FICHAMENTO

Bibliografia: MAAR, Wolfgang Leo. O que poltica.

APRESENTAO
Citao da pgina 07
Citao: Em 1984, aps vinte anos de Presidentes impostos pelos militares,
milhes foram s ruas em comcios por todo o pas na memorvel
Campanha das Diretas para se manifestarem pela eleio direta, secreta e
universal do Presidente da Repblica..
Comentrio: No comeo da obra o autor resume brevemente o contexto
histrico-poltico do Brasil, principalmente a partir da dcada de 80, poca
em que ocorreram importantes manifestaes polticas no pas, como por
exemplo a Campanha das Diretas, citada pelo prprio Maar.
Palavras-Chave: Presidentes; diretas; manifestaes.
Citao da pgina 09
Citao: Afinal, a poltica serve para se atingir o poder? Ou ento seria a
poltica simplesmente a prpria atividade exercida no plano deste poder?
As eleies ou as armas servem para confirmar ou para transformar?.
Comentrio: Neste trecho o autor faz uma srie de questionamentos a
respeito da poltica. Ele reflete (e nos leva a refletir) se a mesma poderia ser
instrumento de obteno de poder, assim como o acontecimento das
eleies seria utilizado para fazer transformaes.
Palavras-Chave: Poltica; poder; eleies.
A POLTICA E AS POLTICAS
Citao da pgina 09
Citao: Apesar da multiplicidade de facetas a que se aplica a palavra
poltica, uma delas goza deindiscutvel unanimidade: a referncia ao poder
poltico, esfera da poltica institucional. [...] um comcio uma reunio
poltica e um partido uma associao poltica, um indivduo que questiona
a ordem institucional pode ser um preso poltico; as aes do governo, o
discurso de um vereador, o voto de um eleitor so polticos. Mas h um
outro conjunto em que a mesma palavra manifesta-se claramente de um
modo diverso. Quando se fala de poltica de Igreja [...] se refere [...] a
existncia de uma poltica expressa na Igreja em relao a certas questes
como a misria, a violncia, etc. Do mesmo modo, a poltica dos Sindicatos
[...] se refere [...] s questes que dizem a respeito prpria atividade do
Sindicato em relao aos seus filiados e o restante da sociedade. [...] as
pessoas, no seu relacionamento cotidiano, desenvolvem polticos para
alcanar seus objetivos nas relaes de trabalho, de amor ou de lazer..
Comentrio: Neste longo trecho Wolfgang afirma que a palavra Poltica
possui diversos significados, dependendo assim, do contedo em que foi
empregado. Contudo a significncia de esfera pblica institucional
unnime. Aps isso, define o contexto poltico em mltiplos sentidos, tais
como lugar (comcio), entidade (partido), ideologia (preso poltico) e deciso
(voto de um eleitor). Posteriormente, o autor se refere poltica sendo

empregada com diferentes finalidades, entre elas naIgreja, nos Sindicatos e

nos relacionamentos.
Palavras-Chave: Poltica; significado; Igreja; Sindicato; poder; multiplicidade;
diversidade.
Citao da pgina 12
Citao: A prpria delimitao rgida da poltica constitui, portanto, um
produto da histria; e este , sem dvida, o principal motivo pelo qual no
basta ater-se a um significado geral da poltica, que apagaria todas as
figuras com quem se apresentou em sua gnese. [...] Uma conjuntura
institucional insatisfatria, pela corrupo ou pela violncia, jamais
dissociadas, reflete-se numa desmoralizao da atividade poltica
politicagem que pode reverter em apatia ou na procura de alternativas
extra-institucionais como a luta armada. Ao mesmo tempo, processa-se uma
inverso na valorizao da atividade poltica na prpria esfera institucional,
em que ela deixa de ser um direito, passando a ser apenas um dever e uma
responsabilidade..
Comentrio: Neste fragmento o autor reafirma a diversidade de significados
para a Poltica, esclarecendo que se houvesse apenas um significado rgido
para a palavra, apagaria todos os outros contextos nas quais ela est
inserida. Depois, Wolfang revela que um cenrio de insatisfao poltica
atravs da corrupo ou violncia geraria uma imagem ruim para o tema,
gerando uma possvel apatia ou utilizao de mtodos fora do mbito da
instituio, como a luta armada, remetendo novamente ao daviolncia.
Como consequncia dessa apatia, a atividade poltica seria apenas uma
obrigao para quem o possui e no mais um direito a ser exercido com
louvor.
Palavras-chave: poltica; histria; significado; desmoralizao; corrupo;
violncia; valorizao; dever; direito.
Citao da pgina 15
Citao: Como explicar e isto vale sobretudo para os pases chamados
capitalistas que nas sociedades contemporneas mais estveis e portanto
no ameaadas em sua institucionalizao poltica [...] no se eliminem os
bolses de pobreza apesar de h muito se ter atingido um nvel de riqueza
que objetivamente permitiria faz-lo? Rompem-se desta forma os
compromissos das instituies com a representao social, a cujos
interesses no atendem, embora pudessem faz-lo. Como explicar e isto
vale sobretudo para os pases chamados de socialistas que em lugar
algum onde se tenham firmado polticas de cunho social educao,
emprego, sade, alimentao, transporte para todos tenha sido possvel
institucionalizar formas de governo que no se sintam sempre ameaadas, e
que por isso mesmo limitem a participao social? Se os interesses sociais
so atendidos, por que temer a mais ampla participao nas instituies
que deveriam representar a sociedade?
Comentrio: O autor faz uma crtica, atravs de questionamentos, aos dois
modelos econmicos presentes atualmente no mundo: Capitalismo e

Socialismo.Primeiramente, critica os pases capitalistas e suas acumulaes

de bens que ainda no solucionaram a eliminao dos bolses de pobreza
existentes. Desta forma, o sistema rompe o compromisso com o social,
preocupando-se apenas com a juno de dinheiro. Segundo o autor, os
interesses sociais poderiam ser atendidos, j que se atingiu o nvel de
riqueza nesses pases.
Posteriormente, indaga sobre os pases ditos socialistas, onde as polticas de
cunho social tais como educao, emprego e alimentao so atendidas
e mesmo assim em lugar algum h participao social (populao esta, que
de fato deveria representar a sociedade). Ao contrrio, os limitam, temendoos.
Palavras-chave: capitalistas; socialistas; contemporneos; riqueza;
sociedades; participao social.
O POETA E O LIBERTADOR
Citao das pginas 20/21
Citao: Qualquer proposta poltica transformadora que negasse a
valorizao do sentido humano da existncia individual, ou a submetesse a
uma valorizao exclusiva do coletivo, que significasse um fardo para o
indivduo, s conseguiria como adeptos os fanticos. Para estes a leitura dos
manuais substituiria a felicidade real. soluo poltica deve associar-se
necessariamente uma soluo civilizatria voltada realizao de
interesses humanos..
Comentrio: Algumas pessoas acreditam que coletivo deve estar totalmente
acima dos interesses solitrios, negando o individual, noimportando, assim,
a existncia nica do Ser. Contudo Leo Maar mostra que a valorizao
exclusiva do coletivo s atrairia uma multido de fanticos. Defensores de
ideias absolutamente radicais e que cultivam o pensamento de que a leitura
dos manuais substitui a felicidade real.
Palavras-Chave: poltica; coletivo; individual; humanos.
Citao da pgina 24
Citao: A democracia passa a se interiorizar como uma conduta pessoal,
de modo que as escolhas pessoais possam encontrar-se com as escolhas
polticas.
Comentrio: Um novo modelo democrtico sugere que as escolhas pessoais
sejam ouvidas em relao s do coletivo. Primeiramente a conscincia
transformada, portanto, os objetivos pessoais consequentemente tambm
sofrem mudanas. Dai a assimilao dos interesses individuais e coletivos.
Afinal, h uma macia ideia sendo difundida, de que a juno dos esforos
necessria a fim de realizar metas para uma nova conformao.
Palvras-Chave: democracia; pessoal; escolhas; polticas.

Citao da pgina 24/25

Citao: A experincia do poder totalitrio de propostas polticas
assentadas na mobilizao popular tambm sugere a necessidade de uma
transformao das conscincias individuais. Sob o nazismo, Hitler

facilmente conseguia apoio majoritrio, porque acrescentava sua proposta

poltica uma proposta cultural em que se interiorizavam na prpria
conscincia individual os moldesautoritrios. Por outro lado, sabe-se que
muitas alternativas democrticas no se firmaram [...] transformando-se em
apndices de instituies coercitivas, por no conseguirem revelar o
encontro de seu significado poltico com o ser sentido humano..
Comentrio: O autor explicita nessa fala que os governos autoritrios
conseguem essa hegemonia dominadora atravs da mobilizao das
massas. Afinal, a transformao das conscincias individuais importante
para uma aceitao por parte do povo. Como exemplo ele cita Hitler e o
nazismo, que facilmente conseguia apoio, pois suas propostas culturais
(que, sobretudo beneficiavam o povo, por isso a manobra psicolgica)
baseavam-se no autoritarismo. Entretanto, o autor tambm cita que
algumas alternativas democrticas no se firmaram, prejudicando assim o
significado poltico perante o ser humano.
UMA VISO HISTRICA
Citao da Pgina 29
Citao: A grande desmoralizao da poltica oficial no presente em que
progressivamente se desacredita da capacidade de resolver problemas
institucionalmente leva a atividade poltica, por exemplo, a se refugiar
cada vez mais fora da atuao das instituies. Concentra-se no plano j
usualmente denominado de poltica de base, fora e dentro de casa, nos
locais de trabalho e no cotidiano..
Comentrio: Atualmente inumerveis atitudes da poltica dita oficial, ou
seja, aquela representada pelas instituies temfeito populao
desacreditar nos rgos que os seus interesses. Consequentemente, o
interesse pela poltica institucional tambm enfraquece e ento a poltica
de base, exercida nos locais informais cresce e se dissemina na sociedade.
Palavras-Chave: Poltica; institucional; oficial; base.

Citao das pginas 34/35

Citao: Por que caiu o imprio romano? Esta uma das grandes questes
da histria poltica. No havia nenhum outro, ele era nico; portanto,
primeira vista, deve ter cado porque se tornara fraco, isto , nele mesmo
estariam as causas de sua falncia. [...] O expansionismo do imprio
baseado na dominao de vencedores sobre vencidos o clssico Vim, vi e
venci de Csar deixava um grande espao ao desenvolvimento de formas
de participao fora do plano institucional do Estado. [...] Durante a Idade
Mdia, a atividade poltica se apresentaria nesta duplicidade de poder
poltico exercido pela nobreza e de poder civil exercido pelo clero
religioso.
Comentrio: Nesta breve juno de textos do sub captulo Atividade Poltica
de Gregos e Romanos, o autor explana, de forma breve e sucinta, um
resumo das aes polticas nas terras gregas e romanas. Inicia afirmando

que o prprio imprio romano levou a sua runa. Aps isso, explica que o
expansionismo do imprio subtendia em um no desenvolvimento da
participao poltica fora do plano do Estado. Por fim,comentando sobre a
Idade Mdia, Leo Maar declara que na Idade Mdia a atividade poltica era
dualista, dividindo-se em do poder poltico e do poder civil.
Palavras-Chave: Imprio; expanso; gregos; romanos; poltica; poder.
MAQUIAVEL E O ESTADO
Citao da pgina 35
Citao: A poltica adquire maioridade quando se passa a distinguir Estado
de governo. Esta seria a lio de Maquiavel (1469-1527). Com razo o
maquiavelismo sempre lembrado quando se tornam claras as artimanhas
realizadas por um governo que quer se manter a todo custo com o controle
do Estado. Pode faz-lo pondo tanques na rua, realizando obras faranicas,
procurando tornar-se simptico, adiando eleies ou emitindo pacotes de
decretos ou leis..
Comentrio: Neste sub captulo que se fala sobre as reflexes de Maquiavel
em relao ao Estado, o autor relembra o pensador nas atitudes polticas do
cotidiano, chamadas por ele de artimanhas. Hoje, as gigantescas
edificaes realizadas nas cidades, o excesso de simpatia e humildade alm
dos pacotes de decretos favorecendo as minorias seriam considerados por
Maquiavel estratgias governamentais para se mantiver no Estado, e
consequentemente no poder.
Palavras-Chave: Maquiavel; poder; poltica; Estado; artimanhas; controle.
MARX E AS CLASSES
Citao da pgina 41
Citao: O estudo do funcionamento destas relaes (de classe) ocuparia a
maior parte da obra de Marx, desde OManifesto Comunista at O Capital.
Seu resultado que estas relaes seriam determinadas, na sociedade
capitalista que examina, pela propriedade ou no dos meios de produo de
produo material. O dono da fbrica pertence a uma classe; aquele que
precisa trabalhar nela pertence a outra. O proprietrio da fazenda de uma
classe; o campons, de outra..
Comentrio: O autor assegura que Karl Marx passou grande parte de sua
vida profissional estudando a Teoria de Classes, e assim, desenvolveu um
pensamento estabelecendo divises entre as pessoas (as chamadas
classes). O patro pertence a uma classe e o empregado a outra, muito
embora convivam no mesmo espao (a fbrica), o patro possui uma
relao de poder e dinheiro superior ao do empregado, por isso est em
uma classe diferente. Assim procede com o proprietrio da fazenda e todos
os outros exemplos de domnio-dominao das sociedades capitalistas.
Palavras-Chave: Marx; classes; capitalismo; relaes.
Citao da pgina 42
Citao: [...] h vrias formas de governo possveis para um Estado
capitalista. Estas podem oscilar entre as ditaduras militares, o autoritarismo

fascista e as democracias mais liberais. Isto abre um novo espao

atividade poltica, enquanto ela teria por meta imediata as formas de
governo, e no a estrutura de classes. a questo fundamental da
representao poltica..
Comentrio: Wolfgang Leo Maar declara que em umEstado capitalista h
vrias formas de governar, estas podem ser duras quanto o autoritarismo
fascista e a prpria ditadura militar, ou mais malevel como a democracia.
Contudo, a atividade poltica ganha um novo prisma de conhecimento, visto
que as metas atuais seriam as formas de governo (ditatorial, democrata ou
autoritrio) e no mais a estrutura de classes estabelecida por Marx.
Palavras-Chave: Estado; capitalista; democracia; autoritarismo; ditadura;
poltica.
ATIVIDADE POLTICA, ESTADO E COTIDIANO
Citao da pgina 51
Citao: Os agentes polticos constituem a sociedade por meio de sua
organizao mobilizao em torno de interesses sociais, que desta forma
passam a se desenvolver com objetivos polticos, voltados que esto para
relaes polticas de coero e hegemonia, para transformar em direito as
reivindicaes..
Comentrio: De fato os agentes polticos devem representar os interesses
da sociedade, por isso foram escolhidos atravs do voto popular. Para tanto,
desenvolver projetos polticos que tragam a hegemonia social e assim
transformar em direito as reivindicaes.
Palavra-Chave: polticos; sociedade; sociais; interesses; hegemonia;
coero.
O ESTADO E SEUS OBJETIVOS
Citao da pgina 56
Citao: O uso de critrios sociais s pode ser explicado se os objetivos
tambm so sociais, fora do Estado, na sociedade. A relao governogovernado apenas a aparnciapoltica da relao social patro-empregado
em sua expresso de classe na sociedade..
Comentrio: O autor subentende que o Estado governa apenas para uma
minoria privilegiada na qual tem os seus interesses atendidos.
Palavras-Chave: sociais; Estado; sociedade.
OS MEIOS DE POLTICA: FORA E CONSENSO
Citao da pgina 59
Citao: Ao mesmo tempo, nem sempre os dominantes representam os
interesses sociais predominantes, seja em termos de maioria, seja em
termos de fora..
Comentrio: A sociedade em geral comete o erro de pensar que
constantemente quem est no poder representa os interesses da maioria.
Talvez seja pela maneira democrtica que chegaram at l ou mesmo por
represent-los. Contudo, nem sempre a instituio defender as questes
da massa. Fato questionado pelo autor neste captulo do livro.

Palavras-Chave: dominantes; sociais; predominantes; maioria.

AS CONDIES DA POLTICA: ORGANIZAO E MOBILIZAO
Citao da pgina 68
Citao: [...] organizao e mobilizao constituem ambas elementos
essenciais, como o so a fora e o consenso..
Comentrio: Segundo o autor, elementos essenciais para a poltica so
constitudos de organizao e mobilizao. E assim, portanto, juntos
esperam fazer da poltica institucional algo melhor.
Palavras-Chave: Organizao; mobilizao; elementos; essenciais.
AS BASES DA POLTICA: MOVIMENTOS SOCIAIS E COTIDIANO
Citao da pgina 71
Citao:De que adianta votar? Vai tudo continuar na mesma. Esta seria a
questo fundamental a que se procuraria responder. Sem dvida, o
descrdito e o desalento contidos na sua formulao so os principais
responsveis pelo crescimento significativo dos movimentos sociais nos
ltimos tempos..
Comentrio: Atualmente o descrdito na poltica institucional responsvel
pelo crescimento de movimentos sociais em busca de melhorias no destino
do pas. Como exemplo tem-se o movimento Vem Pra Rua que ocorreu em
junho de 2013 em uma srie de cidades brasileiras. Pessoas indignadas com
as medidas tomadas pelo poder, revoltam-se e fazer valer o seu direito de
cidados.
Palavras-Chave: Descrdito; movimentos; voto.
POLTICA E REPRESENTAO ELEITORAL
Citao da pgina 78
Citao: A confrontao poltica real se exprime na coero de armas ou da
lei, que vale permanentemente, em casa ou fora dela, em todos os dias e
no de quatro em quatro anos. Ou ento no arrocho salarial, na falta de
escolas ou de sade, de transporte, na distribuio da terra, na moradia e
nos problemas urbanos, na discriminao da mulher e das minorias..
Comentrio: O autor cita que o confronto da poltica real est presente em
todos os dias do cotidiano, no apenas na poca das eleies, de quatro em
quatro anos. Esse confronto, que por muitas vezes no se d por armas ou
diretamente, e sim na falta de estrutura para asociedade e no descaso para
com o povo.
Palavras-Chave: Poltica; confrontao.
POLTICA, CULTURA E IDEOLOGIA
Citao da pgina 81
Citao: A cultura popular, por exemplo, no seria aquela feita pelo povo
ou para o povo, mas aquela em que as manifestaes populares adquirem
um sentido para o povo, em que ele enxerga o valor..
Comentrio: Os conceitos populares atuais, segundo o autor, seriam as
manifestaes sociais analisadas do ponto de vista da aquisio de um

sentido, e no apenas o fato de ser do povo ou para o povo. E sim ter um

valor para tal coisa.
Palavras-Chave: Cultura; povo; manifestaes; populares; sentido; valor.
A CULTURA E SUA FUNO PBLICA
Citao da pgina 85
Citao: Fazendo da sua cultura a cultura da sociedade, as classes
dominantes apresentam os seus interesses particulares como sendo os
nicos objetivos dotados de sentido para toda a sociedade. Uma
determinada cultura se institucionaliza apoiada no poder poltico, e se
apresenta como civilizao..
Comentrio: Conforme assegura Leo Maar, as classes dominantes fazem da
sua cultura pessoal o padro para as demais sociedades. Esta forma
hegemnica classifica as demais culturas como sem sentido e contrrias a
sua essncia. Impondo para o povo uma determinada forma de viver e
tratando-a como civilizao. Os valores especficos de uma nica sociedade
tornam-se valores universais para os homens, isto o quese chama de
inverso ideolgica.
Palavras-Chave: Cultura; sociedade; classes; dominantes; civilizao.
Citao da pgina 90
Citao: [...] pode-se dizer que as culturas cumprem uma funo poltica
enquanto ideologias apresentam interesses particulares como objetivos
polticos gerais..
Comentrio: Segundo o autor, a cultura pode ser tanto conservadora como
inovadora, j a ideologia possui dois papeis: o de promover a legitimidade
do poder poltico atravs do consenso da sociedade e o de organizar este
consenso pela direo da participao pblica conforme determinados
interesses polticos. Portanto, ambas possuem suas qualificaes e como
objetivos gerais apresentam seus interesses particulares.
Palavras-Chave: Cultura; poltica; ideologia; objetivos.
POLTICA COMO MISSO CIVILIZATRIA
Citao da pginas 90/91
Citao: [...] a democracia seria algo mais do que uma determinada forma
de governo ou de atividade poltica. Seria um valor, uma referncia
cotidiana que diz respeito ao conjunto de uma experincia humana e social,
objetiva e subjetiva, acumulada ao longo da histria na cultura..
Comentrio: Nesta parte final do texto o autor conceitua democracia.
Referenciando as experincias sociais e humanas, o conceito de democracia
se desenvolve no mbito da poltica, mas no apenas a significados
imediatamente polticos, visto que, seus valores tambm se situam no plano
cultural.Palavras-Chave: Democracia; experincia; humana; social; objetiva;
subjetiva.
Citao da pgina 94
Citao: Em cada situao histrica determinada, os homens em sociedade

organizam a sua experincia cultural, econmica e poltica e

institucionalizado: a este conjunto chama-se uma civilizao..
Comentrio: A civilizao tem sua origem desde os primrdios do homem e,
portanto a reunio da organizao de experincias cultuais, institucionais,
polticas e culturais. Segundo o autor, podem-se citar exemplos de
civilizaes gregas ou industriais. Ambas possuem objetivos completamente
diferentes, mas detm de similaridades de economia e experincias, por
isso tornam-se civilizaes.
Palavras-Chave: Civilizao; sociedade; experincia.
Citao da pgina 103
Citao: Hoje em dia poltica no cultura..
Comentrio: Conforme Wolfgang assegura, a crise de participao nas
propostas polticas das instituies revela que existe um distanciamento
entre o alcance das atividades polticas e as metas culturais. Alm disso, a
prpria cultura, que resultado de uma valorizao oriunda de formas
estabelecidas de atividade poltica, no contribui com referncias para
responder satisfatoriamente realizao de questes cotidianas no
relacionadas s instituies. Por isso, podemos afirmar que a poltica no
mais representada pela cultura.
Palavras-Chave: Poltica; cultura.