La Terapia como Proceso para Originar una Fe

mas Pura
Angulo Quintana Rafael Alexander

Antes que nada tengo que empezar dicindole al lector que en este ensayo no va a
encontrar quimeras o brujas, ni mucho menos aun fantico religioso que le vaya a
hablar sobre un Dios todo poderoso, creador de todo aquello que ve y, que se
encuentra por encima del el lector, y por ende, este se tiene que arrodillar y alabar
a Dios; sino que en este trabajo encontrara la opinin de un joven estudiante de
psicologa, de que la Fe de las personas esta influenciada en gran medida por su
inconsciente y, dado a esto, el objetivo de mucho proyectos bondadosos para la
sociedad de parte de religiosos, que son motivados por la Fe, en una gran cantidad
de casos, no consiguen el desenlace que las personas desean y, sin que estos
tengan la menor idea de porque no se pudieron conseguir los objetivos deseados,
ni en que momento comenzaron las fallas en el proyecto. As que el objetivo de
este trabajo es explicar a travs de la teora psicoanaltica, como la conducta de las
personas, en gran parte del tiempo, es motivada por la Fe, la cual, esta siendo
regida por el Inconsciente y, de tal manera provoca en muchos casos sea truncado o
cambiado, el benigno fin de muchos proyectos religiosos; tambin se tratara
explicar de que manera, a travs de la terapia, se puede conseguir que la Fe del
individuo sea consiente, pura( sabiendo que el adjetivo de puro se refiere a aquello
que no esta mezclado con otra cosa), debido a que se puede obtener mediante el
proceso teraputico, que el individuo alcance a conocer parte de su inconsciente y,
de esta forma , consiga colegir como su Fe es sojuzgada por est, que por
consiguiente, su proyecto originado en la Fe, pueda tener el desenlace, que esta
persona, realmente desea.
Para poder explicar que es un Fe contaminada, hay que dejar claro que es Fe, y para
RAE es el conjunto de creencias de alguien, de un grupo o multitud de personas.
As que una Fe contaminada, para este ensayo seria, aquella fe que esta compuesta

por una dinmica de diversas creencias que son energizadas por fuerzas ignotas.
Todas las personas creemos en algo, y para Rodiguez, A. en Psicologa Social,
define la actitud como una organizacin duradera de creencias y cogniciones en
general, dotado de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido,
que predispone a una accin coherente con las cogniciones y afectos relativo a
dicho objeto. Aqu se puede observar como la Fe juega un rol importante que
influye sobre las acciones del individuo, por consiguiente, las disonancias que
tenga el individuo en sus creencias, provocara disonancias en su conducta. Pero
Como se originan en el individuo estas creencias? Segn Freud en su obra El yo
y El Ello muestra como el Ideal Yo satisface todas las exigencias que se plantea a
la esencia superior en el hombre; y como este Ideal Yo es formado por la
sustitucin de la aoranza del individuo que tiene de padre, contiene el germen a
partir del cual se forman todas las religiones, y es en la religin de donde se
propaga las creencia sobre Dios que tienen las personas. Erich Fromm en su libro
Psicoanlisis y Religin explica el mecanismo que Freud llama ilusin, conque
el hombre hace frente a las fuerzas amenazadoras de mismo modo que, de nio,
aprendi a valerse de su propia inseguridad apoyndose en su padre, admirndolo
y temindole, de esta manera crea en su mente una imagen de Dios. Aqu se
pudiera observar con el psicoanlisis, que el hombre ha creado a Dios por la
necesidad de apaciguar esa angustia que senta, por estar indefenso en el mundo
que lo rodea. Con esto Freud hace dudar a las personas de su Fe, al mostrarnos
como se origino la imagen de ese Dios en que creemos en la psique de las
personas. En mi opinin esto es un aporte importante, que hace Freud, el cual
puede ser usado para fortalecer la Fe que tiene las personas de su Dios, porque al
hacerlos dudar de su Fe, solo le deja dos opciones, que son: dejar de creer ,
empezar a indagar sobre su Fe para conocer que tiene de cierto estas creencias, y,
de esta manera, el individuo afianzara las bases de su Fe en l, porque tomara una
decisin consiente, usando sus criterios, en lo que va a creer desde ese momento.
Pero En que parte de nuestra psique se originan estas creencias?

Con la

explicacin que hace Freud sobre el origen de la religin, puedo colegir que la Fe
se encuentra en el Inconsciente, debido a que esta fue consumada por una represin

que uso el hombre para defenderse, porque aun no poda usar su razn para
enfrentar a las fuerzas interiores y exteriores que l perciba. Pero si estas
creencias son en parte conocidas para el individuo Por qu las ubico en el
Inconsciente

y no en el Preconsciente? Y esto lo hago porque Freud nos explica en

su obra que la diferencia de las representaciones (creencias) que se encuentran en

el Inconsciente y en el Preconsciente, consiste en que el primero se consuma en algn
material que permanece no conocido, mientras que en el segundo caso se aade
las conexiones con representaciones-palabra. La teora psicoanaltica asevera que
tales representaciones no pueden ser consiente porque cierta fuerza se resiste a
ello, que si as no fuese podran devenir consiente, y entonces se vera cuan poco
se diferencia de otros elementos psquicos reconocidos. Esta teora se vuelve
irrefutable porque en la tcnica psicoanaltica se han hallado medios con cuyo
auxilio es posible cancelar la fuerza contrarrestaste y hacer consiente

las

representaciones en cuestin. Una forma acertada de estimular a una persona para

que hacer consiente parte de su inconsciente, es mediante la Terapia Psicoanaltica,
pero Cmo algo pasa de lo Inconsciente ha lo Consiente? Primero hay que explicar
que aquello de adentro para que pueda devenir consiente tiene que intentar
transponerse en percepciones exteriores, y esto se logra por intermedio de las
conexiones que corresponde a las representaciones-palabras que estn en el
Preconsciente;

que une

al entender esto se puede observar al Preconsciente como un puente

a una isla con la costa (el Consiente con el Inconsciente). Estas

representaciones-palabra son restos Mnemicos y, como estos alguna vez fueron

percepciones, pueden devenir de nuevo a lo consiente. Concebimos los restos
Mnemicos

como contenido en sistemas inmediatamente contiguo al sistema

Preconsciente,

por lo cual sus investiduras fcilmente fcilmente puede transmitirse

hacia adelante, viniendo desde adentro, a los elementos de este ultimo sistema, as
que, mediante el trabajo analtico, se restablecern los eslabones faltante entre el
Inconsciente

y el Preconsciente, por consiguiente la consciencia permanecer en el

mismo lugar, y en ningn momento el Inconsciente a trepado hasta el consiente

sino que se a logrado construir un puente de un punto hasta el otro.

Se puede decir que la terapia psicoanaltica, sirve como medio para lograr que las
personas se hagan conscientes de su Fe y, desde este momento, consiguiendo
hacer uso de su pensamiento crtico para limpiarla, eliminando las incongruencias
que hay en ella. Con este proceso de depuramiento de la Fe, la persona podr saber
cuando sus acciones son motivadas por sus creencia, y por consiguiente tendrn
mayor control en el desenlace de sus proyectos. Sin ms nada que acotar por los
momentos, quiero hacer recordar al lector que la Felicidad empieza por Fe
Referencias Bibliogrficas:

Freud, S. EL Yo y el Ello

Fromm, E. Psicoanlisis y Religin

Rodrguez, A. Psicologa Social.