lobos constituye una de las bases.
Freud hace el anlisis de dicho sueo, y demostr que haba sido determinado por la observacin
anterior del coito de los padres, sin duda, y que estaba subtendiendo por el deseo de
interrumpirlo mediante la emisin de un excremento, que permita recurrir a Nania, la nodriza,
sustituto Edpico. Es posible estudiar el juego pulsional en el marco de las catexias objetales y
narcisistas que se despligan en los conflictos endopsquicos de naturaleza edpica y que se
perciben en la situacin de ese sueo.

Complejo de Edipo y homosexualidad.

Freud en su texto el yo y el ello (1923-1925) nos comenta que el complejo de Edipo se puede
presentar de dos formas, Edipo normal, positivo y el otro, el inverso, negativo (Freud, p 35,
1923). A razn del sepultamiento del complejo de Edipo, nos dice Freud que las posibles
aspiraciones montadas en el complejo de Edipo son desmontadas y se desdoblan de tal manera
que de ellas nace una identificacin-padre y madre; la identificacin-padre retendr el objeto
madre del complejo positivo y, simultneamente, el objeto-padre del complejo invertido; y lo
anlogo es vlido para la identificacin-madre. (Freud, p 35, 1923)
La identificacin que se da dentro del complejo de Edipo, ser una inscripcin permanente en la
consecucin de la sexualidad del nio. Ya si sus aspiraciones son invertidas o heterosexuales.
Como nos menciona Freud, el Ideal del Yo o el Supery, se ver cargado con esa imagen
erotizada del padre (en caso de inversin). As como nos dice Freud:
El supery conservar el carcter del padre, y cuanto ms intenso fue el complejo de
Edipo y ms rpido se produjo su represin (por el influjo de la, autoridad, la doctrina
religiosa, la enseanza, la lectura), tanto ms riguroso devendr despus el imperio del
supery como conciencia moral, quiz tambin como sentimiento inconsciente de culpa,
sobre el yo (Freud, p 36, 1923).
En cuanto a los que debe afrontar un adolescente homosexual, es una carga pesada, dado las
circunstancias que se viven hoy con la homosexualidad. Sin embargo, en la vida intrapsquica,
tambin lo que vive un adolescente no es fcil, como puede ser un sentimiento de culpa por su
condicin, auto castigo, Freud nos lo dice de la siguiente forma:

El ideal del yo es, por lo tanto, la herencia del complejo de Edipo y, as, expresin de las ms
potentes mociones y los ms importantes destinos libidinales del ello. Mediante su institucin, el
yo se apodera del complejo de Edipo y simultneamente se somete, l mismo, al ello. Mientras
que el yo es esencialmente representante del mundo exterior, de la realidad, el supery se le
enfrenta como abogado del mundo interior, del ello.
La homosexualidad en el adolescente.
La evolucin hacia la adolescencia implica una reacomodacin de las pulsiones y un nuevo
ordenamiento de las contracatexias. Al estudiar los mecanismos de defensa propios de ese
periodo de la vida. Anna Freud subray junto a muchos otros autores, en que forma le es
particular la adhesin entusiasta a grupos ideales. (Cita 19). En el ensayo titulado psicologa de
las masas y el anlisis del yo, Freud mostr de qu manera la identificacin en el grupo de dos,
matriz de los grupos ms importantes, poda ser entendida por la relacin trasferencial que se
establece en la cura psicoanaltica, lo mismo que en el que en el grupo del hipnotismo y del
hipnotizado. El yo se adapta al Ideal del Yo, imagen identificatoria, que no es otra cosa que el
producto de las cataxias objetales por la lbido narcisista. Pero esta ltima es, segn Freud, de
naturaleza esencialmente homosexual; y nada define mejor la vinculacin con el objeto
homofbico que la repudiacin del Yo a Travs del objeto cargado.
Los que estudiaron al adolescente en el plano clnico y psicopatolgico se han visto igualmente
enfrentados a la homosexualidad. Bajo la influencia de las modificaciones corporales que
constituyen la seal exterior de ese periodo evolutivo, a consecuencia de las exigencias sociales
que se hacen cada vez ms apremiantes, la readaptacin econmica que modifica el equilibrio
entre las catexias objetales y narcisistas resulta tanto ms insatisfactoria cuanto que los derivados
edpicos no pueden satisfacer la libido objetal a causa de las prohibiciones sociales, y que la

proyeccin narcisista del Yo hace ms doloroso el menosprecio de si a causa de la represin de la

posiciones homosexuales conflictualizadas (Cita 21).
Pero ac la sociedad interviene con sus normas culturales y sus prohibiciones. La civilizacin
Griega se orient hacia la glorificacin del efebo.
Cmo se evidencia entonces, la homosexualidad en el adolescente ha sido admirada por los
grandes pensadores. Sin embargo, cuando la cultura se hizo ms radical y moralista se evidenci
que la homosexualidad era una prctica perversa. Solo hoy, es que desde la adolescencia los
sujetos se muestran homosexuales y se abren completamente a la sociedad. No obstante, detrs
de todo esto hay una historia de fijaciones, regresiones, represiones y sublimaciones, las cuales
sern como bien vista o como mal vistas realizadas por los adolescentes.
Conclusiones.
Para realizar una conclusin cuando se toca temas como la homosexualidad en el psicoanlisis es
algo complejo el sintetizar un tema, sin embargo se realizar de la forma ms bsica posible. La
pregunta surgida para la investigacin fue Es el complejo de Edipo el resultado de la eleccin
de objeto homosexual? Y claro que se ha dado una respuesta a dicho interrogante. Solo que con
la revisin bibliogrfica que se ha realizado se han venido evidenciando nuevas caractersticas
del desarrollo psicosexual que han sido significativas para la eleccin de objeto homosexual en
los adolescentes.
Una de las etapas del desarrollo psicosexual, y la fijacin libidinal a sta etapa, es una de los
plus, por llamarlos de alguna forma, dice el psicoanlisis, que se deben tomar en cuenta para
comprender la etiologa de la eleccin de objeto homosexual. Ya que una regresin a las etapas

anales o una represin fallida pueden ser algunas de las prcticas que encontramos en la
homosexualidad, como la erotizacin anal en los homosexuales masculinos.
Y tambin la identificacin con la madre (en caso de un nio) en el complejo de Edipo dar
como resultado que el padre sea catetizado por el hijo como un objeto de amor. Esto se dar en el
sepultamiento del complejo de Edipo. As como en Da Vinci, busca jvenes con quien estar
(como nos dice Freud), que sean iguales a l, y l ser esa madre que una vez lo cuid, y lo
socorri. De igual forma la identificacin con la madre ms el narcisismo flico son algunas
caractersticas que posiblemente se puedan evidenciar en la eleccin de objeto de un adolescente.
Con la llegada de la pubertad, todos los cambios fsicos, y la reestructuracin pulsiones, puede
dar como resultado la hipersensibilidad del complejo de Edipo invertido, el cual es uno de los
componentes ms relevantes para entender la eleccin de objeto homosexual. Entonces se puede
decir, que como resultado de un complejo de Edipo invertido, una regresin a la etapa anal, y un
narcisismo flico son las posibles razones por las cuales el sujeto llega a la homosexualidad. Sin
embargo, es menester realizar una nueva revisin bibliogrfica que pueda evidenciar nuevos
conceptos, que permitan conocer ms a fondo la relacin del Complejo de Edipo con la eleccin
de objeto homosexual en el adolescente.

Referencias.