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A Histria do Direito auxilia na compreenso das conexes que existem entre a sociedade, suas
caractersticas, e o direito que produziu, para uma melhor visualizao e entendimento do prprio
direito.
Constituio Antoniana
Concedeu cidadania romana a todos os habitantes do imprio, ou seja todos que habitavam em
territrio romano teria acesso a direitos e deveres contemplados pelas leis romanas.
Para manter um exrcito era necessrio renda que eram cobrados em nvel nacional por uma
burocracia muito organizada, por isso Portugal o primeiro a torna-se um Estado moderno.
Reinado de D. Diniz
Ordenaes so atos emanados do poder executivo atravs dos quais, na Pennsula Ibrica
medieval, eram promulgadas normas, deveres e outras medidas destinadas a regulamentar os
mais diferentes assuntos.
Revoluo de Avis foi resultado de uma crise econmica do sculo XIV somada a uma crise
dinstica.
O rei D. Fernando havia morrido sem deixar herdeiros homens e sua filha era casada com o rei de
Castela, que se interessava em anexar Portugal a seus domnios.
A nobreza sairia ganhando com esta anexao j que o rei de castel beneficiava os donos de
terra.
A burguesia mercantil sairia enfraquecida e o povo teria mais problemas.
Com o maior poder de sustentao de guerra, a burguesia conseguiu colocar no poder o irmo
bastardo de D. Fernando, que foi em 1385 oficialmente coroado com o nome de D. Joo I.
Um dos objetivos da Revoluo de Avis era defender a independncia portuguesa, fortalecendo o
poder real. Um Estado forte era interessante burguesia, pois, o apoio do Estado era primordial
para a promoo do comrcio e da navegao. Outro alvo da feitura das Ordenaes era diminuir
ou acabar com as vrias leis dispersas pelo reino
As Ordenaes Afonsinas comearam a ser feitas no reinado de D. Joo I. O trabalho s foi
concludo em 1446, quase 50 anos depois do seu inicio.
As Ordenaes Afonsinas so divididas em cinco livros:
o primeiro relativo aos regimes dos cargos pblicos: compreende o governo, a justia, a
fazenda e o exercito.
o segundo sobre Direito Eclesistico: jurisdio e privilgios dos donatrios, as
prerrogativas da nobreza e o estatuto dos judeus e dos mouros.
o terceiro livro diz respeito ao processo civil.
o quarto de direito civil: engloba o direito das obrigaes e contratos, o direito das coisas,
o direito da famlia e sucesses.
o quinto aborda o direito penal e o processo penal.
Esta legislao foi feita sobe tcnica de compilao, ou seja, a transcrio na ntegra das fontes j
existentes seguida da declarao de termos que confirmavam, alteravam ou eliminavam estas
fontes.
Somente o Livro I utilizou-se de um outro estilo, o decretrio ou legislativo, que a formulao
direta das normas sem apoiar-se em nenhuma fonte.
A Estrutura Judiciria colocada pelas Ordenaes Afonsinas contava com Magistrados Singulares
e Tribunais Colegiados de segundo e terceiro graus de jurisdio, alm de magistrados com
funes especficas postos acima dos Tribunais Colegiados.
Os Magistrados Singulares eram:
Os Juzes Ordinrios: estes no eram bacharis em direito, eram eleitos pelos
"homens-bons" da cmara municipal.
Homens-bons eram homens que faziam notar pela sua respeitabilidade,
riqueza e honradez dentro de cada aldeia ou povoado.
Os Juzes de Fora: bacharis em direito, nomeados pelo rei, podiam substituir os
juzes ordinrios.
Os Tribunais Colegiados 2 Grau
Desembargo do Pao
Conselho da Fazenda
Mesa da Conscincia e Ordem
Os Tribunais Colegiados 3 Grau
Casa de Suplicao. Era do rei o mais alto cargo da Justia, ele era o Governador na
casa da Justia o principal ofcio da justia.
As Ordenaes Afonsinas tm muita influncia do direito Cannico, muitas das vezes utilizadas as
palavras "pecado" como sinnimo da palavra "crime".
No trabalha com uma proporcionalidade entre crime e pena.
A lei servi para incidir o medo.
Os delitos tinham as punies idnticas, a pena de morte.
No tocante s penas, sempre fidalgos e pessoas comuns so diferenciadas, assim, por exemplo, se
um homem fosse pego em flagrante com a mulher de outro, poderia ser morto pelo esposo trado,
entretanto, se o adltero fosse cavalheiro ou fidalgo ele no poderia ser morto.
A ordenao Afonsina era uma forma de unificao do direito.
Em 1505, cinquenta e nove anos aps a promulgao da Ordenao Afonsina, D. Manuel mandou
revis-la e a reviso acabou por gerar a Ordenao Manuelina de 1521.
No tocante a questes penais, muito pouca coisa mudou de uma ordenao para outras. Os
fidalgos continuavam tendo vantagens.
A pena de morte continuava sendo largamente aplicada, bem como os tormentos como meio de
confisso e como pena.
O adultrio feminino era um crime to odioso que tornava lcito o homicdio. Ainda no havia a
diferenciao entre crime e pecado.
Alguns pecados eram to graves que no faziam distino de pessoas, como o pecado de
sodomia, no qual o individuo era queimado e todos seus bens confiscados pela coroa e seus filhos
ficavam inbeis, assim como quem cometesse o crime de Lesa majestade.
dada a D. Manuel a qualidade de ter exigido a formao acadmica de direto para aqueles que
trabalhavam com a Justia.
Com o passar do tempo novas leis foram sendo estabelecidas, umas alteravam dispositivos da
Ordenao, outras revogava-os parcialmente, outras ainda somente esclareciam o texto.
Cdigo Sebastinico
As Ordenaes Filipinas
Desde muito cedo predominou a idia de que o tribunal deveria procurar a verdade dos fatos
atravs da inquisio direta ou da audincia de testemunhas.
A Ordenao Filipina indica quais testemunhas no devem ser utilizadas: pais, mes, avs, avs,
filhos, netos, bisnetos, irmos, escravos, judeus e mouros. Os menores de 14 anos no podem
testemunhar em nenhum efeito.
O falso testemunho, nos casos que envolvem pena de morte, era punido com a morte e todos os
bens do que desse falso testemuno iam para a Coroa. Se o processo no envolvesse pena de
morte, o destino do mentiroso era o Brasil.
O degredo para o Brasil estava em segundo lugar no grau de penalidade, mesmo o degredo para
outros lugares e aoites eram aplicados para crimes considerados mais leves.
A pena de morte poderia ser executada de quatro formas, morte cruel, a morte atroz, morte simples
(natural) e a morte civil que era considerada a mais cruel de todas elas.
Em muitos casos indica-se dois tipos de pena, para pessoas comuns e outra para os que chamam
gente de maior qualidade. Havia, porm, alguns crimes, tidos como muito graves, que no haveria
diferena entre pessoas (crime de Lesa Majestade, falsidade, moeda falsa, testemunho falso,
feitiaria, sodomia). De uma certa forma, os menores tambm era protegidos.
Ordenaes:
Atos emanados do poder executivo (rei)
Auxiliavam na concentrao do poder do rei.
Afonsina, Manuelinas, e Filipinas.
Perodo Pombalino
O rei D. Jos II nomeou como secretrio de Estado, Sebastio Jos de Carvalho e Melo o Marqus
de Pombal.
Todas as reformas do Marqus tinham como objetivo ltimo o fortalecimento do Estado, visando a
reforar o absolutismo. Centralizar o poder.
Havia incentivos para casamento entre portugueses e ndias. A escravido dos ndios foi instinto
em 1754
Marqus de Pombal legislou bastante para proteger a economia portuguesa. A obra de Pombal que
talvez chame mais a ateno na Histria do direito foi a que modernizou a ordem jurdica
portuguesa. Esta modernizao deu-se de dois modos.
O primeiro houve a edio da Lei da Boa Razo de 18 de agosto de 1769, que reformulava
a estrutura do direito subsidirio.
O segundo modo foi a reforma dos Estatutos das Universidades.
Brasil Colnia
A colnia existia para dar lucro metrpole, portanto ela no tem independncia.
Capitanias Hereditrias (capital Privado) eram pedaos de terra doados em usufruto aos
donatrios.
Carta de Doao: documento jurdico que dava posse ao donatrio.
Domnio Holands
Brasil Reino
Conjuntura internacional conflito entre Frana e Inglaterra
O Pacto Colonial era conjunto de regras, leis e normas que as metrpoles impunham s suas
colnias durante o perodo colonial. Estas leis tinham como objetivo principal fazer com que as
colnias s comprassem e vendessem produtos de sua metrpole. Atravs deste exclusivismo
econmico, as metrpoles europias garantiam seus lucros no comrcio bilateral, pois compravam
matrias-primas baratas e vendiam produtos manufaturados a preos elevados.
Quebra do Pacto colonial
Vinda da famlia real
5 BRASIL IMPRIO
5.1 A Independncia do Brasil e a Constituio de 1823
A convocao da Constituinte em 3 de junho de 1822, foi uma das mediadas tomadas contra as
tentativas de recolonizao das Cortes Portuguesas.
O projeto Constituinte seguia uma tendnca classista imoderada na discriminao dos poderes
polticos. Para afastar a maioria da populao o projeto preconizava a eleio em dois turnos
condiocionado-se a capacidade eleitoral a renda, mas com base no preo da farinha e da
mandioca a Constituinte foi chamada de Constituinte da Mandioca.
Senado eleito, foras armadas fora de seu controle direto e indissobilidade da Cmara j seriam
suficientes para deixar o Imperador contra a Constituinte, mas alij-lo do poder completamente
no dando sequer o veto seria como deix-lo como um rei que reina mas no governa.
A Assembleia fechada e uma comisso da confiana de D. Pedro nomeada para fazer um
Constituio.
Art. 9 A diviso e harmonia dos Poderes polticos e o princpio conservador dos direitos dos
cidados o mais seguro meio de fazer efetivas as garantias, que a Constituio oferece
A primeira constituio brasileira interpes um quarto poder, o moderador.
O poder Moderador apontado como sendo o meio pelo qual os outros poderes se harmonizam.
um poder privativo do Imperador.
Os ministrios de Estado seriam nomeados pelo Imperador, acabando com qualquer possibilidade
de um real parlamentarismo na monarquia brasileira.
O poder Legislativo era composto por Cmara dos Deputados e Senado. A condio para poder
candidatar-se a uma vaga no Senado passavam por idade e muito dinheiro. Mas para alguns
bastava ser prncipe.
Os deputados eram eleitos de forma indireta, nesta Constituio havia a indicao de dois tipos
de eleitores como no anteprojeto da Constituinte. Os de primero grau era chamados paroquiais e
os de segundo Provinciais.
Exercendo o Poder Moderador o Imperador podia fechar a Cmara dos Deputados e convocar
novas eleies simplesmente alegando necessidade de tal para salvao do Estado.
O Imperador tinha por esta Carta Magna o poder de expedir decretos e regulamentos que, na
prtica, configuravam o estabelecimento de leis.
De toda forma uma lei s teria valor no Brasil aps a sano objetiva do Imperador e se este no
se pronunciasse acerca da sano ou do veto de uma determinada lei seria o mesmo que vet-la.
Os juzes era nomeados pelo Imperador como chefe do Poder Executivo. Grantias institucionais
do Poder Judicirio como independente. So elas: independncia oramentria, vitaliciedade,
irredubilidade de subsdios e inamovibilidade.
Desta forma a lei deve ter utilidade pblica, mas o pblico no engloba a maioria esmagadora da
populao que formada por escravos e por homens livres no proprietrios.
indicada uma certa liberdadde de religio, mas a religio oficial, aquela que possibilita que o
indivduo tenha registros civis a catlica. Alm disso a religio catlica tem seu poder
concentrado nas mos do Imperador que, paga os eclesisticos e mais, d prvio consentimento
aplicao das bulas papais no Brasil.
O escravo somente propriedade, no tocante a lei penal ele tem uma dbia situao: pessoa se
for agente do crime e coisa se for vtima. Desta forma o escravo poderia responder a um processo
caso cometesse algum delito e seu senhor seria indenizado caso o escravo fosse vtima de
algum.
Entretanto, muitas vezes, as penas mais pesadas no eram aplicadas, porque o escravo ao ser
penlizado com as gals ou morte daria prejuzo a seu proprietrio.