Poblamiento de Amrica y culturas indgenas

ndice
Pg.
Introduccin
3
Poblamiento de
Amrica
4
Suposiciones
Iniciales
..5
Principales Teoras, Teora Monogenista-Autoctonista de
Ameghino..6-7
Teora Monogenista-Asitica de
Hrdlicka..8
Teora Ocenica de
Rivet.
9-11
Cuadro Comparativo de las teoras sobre el origen del hombre
americano12
Nuevas
Teoras
.13-15
Investigaciones
Genticas..
.16
Antigedad
.17
Evidencia de los primeros
pobladores18-19
Vas de poblamiento admitidas..
20

Algunas conclusiones
provisionales..
..21
Caractersticas generales del indio
americano.23
Altas Culturas Indgenas, Cultura
Maya... 24-25
Cultura
Azteca
..26-27
Cultura Incaica.
28-29
Otras culturas, Cultura Olmeca...
30-31
Los Sioux.
.32
Los
Iroqueses
...33
Conclusin
.....34
Bibliografa
.....35
Introduccin
El poblamiento americano fue el resultado de un proceso que se desarroll, en
su fase ms importante, entre 30 000 y 10 000 aos antes de Cristo. El resto
humano ms antiguo que se ha encontrado tiene una antigedad aproximada
de 21 000 aos. Fue hallado en unas cavernas de Per.
El antroplogo norteamericano de origen checo Alex Hrdlicka (1869-1943)
sostuvo la teora del origen nico del hombre americano. Este cientfico
afirmaba que el puente para el poblamiento de Amrica fue lo que hoy es el
Estrecho de Bering que, hace miles de aos, era un istmo -o paso estrecho- de
tierras que luego cubrieron las aguas, pero que por entonces unan Siberia y
Alaska.

Este antroplogo, al establecer el origen asitico del hombre americano,

destac que no hubo una sola migracin, sino varias oleadas sucesivas.
Tambin analiz las caractersticas ms o menos comunes entre el monglico y
el amerindio: color amarillento de la piel, escasa barba, pelo negro, lacio y
rgido, pmulos altos, parte superior del prpado plegado a la nariz, ojo
ligeramente inclinado hacia las sienes, etc.
Segn opinan diversos etnlogos, estos pueblos asiticos abandonaron sus
lugares de origen debido a profundos cambios climticos que provocaron la
aridez de las tierras que habitaban. Los animales se desplazaron hacia el este
en busca de alimentos y los grupos humanos cazadores lo hicieron detrs.
El antroplogo francs Paul Rivet (1876-1958) fue, en cambio, el principal
expositor de la teora del origen mltiple del hombre americano. En su opinin,
existiran similitudes tnicas entre los amerindios y distintos pueblos oriundos
del otro lado del Ocano Pacfico. Segn esta teora, Amrica habra sido
poblada por tres grupos distintos de emigrantes:
- los monglicos, que sera el grupo ms numeroso;
- los australianos, quienes habran ingresado a Amrica por el sur, con una
escala previa en la Antrtida, establecindose luego en la Patagonia;
- los malayo-polinsicos, llegados a travs del Ocano, con escala en la isla de
Pascua.
Esta teora del origen mltiple es la que cuenta en la actualidad con mayor
nmero de defensores.
El problema del origen de los indios de Amrica se remonta al descubrimiento
del Nuevo Mundo. Desde esta poca lejana se han propuesto infinidades de
soluciones para explicar la presencia del hombre en las tierras vastsimas que
Cristbal Coln y sus sucesores abrieron a la expansin Europea. La mayora de
dichas soluciones nos parecen hoy singularmente pueriles; ninguna ha llegado
a imponerse, pudiendo decirse que, hasta nuestra poca, el misterio del
poblamiento americano ha permanecido en pie.

Poblamiento de Amrica
Sobre el poblamiento de Amrica se han tejido una serie de conjeturas, al igual
que un nmero respetable de tesis, algunas de las cuales son, hoy por hoy,
teoras para muchos cientistas y estudiosos y leyes para otros
Tan es as que, de la procedencia de estos primeros pobladores, se lleg a decir
que provenan de algunas de las tribus perdidas de Israel, especficamente de

la flota de Ophir de Salomn y de Jobal, ambos descendientes de No; o, sin

duda, como dice otra versin, parte de los huidizos hombres que se regaron
por el mundo despus de la cada de la torre de Babel. Esta tesis del origen
judo fue sostenida por hombres como Bartolom de las Casas, Rodrigo Garca,
el Padre Durn, el historiador B. de Roo y Lord Kingsborough.
Grotius, por su parte, en un intento que puede calificarse de ficcin potica,
dice tener pruebas que aseguran que el poblamiento del norte del Istmo de
Panam tena su origen en el norte de Europa; los de Yucatn tendran su
origen en Etiopa; los peruanos, en China y los dems habitantes del cono sur,
en el Pacfico Occidental. Ms sensata resulta la proposicin de John Ranking
para quien el poblamiento americano fue el producto de migraciones trtaras y
monglicas.
Las tesis ms aceptadas sobre el poblamiento o descubrimiento de Amrica las
podemos comenzar a precisar en los planteamientos de Alex Hrdlicka y el
mexicano Pablo Martnez del Ro quienes sostienen que el paso se dio por el
estrecho de Bering y las Islas Aleutianas.

Suposiciones Iniciales
El rechazo de Amrica como cuna de la humanidad es dado por firme, gracias
a las investigaciones realizadas por los antroplogos y dems cientficos
afines. Por ello, al estudiar el origen del hombre americano ha de verse el
proceso en el pensamiento de los creadores de teoras pasndose de las
explicaciones ms empricas, ms infantiles, a las de mayor seriedad.
Ha de entenderse previamente que, cuando el hombre europeo empez a
hacerse preguntas sobre la procedencia de la poblacin que encontr en
Amrica con el Descubrimiento, las ciencias antropolgicas no existan. Era
imposible hacer estudios cientficos comparativos. Por ello las explicaciones se
daran basndose en las siguientes vas:

En la observacin del pasado histrico: muchos pueblos habran sido

importantes antes de Cristo y para el siglo XVI no se hablaba en absoluto de
ellos. No era factible que se hubieran venido a este continente?

En los aspectos culturales apreciados a grandes rasgos en los pueblos

americanos: los sacrificios humanos, por ejemplo, eran corrientes entre los
aztecas y, aunque poco comunes, tambin existan entre los incas. No
pudieron, por ejemplo, ser los fenicios quienes los introdujeron en el Nuevo
Mundo, ellos que hacan sacrificios similares al Baal? Por otra parte, las

pirmides aztecas y mayas bien pudieron ser imitacin de los Zigurats

mesopotmicos o de las tumbas monumentales egipcias.

En la documentacin ms conocida, la biblia, lo mismo que en los

sabios griegos y romanos. Debieron decir algo ellos sobre este continente y sus
pobladores. Como el libro sagrado no hablaba de pueblos que tuvieran las
caractersticas de los indios, algunos cronistas (relatores iniciales de los
sucesos del Nuevo Mundo) despus de describir en forma grotesca algunas
tribus aborgenes, plantean sus dudas si los indios eran seres humanos o no.
Tan peligrosa se hizo esta posicin que el mismo Papa Paulo III tuvo que dictar
una Bula (1537) donde declaraba que los indios deban ser considerados seres
humanos.
Aceptada esta premisa de la humanidad de los indios, haba de buscarse el
lugar de donde procedan. He aqu las primeras respuestas:

Eran descendientes de los atlantes de que hablaba Platn en sus

dilogos Timeo y Critias

Eran fenicios. Este pueblo de navegantes haba realizado grandes

periplos (viajes de extensin considerables). El de Necao, El de Hann y el de
Himilcn No pudieron haber llegado hasta Amrica?

Principales Teoras
Teora Monogenista-Autoctonista de Ameghino
En esta la teora que ocupa el primer plano en forma ascendente en cuanto a
explicaciones cientficas se refiere. Es por ocupar ese puesto la menos
aceptada. Su formulador, Florentino Ameghino, fue un paleontlogo argentino,
eminente en su especialidad. Vivi entre 1854 y 1911.
La teora fue establecida en un trabajo intitulado Formaciones sedimentarias
del cretceo superior y del terciario de Patagonia. La ampli el autor con obras
posteriores, entre ellas, la ms conocida, La Antigedad del Hombre en La
Plata.
Caractersticas

Detallan a la teora la nomenclatura de monogenista, autoctonista y

transformista.

Es monogenista por considerar Ameghino que el gnero humano tiene

un solo origen, se desarrolla desde una sola regin de la tierra.


Es autoctonista porque el autor coloca una zona de la Amrica. La
Pampa argentina como cuna de la humanidad.

Es transformista por asentar que el gnero homo, proviene de la

evolucin de seres inferiores.

Considera, y ah esta lo ms grave de su error que el origen del hombre

se encuentra en el terciario.

La cadena transformista
Arranca el rbol genealgico del hombre, segn Ameghino, de l
microbiotridos, ser que coloca como antepasado comn para todos los
mamferos. Dentro de esa cadena sigue el proceso que se marca a
continuacin:

El precursor del gnero homo, al mismo tiempo que de los antropoides o

monos antropomorfos, fue un tipo de animal de pequeo tamao que el
paleontlogo argentino llama Homunculos Patagonicus. Este forma, en
consecuencia, la base de la rama genealgica en el rbol de los mamferos,
comn para el hombre y antropoides.
Siguiendo la rama de homnidos se encontraran:

El tetraprothomo, parte de cuya generacin emigr al Viejo Mundo y dio

en transformaciones al seudo-hombre de Heidelberg.

El triprothomo se ramific en Oceana y Asia con la raza del

Pitecanthropus.

El diprothomo sigui al tripothomo. No tuvo descendencia para otros

continentes.

La transformacin sigui con el prothomo, de donde result el Homo

Sapiens, con descendencia en doble rama: una emigr a Europa y dio la raza
Neanderthal y de otra result el hombre americano.
En consecuencia, todos los continentes se poblaron con los descendientes del
Homunculos Patagonicus.
Pruebas y refutaciones
El trabajo de Ameghino present una serie de pruebas. Son ellas:

Del Tetraprothomo: un fmur y un atlas (vrtebra cervical). Estos

restos, encontrados separados y en terrenos terciarios de Argentina, fueron

considerados ms tarde por los especialistas como de un mamfero carnicero

que nada tena que ver con los primates.

Del Triprothomo: no encontr restos.

Del Diprothomo: present una bveda craneana hallada a orillas del ro

de la Plata, la cual fue atribuida luego, no a un antecesor del terciario como
deca Ameghino, sino a un indio de la poca colombiana.

Del Prothomo: u crneo, al que tambin daba una edad terciaria. En su

contra se concluy que era un resto totalmente moderno.
Como se ve, la falta de seriedad de las pruebas (los restos no se encontrabas
siempre juntos ni el hallazgo lo haca el mismo Ameghino), la pretendida edad
terciaria y el colocar a Amrica como cuna del gnero humano, son todas
bases que cayeron por si mismas, por una parte, y bajo la fuerza de teoras
posteriores, por otra. Es interesante observar, sin embargo que antes de caer
la teora en manos de los crticos, fue creda y tuvo sus seguidores. Tiene
adems el valor de ser el primer ordenamiento que, aunque falso, se estructur
sobre el problema que tratamos, buscando el camino cientfico.

Teora Monogenista-Asitica de Hrdlicka

Ales Hrdlicka, eminente antroplogo checo (1869-1943) cre la segunda teora
cientfica cuyos partidarios forman la Escuela Norteamericana. Ella aparece
expuesta en su obra El origen del Indio Americano.
La base para la formulacin de la misma fueron estudios realizados por el autor
sobre los indios de Amrica en comparacin con los habitantes de Asia. El
nombre de Monogenista-Asitica radica en la consideracin que hace Hrdlicka
de que el gnero humano tiene un solo origen: Asia.
Postulados
Segn el autor, el problema del origen del hombre queda resuelto en cinco
afirmaciones:
1.
Los indios americanos, pese a escasas diferencias, tienen uniformidad
racial. Son de talla mediana, color mate, contextura dbil, pmulos salientes,
cuerpo lampio, cabello negro y lacio, ojos oblicuos y crneo mesoceflico
(entre redondo y alargado).
2.

Su origen est en la regin asitica de Mongolia.

3.
El paso de Asia a Amrica lo realizaron los mongoles por el estrecho de
Bering.

4.

Los pueblos invasores vinieron en cuatro oleadas diferentes.

5.
Aportaron una cultura de principio del neoltico que se desarrollo y
adquiri matices propios en suelo americano. La inmigracin se hizo hace unos
diez mil aos.

Refutaciones
La posicin de la Escuela Norteamericana tiene como puntos rechazables:

No existe homogeneidad racial. Si bien valen aquellos rasgos expuestos

por Hrdlicka para una visin ligera de la poblacin indgena, no tienen tal valor
cuando se hace un estudio serio. Bastan algunas comparaciones:
Talla mediana en los patagones: 1,76m.; en los changos (del Per):1,59m. Color
de la piel en los guaranes: amarillo; en los pampeanos: moreno-oliva; en los
yucars (de las faldas montaosas altoperuanas): blanco; en los pielesrojas:
cobrizo. Pmulos de los pampeanos: salientes, de los guaranes: normales.

En consecuencia de la ausencia de homogeneidad racial: no son

originarios nicamente de Mongolia

La cultura que trajeron todos los invasores no fue de principios del

Neoltico. Se han encontrado estaciones arqueolgicas en Amrica que
demuestran que hubo cultura del Paleoltico Superior; tal es la cultura Folsom
(en Nuevo Mxico, Estados Unidos), con su representacin ms antigua en
Sanda Cave (Cueva de la Sanda).

Teora Ocenica de Rivet

Paul Rivet, antroplogo francs (1876-1958), cre la teora ocenica llamada
tambin multilateral. Ella es el resultado de estudios comparados con los
pueblos americanos y los del oeste del Pacfico en lo antropolgico, cultural y
lingstico. Aparece expuesta en su obra Los orgenes del hombre Americano
y lleva el nombre de Oceana porque los diferentes lugares de origen que Rivet
atribuye a los indios estn frente al Ocano Pacfico.
Parti Rivet de lo heterogneo de la poblacin encontrada por los
descubridores y concluy as:

La poblacin de Amrica se hizo en cuatro grandes oleadas: la

australoide, la melano-malayo-polinesia, la mongoloide y la uraliana.


Los lugares de origen estn en Australia, Polinesia-Melanesia, Mongolia,
y los Urales.

La poca de la invasin ms antigua, es decir, la australoide, fue hace

unos veinticinco mil aos.

Las vas de acceso estuvieron constituidas por el estrecho de Bering y el

Puente Antrtico del que habla el cientfico Portugus Mendes Correa: El
tamao de la Antrtida era mayor y su clima propicio para ser soportado por el
hombre. De Australia pas a diferentes Islas de Oceana, de all a la Antrtida y
luego a la Tierra del Fuego.

Argumentaciones
Las constituyen comparaciones de carcter antropolgico, cultural y lingstico
que Rivet hace entre culturas americanas y asiticas en la siguiente forma:
1.

Los patagones son de origen australoide.

Son pruebas:

De carcter antropolgico:

El crneo dolicocfalo (alargado), la alta talla y la complexin atltica en

ambos pueblos.

De carcter cultural:

La comunidad de determinados rasgos como la choza en forma de colmena ,

los botes de corteza de rbol, la industria de la cestera en espiral , la ausencia
de cermica y de la hamaca, corrientes en otros pueblos, el uso de pieles de
animales como mantas.

De carcter lingstico:

Setenta palabras del dialecto chon, hablado por los patagones, coinciden con
vocabulario australiano en pronunciacin y significado. Veamos ejemplos:

Castellano

Australiano Dialecto Chon

Agua Kun, Kuno, Kunu

Kon, Kono

Fuego Makka

Maka

Mano Mar, Mara

Marr, mar

HuesoKo, ko
Sangre

Ko, Koo

Guara, Gwaro

Pecho Ammu

Wuar, Huarr

Jam omen

2.
Los diferentes pueblos que se extendieron desde la Baja California hasta
el Brasil, y que crearon all la Cultura de Lagoa Santa (cultura extinguida para
la poca del Descubrimiento) son de origen melano-malayo-polinesio.
Como pruebas estn:

En lo antropolgico:

Los crneos encontrados en Lagoa Santa y de los supuestos invasores son

dolicocfalos y de alta bveda

En lo cultural:

Son rasgos comunes el bastn balancn (para llevar cargas), la cerbatana, los
puentes de suspensin fabricados de lianas y el lanza-dardos.

En lo lingstico:

Ciento cuarenta vocablos del dialecto Hoka de California se parecen o son

iguales a la lengua melanesia. Ntese la veracidad en la siguiente lista:
Castellano
Dialecto Hoka
Melanesio

Hombre
Tama Tama
Mujer
Wahine
Cabeza
UpokoEpok
Nariz

Huagen

Ihu

Ihu

Boca
Haha, Aha, Waha, Wa

3.

Aha, Ha, Awa

Gran parte de los indios americanos son de origen mongoloide.

Lo prueba Rivet con la misma argumentacin de Hrdlicka: los rasgos

mongoloides de la mayora de los indios. Considera que la tercera gran
inmigracin fue de los mongoles y que sus rasgos se extendieron por todo el
continente al mezclarse con los grupos que les precedieron.
4.

Los esquimales proceden de los grupos uralianos del Asia.

Afirma Rivet que estos grupos se dirigieron al norte de Asia, se fueron

adaptando al clima y all se distribuyeron as: unos emigraron al norte de
Europa y otros al noreste del Asitico, de donde parte de ellos pas al norte de
Amrica.
Como pruebas estn:

De tipo antropolgico:

Las caractersticas monglicas que tienen tanto los habitantes del noreste de
Asia como los esquimales.

De tipo cultural:

Muchos rasgos se asemejan. Entre ellos el uso del trineo tirado por perros y
renos, botes de pieles de animales, el empleo de biombo de tela blanca y
agujereado para la caza del oso, los mismos tipos de flecha, arcos y lanzas e
iguales tipos de tiendas.

De tipo lingstico:

La sintaxis, la pronunciacin y el significado de las lenguas uralianas y las

esquimales son notablemente parecidos.
Refutacin
De toda teora expuesta solo se rechaza en forma tajante el paso por el
Puente Antrtico, del que se vali Rivet para explicar la invasin de los
australoides despus de haber excluido su propia posicin de que los citados
invasores haban pasado a travs de las islas entre Oceana y Sudamrica por
sus propios medios de navegacin (ya que se tiene entendido que los
australianos y sus antepasados no fueron buenos navegantes y era imposible

que en pocas tan remotas tuvieran botes que pudieran utilizar para irse a
mar abierto). La va de Antrtida que, como vimos es tesis de Mendes Correa,
no es un hecho comprobado.

Cuadro comparativo de las teoras sobre el origen del hombre americano.

Autor de la Teora Lugar de Origen
Rechazados
Ameghino

Amrica

Lugar de acceso

Pruebas

Aspectos

Restos Fosilizados Todos

Hrdlicka
Mongolia
Estrecho de Bering Homogeneidad racial americana
en semejanza con los mongoles Homogeneidad racial
Origen mongol como nico.
Rivet Mongolia
Polinesia
Melanesia
Australia
UralesEstrecho de Bering Puente Antrtico Semejanzas antropolgicas,
lingsticas y culturales. El Puente Antrtico

Nuevas Teoras
Para el antroplogo y etnlogo argentino Jos Imbelloni, el poblamiento de
Amrica es el producto de diversas oleadas migratorias, cuyo origen y orden
podramos resumir de la siguiente manera:
Fuguidos
Dolicocfalos, baja estatura, cultura elemental (balsas, industria de la piedra
rudimentaria). Procedan de Tasmania. Entraron por el Estrecho de Bering. Su
ubicacin final fueron los bordes ms extremos de Amrica del Sur.
Plnidos y pmpidos
Dolicocfalos, de gran estatura y origen probable pre monglico. De igual
forma, poseen vnculos con poblaciones parecidas a los australianos. Su cultura
es de cazadores nmades. Llegan va terrestre. Se ubicaron en las grandes

praderas norteamericanas y en las pampas de Amrica del Sur. Se suponen

que son sus descendientes los llamados pieles rojas o Plnidos de Norte
Amrica y los llamados pampas de Argentina.
Lnguidos
Baja estatura, cultura rudimentaria (recolectores y cazadores menores).
Negroides similares a los melanesios. Entraron por va terrestre. Se ubicaron
finalmente en el escudo oriental de Brasil, concretamente en Lagoa Santa.
Amaznicos
Dbilmente dolicocfalos, estatura mediana. Acentuacin del elemento
mongoloide. Emparentados a grupos protoindonesios. Llegaron va martima.
Se concentran en las cuencas del Amazonas y el Orinoco. Cultura vinculada a
los cortadores de cabeza de Borneo. Uso de flechas y cerbatanas. Conocan la
agricultura. Saban tejer y teir, as como tambin confeccionaban hamacas y
redes. Descendientes de ellos son los jbaros y guaranes.
Andidos
Eran braquicfalos, de baja estatura. Procedan del Pacfico. Fueron
introductores de una agricultura superior con utilizacin de sistemas de riego
(cultivos intensivos, maz). Instituciones polticas de tipo patriarcal con
influencia en ncleos urbanos. Se ubicaron en Mxico y en toda la franja de la
cordillera de los Andes. De estos grupos provienen los mayas, aztecas e incas.
Otros
Los stmicos, los cuales se ubicaron en el istmo centroamericano; los
colmbidos, asentados en el noreste de Amrica del Norte; los esquimales, el
hbitat de stos se circunscribi a la zona circumpolar.

James Bailley, en otro intento de explicar el poblamiento americano, sostiene

que se dieron tres perodos de colonizacin intensiva, todos los cuales cruzaron
el Atlntico y transformaron la prehistoria cultural de Amrica:
Los indios asiticos
Se ubicaron en las inmediaciones del Lago Titicaca, Bolivia, y su influencia se
sinti no muy fuertemente en Chile y en la cuenca del Amazonas; tambin se
instalaron en los estados sureos de Norteamrica.
Los fenicios
Se les encontr no slo en Mxico sino en el Amazonas.

Los pueblos del mar occidentales

Perfeccionaron la civilizacin del regado iniciada en Amrica ms de mil aos
antes por el pueblo indio, por los sumerios y acadios.

Otra de las teoras sobre el origen del poblamiento es la que plante, en su

momento, Canals Frau (citadas por Sanoja Obediente y Vargas Arenas), quien
sistematiz las regiones, segn la procedencia, de la siguiente forma:
La civilizacin trada del antiguo oriente
Es la del origen fenicio, cananeo, cartagins, hebreo. Sostiene, tambin, un
probable origen en el valle del Nilo.

Influencias del Asia meridional

Seala puntos de contacto entre el arte budista de la India y del Sudoeste
Asitico y algunos elementos escultricos de origen maya.

Influencias del Asia oriental

Sostiene que por el ao 500 cinco misioneros budistas chinos, "habran
descubierto el gran pas de Fusang, 40.000 lys al Este del Celeste Imperio,
distancia que corresponde a la existente entre la costa de China y la Pennsula
de California".

La tesis del viaje impulsado por corrientes marinas del noruego Tor Heyerdahl,
quien, a bordo de una embarcacin que denomin KonTiki, logr atravesar el
Pacfico, partiendo el 28 de abril de 1947 del puerto del Callao (Per), para
arribar el 7 de agosto del mismo ao a un atoln de Roraia, del Archipilago
Tuamotu, en Polinesia, ratificando, de esta manera, la posibilidad de este tipo
de travesa.

Investigaciones genticas
Desde la dcada de 1980, la investigacin gentica del investigador Goicoche
Mndez ha ido ocupando un papel cada vez ms destacado en las ciencias
sociales y, en particular, en las investigaciones sobre poblacin y
ascendencias, disciplina que lleva el nombre de arqueologa o antropologa

gentica. Los genetistas utilizan el ADN mitocondrial (mtADN) para seguir el

linaje femenino y el cromosoma Y para seguir el linaje masculino.

En 1981, se estableci el mapa del ADN mitocondrial y, en 1990,

Douglas C. Wallace determin que el 96,9% de los indgenas de Amrica
estaban agrupados en cuatro haplogrupos mitocondriales (A, B, C, y D), lo que
significa una notable homogeneidad gentica.

En 1994, James Neel y Douglas C. Wallace establecieron un mtodo para

calcular la velocidad con que cambia el ADN mitocondrial. Ese mtodo permiti
fechar el origen del Homo sapiens, la famosa Eva mitocondrial, entre 100.000 y
200.000 aos adP14 y la salida de frica entre 75.000 y 85.000 aos atrs.
Aplicando este mtodo, Neel y Wallace estimaron en 1994 que el primer grupo
humano en ingresar a Amrica lo hizo entre 22.414 y 29.545 aos.

En 1997, los brasileos Sandro L. Bonatto y Francisco M. Bolzano

aplicaron el mtodo sobre el haplogrupo A, casi completamente ausente de
Siberia, y obtuvieron resultados que van de 33.000 a 43.000 aos adP.16 Estos
cientficos sostienen que durante miles de aos se estableci una gran
poblacin en el Puente de Beringia donde se diferenciaron genticamente, y
que es de esa poblacin de la que provienen los primeros migrantes hacia
Amrica.

El genetista argentino Nstor Oscar Bianchi analiz la herencia materna

en comunidades indgenas sudamericanas y concluy que cerca del 90% de los
amerindios actuales derivan de un nico linaje paterno fundador que coloniz
Amrica desde Asia a travs de Beringia hace unos 22.000 aos.

Ms recientemente, el genetista estadounidense Andrew Merriwether, de

la Binghamton University, quien perteneciera al equipo de Wallace, sostuvo
que la evidencia gentica sugiere que Amrica fue poblada mediante una sola
poblacin proveniente de Mongolia, y no de Siberia como sostena Ale
Hrdlika. La razn de esto es que en Siberia el haplogrupo A casi no se
encuentra presente, mientras que en Mongolia se encuentran los cuatro
haplogrupos indioamericanos (A, B, C y D).
Merriwether destaca que los 4 haplogrupos se encuentran presentes en toda
Amrica, pero que dentro de ellos pueden localizarse mutaciones genticas
diferentes, segn se trate de indgenas de Sudamrica o Norteamrica. Esto
sugerira que, una vez ingresados a Amrica, algunos grupos migraron
rpidamente hacia Sudamrica, mientras que otros poblaron Norteamrica y
Centroamrica. A su vez, las mutaciones genticas muestran migraciones entre
Sudamrica y el sur de Centroamrica (Panam y Costa Rica), pero no ms all.
En 2006, el equipo de Merriwether se encontraba estudiando si las poblaciones
modernas de amerindios eran descendientes de los pueblos antiguos que

vivan en esos mismos lugares o se trataba de nuevas migraciones que

reemplazaron culturas ms antiguas.

Antigedad
La antigedad del hombre en Amrica est sometida a gran controversia
cientfica. La fecha ms tarda es la que sostienen los defensores de la teora
del poblamiento tardo y est relacionada con la Cultura Clovis, que ha
establecido sin dudas una presencia humana hace 13.500 a. C. Los defensores
de esta teora sostienen que la fecha de ingreso al continente no pudo ser
posterior al 14.000 a.C. porque fue en ese momento cuando se abri el
corredor libre siguiendo el ro Mackenzie a travs del actual territorio
canadiense. A partir de ese piso diversas investigaciones cientficas han
propuesto fechas muy diferentes:

33.000 aos (Monte Verde II-Chile; Bonatto-Bolzano, 1997)

40.000 aos (Cuenca del Valsequillo, Mxico)

48.000 aos (Montalvania, Brasil -Shigueo Watanabe)

50.000 aos (Topper-EEUU)

60.000 aos (Cave-EEUU)

60.000 aos (Pedra Furada-Brasil).

La fecha ms antigua propuesta hasta el momento ha sido publicada por los

cientficos brasileos Maria da Conceio de M. C. Beltro, Jacques Abulafia
Danon y Francisco Antnio de Moraes Accioli Doria, que sostienen haber
hallado algunas herramientas de cuarcita en el sitio de Toca da Esperana, un
"chopper", un guijarro con marcas de golpes y una lasca, que fueron datadas
en 295.000 a 204.000 aos de antigedad, lo que indicara presencia humana
anterior al homo sapiens. En Calico, cerca de Barstow (California), fueron
hallados cerca de 4 mil cantos y lascas de silex presuntamente tallados y 6 mil
lascas desecho, con dataciones por diferentes mtodos que oscila entre los
135.000 y 202.000 aos, aunque se ha generado un fuerte debate entre
quienes consideran que el material es producto de la mano del hombre20 y
quienes creen que son geofactos, resultado de meros accidentes de la
naturaleza. En Old Crow, en el extremo noroccidental de Canad, se
encontraron, un hueso de bisonte con una marca de corte producida por
humanos, que data de hace 72 mil aos, as como otros huesos con presuntas
marcas de corte, en un estrato datado en ms de 300.000 aos. Para Maria
Beltro y Rhoneds Aldora Prez, fue posible un poblamiento humano de las
Amricas, anterior al H. sapiens, hace ms del 300 mil aos durante la

glaciacin illinoiense, realizado por alguna variante del H. erectus, con una
industria ltica de cantos y lascas. Sin embargo, no se han encontrado fsiles
humanos ni aportado otras pruebas que confirmen aquello.

Evidencia de los primeros pobladores o descubridores.

Todo parece indicar y demostrar que el hombre descubri el continente
americano en perodos que bien pueden sobrepasar los 30.000 aos y que
estos primeros pobladores fueron cazadores de megafauna y lograron extinguir
31 gneros de animales, entre los cuales podemos citar: mastodontes,
mamuts, bisontes de grandes cuernos, camellos, tapires, caballos, cerdos,
variedades de ovejas y cabras, bueyes almizcleros, variedades de antlopes,
bueyes, yaks, castores gigantes, tigres, especies de osos, lobos y coyotes.
Grosso modo, podemos elaborar el recorrido del hombre por el continente
americano gracias a la arqueologa y a la paleoantropologa, de la siguiente
manera:

Segn Marvin Harris, los huesos ms antiguos pueden ser fragmentos de

un crneo y costillas encontrados en el sur de California, los cuales, segn
nuevas tcnicas de fechaje (aminocidos), revelan una antigedad de 48.000
aos. "Si se confirma este hallazgo, esto convertira a la gente del Nuevo
Mundo en contemporneos de los ltimos neandertales europeos"

Un til de hueso fue localizado en Canad, especficamente en la regin

del Yukon, datado por carbono radioactivo 14 en unos 27.000 aos.

Yacimientos de la meseta mexicana presentan una antigedad superior a

los 20.000.

En el noreste de Alaska aparecieron materiales lticos de una antigedad

de 16.000 aos.

En Venezuela, cerca de Taimataima, o sea en El Jobo, se recuper una

punta de proyectil del hueso plvico de un mastodonte joven, muerto entre
13.000 y 14.000 aos.


Puntas de flechas y lanzas, sin antecedentes europeos, conocidas como
Clovis, Folsom y Sanda, con fechas hacia 11.500 antes de Cristo, se localizaron
en Oklahoma, Colorado, Nuevo Mxico y sur de Arizona.

Por lo menos hace 10.000 aos, gracias a evidencia de puntas de

proyectiles del tipo Clovis y Folsom (puntas de piedras canaladas por ambos
lados), se sabe que en Arizona los hombres consiguieron cazar mastodontes.

En Panam, en la regin del lago Madden, se localiz una punta de

flecha del tipo Clovis, con una datacin de 9.000 antes de Cristo.

Restos de huesos quemados de animales, asociados a restos humanos,

con una antigedad de 8.650 aos, fueron localizados en Chile, en la gruta de
Pallinaike.
Descendientes de estos primeros pobladores seran las naciones indgenas que
encontraron los europeos a su llegada a este continente y las que lograron
sobrevivir hasta nuestros das.

Vas de poblamiento admitidas

Va Concluyente

Se considera, al estrecho de Bering como el camino seguido por los diferentes

grupos que vinieron a poblar la Amrica.

En efecto como dice Kroeber (influyente personalidad de la antropologa

estadounidense durante la primera mitad del siglo XX), el invasor puede haber
navegado, pero es ms probable o mas frecuente, que haya cruzado sobre el
hielo, Las islas Diomedes quedan cerca de la mitad del estrecho y es
posible que el hielo se extendiera a su travs casi de un modo continuo.

Sobre la forma en que pas, tenemos la opinin cientfica de Krickeberg

(etnlogo alemn). Al efecto dice: Seguramente los primeros pobladores no
vinieron todos juntos sino en oleadas (muchas pequeas oleadas) y de

diferentes partes de Asia, de modo que estaban divididos en numerosos tipos

somticos y grupos lingsticos.

Del Norte de Amrica se distribuyeron, siguiendo el valle del ro Yukn y las

planicies de las cadenas Rocosas, por todo el resto del doble continente. Se
adaptaron a los diversos climas y a lo largo de los miles de aos fueron
surgiendo las diferentes formas culturales.

Otros Caminos Posibles

El antroplogo argentino Salvador Canals considera cuatro corrientes

inmigratorias que tienen intima relacin en cuanto a origen y puntos de llegada
con la divisin cultural que se encontr en Amrica para la poca del
Descubrimiento:

Primera corriente: una invasin paleoltica que entr por el estrecho de

Bering y se extendi por Amrica dando origen a las bajas culturas.

Segunda corriente: los canoeros mesolticos, que entraron por las islas
Aleutianas. Al distribuirse en Amrica resultaran de all las culturas medias.

Tercera corriente: una invasin neoltica originaria del sureste de Asia.

Sigui a Polinesia, pobl las islas Hawi y pas a Centro Amrica. Las altas
culturas maya y azteca tendran all su origen.

Cuarta corriente: igualmente del neoltico, parti de la Polinesia pero se

haba desarrollado como la anterior, en el sureste de Asia. Tom el camino de
la cadena de islas situadas entre Australia y el Sur de Sudamrica, tuvo como
puente la isla de Pascua, pas a Juan Fernndez, Ms Afuera y Ms a Tierra,
islas situadas frente a las costas chilenas y de all entr al continente, a la
regin andina. La alta cultura incaica tendra su origen all.

Algunas conclusiones provisionales

Ms all de los debates en marcha y la gran cantidad de preguntas y
contradicciones que se presentan en el debate cientfico actual es posible
realizar algunas conclusiones precarias:


Es altamente probable que el hombre americano primitivo proceda del
continente asitico, especialmente de las estepas siberianas o de la regin del
Sudeste asitico. Las semejanzas entre grupos poblacionales asiticos de esas
regiones y la mayora de los aborgenes americanos ha sido objeto de anlisis:
etnologa, lingstica, cosmologa y el pico del continente se haya producido de
norte a sur. De todos modos el hecho de que las dataciones de mxima
antigedad que cuentan con consenso de la comunidad cientfica, Clovis
(EEUU, 12.900-13.500 adP) y Monte Verde (Chile, 12.500 adP), se encuentren
simultneamente en Amrica del Norte y en el extremo sur de la Patagonia
impide sacar una conclusin definitiva sobre este punto. Sin embargo, estas
fechas son an muy recientes frente a otras fechas datadas en diversos lugares
de Amrica, que an no cuentan con el consenso de la comunidad cientfica.
Habr que esperar que estos estudios se consoliden. Por ejemplo, entre las
numerosas cavernas del nordeste de Brasil se encuentra una conocida como
Toca do Boqueiro da Pedra Furada, la cual cuenta con numerosas evidencias
de asentamiento primitivo como instrumentos lticos. Sin embargo, se
encontraron otros artefactos en cuarzo que son datados de hace 40 mil aos.
Semejante observacin no es aceptada fcilmente por otros estudiosos que
dicen que los cuarzos difcilmente tienen formas definidas que puedan ser
consideradas manufactura y que no tiene sentido que los supuestos habitantes
de la caverna hubiesen preferido el cuarzo a la piedra abundante del lugar. Las
objeciones no restan los misterios que abre Pedra Furada y las excavaciones
continan. Pero an ms al sur, en Chile, las excavaciones de Tom Dillehay y
otros muchos arquelogos en Monte Verde revelan restos de comida e
instrumentos que se datan de hace 12 mil e incluso 30 mil aos. Tambin
Monte Verde es contestado por muchos como una de las ms antiguas
evidencias humanas en Amrica, pero son ms contundentes que las que
existen en el hemisferio boreal del continente.

Las culturas prehistricas y las civilizaciones de Amrica se desarrollaron

de manera aislada al resto del planeta.

La Revolucin Neoltica americana es original y carece de toda relacin

con la que se produjo en la Mesopotamia asitica.

No existen pruebas serias de la llegada a Amrica de seres humanos

luego de que se cerrara el Puente de Beringia hace 11 mil aos (Scott A.
Elias6 ), ni existen pruebas contundentes que permitan concluir que los
pueblos americanos tuvieron contactos con pueblos de otros continentes. Est
probado que en 982 los vikingos comenzaron la exploracin de Groenlandia,

pero su penetracin en el continente no fue significativa. Otras hiptesis, como

la llegada de los fenicios, egipcios, griegos, chinos, japoneses y Jowanes
gracias a sus habilidades martimas, siguen siendo hiptesis de difcil
demostracin. Menos evidencia existe an de una eventual presencia de
americanos en los dems continentes.

Culturas Indgenas

Caractersticas generales del Indio Americano

Caracteres Antropolgicos: Dos rasgos mongoloides estn presentes en

el indio a lo largo del continente: los pmulos salientes y los ojos oblicuos.
Ellos, sin embargo, son menos pronunciados en el aborigen que en la raza
amarilla. El color de la piel pasa por los matices rojizo, cobrizo, canela, moreno,
amarillo, blanco. El cabello raramente es del todo negro y cuando se lo
examina al trasluz, muestra un dbil tinte rojizo. El crneo tiende a la
braquicefalia pero va tambin de dolicocfalo a mesoceflico (entre redondo y
alargado). La nariz tambin se presenta con diversos matices; del aquilino,
muy perfilado, al platirrino o achatado, siendo la ms comn la de tipo
intermedio o mesorrnico.

Caracteres Lingsticos: Son muy numerosas las lenguas habladas por

los indios; tantas, que su clasificacin ha constituido un problema para los
especialistas. Puede, sin embargo, hablarse de cierta unidad en el tipo a que
ellas pertenecen en la clasificacin lingstica general: son aglutinantes una
(las palabras varan de acuerdo con los sufijos que se ponen a una raz
preexistente) y polisintticas otra (ideas o frases enteras se dicen con una sola
palabra).

Caracteres Sicolgicos: Hablar de una caracterstica espiritual es un

tanto difcil por la variacin de grupos; sin embargo, en todos se encuentra eso
que unos han llamado aire de indios. As, muchos son guerreros, tanto, que
tuvieron guerra como un oficio. El indio fue siempre valiente en las actividades
blicas pero tmido y hasta humilde en su vida domstica. Fue siempre
fatalista: no crea en la idea de los grandes cambios si estos no estaban ya
predichos por sus antepasados.

Altas Culturas

Cultura maya
Situacin geogrfica e histrica
Los mayas ocuparon Yucatn y Amrica Central con excepcin de El Salvador,
Costa Rica y parte de Nicaragua.
Cuando llegaron los espaoles estaban en decadencia, dominados por los
nahuas. Tenan importancia solo en Yucatn. El resto de su antiguo dominio
estaba cubierto por la selva.
En su historia se considera que hubo dos imperios:

El Viejo Imperio, floreci paralelo a la Temprana Edad Media europea.

Parece que tuvo fin por factores climticos: lluvias torrenciales que produjeron
las inundaciones.

El Nuevo Imperio o Renacimiento Maya: se desarroll en el Noreste de

Yucatn, ya no en toda Amrica Central, donde quedaban una serie de
ciudades cubiertas de maleza. Su fin tuvo como causas la invasin de los
nahuas y las guerras intestinas. Ya no haba all unidad sino ciudades-estados,
que lucharon entre si para lograr el fin de esta civilizacin.
Organizacin poltica y social
Parece que el Antiguo Imperio tuvo por capital fija a Copn. Los espaoles los
encuentran repartidos en ciudades-estados; las principales en toda la extensin
maya eran:

Copn

Palenque

Mayapn

Chichen-Itza

Uxmal

En cada ciudad-estado haba:

Un jefe hereditario: El Batab.

Un asesor, especie de visir egipcio: El Nacom.

Un consejo de Gentes que serva de asesor.

Las familias formaban Gens, stas Fatrias y las Fatrias se agrupaban en clanes
totmicos.

Economa
La economa era de base agrcola; se usaba el sistema de roza, por lo cual los
terrenos mayas de Centroamrica se empobrecieron y fueron incapaces de
sustentar una poblacin numerosa. Se cultiva el maz, el frijol y el aj.
La industria era textil. Los mayas hicieron vestidos de tela de algodn tan finos
que los espaoles los confundieron con seda. A ellos agregaban el uso de
plumas finas como adorno. Haba igualmente la industria de la miel y la cera.
Se desarroll el comercio con el sur de Mxico y con Cuba, a base de cacao,
conchas marinas y piezas de cobre.
Religin
Los mayas crean en el fin del mundo, que se manifestara por la cada de los
astros. Parece que Mayapn era la ciudad de residencia de un sumo sacerdote
interpretador de los signos y organizador de los cultos en todo el pas. Se
acostumbraba el autosacrificio o penitencia, lo hacan atravesndose la lengua
con cordones o cortndose la las falanges (Hueso pequeo y alargado de los
que forman los dedos de las manos y los pies). Crean en la rivalidad de las
fuerzas csmicas. Tenan numerosas divinidades, entre las cuales la principal
era Cuculcn, la misma serpiente emplumada o Quetzacoatl de los Aztecas.

Escritura
Era jeroglfica, con gran avance hacia la fontica. Los mayas escriban libros
hechos de papel de maguey, de los cuales se han conservado tres. Son los
llamados cdices (el que est en Dresde, el de Pars y el de Madrid).
Tuvieron un libro sagrado, conservado en su original, el Popol Vuh donde se
habla del origen del mundo y la creacin del hombre.
Numeracin
Esta era muy avanzada. Usaban el cero y la escritura posicional: los cuatro
primeros nmeros se representaban por puntos, el cinco por una raya y, en
adelante, cada signo tena un valor por la posicin que ocupaba en forma
vertical. El sistema era Vigesimal.
Calendario y astronoma
El ao era de 365 das, con meses de 20, en nmero de 18, a los cuales se
agregaban cinco das. Haba un periodo de cincuenta y dos aos y uno mayor
de 256. Conocan las fases de la Luna y de Venus y calculaban los eclipses.
Arte

La arquitectura fue muy importante. Construyeron Templos y palacios. Los

templos eran levantados sobre pirmides escalonadas, un poco diferentes a los
Zigurats mesopotmicos. Tenan, tanto los templos como los palacios, los
siguientes elementos:

Base poligonal

Falsa Bveda

Falso Arco

Paredes gruesas y numerosas columnas

La escultura se manifest con bajorrelieves que representaban la vida cotidiana

o animales. Las lneas eran complejas.
Cultura Azteca
Situacin Geogrfica e Histrica
Los aztecas nombre que se le da hoy, pero ellos se autodenominaban "
tenochas", procedan del noroeste de Amrica del Norte y estaban organizados
en pequeos clanes nmades que perseguan la caza. As llegaron a los
alrededores del entonces valle del Anhuac (pas al borde del agua), hoy
llamado Mxico. Los pueblos que estaban establecidos en el Anhuac no vieron
con buenos ojos a los aztecas, no slo porque venan a disputarles las tierras,
sino que tambin por su costumbre de ofrecer corazones humanos a los dioses.
Los aztecas crearon un imperio en el siglo XV en el valle de Mxico. Despus de
sufrir numerosas persecuciones los aztecas se establecieron en un islote de la
laguna de Texococo, donde hacia el ao 1325 fundaron la ciudad de
Tenochtitlan.
Organizacin poltica
Esta comprenda:

Una confederacin de las ciudades Tenochtitln, Texcoco, y Tlacopn,

con mayor importancia de Tenochtitln, donde se radicaba el gobierno.

Un imperio estructurado sobre los pueblos vencidos, que conservaban su

gobierno propio.
El gobierno tena en su organizacin:
a)
El Jefe Militar o Tlascatecutli, al que los hispanos llamaron Emperador. El
cargo lo heredaba el hermano o sobrino mayor o era escogido el sucesor por el
consejo o Tlatocan.

b)
El Jefe Civil o Ciuacoatl (la mujer serpiente). Era sbdito del
Tlascatecutli y se encargaba de la administracin.
c)
El Consejo de Jefes de Calpullis o Tlatocan, con un representante de cada
calpulli. Vigilaba el cumplimiento de las disposiciones legales
Haba adems jefes Militares de cada barrio de Tenochtitln.
Organizacin social
La sociedad comprenda la familia, el clan totmico llamado calpulli, la
Hermandad formada por Calpullis y el Barrio formado por las hermandades. En
Tenochtitln haba cuatro barrios que, en conjunto, formaban la tribu Azteca.
A su vez se distribua en los siguientes estratos:

Nobles o guerreros

Sacerdotes

Artesanos

Campesinos: pobres que se dedicaban a labrar la tierra o a servir de

Bestias de Carga.

Esclavos. Deudores o prisioneros.

Economa
La base econmica era agraria, comercial e industrial.
La agraria comprenda el cultivo de maz, de frutos, flores, algodn y
legumbres. El cultivo se hacia en chinampas o islotes artificialmente hechos
sobre aguas poco profundas; all crecan hortalizas y flores.
Practicaban la industria textil, cermica y la metalrgica, con el oro, cobre,
plata y estao. Fabricaban el papel del maguey y de piel de conejo o venado.
El comercio se desarroll a base de piezas de cacao, oro o cobre. Los aztecas
posean un famoso mercado en Tenochtitln.
Religin
Era politesta y sanguinaria. La practicaban en los Teocalis (Teo: Dios, cali: casa)
o templos, donde, sobre una piedra, los sacerdotes hacan el sacrificio de
corazones.
En el panten azteca se cuentan:


Quetzalcoatl: hroe legendario deificado. Trajo la cultura de los aztecas.
Lucho con Tezcatlipoca y perdi. Se fue a las aguas orientales y, antes de
perderse, prometi su regreso con hombres blancos y barbudos.

Tezcatlipoca: dios de la noche.

Tlaloc: dios de la germinacin.

Huitzilopchtli: dios de la guerra.

Arte, Escritura, Numeracin, Calendario y Astronoma

El arte era tan avanzado como el maya. Era igual el estilo de los templos y
palacios.
Los bajorrelieves y estatuillas eran del mismo estilo maya.
En astronoma y numeracin siguieron a los mayas. El sistema de numeracin
era vigesimal y posicional.
La escritura jeroglfica se mezclaba con la ideogrfica y fontica en vas de
hacerse alfabtica.
Tuvieron un calendario de dos tipos:

El Ritual o Tzolkin: de 260 das, con 20 meses de 13 das, usado por los
sacerdotes.

El civil o Tonal-Pohuali: igual al de los mayas, con el ciclo de 52 aos, 18

meses de 20 das, con cinco das adicionales. Era usado por el pueblo. Cada da
tena un signo y un nombre. Los cuatro primeros eran: caa, pedernal, casa y
conejo.

Cultura Incaica
Situacin Geogrfica e Histrica
Hubo tres cultural que precedieron a la incaica: la de Tiahuanaco, con asiento
en la zona del lago Titicada; la Chim y la Nazca.
Los Incas (nombre dado por los espaoles, debido al ttulo que le daban al
emperador) ocuparon primitivamente la parte norte, con asiento en Cuzco, y
luego con una colonizacin sistematizada, se extendieron desde el Ecuador
hasta el Centro-norte de Chile, en los lmites de ro Maule, y la parte andina de
Argentina. Esta vasta extensin formo el Imperio o Tehuantisuyu.

Los incas eran de dialecto quechua-aimar. Tenan como los aztecas, la

creencia en un enviado divino que los culturiz y los gui en la lucha
conquistadora, Manco Capac, que fue su primer emperador.
Para la llegada de los espaoles haba guerra civil entre Atahualpa,
emperador, y Huscar, su hermanastro. Atahualpa haba ya vencido a Huscar
y este se hallaba en Cajamarca.
Organizacin Poltica
El Tehuantisuyu tena por capital Cuzco. Haba un sistema de colonizacin bien
organizado, con establecimiento de los colonos y grupos que se encargaban de
adaptar a los recin llegados a las ciudades antiguas y de crear colonias
nuevas
El imperio se divida en provincias. Todo el gobierno estaba centralizado;
comprenda los siguientes funcionarios:

El Inca: Emperador con poder tan igual al de los faraones egipcios. Era
considerado hijo del Sol, dueo de las tierras imperiales y seor absoluto de
sus habitantes. La sucesin era hereditaria. Para no perder la sangre real, haba
la costumbre, igual a la egipcia, de casar al inca con su propia hermana.

El Tucurigua: era una especie de primer ministro, asesor del Inca y jefe
del consejo de Orejones. Tanto el como estos pertenecan a la familia real.

Los Orejones: formaban el consejo de Prncipes, miembros del clan del

Inca. Eran colaboradores de este.

Los Curacas: eran, como los nomarcas egipcios, gobernadores de

provincias. Ellos y su familia formaban una nobleza que segua en la escala a la
del Inca.
Organizacin Social
La organizacin era clnica. El clan reciba el nombre de Ayll. Cada ayll
estaba formado por familias, las que por sistema decimal, reciban nombres de
grupos segn el numero que formaban. As diez familias integraban una
chunca; diez chuncas una pachaca; diez pachacas una Huaranca y diez
huaracas una hunu.
La sociedad comprenda los siguientes estratos:

Nobleza del Sol o Imperial: la familia del Inca

Nobleza Provincial: curacas y sus familias

Casta Sacerdotal: Sacerdotes y vrgenes del sol.

El pueblo

No haba esclavitud pero si servidumbre obligatoria.

Religin
Los Incas eran politestas. El culto consista en himnos, oraciones, procesiones,
sacrificios de animales y sacrificios humanos, de jvenes y nios,
especialmente en grandes ocasiones (coronacin del Inca, muerte del mismo,
peligro para el Imperio)
Entre sus dioses principales estaban:

Inti: el sol, dios del bien.

Huiracocha: creador del Universo.

Quilla: la luna

Pachacamac: creador del gnero humano.

Arte
Construan templos y palacios monumentales de piedra y con enchapados de
oro. Las piedras eran labradas y sin pegamento para unirse. Construan
tambin la Huaca, sepultura piramidal que a veces pasaba de 50 metros de
altura.

Otras Culturas
Los Olmecas
La cultura olmeca es considerada la base de la que derivaron todas las culturas
de los pueblos de Mxico y Centroamrica. Su civilizacin se desarroll entre el
1300 y el 200 antes de Cristo, en las costas del Golfo de Mxico. Las ruinas
de ms importancia que hoy se conocen de antiguos centros olmecas se
ubican en las localidades denominadas Tres Zapotes, San Lorenzo y La Venta.
Practicaban la agricultura y construyeron las primeras grandes ciudades de la
regin. La riqueza de sus tierras hizo que contaran que con una gran cantidad
de productos muy preciados para consumir y comerciar, tales como diversos
cereales, cacao, caucho, minerales como jade y turquesa, metales como oro y
plata.
Religin

El jaguar fue el smbolo ms importante de su religin. Lo consideraban el rey

de los animales y la encarnacin de Dios. Estaba relacionado con la tierra, el
agua, la fertilidad y la abundancia. Segn una de sus leyendas, ellos mismos
descendan de la unin entre un jaguar y una mujer. Lo representaban con
rasgos felinos y humanos a la vez. Cuando lo hacan con las fauces abiertas,
stas representaban la puerta del cielo por la cual el sol deba pasar para su
nacimiento o su puesta.
Cultura
Practicaron con verdadera maestra el arte de la escultura. Sus creaciones
incluyen desde pequeas y estilizadas figurillas de jade hasta inmensas
cabezas de piedra. Estas cabezas, que representaban un tpico rostro olmeca,
fueron construidas con bloques de piedra que pesaban de 20 a 50 toneladas. El
transporte de estas piezas debi ser una tarea sumamente compleja, ya que
los yacimientos de basalto de donde extraan el material para esculpirlas se
encuentran a gran distancia de los lugares donde las instalaban.
Por estar en una regin de clima clido, los olmecas no necesitaban
complicadas viviendas de piedra. La mayora del pueblo viva en casa
sencillas de adobe o ramas llamadas jacales.
Los hombres se rapaban la cabeza y usaban vestidos de fibra de corteza de
rbol y sandalias de hule.
Las ciudades que construyeron los olmecas eran, en realidad, grandes centros
ceremoniales, y slo ciertas personas podan habitarlos: las familias de
nobles y gobernantes con sus sirvien-tes, los sacerdotes, los contadores de
historias, los comerciantes. El resto de la poblacin, dedicada principalmente
a la agricultura, viva en los alrededores.
Adems de edificios dedicados al gobierno y a la religin, en las ciudades haba
canchas en las que los olmecas practicaban juegos de pelota.
Los historiadores suelen suponer que otras culturas, previas a la civilizacin
azteca, que florecieron en el actual territorio de Mxico, heredaron rasgos de la
cultura olmeca y los difundieron en regiones ms vastas. Tal el caso de la
cultura teotihuacana, que floreci entre los aos 200 antes de Cristo y 1000
de nuestra era, muy cerca de la actual ciudad de Mxico, o el de la cultura
mixteca, que se desarroll entre los aos 500 y 1200 de nuestra era, en la zona
de Oaxaca, en el suroeste de Mxico.

Los Sioux

Los sioux vivan en las praderas centrales del actual territorio de los Estados
Unidos. Era un pueblo nmade y guerrero. Su vivienda tradicional era el tipi,
una especie de tienda de campaa hecha con palos de madera y pieles. La
persecucin de los bfales salvajes, que por aquel entonces abundaban en la
regin, era una actividad muy importante. De este animal extraan la mayor
parte de los recursos para la vida: la carne para alimentarse, la piel para
vestirse y hacer sus viviendas, las astas para hacer armas.
Las familias formaban clanes gobernados por un jefe elegido entre los
guerreros ms valientes. Cazaban el bfalo de un modo muy particular: se
disfrazaban con pieles de zorros para poder acercarse y lanzarle flechas.
Una de las tradiciones sioux que ms asombraron a los europeos que
entraron en contacto con ellos era el rito del calumet o pipa de la paz.
Quienes fumaban esta pipa eran los varones adultos y generalmente lo hacan
alrededor de un fuego. La ceremonia se practicaba en ocasiones especiales,
por ejemplo cuando deban tomar decisiones acerca de la guerra, celebrar
tratados con otros pueblos, o recibir algn visitante de importancia.
Las danzas tenan un gran valor para el pueblo sioux. Estaban presentes en
todas las ocasiones trascendentes de la vida, tales como el nacimiento, el
casamiento o la muerte de un miembro de la comunidad, o la declaracin de
guerra a otra tribu.
Al cumplir los 6 aos, los nios eran iniciados en los secretos de la danza por
un hechicero.
Para comunicarse a la distancia, los sioux utilizaban un particular sistema de
signos. Tenan un cdigo para el da, con columnas de humo, y para la noche,
con flechas encendidas. De acuerdo a la cantidad y la frecuencia, stas
expresaban distintos mensajes.

Los Iroqueses
Los iroqueses habitaban en la regin de los grandes lagos en la zona fronteriza
entre los actuales territorios de Estados Unidos y Canad.
Fueron un pueblo agrcola, aunque variaban con cierta frecuencia las tierras
de labranza. Durante los perodos de siembra y cosecha, habitaban en unas
aldeas con viviendas construidas de madera y corteza de olmo. Las aldeas
estaban empalizadas a su alrededor y en ellas vivan varias familias.
Cada aldea tena como autoridad un consejo formado por los hombres
mayores. Pasada la poca de la cosecha, dejaban la aldea para internarse en
los bosques a cazar o cerca de los grandes lagos a pescar.

Las mujeres eran las encargadas principales del trabajo agrcola. Organizadas
en grupos dirigidos por una mayor y experimentada, sembraban maz,
legumbres y cultivaban ctricos. Tambin se dedicaba a la extraccin de una
sustancia de ciertos rboles, que era muy dulce, con la que fabricaban almbar.
Entre los iroqueses destacaba su organizacin poltica. Los pueblos de esta
cultura formaban una confederacin constituida por diferentes tribus: los
mohicanos, los cherokees, los cayugas, los hurones, los oneidas, los tuscaroras,
etc. El mximo rgano de gobierno de la confederacin era un consejo comn
formado por los jefes de cada una de las tribus y donde cada uno de ellos tena
un voto.
Desarrollaron avanzados mtodos para la eleccin de autoridades y para la
toma de decisiones. Frente a las cuestiones ms importantes, la regla del
consejo era tomar las decisiones por unanimidad. Este sistema avanzado de
acuerdos que haban desarrollado para resolver sus propios asuntos, tambin
fue puesto en prctica con los europeos -franceses e ingleses- que llegaron a
sus territorios. Este fue uno de los motivos por los cuales pudieron
mantener su autonoma durante un largo perodo luego de la llegada de los
blancos.
Los iroqueses tenan 6 festivales religiosos cada ao, con largas jornadas de
oracin y agradecimiento a las fuerzas de la naturaleza.

Conclusin
Los rasgos de progreso de mayas, aztecas e incas y muy tmidamente de los
chibchas, nos lleva a una conclusin: esos pueblos, aunque carente de la
escritura acabada, no vivan en la prehistoria sino en la protohistoria, es decir,
en un campo que abarca ya, aunque no abiertamente, los comienzos de la
historia. Los jeroglficos mayas y aztecas les permitieron escribir sus
tradiciones, las ciudades tenan notable desarrollo de las artes monumental y
simbolista, la agricultura bien desarrollada, el sistema colectivista incaicos, los
calendarios aztecas y mayas, todos son detalles que claramente nos dicen que
no eran pueblos prehistricos, sus autos eran protohistricos.

Bibliografa
Referencias en lnea:

http://es.wikipedia.org/wiki/Llegada_del_hombre_a_Am
%C3%A9rica#Ruta_y_cronolog.C3.ADa_del_primitivo_poblamiento

http://www.profesorenlinea.cl/geografiagral/poblamientoamerica1.htm.

http://html.rincondelvago.com/el-poblamiento-americano.html

Referencias bibliogrficas:
Libro: Historia universal 8 grado
Aureo Ypez Castillo
Editorial Larense.